下面是范文網小編收集的拒絕平庸作文6篇，以供借鑒。
拒絕平庸作文1
海燕拒絕平庸，它不愿安享溫暖的巢穴，在暴風雨中任意穿梭；雄鷹拒絕平庸，它不棲于低矮的屋檐，在青云高空中自由飛翔；臘梅拒絕平庸，它不祈求陽光的呵護，在寒冷的冬天傲雪凌霜。
蘇軾拒絕平庸，才有他“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志與豪邁。他沒有同那些平庸之輩一樣，迎合皇權，討好勢貴，阿諛奉承，出賣自己的靈魂與尊嚴。蘇軾想做真正的自己，拒絕平庸，于是他選擇了反抗。在蘇軾被貶之日，他依然吟著“歸去，也無風雨也無情”的灑脫與淡然。無獨有偶，唐代李白受夠了宮廷的奢華彌爛和陳詞濫調，不愿與平庸之人同流合污，于是便“仰天大笑出門去”？發(fā)出了“我輩豈是蓬高人”的感嘆。李白拒絕平庸，舍棄了風花雪月，拋下了富貴利祿。這一舍，成就了驚天地泣鬼神的一代詩仙，這一拋，鑄就了自己輝煌的.人生。
貝多芬拒絕平庸，縱使失聰打斷了他的琴弦，他也用堅守奏出生命的絕響。別人被命運安排，而他為命運譜寫樂章。于是，在那個萬眾矚目的舞臺上，依舊是屬于他的音樂殿堂。他的名字一次次的響徹樂壇，在一次次的震撼中奏響著生命的華彩樂章。
拒絕平庸，才有了越王勾踐“臥薪嘗膽”的氣魄，他忍辱負重，與信念堅守，于是苦心的人終“三千越甲可吞吳”，成為了一方霸主。拒絕平庸，才有了霸王項羽“楚雖三戶，亡秦必楚”的膽識。他勇不可當，打倒秦朝，最后雖失卻江山，卻依然留下了“至今思項羽，不肯過江東”的不朽傳說。
拒絕平庸，就用堅守去創(chuàng)造一片藍天；拒絕平庸，就用信念去照亮一段旅程；拒絕平庸，就讓我們做時代的主人，恣意揮灑自己的豪邁，那么我們擁有的便是一個別樣的輝煌人生。
拒絕平庸作文2
不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。獨這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷邈遠的豪情在胸中激蕩了。
只一個招牌，卻可以讓這家平凡的餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越平庸的力量。
不由又想起一群人，他們也曾坐在高考考場，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻族”；他們的住所，叫“蝸居”。當社會的風雨吹涼了滿腔熱情、澆滅了心中理想，當學過的知識沒有用武之地而被丟棄在腦后，他們早忘卻了自己接受過高等教育，忘卻了父母的期望，于是一個個變得沉寂了，平庸了。最可悲的不是他們身居陋室，也不是食不果腹衣不蔽體，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果甘于平庸甘于卑賤，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，必先有一股“登臨意”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。
擁有一顆強者之心、一顆超脫平庸的心，是平庸者與出眾者的最大區(qū)別。人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴就在于他的思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的'心，終有人會從你堅定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即使結果不盡如人意，即使會有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會“香如故”。
“蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，一步一個腳印地走好腳下的路，我堅信：終有一天，“蟻族”也能“扶搖而上九萬里”。
相信“風沙渡”的主人一定不是一個平庸世俗的商人。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是滿腹詩書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會有如此透著豪情與古韻氣息的招牌？
我必去“風沙渡”，酒菜已不重要。小酌后，與老板相視一笑出門而去，我輩豈是蓬蒿人？
拒絕平庸，世界因你而精彩。
拒絕平庸作文3
只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的飯店從一干某氏飯店、某某小吃中嶄露頭角，這就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他們也曾坐在這考場，也曾為了理想而奮斗，而他們目前，叫做蟻族；他們的住所，叫蝸居。當社會的風霜吹涼了熱血抹平了棱角，當學過的常識沒用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，更不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。無人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但假如有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。
要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股登臨意。對，登臨，是辛棄疾把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意的登臨，是杜甫會當凌絕頂，一覽眾山小的登臨。
是不是有一顆強者之心，一顆超脫平庸的心，是平庸與出眾者的分水嶺。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的`堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。即便結果還是不盡如人意，即便會有心比天高，命比紙薄的詆毀，即便零落成泥碾作塵，仍會有香如故。
蟻族又怎么樣？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能扶搖而上九萬里，朝游北海暮蒼梧，攜長風，浩蕩而去。
相信風沙渡的主人不會是一個平庸的、世俗的商人吧？假如不是一個來自黃土高原的漢子，也必是腹藏詩書但不能不囿于世俗的文人。不然，怎會有這樣豪情、這樣透著古韻氣息的招牌？
我必去風沙渡。酒菜已無關緊要。小酌后，與老板相視而笑外出去，我輩豈是蓬蒿人？
拒絕平庸，世界有你而精彩。
拒絕平庸作文4
拒絕平庸，其實是一矢志不渝的堅守，是堅守的力量將細節(jié)演繹成輝煌。一個人做一次莊嚴的表態(tài)不難，難的是堅持用一生的守候來踐行諾言。
翁文灝，中國第一位地質學博士、中國第一本《地質學講義》的編寫者，對中國的地質學教育，礦產開探、地震研究等多方面有杰出貢獻。面對如此多的“戰(zhàn)績”，然而又有誰能想到翁文灝的科學生涯，多半是在路上呢！上世紀20年代，甘肅發(fā)生特大地震，他帶著病，坐上騾車，完成了中國科學家對現(xiàn)場的第一次考察。作為中國地質科學的開創(chuàng)者，這個來自浙江的小個子經常手足并用，“爬過從沒有的路”。在那個年代，當時的知識分子，許多的都埋頭于書齋做學問，而翁文灝卻拒絕平庸，把“擔斧入山，披荊斬棘”當成科學研究者的本分，終其一生，為中國科學思想史帶來一段難得的輝煌歲月。
汨汨江畔的屈子，長嘆息以掩涕，寧愿舍棄生命，也不做茍同于世俗的庸臣，不愿沾污世俗的污穢，也不愿放棄自己偉大的理想，拒絕平庸——我們稱屈原為偉大的愛國詩人。其實，若僅作為一名詩人，即便“國破山河在，城春草木深”，亦不必死去，但屈原不甘心做一個成天滿腹牢騷，滿腹悲憤的詩人。他堅守自己愛國的高尚情操，拒絕了平庸。他本可以散開發(fā)束，像陶潛一樣歸隱田園，做一位平民百姓?；蚴菤w降別國，安樂終生。他卻不甘心與普通的士大夫茍同，寧愿付出生命，也要堅守作為政治家不忍辱茍活的'道德追求。他拒絕了平庸。
于是，在歷史的長河中，他脫穎而出，沒有茍同于世俗的庸臣，沒有駐足于平庸的詩人。拒絕了平庸，成就了世人眼中偉大的屈原。
聞名于世的貝多芬，即將迎來人生的高潮時，卻雙耳失聰。這對于音樂家來說，無異于偷走了其靈魂，然而他堅守自己作為音樂家的高尚理想，拒絕了平庸。他扼住了命運的咽喉，他用自己超凡的毅力，創(chuàng)造出一部部令人震撼的不朽之作，使自己的人生達到巔峰，創(chuàng)造了一次又一次的大高潮。拒絕平庸，成就了人們眼中的“音樂鬼才”——貝多芬。
為人要有原則，有鑒識，有堅守，拒絕平庸。
拒絕平庸作文5
又是一度荷花香，已逝的流年似水。 在這極短的歲月中，有多少人平淡地消磨了易逝的時光，庸碌地虛度著所謂的年華，在無知中降臨這世界，又會在嘆息中離開這世界。我拒絕這樣的人生！
上帝在人間散下無數(shù)顆種子，大多數(shù)種子選擇了平坦的土地。在柔暖的陽光下，在輕飄的春風中，開出美麗的花朵，但再美的花也承受不住寒風的凜冽，于是花零落了。還有一些種子選擇了山崖，于是在峭壁上，在石縫中它們扎下了根，不畏環(huán)境的困苦，長成了一株株山中青松，石中翠柏，盡顯生命本色！花兒的墜落是因為它們選擇了平庸，是平庸使它們坐享其成安適生活，也使它們消沉了意志，無法面對風雨的打擊。
在現(xiàn)在物質生活沖擊著人的價值觀，許多人沉醉于燈紅酒綠紙醉金迷的生活中，平平庸庸，但享受是一時的。當黑夜降臨，一切歸于沉寂，他們是否會陷入孤零？平庸是一味腐蝕劑，能腐蝕人的靈魂，人只剩下一具空殼，在車水馬龍的大街游走，過著毫無意義的生活。
拒絕平庸，做泰山頂上的一棵松。讓我們成為搏激風雨的海燕，不做躲在洞中的企鵝，讓我們成為“沙漠之舟”載著獨行踽踽的人們追尋理想，不做溫室的寵物。當不能達到自己的目標的時候，有的人會頹廢，有的人會更激起斗志，而有的人就會選擇放棄。選擇放棄的人就會為自己辯解：那些根本就不屬于我的`，其實只是愚人自愚罷了。
平庸人的生活注定會碌碌無為，平庸人大多都是當一天和尚撞一天鐘，平庸人的思想常常禁錮在一個固定的圈子里，他們沒有成功的自信心，總是認為他們沒有能力，于是他們不思進取，美好的青春時光在蹉跎中流過。平庸地活著，生命沒有分量，沒有價值，沒有意義，整天只是在重復著一個毫無意義的動作：漫無目的地一圈圈轉動著生命的車輪。
古希臘哲學家蘇格拉底在法庭上為自己申辯時說的一句話：“未經思索的人生不值得一過?！边@句話說出了哲學的根本使命，這就是探索人生的意義，讓生活過的精彩一些。蘇格拉底把生命的意義看得比生命本身還要重。法庭以拋棄哲學為條件赦他的罪時，而他卻拒絕了。他認為要他放棄哲學就是要他過上沒有意義的人生，蘇格拉底為了演繹精彩的人生而他卻選擇了死。碌碌無為的平庸人生對于蘇格拉底來說，比死還要難受。
人要拒絕平庸，但不要回避平凡，這樣生命才會顯示無盡的力量。
拒絕平庸作文6
眾多的大智慧者，在這一個物欲橫流的年代里正走向平庸。拒絕平庸，對他們而言，是如此必要，卻又相當艱難。
還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可結果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而，在會場中，充斥著惡俗的商業(yè)味道。
沒有人否認周國平先生是一位不平庸的哲學家，善從哲學的高度辨析人生和世態(tài)。我也不能說他已變得平庸，只是，無可置疑，在那個無法用哲學氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，他在某種程度上正在走向平庸。他自我很清楚，他說：“成為一個職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸?！彼麩o力拒絕。
而對于有“舞神”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實同樣如此。
當她在自我的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌!
但楊麗萍又能如何?當《云南印象》這樣的精品都帶動不了所謂的票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力。變得平庸，乃是無奈之舉。
是什么，讓這些大智慧者的拒絕平庸變得如此艱難?
答案很簡單，是當下文化環(huán)境與文化品位的日漸“平庸化”。
在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間少之又少。而就在這樣的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物!越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放下自我的堅守。因為拒絕平庸，可能意味著放下生存的`機會。
但一個時代不能沒有不平庸的大智慧者。他們的精神與思考，引領大眾思考的航線。帕斯卡爾說過：“人是能思考的葦草”、“人全部的價值在于思考”。如果缺少了不平庸人們的思想航標，那將會有一大批人找不到生存的好處與價值。只是太多的人并沒有意識到這樣的問題。他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自我無關，于是站在一旁冷眼相看，持續(xù)著群眾的冷漠。
為大智慧者帶給拒絕平庸的空間，是一個時代的任務、一個民族的任務。
拒絕平庸，更是每個人的任務。
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