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一枝一葉一世界作文600字(匯編5篇) 高考作文一枝一葉一世界

時間:2023-08-10 13:47:23 綜合范文

一枝一葉一世界作文600字

一枝一葉一世界作文 篇1

  時光易逝,微風(fēng)一吹,滿地金黃,最愛做的細(xì)心思,就是拾起一片金黃,塞在密密麻麻的的書頁中,多日翻開,似乎已有變老的痕跡。在那時,一切都很慢,外面的世界很紛擾,金黃的世界很幽謐。

  時光荏苒,白駒過隙,不止一次仰望天空,從柳桃到櫻梅,再美的記憶也躲可是時光的考驗,銀杏之美,不是滿地的金黃,而是它一葉知秋,都說銀杏結(jié)子實屬不易,千年銀杏更是少之又少,可畢竟還是有留存的,它斑駁樹干上的每一次撫摸都留下了痕跡,歲月如刀,提筆刀落便是秋季再次謝幕。

  舍不得滿地的金黃,又舍不得枯枝上殘留的新葉,可風(fēng)依舊在吹,時光依舊不停息,抬頭看看,留下一嘴苦澀的笑。

  曇花一現(xiàn),蜉蝣朝生暮死,都有過最美的一瞬,一生相對于萬物的永恒來說,卻可是彈指間。風(fēng)輕花落定,時光踏下輕盈的足跡,卷起昔日的美麗悠然長去,在夜的最終一章,散盡了那滿地金黃。

  一枝一葉一世界,只在一夜之間,盡說風(fēng)流。

  我研究過銀杏葉子,似乎邊邊角角都有腐朽的痕跡,條紋的脈絡(luò)千絲萬縷,卻始終歸結(jié)一處,它看似雜亂無章,細(xì)看總會有豁然開朗。就如身邊的人兒,被歲月覆蓋的葉落,白駒過后變成空白。

  落葉歸根,游子回鄉(xiāng),五湖四海,終有歸宿,奔波他鄉(xiāng),心系故鄉(xiāng),不是為家中常盼的人兒,只是為那繁華本質(zhì)下的心靈休憩,在形形色色、千變?nèi)f化的車流人海之中,疲憊的身軀,繃緊的雙眉,拾起就沒有空歇放下。也僅有在重入故土的瞬間,才會漸慢。

  有些人就像風(fēng)一樣,只是經(jīng)過。而有些人是落葉,總會歸根,然后陪伴在你身旁,天荒地老。

一枝一葉一世界作文 篇2

  人們的心靈啊,一葉一花,捻盡紅塵,思縷仍牽掛;一枝一葉一世界,了無掛礙之時,笑看大千如畫。

  那晶瑩剔透的,是晨曦初露時的雨露?還是落寞感慨時眼角閃現(xiàn)的淚花?當(dāng)絲絲縷縷的香氣隨著清風(fēng)彌漫開來,散播在光明澄凈的心靈之土?xí)r,便驚訝于那一條條碧綠枝條上擺動著的雪白色小花了。

  多么純潔!多么完美!多么可人!輕盈薄蕊中仿佛又是一個小小世界,直灌入觀賞者的心里、夢里、回憶里。它沒有玫瑰的熱烈浪漫、沒有百合的芳馨濃郁、沒有牡丹的富貴華麗、沒有滿天星的婀娜嫵媚。而它所擁有的,正是胭脂俗粉、珠光寶氣的伙伴們所沒有的?。∷凶匀惶竦钠犯?、孤芳自賞的傲骨以及它日獻一簇的生機—一株平凡得偉大的小小茉莉。

  記得那是一個月明風(fēng)清的夜晚,西湖的船舶已在碼頭之上泊著,三潭印月下柳條的輕撫也蕩不出漣漪微泛。萬籟俱寂的世界甚至有些怕人,對岸的黑山上雷峰塔的突兀與這朦朧的夜色構(gòu)成了一種稍不協(xié)調(diào)的美。路上的行人已經(jīng)寥寥,連鶯囀燕鳴的樂曲早已歸巢,顯不出平日里的歡愉。漫步在長長的蘇堤上,心中些許失落,像是要尋找些什么東西似的,或者說是漫無目的地閑逛。夤夜時分,月光驟然將背后的影子拉長,我的目光便匯聚在一叢矮小的不知名的植株上。含苞待放著的是青綠色的花托上的純白色花蕊,這是什么?我將腦海中還記得住的花名都逐個篩查,卻都毫無例外地避開了它……之后,我把這花的形狀、樣貌說給祖母聽,她思索片刻,仿佛在腦海里快速搜尋著什么,須臾,他頷首笑道:

  “那可是茉莉喲,不記得以前那首歌了嗎?”

  “哦,”我點點頭,“那就是旋律縈繞的‘芬芳美麗滿枝椏’的茉莉”。

  從此,茉莉便成為了我對江南水鄉(xiāng)的一份眷顧。那一方天地,是由茉莉的存在而印在我腦海中的,那煙雨朦朧、山清水秀的江南世界,便在我心中多了一份留戀。

  一小朵茉莉,沒有艷麗的顏色、嫵媚的身姿,卻又如此得人之歡心!

  每當(dāng)聽見電視節(jié)目里播放《茉莉花》那首熟悉的民謠旋律時,我的腦海便情不自禁地想起茉莉的樣貌,無塵滓、無粉黛的容顏;埋藏在心里面的,是西子湖畔的彳亍、是江南水鄉(xiāng)的怡人、是暗夜中清香的世界。

  茉莉,平凡得偉大的花朵便是如此地迷人!

一枝一葉一世界作文900字 篇3

  小時看通俗小說,得道之士比如呂洞賓之流出場,常吟兩句定場詩曰:袖里乾坤大,壺中日月長。之后明白,他的詩中便有“一粒粟中藏世界,二升鐺內(nèi)煮山川”的句子。若是佛門的高僧,則常吟:一沙一世界,一花一乾坤。氣魄大得緊。

  小時懵懂,理解為高僧仙長法力高強,能把世界放在自我的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游記》里的小妖,真的認(rèn)為孫行者那只葫蘆能裝天,心里羨慕煞。

  這是我所作出的最原始的解讀。

  之后學(xué)唯物主義,有過念頭:是不是說,世界這棵大樹,是數(shù)不清的枝葉構(gòu)成的?一枝一葉雖然渺小,但共同構(gòu)成了大千世界?!@話雖不錯,但這是另一個道理。一枝一葉一世界,和“一粒粟中藏世界”,是異曲同工,是談“藏”,而不是構(gòu)建?!安亍弊之?dāng)做蘊藏解,隱著“容納”的意思。莊子說,蝸牛角上有兩個國家爭斗不休;胡司令唱:遇皇軍追得我暈頭轉(zhuǎn)向,多虧了阿慶嫂,她叫我水缸里面把身藏,倆國家之于蝸角,胡傳奎之于水缸,才叫作藏。

  佛說的更明確:納大千于一芥子。一個米粒大的地方,能夠容納一個完整的世界。

  要從物質(zhì)角度去理解,很簡單:這不可能。要容納整個世界,就得一個地球。一片樹葉就只是一片樹葉,頂多藏些細(xì)菌和塵土。

  幸好,我們還有個博大的精神世界。

  從傳播學(xué)的角度,一片樹葉可就不是一片樹葉了。它是豐富的信息的載體?!耙蝗~落而知天下秋”,它的飄落,能夠推斷季節(jié)的變換;它如果被壓在地下,成為化石,便成了至寶,能夠推斷地球的運動、當(dāng)時的氣候、植物的進化;如果,它被夾在一本借來的書中一齊還給書的主人,那么,它本身可能就是一首隱晦的情詩。

  我們使用0的二進位編碼,能夠把整個大英博物館的資料放進一個小小的磁盤中,那么,從理論上說,把整個世界的信息承載上一片葉子上,又有什么不可能呢?

  它承載的是一個蘊藏豐富信息的世界。

  這并不是唯一的解釋。這片葉子,如果是出此刻審美領(lǐng)域內(nèi),它有多大的魔力呢?

  蘇曼殊有詩:“終日尋春不見春,莽鞋踏破壟頭云。歸來卻把梅花嗅,春在枝頭已十分?!倍阱X鐘書眼中,一座老座鐘“無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。”

  在詩眼看來,一朵小花之中,便蘊藏了整個春天。一座鐘表,便容納了人類的豐富情感。李香君的桃花扇,寶二爺?shù)耐`玉,也是這樣的小花和座鐘,興亡世變、悲歡離合、盡在其中。別小瞧了一沙一石,詩人投射上情感和美,放在詩腹中醞釀、烹煮,繡口一張。沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。它容納了波瀾壯闊的人類情感,它是半個盛唐,它是整個世界。

  這片樹葉,如果出此刻哲學(xué)和思辯的層面呢?回過頭來看,那些高僧和仙長,可是研究傳播學(xué),或者搞藝術(shù)的么?

  我是誰,從哪里來,到哪里去?這埂古的問題始終高懸在人類的頭頂,我們無從解答,卻沒有放棄過探尋。

  一開始的探索,是從具像中發(fā)現(xiàn)抽象。如禪宗所說,見山不是山,見水不是水。人們以為,道在虛無飄渺間,在高遠(yuǎn)幽冥處。深山藏古寺,絕處有高人。但這個見解,層次是低的。高人不見得必須在深山,平地亦可得道。更高的層次似乎是,見山仍是山,見水還是水。

  佛在靈山說法,說是說法,卻不說話。只拈起一只花,示諸眾人。眾弟子默然,唯迦葉尊者破顏微笑。他悟了道,傳了佛的衣缽。

  宇宙間的奧秘,在一朵尋常的花中。

  楊朱說,拔一毛而利天下,吾不為也。遂千載萬年,背上小氣鬼的罵名。然而,他畢竟不是葛朗臺。但他想表達(dá)的是,對為了整體而能夠損傷個體的警惕。一根汗毛,代表著一個個的人。

  據(jù)說,持戒森嚴(yán)的僧人即便喝水時,也要持咒:佛觀一碗水,四萬八千蟲;如不持此咒,如食眾生肉。一碗水雖淺,但里邊有蕓蕓眾生。

  道在何處?在一舉一動,在一顰一笑,在日?,崉?wù)上,在尋常事物中。饑來吃飯困來眠,就是修道。莊子甚至說,道在矢溺??傻綆袑ぁ?/p>

  見秋毫之生,格致流年暗轉(zhuǎn),察一葉之茂,體味生機涌動,觀一花之開,印證無上菩提。世界在何處?且于一枝一葉上觀。

一枝一葉一世界作文 篇4

  一只手能撐起一片多大的天空?一只手又能遮住幾絲飄雨?雨如淚水紛紛揚揚,我佇立在窗前,感動而且陶醉。

  一朵花該凋謝它就會凋謝,一片葉該飄落它就會飄落,沒有什么力量能夠留住它。時間的萬事萬物,一切皆因緣而定。緣起則生,緣盡則滅。

  生存的壓力,使得蕓蕓眾生各有勞苦煩惱。要么為名利苦,要么為情感而苦,要么為病痛而苦,沒有不苦的人。如果一定要說不苦之人的話,那么此人一定是有超凡的智慧,善于苦中作樂,懂得用詩情畫意去淡化苦。

  如果是秋風(fēng)乍起,落葉飄飛的季節(jié),走在鋪滿落葉的小路上,這時的你,不要感嘆秋的悲涼,二要看到幾分寧靜的事宜,想想一場春雨過后,這里又將會滿目生機彎腰拾起幾枚銀杏葉,你會發(fā)現(xiàn),這些淡黃色的銀杏葉,像一把小傘,撐上它,為自己的心靈遮風(fēng)擋雨

  無論怎樣的境遇,都不要抱怨自己的所失,而應(yīng)感激自己的所得。只有心存感激,才會善待一切,才會有平和的心境。

  我的徹悟如果是源自一種迷亂,那么,我的種種迷亂不就只是因為一種徹悟?

  在一回首間,才發(fā)現(xiàn),原來,我一生的種種努力,不過只為了要使周圍的人都對我滿意而已。為了要博得他人的稱許和微笑,我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式,所有的桎梏。走到中途,才發(fā)現(xiàn),我只剩下一副模糊的面目和一條不能回頭的路。

  不是所有的人都能知道時興的涵義,不是所有的人都懂得珍惜,太多的人喜歡把一切都分成段落,每一個段落都斬釘截鐵地宣告落幕。而世間有多少無法落幕的盼望,有多少關(guān)注多少心思在幕落之后也不會停止。

  世界給了我一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,我不能浪費這份權(quán)利。我可以敞開心扉,閉上雙目怡然自樂地深呼吸,吸進大自然的氣息,吸進往昔的流金歲月。

  一枝一葉一世界,一粒沙里頭有你也有我,一滴水里有你也有我。

一枝一葉一世界浙江省 篇5

  禪語有云:一花一世界,一葉一菩提。一粒沙也是世界的縮影,一滴露同樣能折射太陽的光芒。于尋常細(xì)微之處,感受大千世界別有洞天;于有限之中,感受無限生命意蘊悠長。

  核舟物語

  “明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”曾經(jīng)送魏學(xué)伊一核舟?!吧w大蘇泛赤壁云?!敝壑写?、窗邊字、船頭人、人手珠皆細(xì)致精巧傳神,隨著魏學(xué)伊娓娓道來,不得不令人拍案叫絕。魏學(xué)伊觀察精細(xì)、體物入微,讓人讀其文如見其物,讓人深深折服于我國古代能工巧匠的高超技藝。倘若沒有魏學(xué)伊細(xì)致的觀察,又怎能感受到小小核舟中的另一個世界呢?

  詩畫圣境

  正值菊黃蟹肥的季節(jié),想起了陶潛。“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!睆膩硇蕾p陶潛的堅毅和泰然。“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日又佳,飛鳥相與還?!币环e適恣意的隱居生活縈繞眼前。都說“小隱隱于山、大隱隱于市”,的確,陶潛一隱隱出了個流芳百世。《飲酒》的字里行間都透露出一份超脫世俗的淡定。南山下的半畝方園儼然是個纖塵不染的世外桃源。

  而當(dāng)日本動漫攝制組將鏡頭推向大龍貓在寂靜的夜里為女孩們催長出的參天大樹時,推向千尋穿越人神之界,堅定向前,不再回頭的腳步時,推向山神獸漫步走出來,腳下默默綻放出的鮮花時我們都能感受到宮奇駿內(nèi)心單純、堅韌以及一個從未泯滅的童心,感受到夢想不曾熄滅,世界依然充滿希望。

  陶潛于平淡的田園生活中感受一份只屬于自己的閑適,卻影響了一代又一代的文人;宮奇駿則在漫畫中描繪著屬于自己的希望世界,也濡染了一顆又一顆的童心。

  書香流韻

  的確,我們常常匍匐于倉頡搭建的城腳下,震撼于文字打動人心的力量。一部紅樓夢,四大家族血淚史,曹霑給我們展現(xiàn)的又何止寶黛愛情悲劇?!巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》表現(xiàn)的又何止是葛朗臺的吝嗇,書中揭露的更是一個時代、一個社會的縮影?!都t樓夢》寓示了封建社會的必然走向滅亡,《歐也妮葛朗臺》則揭露了法國在那個時代背后的浮夸與紙醉金迷。

  留心處處皆學(xué)問。從尋常細(xì)微處觀察事物,才能體會事物的本質(zhì);從尋常細(xì)微處體味生活,才能更好的感受生活的意味。請感受這一枝一葉所搭建的宏大世界吧!

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