下面是范文網小編收集的拒絕平庸作文6篇,以供借鑒。

拒絕平庸作文1
海燕拒絕平庸,它不愿安享溫暖的巢穴,在暴風雨中任意穿梭;雄鷹拒絕平庸,它不棲于低矮的屋檐,在青云高空中自由飛翔;臘梅拒絕平庸,它不祈求陽光的呵護,在寒冷的冬天傲雪凌霜。
蘇軾拒絕平庸,才有他“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的壯志與豪邁。他沒有同那些平庸之輩一樣,迎合皇權,討好勢貴,阿諛奉承,出賣自己的靈魂與尊嚴。蘇軾想做真正的自己,拒絕平庸,于是他選擇了反抗。在蘇軾被貶之日,他依然吟著“歸去,也無風雨也無情”的灑脫與淡然。無獨有偶,唐代李白受夠了宮廷的奢華彌爛和陳詞濫調,不愿與平庸之人同流合污,于是便“仰天大笑出門去”?發(fā)出了“我輩豈是蓬高人”的感嘆。李白拒絕平庸,舍棄了風花雪月,拋下了富貴利祿。這一舍,成就了驚天地泣鬼神的一代詩仙,這一拋,鑄就了自己輝煌的.人生。
貝多芬拒絕平庸,縱使失聰打斷了他的琴弦,他也用堅守奏出生命的絕響。別人被命運安排,而他為命運譜寫樂章。于是,在那個萬眾矚目的舞臺上,依舊是屬于他的音樂殿堂。他的名字一次次的響徹樂壇,在一次次的震撼中奏響著生命的華彩樂章。
拒絕平庸,才有了越王勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄,他忍辱負重,與信念堅守,于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”,成為了一方霸主。拒絕平庸,才有了霸王項羽“楚雖三戶,亡秦必楚”的膽識。他勇不可當,打倒秦朝,最后雖失卻江山,卻依然留下了“至今思項羽,不肯過江東”的不朽傳說。
拒絕平庸,就用堅守去創(chuàng)造一片藍天;拒絕平庸,就用信念去照亮一段旅程;拒絕平庸,就讓我們做時代的主人,恣意揮灑自己的豪邁,那么我們擁有的便是一個別樣的輝煌人生。
拒絕平庸作文2
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館,名為“風沙渡”。獨這三字,意境全出,那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一種粗獷邈遠的豪情在胸中激蕩了。
只一個招牌,卻可以讓這家平凡的餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出,這就是超越平庸的力量。
不由又想起一群人,他們也曾坐在高考考場,也曾為了理想而奮斗,而他們現(xiàn)在,叫做“蟻族”;他們的住所,叫“蝸居”。當社會的風雨吹涼了滿腔熱情、澆滅了心中理想,當學過的知識沒有用武之地而被丟棄在腦后,他們早忘卻了自己接受過高等教育,忘卻了父母的期望,于是一個個變得沉寂了,平庸了。最可悲的不是他們身居陋室,也不是食不果腹衣不蔽體,而是喪失了理想和追求,只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,但如果甘于平庸甘于卑賤,那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者,必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生,必先有一股“登臨意”。對,登臨,是辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”的登臨,是杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”的登臨。
擁有一顆強者之心、一顆超脫平庸的心,是平庸者與出眾者的最大區(qū)別。人是一棵能思想的葦草,人的全部尊嚴就在于他的思想。所以人的高貴來自靈魂,來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的'心,終有人會從你堅定的眼神,從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果不盡如人意,即使會有“心比天高,命比紙薄”的詆毀,即使“零落成泥碾作塵”,仍會“香如故”。
“蟻族”又如何?若心懷鴻鵠之志,一步一個腳印地走好腳下的路,我堅信:終有一天,“蟻族”也能“扶搖而上九萬里”。
相信“風沙渡”的主人一定不是一個平庸世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子,也必是滿腹詩書但不得不囿于世俗的文人。否則,怎會有如此透著豪情與古韻氣息的招牌?
我必去“風沙渡”,酒菜已不重要。小酌后,與老板相視一笑出門而去,我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸,世界因你而精彩。
拒絕平庸作文3
只是一個招牌,卻可以讓這一家平凡的飯店從一干某氏飯店、某某小吃中嶄露頭角,這就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人,他們也曾坐在這考場,也曾為了理想而奮斗,而他們目前,叫做蟻族;他們的住所,叫蝸居。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角,當學過的常識沒用武之地丟棄在腦海盡頭,他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,更不是食不果腹衣不保暖,而是喪失了理想和追求,只剩下忍讓順從。無人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻,但假如有一顆甘于平庸甘于卑賤的心,那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者,必先有一顆強者之心;要俯瞰平庸的眾生,先必有一股登臨意。對,登臨,是辛棄疾把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意的登臨,是杜甫會當凌絕頂,一覽眾山小的登臨。
是不是有一顆強者之心,一顆超脫平庸的心,是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草,最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂,來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心,終有人會從你眼中的`堅定,從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即便結果還是不盡如人意,即便會有心比天高,命比紙薄的詆毀,即便零落成泥碾作塵,仍會有香如故。
蟻族又怎么樣?若心懷鴻鵠之志,俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀,我堅信:終有一天,能扶搖而上九萬里,朝游北海暮蒼梧,攜長風,浩蕩而去。
相信風沙渡的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧?假如不是一個來自黃土高原的漢子,也必是腹藏詩書但不能不囿于世俗的文人。不然,怎會有這樣豪情、這樣透著古韻氣息的招牌?
我必去風沙渡。酒菜已無關緊要。小酌后,與老板相視而笑外出去,我輩豈是蓬蒿人?
拒絕平庸,世界有你而精彩。
拒絕平庸作文4
拒絕平庸,其實是一矢志不渝的堅守,是堅守的力量將細節(jié)演繹成輝煌。一個人做一次莊嚴的表態(tài)不難,難的是堅持用一生的守候來踐行諾言。
翁文灝,中國第一位地質學博士、中國第一本《地質學講義》的編寫者,對中國的地質學教育,礦產開探、地震研究等多方面有杰出貢獻。面對如此多的“戰(zhàn)績”,然而又有誰能想到翁文灝的科學生涯,多半是在路上呢!上世紀20年代,甘肅發(fā)生特大地震,他帶著病,坐上騾車,完成了中國科學家對現(xiàn)場的第一次考察。作為中國地質科學的開創(chuàng)者,這個來自浙江的小個子經常手足并用,“爬過從沒有的路”。在那個年代,當時的知識分子,許多的都埋頭于書齋做學問,而翁文灝卻拒絕平庸,把“擔斧入山,披荊斬棘”當成科學研究者的本分,終其一生,為中國科學思想史帶來一段難得的輝煌歲月。
汨汨江畔的屈子,長嘆息以掩涕,寧愿舍棄生命,也不做茍同于世俗的庸臣,不愿沾污世俗的污穢,也不愿放棄自己偉大的理想,拒絕平庸——我們稱屈原為偉大的愛國詩人。其實,若僅作為一名詩人,即便“國破山河在,城春草木深”,亦不必死去,但屈原不甘心做一個成天滿腹牢騷,滿腹悲憤的詩人。他堅守自己愛國的高尚情操,拒絕了平庸。他本可以散開發(fā)束,像陶潛一樣歸隱田園,做一位平民百姓?;蚴菤w降別國,安樂終生。他卻不甘心與普通的士大夫茍同,寧愿付出生命,也要堅守作為政治家不忍辱茍活的'道德追求。他拒絕了平庸。
于是,在歷史的長河中,他脫穎而出,沒有茍同于世俗的庸臣,沒有駐足于平庸的詩人。拒絕了平庸,成就了世人眼中偉大的屈原。
聞名于世的貝多芬,即將迎來人生的高潮時,卻雙耳失聰。這對于音樂家來說,無異于偷走了其靈魂,然而他堅守自己作為音樂家的高尚理想,拒絕了平庸。他扼住了命運的咽喉,他用自己超凡的毅力,創(chuàng)造出一部部令人震撼的不朽之作,使自己的人生達到巔峰,創(chuàng)造了一次又一次的大高潮。拒絕平庸,成就了人們眼中的“音樂鬼才”——貝多芬。
為人要有原則,有鑒識,有堅守,拒絕平庸。
拒絕平庸作文5
又是一度荷花香,已逝的流年似水。 在這極短的歲月中,有多少人平淡地消磨了易逝的時光,庸碌地虛度著所謂的年華,在無知中降臨這世界,又會在嘆息中離開這世界。我拒絕這樣的人生!
上帝在人間散下無數(shù)顆種子,大多數(shù)種子選擇了平坦的土地。在柔暖的陽光下,在輕飄的春風中,開出美麗的花朵,但再美的花也承受不住寒風的凜冽,于是花零落了。還有一些種子選擇了山崖,于是在峭壁上,在石縫中它們扎下了根,不畏環(huán)境的困苦,長成了一株株山中青松,石中翠柏,盡顯生命本色!花兒的墜落是因為它們選擇了平庸,是平庸使它們坐享其成安適生活,也使它們消沉了意志,無法面對風雨的打擊。
在現(xiàn)在物質生活沖擊著人的價值觀,許多人沉醉于燈紅酒綠紙醉金迷的生活中,平平庸庸,但享受是一時的。當黑夜降臨,一切歸于沉寂,他們是否會陷入孤零?平庸是一味腐蝕劑,能腐蝕人的靈魂,人只剩下一具空殼,在車水馬龍的大街游走,過著毫無意義的生活。
拒絕平庸,做泰山頂上的一棵松。讓我們成為搏激風雨的海燕,不做躲在洞中的企鵝,讓我們成為“沙漠之舟”載著獨行踽踽的人們追尋理想,不做溫室的寵物。當不能達到自己的目標的時候,有的人會頹廢,有的人會更激起斗志,而有的人就會選擇放棄。選擇放棄的人就會為自己辯解:那些根本就不屬于我的`,其實只是愚人自愚罷了。
平庸人的生活注定會碌碌無為,平庸人大多都是當一天和尚撞一天鐘,平庸人的思想常常禁錮在一個固定的圈子里,他們沒有成功的自信心,總是認為他們沒有能力,于是他們不思進取,美好的青春時光在蹉跎中流過。平庸地活著,生命沒有分量,沒有價值,沒有意義,整天只是在重復著一個毫無意義的動作:漫無目的地一圈圈轉動著生命的車輪。
古希臘哲學家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的一句話:“未經思索的人生不值得一過?!边@句話說出了哲學的根本使命,這就是探索人生的意義,讓生活過的精彩一些。蘇格拉底把生命的意義看得比生命本身還要重。法庭以拋棄哲學為條件赦他的罪時,而他卻拒絕了。他認為要他放棄哲學就是要他過上沒有意義的人生,蘇格拉底為了演繹精彩的人生而他卻選擇了死。碌碌無為的平庸人生對于蘇格拉底來說,比死還要難受。
人要拒絕平庸,但不要回避平凡,這樣生命才會顯示無盡的力量。
拒絕平庸作文6
眾多的大智慧者,在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸,對他們而言,是如此必要,卻又相當艱難。
還記得一年前的四月,在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心,去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望,我沒觸摸到他的深度思考,反而,在會場中,充斥著惡俗的商業(yè)味道。
沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家,善從哲學的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說他已變得平庸,只是,無可置疑,在那個無法用哲學氣息掩蓋商業(yè)味道的上午,他在某種程度上正在走向平庸。他自我很清楚,他說:“成為一個職業(yè)作家本身就是一種墮落,一種平庸?!彼麩o力拒絕。
而對于有“舞神”之稱的楊麗萍而言,現(xiàn)實同樣如此。
當她在自我的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們,你們好嗎”的吆喝吶喊時,一位著名的舞評家說,這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但楊麗萍又能如何?當《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房,“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸,乃是無奈之舉。
是什么,讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?
答案很簡單,是當下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。
在這樣的文化境遇中,留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中,還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間,逼迫他們漸漸放下自我的堅守。因為拒絕平庸,可能意味著放下生存的`機會。
但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考,引領大眾思考的航線。帕斯卡爾說過:“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標,那將會有一大批人找不到生存的好處與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自我無關,于是站在一旁冷眼相看,持續(xù)著群眾的冷漠。
為大智慧者帶給拒絕平庸的空間,是一個時代的任務、一個民族的任務。
拒絕平庸,更是每個人的任務。
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