下面是范文網(wǎng)小編分享的管子的名言3篇 《管子》名言，供大家品鑒。
管子的名言1
在先秦諸子中，管子(約前719-前645)資格最老，他的生活年代比老子、孔子還要早上一百多年。管子名仲，字夷吾，給齊桓公當宰相，“九合諸侯，一匡天下”?？鬃邮謿J佩他，說如果沒有管仲，我們這些人早都成了蠻族的奴隸了!(“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣”)管仲推行“尊王攘夷”的國策，尊崇周天子，抵抗戎狄，保衛(wèi)了中原的安定，孔子稱他是仁人——“仁人”這頂帽子，孔子可不是隨便送的。
管子有幾句名言，至今廣為流傳。一句是“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。前邊是從國家角度著眼，說一個政權只有糧倉充實、國力強盛，才有提倡禮儀的資本;后面是說，百姓只有吃飽穿暖，才能進一步懂得何為榮耀、何為羞恥。
孟子后來接受了這些理念，認為實行王道并不難，先給每家農(nóng)戶分上五畝宅基地，讓他們蓋房栽桑、養(yǎng)豬喂雞。再分上一百畝耕地，讓全家衣食無憂，老人們都能吃上肉、穿上絲棉。然后建立鄉(xiāng)學，讓年輕人讀書習禮，社會自然走上正軌。孟子還說過“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”的話，顯然都是對“管子夢”的發(fā)揮。
管子另一段名言是“四維不張，國乃滅亡”。他這是打比方：國家像是一根擎天大柱，由四條大繩維系著。他說，如果這四條繩子斷了一條，擎天大柱就歪斜了;若是斷了兩條，國家就危險了;若是斷掉三條，國家就倒下了;若四條全斷，國家就滅亡了!歪斜還能扶正，危險還可轉(zhuǎn)安，倒下還能再立，滅亡可就不能再造了!
那么這四條繩子又是什么?分別是禮、義、廉、恥。人有禮，做事就懂規(guī)矩、不出格;有義，就不會有非分冒進之想;有廉，就不會隱瞞過惡;有恥，就不屑跟壞人同流合污。(原文是：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。出《管子·牧民》)
這里所謂“國有四維”，主要是針對在位者說的`。宋代大文豪歐陽修撰寫《新五代史》，在評價那位貪求富貴、喪失人格的三朝元老馮道時，把管子這段話總結(jié)為十六個字：“禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡”。這十六個字簡單扼要，卻包含了儒家道德的核心理念，讀起來朗朗上口，成了中國人立身行事的準則。你看管仲的影響有多大!
在管子看來，國家也跟人一樣，是靠道德維系的。不講禮義、廉恥皆無，國庫再充足、軍隊再強大，也難以自立于天下。這似乎是在警告統(tǒng)治者：倉廩實而“不”知禮節(jié)，照樣不行。
管子第三句名言是“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。”“樹”在這里是栽植、培養(yǎng)的意思。你只做一年的打算，種種莊稼就算了。要做十年打算，不如栽種樹木。若做百年打算，就應培育人才?！苤偕頌樵紫?，站得高、看得遠，見識自然超越常人。后人有詩云：“計利應計天下利，求名當求萬世名?！闭f的就是這種境界吧。
管子是兩千七百多年前的人，他那睿智的思想至今光芒不減，映照著只知刷手機、打游戲的“無腦”后人，令我們慚愧!
管子的名言2
1、凡治國之道，必先富民。
2、圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。
3、朝忘其事，夕失其功。
4、小謹者不大立，訾食者不肥體。
5、利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。
6、譽不直出，而患不獨生。
7、伐矜好專，舉事之禍也。
8、務為不久，蓋虛不長。
9、驕倨傲暴之人不可與交。
10、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。
11、微邪，大邪之所生也。
12、天道之數(shù)，至則反，盛則衰。
13、令重于寶，社稷先于親戚；法重于民，威權貴干爵祿。
14、事將為，其賞罰之數(shù)必先明之。
15、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。
16、事者，生于慮，成于務，失于傲。
17、邪氣襲內(nèi)，正色乃衰。
18、不作無補之功，不為無益之事。
19、量力而知攻。
20、凡將舉事，令必先出。
21、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
22、聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。
23、起居時，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益。
24、罰避親貴，不可使主兵。
25、均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
26、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
27、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
28、知子莫若父。
29、觀其交游，則其賢、不肖可察也。
30、金與粟爭貴，鄉(xiāng)與朝爭治。
管子的名言3
1、不作無補之功，不為無益之事。
2、量力而知攻。
3、凡將舉事，令必先出。
4、善氣迎人，親如兄弟，惡氣迎人，害于戈兵。
5、聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見健而不使，殆。
6、起居時，飲食節(jié)，寒暑適，則身利而壽命益。
7、罰避親貴，不可使主兵。
8、均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，饑寒之至于身也。
9、令則行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也。
10、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
11、知子莫若父。
12、觀其交游，則其賢、不肖可察也。
13、金與粟爭貴，鄉(xiāng)與朝爭治。
14、凡治國之道，必先富民。
15、圣人能輔時，不能違時。智者善謀，不如當時。
16、朝忘其事，夕失其功。
17、小謹者不大立，訾食者不肥體。
18、利之所在，雖千仞之山，無所不上；深源之下，無所不人焉。
19、譽不直出，而患不獨生。
20、伐矜好專，舉事之禍也。
21、務為不久，蓋虛不長。
22、驕倨傲暴之人不可與交。
23、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其圣。
24、微邪，大邪之所生也。
25、天道之數(shù)，至則反，盛則衰。
26、令重于寶，社稷先于親戚；法重于民，威權貴干爵祿。
27、事將為，其賞罰之數(shù)必先明之。
28、黃金者用之量也，辨于黃金之理則知侈儉，知岱侈儉則百用節(jié)矣。
29、事者，生于慮，成于務，失于傲。
30、邪氣襲內(nèi)，正色乃衰。
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