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實用的清明節(jié)的作文1000字1
行走在清明的日子里 臥荷小隱 題記 清明將至，朋友拍拍我的肩膀說：“該寫點什么了?！?是啊，該寫點什么了，只覺得往事隱隱約約，想要捕捉，卻難以抓住它的全部。姑且捕撈幾個流光中的片斷吧，讓它從筆端傾瀉在紙張上?；蛟S當作懷念，當做記憶，又或者當作祭奠吧。我抬起頭來看了看眼前的友人，思緒卻走得好遠好遠。 初次邂逅竹林，是在清明的一場大霧里。 曾祖父的墳墓在深山里，要去祭拜需要走很長的山路。當天凌晨，大霧漫天，幾米外的景物已非常模糊。選擇在這樣的時候出門是有道理的，因為在今天得去好幾個山頭祭拜先人。只記得，當天早上，父親挑著祭品走在后邊，我蹦蹦跳跳地跑在前邊，如一只脫籠的小鳥。嘴里似乎還在哼著曲調(diào)吧，或許吧。 山路蜿蜒延伸，野草長到我的胸前。我們經(jīng)過了田野，繞過了小溪，爬上了陡坡，又翻過幾個山頭，終于來到一條峽谷里。父親輕輕喊了一聲：“別跑得太快，前邊是一片竹林了?！蔽覒艘宦?，卻一個勁地往峽谷里跑。父親在后邊搖了搖頭，微微地笑了。他明知道我非常喜歡竹子的。 近了，近了。山風中吹來一陣沙沙的輕響，在彎角處我終于看到了竹林的身影。綠色般的潮水，從此在我的人生里扎了根，再也無法抹去。 竹林上方的葉子雀躍地隨風傾倒，發(fā)出寒戰(zhàn)的聲音，宛如一片綠色的急流，所有的葉子都朝著一個方向。那修長而青翠的葉子，恰如急流中的扁舟，朝前爭渡。
我站在萬千的竹子當中，只覺得自己已被綠色所征服。高大的竹子直聳云霄，一直長到了峽谷的頂端，遮沒了天空，嬉戲著白云。細小的竹子，剛剛破土而出的竹子吧，就像我的手指大小，嫩綠地，也在枝頭潑灑出一簇簇細小的舟子，加入這霧中的爭流。綠色的震撼鋪天蓋地，萬千的翡翠招搖在我的面前，我撫摸著大大小小的竹子，在林間繞來繞去，只覺得一切都是如此的美妙。 父親放下肩頭的祭品，站在林間，也有點出神。 林間傳來清脆的鳥鳴聲，那是山雀吧，在綠色的枝頭上跳躍著，盡情地享受這天地的氣息。潺潺的聲響，那是從巖縫里滲下的清泉吧，如珠玉一般的晶瑩。寒霧在竹子身上滲出一顆顆的水珠，有的順著竹節(jié)輕滑而下，留下溪流走過的痕跡；有的從葉尖晃了幾晃，便頑皮地蕩了開去，如流星般向大地急墜而去。 后來，或許是第一縷刺破林間霧氣的陽光喚醒了父親吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，遞給了我。輕輕拍了拍我的小腦袋，喚道：“走吧，我們還有很多路要走?！被蛟S是年幼吧，也或許是不對先祖?zhèn)兏星椴粔蛏畛?。荒山中的孤?？傋屛腋杏X陰森，要是沒有父親在身旁的話，我敢擔保我會嚇哭的。那年的清明沒有留下太多關于祖先的記憶，卻永遠銘記了那片竹林，那片綠色的，空靈的世界。也記得了父親削給我的那根竹子，那根在清明的夜里削成了笛子的竹子，在父親唇邊吹響的竹子。那一縷悠揚而深邃的聲音，就這樣貫穿了我的整個童年，也貫穿了我的整個人生。 是的，后來我長大了。讀到了許多關于竹子的詩句，例如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！笔翘K軾的吧，又讀到了“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟?！笔峭蹙S的吧。讀了很多很多，也見過許多人畫竹，如鄭板橋的畫，但卻總覺得失落。那片空靈的世界，沒有任何詩句，沒有任何畫筆可以替代的。是的，至少在我心里是這樣的。
實用的清明節(jié)的作文1000字2
實用的清明節(jié)的作文1000字3
清明節(jié)是中國三大鬼節(jié)之一（另外兩個鬼節(jié)是七月十五、十月一）?！肮砉?jié)”即是悼念亡人之節(jié)，是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢粱錄》記載：每到清明節(jié)，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數(shù)，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕，規(guī)模極盛。
祭祀的對象。作為鬼節(jié)，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺會儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請城隍神的做法。在清明節(jié)這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場面十分盛大熱鬧。
祭祀的時間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”。在山東，舊時，多數(shù)地區(qū)在清明當天掃墓，少數(shù)地區(qū)如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓；現(xiàn)在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時間，新墳舊墳有別。凡是新近過世的，過了七七四十九天而沒做過超度法事的，要在清明節(jié)這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場。如果是老墳并已做過法事或道場，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假。”意思是過早或過遲都會失靈。
祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓，就在山上或高處面對家鄉(xiāng)的方向遙祭。
祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
實用的清明節(jié)的作文1000字4
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。緬懷先烈、祭奠親人是這個節(jié)日的主題。不知不覺間我已度過了四十多個清明節(jié)，并且在不同的年齡段對清明節(jié)的認識各不相同。
幼時的我對清明節(jié)的印象是模糊的，現(xiàn)在想來是因家庭條件還可以，不少吃少穿的。隨著年齡的增長，無憂無慮的童年隨著父親的去世而定格。清明節(jié)變得清晰起來，那時的我明顯的感覺到生活的艱辛，還沒到清明節(jié)，就數(shù)著指頭盼，為了吃上兩個平日吃不到的雞蛋。等到了那天，母親便早早的煮上為數(shù)不多的雞蛋，我們姊妹四個便不分大小地搶那個大的雞蛋，往往會爭執(zhí)不休，最后母親只好出面協(xié)調(diào)，我們這才高高興興地捧著兩顆熱雞蛋跑到小樹林里蕩秋千，霎時樹林上空便蕩漾起孩童們的歡聲笑語?？斓街形缌?，“回家吃飯了—”母親那悠長的聲音在村子里回蕩，我們便隨著這聲音跑回家。午飯過后，母親便領著我們姐弟四人去上墳，路上十歲的我心情變得沉重起來，弟弟妹妹們還小，打打鬧鬧的。到了那里，幫母親把雜草拔出一片空地，把要祭奠的碗碟擺上，倒酒和上香，過一會，燒紙錢，然后母親盤腿坐在地上，撕心裂肺地哭起來，我們幾個也都哇哇地哭，那時候不知道勸說母親，直到喉嚨哭啞了才做吧，收拾好東西一步一回頭地回家?，F(xiàn)在想起來都感覺好凄慘，經(jīng)常淚流不止。
這樣過了四年，我慢慢地步入了少年時代，對清明的認識不僅僅是吊念親人，還要紀念給了我們和平生活的先烈們。連著兩年清明節(jié)，學校都組織我們?nèi)ル陨搅沂苛陥@祭奠為國捐軀的烈士，參觀烈士紀念館，他們的英雄事跡深深地教育了我們，然后去電影院看戰(zhàn)斗片，身臨其境感受艱苦的戰(zhàn)爭歲月，明白了和平日子的來之不易，格外珍惜度過的每一天。以后上了高中，繁重的學習任務使清明節(jié)又淡化了，無非多吃幾個雞蛋而已，到了以后也僅是在新聞媒體上感受罷了。
彈指一揮間，我已進入中年，生活逐漸富足，清明節(jié)感覺就是為了懷念親人而設，家人和孩子都不喜歡吃雞蛋，煮雞蛋這道程序也省去了，最近兩年，國家對民族的傳統(tǒng)節(jié)日重視起來，放小假幾天，清明節(jié)過得有滋有味了，老早就聯(lián)系兩個較遠的妹妹，希望清明節(jié)那天歡聚娘家。到了清明節(jié)，我們姐妹幾個邊聊家常邊包水餃，四個孩子在周圍跑跑跳跳，母親更是高興地合不攏嘴。飯后我們一塊去上墳，一路上，麥苗青青，果樹發(fā)芽開花，鳥語花香，空氣清新，美不勝收。對親人的悼念不再那么傷心，好希望父親九泉有知，能看到現(xiàn)在的好日子?；貋淼臅r候，順便挖些地里的薺菜、苦菜、菊花芽之類的野菜，成為晚上餐桌上的美食。孩子們更是像放飛的籠中鳥，歡呼雀躍，充分感受大自然的寬廣和美麗。
以上就是我眼中的清明節(jié)。不同的人有不同的生活經(jīng)歷，清明節(jié)也過的不盡相同，但懷念親人，紀念先烈這一點是相同的。愿中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，并發(fā)揚廣大。
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