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談最遙遠(yuǎn)的距離的議論文1
拿到這個題目，我想了很久很久。沒人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈爾說過：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你……而在我看來，距離的遠(yuǎn)近決定于個人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無法得到時，當(dāng)你失去某物卻無法挽回時，你才會知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語。”的悲哀。
對于這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什么，所回答的'必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計時牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背后那成功的渴望。
老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。
我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長江頭，君住長江尾”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對現(xiàn)在的我來說，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢，并一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見識的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因為覺得自己達(dá)不到那段距離。小時候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個人堅持到底？其實(shí)本沒有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅信它很近。
在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下！
談最遙遠(yuǎn)的距離的議論文2
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？天文學(xué)家說，無邊的宇宙，是最遙遠(yuǎn)的距離；社會學(xué)家說，生離與死別，是最遙遠(yuǎn)的距離；心理學(xué)家說，對面不相識，是最遙遠(yuǎn)的距離。
宇宙是浩瀚無邊的，但是只要肯去探索，宇宙的距離就不會遙遠(yuǎn)。古人說天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開了神秘的面紗；然后是太陽系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴(kuò)大、無邊無際，但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當(dāng)中，宇宙并不遙遠(yuǎn)。
離別是撕心裂肺的，但是只要學(xué)會牽掛，離別的距離就不會遙遠(yuǎn)。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯€是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬水。離別阻隔不了我們的牽掛，離別并不遙遠(yuǎn)。
孤獨(dú)是無處訴說的，但是只要懂得豁達(dá)，孤獨(dú)的距離就不會遙遠(yuǎn)?！白蛞刮黠L(fēng)雕碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！标淌馐枪陋?dú)的，可是他并不停留在“心事誰人知”的怨艾中，而是吟詠出“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說出來，總會有人傾聽。孤獨(dú)，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
那么什么才是最遙遠(yuǎn)的距離呢？其實(shí)距離只不過是一個客觀的存在，沒有遠(yuǎn)近的區(qū)別，遙遠(yuǎn)的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠(yuǎn)的。然而，每個人都曾有過遨游太空的夢想，于是，阿波羅11號載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來不曾遙遠(yuǎn)。
痛苦的離別，長久的思念，讓人難以釋懷，所以離別是遙遠(yuǎn)的。然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶著那不改的鄉(xiāng)音，這樣的生離又怎么會遙遠(yuǎn)；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠(yuǎn)。相聚之后才會有離別，離別之后才會有重逢。所以，離別從來不曾遙遠(yuǎn)。
對面不相識，心事無人知，讓人無所適從，所以孤獨(dú)是遙遠(yuǎn)的。然而，“有什么比和自己的思想進(jìn)行交流，與上帝溝通更有意思呢？”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他并不孤獨(dú)。用心去交流，你就會發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方關(guān)心你的眼睛。打開心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨(dú)從來不曾遙遠(yuǎn)。
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？沒有什么最遙遠(yuǎn)的距離。山不過來，我就過去，路是用腳走出來的，邁開大步向前走去，距離就近在咫尺。
談最遙遠(yuǎn)的距離的議論文3
最遙遠(yuǎn)的距離，是活在同一個屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻?！}記
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？航海者說：“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向?！迸实钦哒f：“最遙遠(yuǎn)的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因為這一路的攀登是艱辛困苦的?！?，面對親人的別離，有人會說：“最遙遠(yuǎn)的距離莫過于生與死的永別?！钡?，我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視他人，不同情可憐之人。當(dāng)孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當(dāng)時的人能多一點(diǎn)同情心，多一點(diǎn)憐憫之心，多幾句關(guān)懷安慰的言語去關(guān)心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠(yuǎn)的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。
2008年的那場汶川大地震的災(zāi)難中，便拉近了人與人之間的距離。患難見真情，當(dāng)巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災(zāi)的第一線上，幫助無數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團(tuán)結(jié)友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。
說到這里，我便想高聲的贊揚(yáng)那駐扎在災(zāi)情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災(zāi)情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。
最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災(zāi)難下人們團(tuán)結(jié)一心的精神。
最遙遠(yuǎn)的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠(yuǎn)的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！
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