下面是范文網(wǎng)小編收集的中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)3篇 中元節(jié)為什么稱為鬼節(jié)?，以供借鑒。

中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)1

　　中元節(jié)的源頭，應(yīng)與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。傳說中地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)，而地官的主要職責(zé)是為人間赦罪。每年到了中元節(jié)這一天，地官會打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此也稱作鬼節(jié)，民間要設(shè)道場、放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照亮回家之路。道觀也會舉行盛大法會，為死者的靈魂超度。

中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)2

“中元”之名起于北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“盂蘭盆會”。佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是盂蘭會”。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免于倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和盂蘭會便同時流傳下來。 “中元”是道教的說法：根據(jù)五雜俎的記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。修行記說：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”因此在七月十五日這一天，民間都會準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。 農(nóng)歷七月十五是我國民間的重要的節(jié)慶。在古代，民間在這一天以剛收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂蘭盆節(jié)，及道教的中元節(jié)亦在同一天。又相傳農(nóng)歷七月是鬼月，在這個月當(dāng)中間，“好兄弟”們都會來到來人間受人祭拜，由種.種的由來融合成今日的“中元普度”。 臺灣在中元節(jié)這一天，家家戶戶皆殺豬宰羊，準(zhǔn)備極為豐盛的酒肉祭品，祭拜祖先與陰間鬼魂。各地并有許多傳統(tǒng)的普度活動，尤以基隆的中元祭最具特色。

中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)3

　　中元普渡

　　從七月初一到七月卅日之間，一些地方有中元節(jié)要做普度的習(xí)俗，就是用酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間游玩的眾家鬼魂，并祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經(jīng)作法超度亡魂。

　　祭祖

　　到了中元節(jié)這一天就有很多人開始祭祖，因此也被稱為“七月半”祭祖。此時盛夏已經(jīng)過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在傍晚時分舉行，時間上局限于七月十五這一天?！捌咴掳搿奔雷鏁r，要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，直到七月卅日送回為止。送回時，燒紙錢衣物，或寺廟也會辦超度法事。在江西、湖南的一些地區(qū)，同為祭祀節(jié)日，中元節(jié)就比清明節(jié)或重陽節(jié)更重要。

　　祭祀土地

　　七月十五，還是為人間赦罪的地官的生日，所以民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品灑在田地，燒紙之后，再把剪成條狀的五色紙纏繞在農(nóng)作物的穗子上。就可以保佑莊稼大秋豐收。

　　放河燈

　　人們認(rèn)為，中元節(jié)是鬼節(jié)，就應(yīng)該張燈為鬼慶祝節(jié)日，水與鬼同為陰，使人想到傳說中的幽冥地獄，因此中元張燈就在水里，所以也叫放河燈，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。不過到了如今，放河燈已經(jīng)成為一個歡樂的活動項目了，那些制作精巧別致的河燈甚得小孩子、年輕人的喜愛。

　　送羊節(jié)

　　農(nóng)歷七月十五，還被稱為“送羊節(jié)”。在古代，羊一向有吉祥之意。在早時候華北地區(qū)的農(nóng)村，民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。

　　中元節(jié)為什么叫鬼節(jié)

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