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我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心優(yōu)秀滿分作文5篇 要對(duì)大自然懷有敬畏之心

時(shí)間:2023-07-07 12:07:00 綜合范文

  下面是范文網(wǎng)小編收集的我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心優(yōu)秀滿分作文5篇 要對(duì)大自然懷有敬畏之心,供大家參考。

我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心優(yōu)秀滿分作文5篇 要對(duì)大自然懷有敬畏之心

我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心優(yōu)秀滿分作文1

  拜倫曾說(shuō):“我的祭壇是山,是海,是大地,是星辰。”自然界是這個(gè)世界上最值得敬畏的存在,神奇繁衍的細(xì)胞,精巧復(fù)雜的生物網(wǎng)絡(luò),都是生命的奇跡,而人不過(guò)是生命宏圖中的一塊,更應(yīng)該對(duì)自然保有敬畏。

  尊重自然,就不該把自由的生靈當(dāng)作玩物。

  姜戎的小說(shuō)《狼圖騰》講的就是一個(gè)下放內(nèi)蒙古的知青與小狼之間的故事。小說(shuō)中的知青得到了一只小狼,懷著喜愛之情將其飼養(yǎng),無(wú)奈小狼的天性得不到釋放,縱然乖巧卻失去了神韻,還在顛簸中被折騰得奄奄一息。

  像狼這般的猛獸,在互不傷害的前提下,我們應(yīng)該讓其在大自然中馳騁,并保有尊重。

  城市里流行鳥市,許多人都想嘗嘗鮮,買來(lái)一兩只關(guān)在籠子里,偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前,卻也讓它們?cè)?jīng)婉轉(zhuǎn)的歌喉退化了。

  愛護(hù)生靈,應(yīng)讓其在最適合的地方盡情生長(zhǎng)。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空,一匹駿馬就該狂奔在草原之上,自由是它們生存的意義,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重。

  對(duì)自然的尊重,不僅是一味地保護(hù),更重要的是為它們騰出自由生長(zhǎng)的天地。

  王開嶺在《再見,螢火蟲》里就寫到了對(duì)螢火蟲的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀,民間的這兩個(gè)美麗傳說(shuō),都被科學(xué)證了偽,指成迷信和虛構(gòu)。王開嶺還提及,螢火蟲對(duì)水源有潔癖,沒有合適的水源,它們就無(wú)法生存。如此美麗的生靈并沒有指望我們的保護(hù),我們卻還要肆意侵占它們的領(lǐng)土,這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩(shī)句中。

  我們?cè)?jīng)犧牲樹木森林來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),把原本生存得好端端的生物逼成了保護(hù)動(dòng)物。當(dāng)看到澳大利亞的媒體報(bào)道袋鼠過(guò)多擾亂人類正常生活時(shí),我不禁心生羨慕。因?yàn)槲覀?,除了車、房,就只有霾?/p>

  是時(shí)候啦,放緩我們的步伐,為我們的同伴騰出生存之地,還魚兒以溪水,給明日以藍(lán)天,賜熊貓以竹林。

  尊重自然,不是殺盡害蟲,留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸,留下牛羊與馬駒。

  尊重自然,就該讓萬(wàn)物自然競(jìng)爭(zhēng)、繁衍、生滅,去演繹亙古不變的生存法則。萬(wàn)物何其聰明,又何需我們自以為是地干涉呢?

  我們期望以萬(wàn)物為友,就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草,也要尊重其生存的意義。

  愿萬(wàn)物能自在生長(zhǎng),愿我們保持敬畏。

我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心優(yōu)秀滿分作文2

  敬畏,所謂尊敬畏懼古往今來(lái),有多少風(fēng)云人物曾被輝煌功耀迷了眼失去了敬畏之心,而跌下了失敗的深淵;有多少英雄豪杰只憑一腔熱血奮力向前,卻因沒有敬畏之心最終步上了自我毀滅的末路在成功路上,敬畏之心必不可少

  敬畏自己,是對(duì)自我的理性評(píng)估和約束叢飛之妻邢丹,在高速公路上駕車行駛時(shí)被飛來(lái)的混凝土塊砸死,經(jīng)調(diào)查是周圍的村童所為村童向來(lái)往車輛擲混凝土塊純屬娛樂,誰(shuí)也沒有想到這小小的石塊竟將人們?cè)宜肋@便是對(duì)自己的不敬畏,不懂得尊敬自己、畏懼自己的力量,傷害了別人同時(shí)也引導(dǎo)自己步入歧途在一本書里有這樣一句話:“一顆子彈,足以要人命你有槍,但不能隨便對(duì)準(zhǔn)他人,因?yàn)槟阌兄∽咚诵悦牧α?,你必須畏懼他”敬畏自己,正確地評(píng)估自己的力量并對(duì)自己進(jìn)行約束,才能夠避免不理智地誤傷他人

  敬畏他人,是對(duì)他人自身權(quán)利的尊重敬畏拿破侖,一代豪杰,率領(lǐng)軍隊(duì)四處征伐他確實(shí)充滿著勇氣、力量與霸氣,可他缺少著對(duì)別國(guó)的敬畏之心,一味侵攻,只引起了別的怨恨,最終雖有向前的決心,卻一敗千里潰不成軍正如秦始皇的暴政,不斷的壓榨使人們不敢言而敢怒,最終秦朝滅亡,輝煌成了焦土不懂得敬畏他人,會(huì)令自己陷入孤立的處境,從而導(dǎo)致失敗我國(guó)農(nóng)民眾多,生活水平較低,國(guó)家制定了許多政策保障農(nóng)民的利益,使他們也能夠享有幸福生活的權(quán)利國(guó)家并沒有因?yàn)楦F困便拋棄了他們,而是持著尊敬的心態(tài),而得到了擁護(hù)敬畏他人,在成功路上不至于陷入孤立無(wú)援的境地

  敬畏自然,是對(duì)世界的禮讓及對(duì)家人的保護(hù)我國(guó)南部有個(gè)小村,風(fēng)景優(yōu)美環(huán)境良好,可卻開始了以回收舊家電中的材料為生的生活模式本來(lái)是件資源利用的好事,可在回收過(guò)程中不加以控制,污水污氣亂排放,僅僅幾年內(nèi)這個(gè)小村便由一處佳地變成了污臭沖天,草木不生的臟亂之地不懂得敬畏自然,在發(fā)展的過(guò)程中摧毀家園,自取滅亡,又有何意義?

  成功不能一味靠勇,我們更需要的是懂得敬畏敬畏自己、他人和自然,在生活中玩耍時(shí)需要,在大的發(fā)展與進(jìn)取中也需要持有一顆敬畏之心,才能在人生航道上駛得更遠(yuǎn)

我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心優(yōu)秀滿分作文3

  雨果曾說(shuō):“大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷漠的屠夫”,大自然雖可以給我們提供有機(jī)環(huán)境,但一旦我們行無(wú)所止,它就成了一位殺手,就如同朱熹所說(shuō):“君子之心,常存敬畏”,只有我們真正敬畏了自然,它才能煥發(fā)出勃勃生機(jī),所以我們要敬畏自然。

  敬畏自然,就是在破壞森林時(shí)、破壞環(huán)境時(shí),我們行有所止。

“竭澤而漁,豈不獲得,而明年無(wú)魚。焚藪而田,豈不獲得,而明年無(wú)獸”,我們需要大自然給我們提供的環(huán)境,但是不能過(guò)于濫砍濫伐?!吧椒e而高,澤積而長(zhǎng)?!碑?dāng)不再對(duì)現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境破壞時(shí),人們總會(huì)發(fā)現(xiàn)樹更綠了,天更藍(lán)了,巧奪天工的事物總不能取代大自然的鬼斧神工。全球的變暖,碳排放量的增加,不止一次提醒過(guò)我們不敬畏環(huán)境的后果。只有我們不再行無(wú)止步,并考慮生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展,才能終將受到大自然的饋禮;反之,換來(lái)的就是人類文明的崩塌。

  敬畏自然,就是為了人類文明能夠延續(xù),這首先就需要我們保護(hù)自然。

  書記曾強(qiáng)調(diào),“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰?!敝挥形覀兗訌?qiáng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù),增加生物的多樣性,我們才不至于被自然所懲治。看,原來(lái)漫天黃沙的毛烏素沙漠,現(xiàn)已經(jīng)有了中國(guó)“草方格”無(wú)數(shù)???,曾經(jīng)的黑龍江,蠻夷之地,而現(xiàn)如今不斷植樹種草造林,成功的改造成為合格的邊界城。若人類文明想延續(xù),改造被我們破壞的環(huán)境必不可缺。竭澤而漁,焚藪而田,殺生、生吃、虐生等侮辱行為,都應(yīng)被制止消除,并且通過(guò)改造自然換來(lái)生態(tài)文明。

  敬畏自然,更應(yīng)對(duì)古人的做法傳承,達(dá)到真正的有所敬。

“秉持傳統(tǒng)并非固步自封?!卑紫扔赂嬖V人們?nèi)绾谓邮軅鞒小,F(xiàn)代人們不需要鐵犁牛耕,只需要散種,收種的機(jī)器??萍?、材料都先進(jìn),傳承的就應(yīng)是古人的精神。齊民要術(shù)中有許多古人耕種的方法,就像輪種,當(dāng)時(shí)已有描述,只是當(dāng)時(shí)空有敬畏之心卻無(wú)技術(shù),托爾斯泰也曾說(shuō)過(guò):“正確的道路是這樣。吸取你前輩所做的一切,然后再往前走?!边@同樣說(shuō)明了傳承的重要性。

  加強(qiáng)生物多樣性保護(hù),推進(jìn)全球環(huán)境治理,需要各方面持續(xù)堅(jiān)韌努力。保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé),畢竟君子有所畏,只有我們真正的時(shí)時(shí)刻刻保持一顆對(duì)自然敬畏的心,大自然才會(huì)時(shí)刻對(duì)我們善良。

我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心優(yōu)秀滿分作文4

  主宰自然,是自古以來(lái)人們的共識(shí);敬畏自然,是近年來(lái)愈發(fā)重要的理念。孰取孰棄,竊以為,人不僅要有人定勝天的信念,更要有敬畏謙卑之心。

  人定勝天,是歷史文明發(fā)展的精神信念。因?yàn)閳?jiān)信人定勝天,大禹三過(guò)家門而不入治水成功,王景治黃河使得黃泛地區(qū)的官帽土壤得以重新耕種;因?yàn)槠D辛認(rèn)定神田,關(guān)中農(nóng)民自制井渠解決灌溉問(wèn)題,袁隆平率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出可以在鹽堿地上種植的海水稻,再次緩解我國(guó)糧食短缺問(wèn)題。正是因?yàn)橛小叭硕▌偬臁钡挠職馀c信念,中華文明得流傳千年,蓬勃依舊,生生不息。

  然而,總是人類“人定勝天”的信念有如奧運(yùn)火炬般熾烈燃燒,如華山西峰那般氣勢(shì)凌人,自然的力量確實(shí)不容小覷的。

  二十世紀(jì)五十年代美國(guó)的“黑風(fēng)暴”是過(guò)度開墾的產(chǎn)物,九十年代長(zhǎng)江的洪水時(shí)亂砍濫伐的衍生,年初澳大利亞五金綿延的山火更體現(xiàn)了人類的無(wú)力。正如董卿所言“槍響之后沒有贏家”,縱使自然在曾經(jīng)那樣寬容,有如自家大衣柜那般莊重漂亮,有熨燙得體的山林和名貴精致的生靈,但在它的底下一定還有一個(gè)蒙了塵的抽屜,里面裝著它的怒火與不堪。當(dāng)人類對(duì)自然索取過(guò)度的時(shí)候,自然就會(huì)打開那層抽屜,釋放怒火。

  因此,在懷有“人定勝天”的信念的同時(shí),跟要懷著敬畏自然的心態(tài)。

  綠水青山就是金山銀山。敬畏自然,在保護(hù)環(huán)境的前提下合理開發(fā),也能建成特色小鎮(zhèn)獲取效益。敬畏自然,合理建設(shè),給自己和生靈留有余地,也能獲得發(fā)展。

  在開發(fā)與保護(hù)之間取中,是儒家“中庸”思想的體現(xiàn)。只有敬畏自然,在開發(fā)與保護(hù)之間這種,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)推動(dòng)環(huán)境保護(hù),才能切實(shí)落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

  我們一直稱自然為母親,自然給予我們所需,就如母親一般無(wú)私奉獻(xiàn)。同樣,我們也應(yīng)當(dāng)對(duì)自然心懷感恩,心懷敬畏。如狄更斯所言在,這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。黨對(duì)自然失去敬畏,時(shí)代將更加黑暗,充滿災(zāi)難。

  因此,不僅要戰(zhàn)勝自然,使時(shí)代變好,更要敬畏自然,使時(shí)代變得更好。

我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心優(yōu)秀滿分作文5

  夏天,我來(lái)到了西岳華山腳下抬頭是高聳入云端的山頂,低眉是樹木叢生的山腰林,我站在長(zhǎng)滿青苔的樓臺(tái)階上,眼神凝視,忐忑不安,這次長(zhǎng)安之旅,我是懷著多么沉重的敬畏之心來(lái)的啊十三朝古都寫盡了你的輝煌,自古華山一條路是你亙古不變的脊梁一抔黃土之上,訴盡了秦漢風(fēng)骨和李氏盛唐從兵馬俑到華山,我都小心翼翼地捧著敬畏之心,感受著個(gè)體在浩淼歷史,在神奇自然面前的渺小是的,我找到了敬畏,是自古一條路的華山給予我的永恒啟示

  敬畏天空,敬畏大地曾在網(wǎng)上看過(guò)一段視頻——《騎行在天際》漫漫新藏線,綿延五千里從新疆葉城到圣城拉薩,兩架自行車,劃出了一道美麗的彩虹西藏,是說(shuō)有敬畏生命、敬畏自然的人最好的歸宿當(dāng)晨曦第一縷朝陽(yáng)照亮布達(dá)拉宮的金頂時(shí),虔誠(chéng)質(zhì)樸的藏民,臉上泛著高原紅,口中默念六字真言,十指合一,面向布達(dá)拉宮,長(zhǎng)跪不起

  然而,對(duì)于千萬(wàn)像我這樣的漢族青年,沒有藏人那種隨著出生便深深絡(luò)印在骨子里的信仰,為什么還會(huì)對(duì)西藏情有獨(dú)鐘呢?無(wú)數(shù)漢族青年冒著高寒缺氧的危險(xiǎn),義無(wú)反顧地從各路進(jìn)藏西藏,究竟能帶給他們什么呢?

  唯有自然,唯有敬畏!

  我曾經(jīng)夢(mèng)見自己一個(gè)人站在通往日喀則的公路上,前方雅魯藏布江奔騰洶涌,我無(wú)法逾越,兩旁的雪山似乎在傾訴冰封千年的歷史,公路上漫漫沒有盡頭我仿佛置身在高原大地的胸膛里,難以呼吸……

  渺??!

  是的,西藏的天,西藏的云,無(wú)不給人渺小虛無(wú)的感覺我曾不止一次地感嘆于青藏高原的造山運(yùn)動(dòng),每次懷著的都是一種敬畏自然的心情面對(duì)高聳的雪山,荒涼的戈壁,陡峭的山崖,浩淼的圣湖,除了敬畏我們還能干什么呢?敬畏天、敬畏地、敬畏生命、敬畏自然那是一種怎樣的“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感受?敬畏,理應(yīng)是人類作為生物的本質(zhì)屬性,只不過(guò)在漫漫長(zhǎng)河中,敬畏逐漸被征服所取代,天人合一逐漸被人定勝天所替代,人類那顆敬畏自然之心,還保有幾何?

  寄情山水之人,也總是敬畏山水的常懷一顆敬畏之心吧,像一只剛剛破繭而出的彩蝶一樣,用敬畏的眼光看待這個(gè)世界,看待這個(gè)世界的一草一木一山一水

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