下面是范文網小編收集的人工智能的初一作文3篇 寫關于人工智能的作文，以供借鑒。

人工智能的初一作文1

　　近期，人工智能已成為一個人們在茶余飯后津津樂道的話題。自從阿法狗數次擊敗柯潔，小冰出版了第一部由人工智能創(chuàng)造的詩歌集，甚至有傳言在一次實驗中，兩個人工智能之間產生了對話，不少人由此擔心如果人工智能會讓計算機像人類一樣思考，人類最終難逃被淘汰的厄運。但是，蘋果公司總裁庫克卻認為，他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

　　固然，人工智能有很多長處，其內部芯片儲存了遠遠超過人類大腦的海量數據，能在極短時間內提出許多種解決方法，并且能夠選擇出最優(yōu)方案。在這個方面，與人工智能相比，即使人類中最了不起的天才，其取得的成就也難以望其項背。

　　然而，人工智能與人類相比，卻有一個明顯的缺陷——他們沒有人類的情感，沒有價值觀，沒有同情心?？v然他們才智超凡，也僅僅是人類的一個高級工具。

　　人類希望人工智能具備情感，這樣才更像一個人。美國大導演斯皮爾伯格的影片《人工智能》中有個名叫大衛(wèi)的機器人男孩，是人類生產出來作為“孩子”送給那些不會生育的家庭。為了尋求人類的真正母愛，大衛(wèi)不惜輾轉千里，求助仙女，并在河中冰封千年……可是這畢竟只是文藝創(chuàng)作?，F實中，人工智能還遠遠沒有達到具備人類感情的特征。所以，如果人工智能學會了像人類一樣思考，是不必過于擔心的，他們會追求人類思維中的美好和愛。

　　但是，如果人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，那無疑是一件非?？膳碌氖虑椤Ｔ谀莻€動蕩的十年期間，人性被泯滅。人和人之間缺乏了信任、關愛，就像冷冰冰的計算機程序，不是自己人，就是敵人。一切以階級斗爭為綱，無數知識分子遭遇批斗，夫妻反目，師生成仇。那時的人們，只會背誦語錄，像機器人一樣服從指令，從不調動自己的價值觀和同情心進行思考。人之所以為人，就是因為具備了價值觀和同情心，如果失去，人和機器又有什么不同！

　　如今，我們已經來到人工智能大發(fā)展的十字路口。路口的信號燈不停閃爍。綠燈，鼓勵我們要善于利用人工智能為人類創(chuàng)造更加美好的未來；紅燈，警惕人們不要后退到像計算機一樣只會功利般的、對錯般的按照指令行動；我寧愿是黃燈，慢一點，再慢一點，在知識大爆炸的時刻，我們要思考清楚人類的未來。

人工智能的初一作文2

　　當今世界，人工智能、虛擬現實等技術快速發(fā)展，各種各樣的機器人正一步步走進我們的世界。是欣然接受，還是退避三舍？我認為，不論態(tài)度如何，機器人永遠無法取代人類。

　　誠然，機器人的出現給我們帶來了許多便利之處。在家做清潔，有掃地機器人；給小朋友講故事，有對話機器人；餐廳點菜，有服務員機器人?！笆澜绯绷骱坪茰珳樦畡t昌，逆之則亡。”如果利用機器人，我們能得到更高品質的社會環(huán)境、更高效率的生活狀態(tài)，何樂而不為呢？

　　但與此同時，隨著機器人不斷“擬人化”，不少人開始深思：我們的生活將要被機器人主宰了嗎？阿爾法狗擊敗李世石余溫未散，又有高度仿真的機器人索菲亞橫空出世，我們擔心未來的某一天，電影中機器人統(tǒng)治世界的局面成為現實。于是有人用消極的態(tài)度負隅頑抗。我認為，我們應在這之間保持理智：不使物役我，而使我役物。

　　小時候我們常常為這個問題困擾——電腦強大還是人腦強大？答案是絕對的——人腦。不論是怎樣的機器人，都是人的創(chuàng)造。正如法國科學家蘇埃爾所說，“機器人高度擬人化，將重新定義人的價值”。我們要做的，就是明白人的價值。帕斯卡爾在《人是一棵會思想的蘆葦》中這樣定義人的價值——人的偉大，我們對于人的靈魂具有一種偉大的觀念，以致我們不能忍受人的蔑視，或不受別的靈魂尊敬。所以，在柯潔對戰(zhàn)阿爾法狗時，我們看到他的皺眉，或扯頭發(fā)，或有汗珠沁出眉間，雖然柯潔沒有贏得比賽，但這就是人的價值，正是這種價值讓我們不被機器人役使。

　　不久之前，諾貝爾文學獎獲得者莫言在被問到“如何看待機器人寫的詩歌作品”時，他答道：“從技術上講沒有問題，但就是沒有感情，沒有個性，這樣產生的東西，不是真正的文學。”針對機器人，他又說：“一個活人寫的詩，哪怕平仄全錯了，至少還有一種要表達的感覺。機器人是不會犯錯的，作者寫的不如機器快，但這是人寫的東西，是有‘人氣’的?！彼约词箼C器人可能思考，可能更好地完成任務，但他們始終缺乏了一種叫“人氣”的東西，正是這種“人氣”，才保證我們在機器人愈發(fā)人化的同時，不被機器人同化。誠如蘋果公司CEO庫克所說：“我并不擔心機器人像人一樣思考，我只擔心人像機器人一樣思考?！蔽覀儜Ｓ羞@樣的人氣，機器是死的，可人是活的。“機智者會跳出思維定式去思考，想象所有可能的辦法去達到目標?！惫S·麥凱如是說。這大概就是人之所以為人的意義吧。若完全沉浸于科技帶給我們的方便中，我們就可能被它奴役。

　　尼采說：“人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應當被超越?！睓C器人使我們更加成為人，更有超越自我的勇氣，從而不使物役我，而使我役物

人工智能的初一作文3

　　現代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔心人工智能的發(fā)展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔憂。

　　在越來越科技發(fā)達的現代生活中，手機、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注于手機上的內容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學會了在遇到事時思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔憂不無道理。

　　如果人類都像計算機一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴?？扇羰亲屗埱彝瞪?，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和向往所做出的，這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。

　　程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個信息爆炸的時代，認清人類和計算機的主次，追求內心的渴望，遵守真實的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。

　　究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實并不沖突，只因人們的過度依賴才導致了庫克的擔憂，幸而我們已發(fā)現了問題，那么解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧并進將是必然的結果。

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