下面是范文網(wǎng)小編收集的口號(hào)文言文5篇(適合做口號(hào)的文言文)，供大家閱讀。
口號(hào)文言文1
高考語文文言文虛詞部分系統(tǒng)復(fù)習(xí)
一、《考綱》要求掌握的常見的18個(gè)文言虛詞
1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9為、10焉、11也、12以、13因、14于、15與
16、則、17者、18之
二、教材中常見的17個(gè)文言虛詞
19安、20但、21耳、22夫、23蓋、24故、25或、26即、27既、28然、29雖、30遂、31惟 維 唯32已、33矣、34猶、35哉
三、文言虛詞題例 1.而
（1）連詞 1>表并列 今譯為：而且、又。例釋：明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！哆^秦論》注：并列關(guān)系連詞兩側(cè)的詞語可以調(diào)換，調(diào)換后語意不發(fā)生變化。2>表修飾 今譯為：著、地。例釋：怒而飛，其翼若垂天之云?！跺羞b游》 3>表順承 今譯為：就、才。例釋：亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國策》
4>表假設(shè) 今譯為：如果、假使。例釋：人而無信，不知其可也?！墩撜Z?為政》
5>表轉(zhuǎn)折 今譯為：卻、但。例釋：青取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！盾髯?勸學(xué)》 6>表因果 今譯為：因而、所以例釋：玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！秳駥W(xué)》
7>表方位 今譯為：以例釋：①三代而下，有學(xué)而不問?！秵栒f》② 由孔子而來，至今百有余歲《孟子》
（2）音節(jié)助詞 不譯 例釋：君子恥其言而過其行。《論語》
（3）語氣詞 用在句尾 今譯為：啊、吧例釋：若敖氏之鬼，不其餒而?！蹲髠?宣公四年》（4）比況詞今譯為：如、像、似例釋：白頭而新，傾蓋而故，何則？知與不知也?！缎滦颉罚?）代詞 1>第二人稱 今譯為：你（們）、你（們）的例釋：①呂后復(fù)問其次，上曰：“此后亦非而所知也。”《史記?高祖本紀(jì)》
② 業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！《促織》
2>近指 今譯為：此、這樣例釋：何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然?！犊兹笘|南飛》（6）通“能” 今譯為：能夠、才能例釋：①行柔而剛，用弱而強(qiáng) 《淮南子?原道訓(xùn)》②故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君而征一國者，其自視亦若此矣?！肚f子?逍遙游》 2.何
（1）疑問代詞 今譯為：1>什么 例釋：一旦山陵崩，長安君何以自托于趙?！队|龍說趙太后》
2>誰、哪一個(gè)例釋：①何事非君，何使非民？《孟子?萬章下》
②景王問于萇弘曰：“今茲諸侯，何時(shí)吉”？何時(shí)兇？《左傳》
3>何處、哪里例釋：①閣中帝子今何在？《滕王閣序》 ②丞相祠堂何處尋？《蜀相》（2）疑問副詞（作狀語）今譯為：1>怎么、怎么樣例釋：徐公何能及君也。《戰(zhàn)國策》 2>何故、為什么例釋：夫子何哂由也?！墩撜Z?先進(jìn)》
3>多么（參見P3）例釋：①作計(jì)何不量。《孔雀東南飛》 ②入門兩眼何悲涼?！敦毷繃@》
（3）附動(dòng)詞（通“呵”）今譯為：喝斥、譴責(zé)例釋：（王琚）至廷中，徐行高視，侍衛(wèi)何止曰：“太子在！” 《新唐書?王琚傳》
3.乎
（1）語氣詞 1>表疑問、反問今譯為：嗎、呢 例釋：壯士，能復(fù)飲乎！《鴻門宴》
2>表贊美、感嘆今譯為：啊、呀 例釋：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水《呂氏春秋》
3>表推測 今譯為：吧、呢 例釋：日食飲得無衰乎？《觸龍說趙太后》
4>表祈使 今譯為：吧 例釋：勉速行乎！無重而罪！《戰(zhàn)國策》
5>表商榷 今譯為：呢 例釋：以容取人乎，失之子羽；以言取容乎，失之宰予。《韓非子?顯學(xué)》
6>表呼告 今譯為：啊 例釋：叁乎！吾道一貫之?！墩撜Z》
7>表肯定 今譯為：也 例釋：此非汝所及乎，顧謂顏回紀(jì)之。《列子》
（2）助詞 用在形容詞后今譯為：地 例釋：凌清風(fēng)，飄搖乎高翔?！稇?zhàn)國策》
（3）介詞 相當(dāng)“于” 今譯為：在、對 例釋：①生乎吾前，其文道也固先乎吾《師說》 ②德隆乎三皇，功羨于五帝 《史記?司馬相如列傳》
4.乃
（1）代詞 1>第二人稱 今譯為：你、你們 例釋：爾其無忘乃父之志?！读婀賯餍颉?/p>
2>指示代詞 今譯為：如此、這樣例釋：①子無乃稱《莊子》②真長性至峭，何足乃重?！妒勒f新語》
（2）副詞 1>表肯定今譯為：是、就是、原來是 例釋：①以其乃華山之陽名之也《游褒禪山記》②此乃臣效命之秋也。《信陵君竊符救趙》
2>表范圍 今譯為：僅僅、只 例釋：項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》
3>表時(shí)間銜接今譯為：就例釋：良乃入，具告沛公。度我至軍中，公乃入?！而欓T宴》
4>表兩事順承今譯為：才例釋：設(shè)九儐于廷，臣乃敢上璧?！读H藺相如列傳》
5>表意外今譯為：卻、反而、竟然 例釋：①乃不知有漢，無論魏晉《桃話源記》
②老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步?！队|龍說趙太后》③不改過自新，乃益驕恣?！稘h書?吳王劉濞傳》
（3）連詞 1>表順承 今譯為：于是、便 例釋：①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍《鴻門宴》
②以為諸侯莫足游者，乃入西關(guān)見衛(wèi)將軍?！锻醴蛸攘袀鳌?/p>
2>表他轉(zhuǎn) 今譯為：至于 例釋：乃所愿，則學(xué)孔子也?！睹献?公孫丑上》
（4）助詞無義不譯 例釋：帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文?！渡袝?/p>
5.其
（1）代詞 1>第三人稱 今譯為：他（它）、他們例釋：①成以其小，劣之?！洞倏棥?②矗不知其幾千萬落?！栋⒎繉m賦》
2>第三人稱表領(lǐng)屬 今譯為：他的、他們的 例釋：①工欲善其事必先利其器《論語》
②郯子之徒，其賢不及孔子。《師說》
3>表其中的例釋：于亂石間擇其一二扣之 《石鐘山記》
4>表指示今譯為：那、那些例釋：即以其人之道，還制其人之身?！?朱熹?中庸集注》
5>活用為第一人稱 今譯為：我的、自己的 例釋：余亦悔其隨之而不得極夫游之樂《游褒禪山記》
（2）副詞 1>表推測 估計(jì) 今譯為：大概、或許例釋：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？《師說》
2>表祈使今譯為：可要、當(dāng)例釋：①子其勉之《左傳》②吾其還也《燭之武退秦師》
3>表反詰今譯為：豈、難道例釋：①國無主，其能久乎《左傳》②其孰能譏之乎《石鐘山記》
4>表未來今譯為：將、將要例釋：今殷其淪喪，若涉大水其無津涯《尚書》
（3）連詞 1>表假設(shè)今譯為：如果例釋：湯其無潿，武其無岐，賢雖十全，不能成功?！秴问洗呵铩?/p>
2>表選擇今譯為：或者、還是例釋：嗚呼！其信然耶，其夢耶，其傳之非其真耶？《祭十二郎文》
3>表讓步今譯為：尚且例釋：天其弗識(shí)，人胡能覺《列子?力命》
（4）助詞 1〉 附在代詞“彼”“何”后，不譯。例釋：①賜！汝來何其晚也?！犊鬃邮兰摇?/p>
②何其毒也
2〉用在單音節(jié)形容詞前，加強(qiáng)形容的狀態(tài) 今譯為：有多么，非常
例釋：①羊肉其鮮乎。
②北風(fēng)其涼，雨雪其滂páng?！短煜麓呵铩?/p>
6.且
（1）副詞 作狀語 1>表將發(fā)生的動(dòng)作 今譯為：將要例釋：①甘茂亡秦，且之齊，出關(guān)遇蘇子?！稇?zhàn)國策》
②若屬皆且為所虜《鴻門宴》
2>表動(dòng)作的暫時(shí)今譯為：姑且、暫且 例釋：①民勞，未可，且待之?！段樽玉懔袀鳌发谖峤袂覉?bào)府，且暫還家去?！犊兹笘|南飛》
3>表時(shí)間、數(shù)量的接近今譯為：幾、近
例釋：三年，大疾疫，死者且半，乃各散引去?！逗鬂h書?劉玄傳》
4>表事物的唯一性今譯為：只、但
例釋：崆峒小麥?zhǔn)?，且愿休王師?！抖鸥?送高三十五書記》
（2）連詞 1>表并列 今譯為：又、與、及例釋：①河水清且漣漪《詩經(jīng)》
一邊?一邊②示趙弱且怯也《廉頗藺相如列傳》
③居一二日，蕭何來謁上，上且怒且喜《淮陰侯列傳》
2>表遞進(jìn)今譯為：而且、況且例釋：①且壯士不死即已，死即舉大名耳?！蛾惿媸兰摇发谇已嘹w處秦革滅殆盡之際《六國論》
3>表選擇今譯為：還是 例釋：富貴者驕人乎，且貧賤者驕人乎？《史記?魏世家》
4>表讓步今譯為：尚且、還、即使、縱然例釋：①臣死且不避，卮酒安足辭。《鴻門宴》
②狂風(fēng)橫雨且相饒，又恐有彩云迎去?！抖虐彩?胡搗練》
5>表假設(shè)今譯為：如果例釋：且靜郭君聽辨（人名）而為之也，必?zé)o今日之患也?！秴问洗呵铩?/p>
6>表轉(zhuǎn)折今譯為：卻例釋：王公直雖無殺人之事，且有坑蠶之咎，法或可恕，情在難容，《王公直》
（3）助詞 用在句首同“夫”，不譯。例釋：且子之言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？《史記?魏世家》
7.若
（1）代詞 1>第二人稱 今譯為：你、你的例釋：更若役，復(fù)若賦，則何如？《捕蛇者說》
2>指示代詞 今譯為：如此、這樣、這個(gè)、這些例釋：①王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地?！薄洱R桓晉文之事》
②南宮追出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人！”《論語》
（2）連詞 1>表選擇 今譯為：或、或者例釋：以萬人若一郡降者，封萬戶?！稘h書?高帝記》
2>表假設(shè) 今譯為：如果、假如 例釋：王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（隱：憐恤）《齊桓晉文之事》
3>表他轉(zhuǎn)今譯為：至于例釋：①若民則無恒產(chǎn)，因無恒心。《齊桓晉文之事》②若臣，則不可入矣。《左傳》
（3）副詞 作狀語 今譯為： 乃、才 例釋：①必有忍也，若能有濟(jì)也。《國語》②愛以身為天下，若可以托天下?！独献印?/p>
（4）附動(dòng)詞 表比況今譯為：像、如同例釋：①若寡人者?？梢员Ｃ窈踉?？《齊桓晉文之事》②徐公不若君之美也《戰(zhàn)國策》
③海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！端投派俑问裰荨?/p>
8.所
（1）特指代詞 1>所+動(dòng)詞，組今譯為：所?的人例釋：①彼所將中國人《赤壁之戰(zhàn)》②道之所存，師之所存也?！稁熣f》
成名詞性結(jié)構(gòu)所?的事③衣食所安，必以分人?！恫軇フ搼?zhàn)》
2>所+介+動(dòng)，表今譯為：?的地方例釋：是吾劍之所從墜《察今》
處所、工具、方法 ?的原因例釋：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！读H藺相如列傳》
原因、對象。用來?的例釋：①其竭力致死，無有二心，以近臣禮，所以報(bào)也?！蹲髠?成公三年》②師者，所以傳道受也解惑也
3>為?所? 今譯為：被（表被動(dòng)）例釋：①今不速往，恐為操所先?！冻啾谥畱?zhàn)》②先即制人，后則為人所制?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》
（2）附名詞處所、位置 今譯為：地方 例釋：①某所，而母立于茲?！俄?xiàng)脊軒志》②為人子者，患不孝不患無所《左傳》
（3）附數(shù)詞表約數(shù)今譯為：許例釋：①從弟子女十人所。《滑稽列傳》②彗星出天市，長二尺所《后漢書》
9.為
（1）介詞 1>表對象今譯為：替、給、對例釋：①為君翻作《琵琶行》。②為人謀而不忠乎？《論語》③沛公大驚，曰：“為之奈何《史記?鴻門宴》”
2>表原因今譯為：因?yàn)椤⒁虼?例釋：為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？《孟子》
3>表目的今譯為：為了例釋：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！敦浿沉袀餍颉?/p>
4>表被動(dòng)今譯為：被 例釋：項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也！《史記?高祖本紀(jì)》
（2）助詞 語助、提賓無實(shí)義不譯 例釋：①其一人專心致志，惟弈球之為聽?！睹献印发谑巧琊⒅家玻我苑?？《季氏》
（3）連詞 表假設(shè)今譯為：如、如果例釋：①秦為知之，必不救也?！稇?zhàn)國策?秦策》
②王愛子美矣，雖然，惡子之鼻，子為見王，則必掩子鼻。《戰(zhàn)國策?楚策四》
（4）附動(dòng)詞 作謂語 今譯為：1>做、作例釋：故王之不王，不為也，非不能也。《孟子》
2>治、治理例釋：①為國以禮，其言不讓，是故哂之?！秶Z》
②為國者無使為積威之所劫哉！《六國論》
3>擔(dān)任、充當(dāng)例釋：①溫故而知新，可以為師矣。《論語》②董卓自為太師《后漢書》
4>變?yōu)?、變作例釋：鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬?！跺羞b游》
5>當(dāng)作、作為 例釋：子墨子解帶為城，以牒為械?！赌?公輸》
6>算作、算是例釋：齊卿之位不為小矣，齊滕之路不為近矣?！豆珜O丑下》
7>叫做、稱為例釋：北冥有魚，其名為鯤?！跺羞b游》
8>是例釋：天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善為善，斯不善矣?！独献?二章》
9>有 例釋：夫滕，壤地褊小，將為君子焉，將為小人焉?！睹献印?/p>
10>參與例釋：子曰：“道不同不相為謀?！薄墩撜Z》
11>認(rèn)為例釋：竊為大王不取也！《鴻門宴》
10.焉
（1）代詞 1＞作賓語相當(dāng)“之”今譯為：它 例釋：①謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉《捕蛇者說》②猶且從師而問焉《師說》
2＞表疑問今譯為：哪里、怎么例釋：①且焉置土石？《愚公移山》②曰：“未知生，焉知死？”《論語?先進(jìn)》
（2）兼詞 兼“于之”（前面的動(dòng)詞沒有賓語或需要有介賓短語做狀語而沒有時(shí)）
今譯為：于是、于此 例釋：①晉國天下莫強(qiáng)焉《孟子?梁惠王上》②三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z》
（3）助詞 1＞表語氣 今譯為：了、呢、啊
例釋：①萬鐘于我何加焉？《魚我所欲也》②故錢塘之人日日候焉?！读銈鳌?/p>
2＞a詞尾 今譯為：?地、?的樣子 例釋：①穆穆焉，皇皇焉，濟(jì)濟(jì)焉，信天下之壯觀也?！稏|京賦》 ②盤盤焉，囷囷焉（?的樣子）《阿房宮賦》
11.也
助詞 句中表句讀句尾表判斷。例釋：①有夢也難尋覓《長亭送別》②師者，所以傳道受業(yè)、解惑也。《師說》
（“也”前是名詞，表判斷）③廉頗者，趙之良將也。
12.以
（1）介詞 1>表原因今譯為：因?yàn)槔專孩俨灰晕锵?不以己悲?！对狸枠怯洝发?趙王豈以一璧之故欺秦也?！读A列傳》
2>表處所今譯為：從、在、于例釋：田單以即墨攻破燕軍?！妒酚?田敬仲完世家》
3>表時(shí)間今譯為：在?時(shí)候 例釋：不以此時(shí)引綱維，盡思慮?！秷?bào)任安書》
4>表處置今譯為：把、拿、用 例釋：①以子之矛，陷子之盾，何如？《韓非子》②以沛公言報(bào)項(xiàng)王?！而欓T宴》
5>表手段今譯為：憑、憑著 例釋：亞夫以中尉為太尉?！督{侯周勃世家》
6>表依據(jù)今譯為：按照、根據(jù)例釋：①斧斤以時(shí)入山林《孟子?梁惠王上》②是社稷之臣也，何以伐為？《季氏》
（2）連詞 1>表并列今譯為：并且、而且 例釋：夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！队伟U山記》
2>表目的今譯為：來、用來例釋：①勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也。《左傳》②屬予作文以記之 《岳陽樓記》
3>表結(jié)果今譯為：因而、以致 例釋：①孝公德商君，地以廣，兵以強(qiáng)?！俄n非子》②日削月割，以趨于亡《六國論》
4>表修飾今譯為：地 例釋：愿夫子輔吾志,明以教我?！睹献?梁惠王上》
5>表假設(shè)今譯為：如果例釋：以嚙人，無御之者?！恫渡哒哒f》
（3）助詞 １>表時(shí)間、方位 相當(dāng)“之”
例釋：殷夏以上，后妃之制，其文略矣?！逗鬂h書》
2>句中句末語氣
不譯 例釋：①歡欣踴躍，以歌以舞《韓愈?賀冊尊號(hào)表》②君王之事因是以?！稇?zhàn)國策》
3>通“已”今譯為：停止、已經(jīng)、例釋：①無以則王乎！《孟子?梁惠王上》②五國以破齊秦，必南圖楚。《后漢書》
太、甚③四月無君則吊，不以急乎？《孟子?滕文公下》
（4）附動(dòng)詞 作謂語今譯為：1>認(rèn)為例釋：自以壽不得長《史記?屈原賈生列傳》
2>用、使用例釋：賢俊失在巖穴，大臣怨于不以。《漢書》
3>率領(lǐng)、帶例釋：宮之奇以其族行?！蹲髠鳌?/p>
4>連及例釋：余一人有罪，無以萬夫?！秶Z》
5>有 例釋：農(nóng)民以鬻子者?！豆茏印?/p>
（5）附名詞 作賓語 今譯為：原因 例釋：古人思秉燭夜游，良有以也。（良：的確）《李白?春夜宴桃李園序》
13.因
（1）介詞 1>表依據(jù)今譯為：按照、利用例釋：①更延英俊，因才授爵。《劉玄傳》② 善戰(zhàn)者因勢而利導(dǎo)之。《孫子吳起列傳》
2>表?xiàng)l件今譯為：趁、趁著 例釋：①因其無備，卒然擊之《三國志》②因擊沛公于坐，殺之?！而欓T宴》
3>表原因今譯為：因?yàn)椤⒂捎诶專孩俣魉?，則思無因喜以謬賞?！吨G太宗十思書》②伺者因此覺之?！稄埡鈧鳌?/p>
4>表由來今譯為：由、從、通過 例釋：①如因榮木變?yōu)榭菽??！稖缟裾摗?②西傾因桓是來。《尚書?禹貢》③因賓客至藺相如門謝罪。《廉藺列傳》
5>表憑借今譯為：依靠、憑借例釋：吾因士大夫以致此。《后漢書?鄧寇》
（2）副詞 連接強(qiáng)調(diào)今譯為：于是、就例釋：①項(xiàng)羽即日因留沛公飲?！而欓T宴》②相如因持璧卻立，倚柱?《廉藺列傳》
（3）附動(dòng)詞 作謂語今譯為：沿襲、順著例釋：①蒙故業(yè)，因遺策?！哆^秦論》②批大郤，導(dǎo)大髖，因其固然《庖丁解?！?/p>
今譯為： 如同、猶例釋：蔡靈侯之事其小者也，君王之事因是以?！稇?zhàn)國策》
（4）附名詞 作賓語今譯為：機(jī)會(huì)、機(jī)緣例釋：于今無會(huì)因 《孔雀東南飛》
14.于
（1）介詞 1 >表處所今譯為：在、從、到 在?方面例釋：①遷客騷人多會(huì)于此?！对狸枠怯洝?/p>
②魚躍于淵?！对娊?jīng)》
③ 從徑道亡，歸璧于趙?！读A列傳》
④于人為可譏，而在己為有悔?！队伟U山記》
2>表方向、對象 今譯為：向、對、對于例釋：①請奉命求救于孫將軍?！冻啾谥畱?zhàn)》
②今吾于人也，聽其言而觀其行?！墩撜Z》
③寡人之于國也，盡心焉耳矣?！睹献?梁惠王上》
3>表比較 今譯為：比 例釋：①苛政猛于虎也?！恫渡哒哒f》
②青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)《勸學(xué)》
4>表被動(dòng) 今譯為：被 例釋：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。《廉藺列傳》
5>表原因 今譯為：由于例釋：業(yè)精于勤，荒于嬉?！哆M(jìn)學(xué)解》
（2）助詞 句末表疑問 相當(dāng)“乎”例釋：昭王曰：“然則先生圣于?！薄秴问洗呵铩?/p>
句中湊音節(jié) 不譯 例釋：非常之謀難于猝發(fā)《五人墓碑記》
15.與
（1）介詞 1>表介進(jìn)對象 今譯為：跟、和、同、替、為 例釋：①微斯人，吾與誰歸?！对狸枠怯洝?/p>
②豎子不足與謀 《鴻門宴》
③去時(shí)里正與裹頭《兵車行》
④陳涉少時(shí)，嘗與人庸耕《陳涉世家》
2>表方向?qū)ο?、今譯為：向、對、例釋：齊人無以仁義與王言者?！睹献?公孫丑下》
3>表比較今譯為：跟?相比例釋：①吾與徐公孰美。《鄒忌》
②諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍《六國論》
4>表處所今譯為：于、在例釋：將渡江于中流，要離力微，坐與上風(fēng)《吳越春秋?闔閭列傳》
（2）連詞 1>連接名詞結(jié)構(gòu)表并列 今譯為：和、同 例釋：①用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！《論語》②功與日月齊光兮《后漢書》
2>表選擇今譯為：或者、還是例釋：正行則民遺，曲行則道廢。正行而民遺乎，與持民而遺道乎？《晏子春秋》
（3）助詞 通“歟”今譯為：嗎、吧、啊例釋：無乃爾是過與？（恐怕該責(zé)備你了吧）《 季氏將伐顓臾》
（4）附動(dòng)詞 作謂語今譯為 1>親附、跟隨例釋：與贏而不助五國也。《六國論》
2>給予 例釋：①與之璧，使行。《左傳》 ②與斗卮酒?！而欓T宴》
3>交往例釋：始而相與，久而相信，卒而相親。《呂氏春秋》
4>對付例釋：一與一，誰能懼我?！痘搓幒盍袀鳌?/p>
5>允許、贊許 例釋：與其進(jìn)也，不與其退也?！墩撜Z》
6>幫助 例釋：君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者?！墩撜Z》
7>等待 例釋：日月逝矣，歲不我與《論語》。
8>參加、參與 例釋：①蹇叔之子與師?！蹲髠鳌发谥T侯惟得衣食稅租，不與正事《漢書》（咸與維新）
9>稱譽(yù)例釋：朝過夕改，君子與之。《漢書》
（5）附名詞 作賓語 今譯為：黨羽、同盟者 例釋：約結(jié)以定，雖睹利敗，不欺其與。《荀子》
16.則
（1）連詞 1>表承接今譯為：就、便、那么 例釋：①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》
②且夫水之積也不厚，則其負(fù)大周也無力?！肚f子?逍遙游》
2>對比并用 不譯例釋：內(nèi)則百姓疾之，外則諸侯叛之?！盾髯印?/p>
3>表轉(zhuǎn)折今譯為：然而、反倒、卻例釋：①欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！墩撜Z》
② 于其身也，則恥師焉。《師說》
4>表讓步今譯為：倒是例釋：①美則美矣，而未大也。《莊子?天道》
② 難則難矣，然而未人也?！赌?魯問》
5>表意外今譯為：竟、卻例釋：①于其身也，則恥師焉?！稁熣f》
②公使陽處夫追之，及諸河，則在舟中矣《左傳》
6>表假設(shè)今譯為：假如 例釋：今則來，沛公恐不得有此?！妒酚?高祖本記》
（2）副詞 1>加強(qiáng)判斷 今譯為：就是 例釋：①此則寡人之罪也?！睹献印发诖藙t岳陽樓之大觀也?！对狸枠怯洝?/p>
2>表范圍今譯為：僅、只例釋：口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉?！秳駥W(xué)》
（3）附動(dòng)詞： 作謂語 今譯為：效法 例釋：遵后稷，公劉之業(yè)，則古公，公季之法?！吨鼙炯o(jì)》
（4）附名詞 作賓語今譯為：準(zhǔn)則、法則 例釋：①合散消息，安有常則？《漢書?賈誼傳》②以身作則
（5）附量詞例釋：《論語》二則
17.者
（1）特指代詞1>組成名詞短語今譯為：的、的人、的事 例釋：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z》
2>用在數(shù)詞后今譯為：個(gè)、樣例釋：請君擇于斯二者 《孟子?梁惠王下》
3>用在時(shí)間詞后 今譯為：?的時(shí)候 例釋：曩者辱賜書，教以順于接物，推賢近士為務(wù)?！秷?bào)任安書》
4>用在否定詞后 今譯為：?的話 例釋：不者，若屬且為所虜。《鴻門宴》
5>用在主謂短語之后表原因今譯為：?的原因
例釋：吾妻之美我者，私（偏愛）我也?！多u忌諷齊王納諫》
（2）助詞1>引出判斷不譯例釋：廉頗者，趙之良將也?！读A列傳》
2>定后標(biāo)志不譯 例釋：求人可使報(bào)秦者，未得?！读A列傳》
18.之
（1）代詞 1＞第三人稱今譯為：他、她、它例釋：臣請入，與之同命?！而欓T宴》
2＞第一人稱今譯為：我例釋：①君將哀而生之乎？《捕蛇者說》②不知將軍寬之至此也?！读A列傳》
3>表近指今譯為：這例釋：均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！读H藺相如列傳》
（2）助詞 1>表結(jié)構(gòu)今譯為：的例釋：①惻隱之心，人皆有之?！睹献印发谝宰又葑又?，何如？《韓非子》
2>主謂之間取獨(dú) 今譯為：來、用來例釋：孤之有孔明，猶魚之有水也?！度龂?諸葛亮傳》
3>賓前標(biāo)志 不譯例釋：宋何罪之有？《公輸》（凡是何?之?均為前置）
4>定后標(biāo)志 不譯例釋：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！秳駥W(xué)》
5>調(diào)整音節(jié) 不譯例釋：①填然鼓之?！睹献?梁惠王上》②頃之，煙炎張?zhí)臁冻啾谥畱?zhàn)》
（3）附動(dòng)詞 作謂語今譯為：到、往 例釋：①吾欲之南海《為學(xué)》②行不知所之（到?去）《莊子·馬蹄》
19.安
（1）副詞 作狀語表疑問 今譯為：哪里、怎么 例釋①燕雀安知鴻鵠之志哉?！蛾惿媸兰摇发诎材艽呙颊垩聶?quán)貴?！秹粲翁炖选?/p>
（2）代詞 作賓語表疑問 今譯為：1> 哪里、哪兒例釋①項(xiàng)王曰：“沛公安在？”《鴻門宴》②安在公子能急人之困也。《信陵君》
2＞ 什么、什么人 例釋：泰山其頹（如果崩塌），則吾將安仰？《禮記》
（3）連詞 不作成分 今譯為：于是例釋：因（因?yàn)椋┚米?，安從容談三國之相怨。《?zhàn)國策?魏策一》
（4）附動(dòng)詞 作謂語 今譯為：1>安撫例釋：若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安?！冻啾谥畱?zhàn)》
2＞安置、存 例釋：無如酷好一生，竟不得半畝方塘為安身立命之地?！盾睫 ?/p>
（5）附形容詞 今譯為：1>安定例釋：①既來之，則安之?！都臼蠈⒎ヮ咊А发?衣食所安弗敢專也，必以分人《曹劌論戰(zhàn)》
2>安全 例釋：是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！吨芤住?/p>
3>安穩(wěn) 例釋：風(fēng)雨不動(dòng)安如山。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
4>徐緩、慢慢例釋：愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。《戰(zhàn)國策》
20.但（不同于現(xiàn)代漢語的“但是”，無轉(zhuǎn)折義。）
副詞 作狀語表范圍今譯為：1>只、僅 例釋：但聞燕山胡騎鳴啾啾?！赌咎m辭》
2>只是、只管 例釋：①但欲求死，不復(fù)顧利害?！吨改箱浐笮颉发诖讼邓绞?，但坐無妨?！都t樓夢》
21.耳
（1）語氣詞 1>表限定 今譯為：而已、罷了例釋：白起，小豎子耳?！睹熳运]》
2>表肯定 今譯為：了（或不譯）例釋：寧赴常流而葬乎江魚腹中耳?！肚袀鳌?/p>
3>表感嘆 今譯為：啊例釋：而翁歸，自與汝復(fù)算耳?！洞倏棥?/p>
（2）連詞 相當(dāng)“而”例釋：故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。《賈誼?治安策》
22.夫
（1）語氣詞1>句首提示下文不譯例釋：夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深?！肚f子?秋水》
2>句中緩沖語氣不譯 例釋：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。《離騷》
3>句尾表示感嘆不譯 例釋：悲夫！悲夫！事未易一二為俗人言也。《報(bào)任安書》
（2）指示代詞1>近指 今譯為：這、這個(gè)例釋：子曰：“夫人不言，言必有中。”《論語?先進(jìn)》
2>遠(yuǎn)指 今譯為：那、哪個(gè)、那些例釋：故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！恫渡哒哒f》
（3）附名詞 1>成年男子 今譯為：男人例釋：一夫作難而七廟隳《過秦論》
今譯為：丈夫例釋：昔者，吾舅死于是，吾夫又死焉。，《札記》
2>復(fù)音詞“夫子” 今譯為：老師例釋：夫子何命焉為？（老師有什么指教呢？）《墨子》
23.蓋
（1）語氣詞 句首發(fā)議論不譯 例釋：五人者，蓋蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也?！段迦四贡洝?/p>
（2）副詞 作狀語表揣測今譯為：1>大概因?yàn)槔專呵鳌峨x騷》，蓋自怨生也?！肚袀鳌?/p>
2>大概一般例釋：善始者實(shí)繁，克終者蓋寡?！吨G太宗十思疏》（喜歡開頭的人確實(shí)多，堅(jiān)持?）
（3）連詞 表推論原因 今譯為：因 例釋：蓋在殷憂，必竭誠以待下?！吨G太宗十思疏》
（4）附動(dòng)詞 作謂語 今譯為：1>覆蓋、遮蓋、掩蓋 例釋：萬變其情，豈可蓋兮?！冻o?九章》
2>壓倒、勝過例釋：威蓋海內(nèi)，功彰萬里之外?！稇?zhàn)國策》
3>崇尚、重視例釋：夫固知君王之蓋威以好勝也，故婉約其辭，以縱逸王志?！秶Z?吳語》
（5）附名詞 指車蓋、傘具、器物蓋 例釋：①撤蓋下車，于焉以息《待漏院記》 ②勞不坐乘，暑不張蓋?！渡叹袀鳌?/p>
24.故
（1）副詞 作狀語 今譯為：1>仍然、依舊例釋：今肅迎操，操當(dāng)以肅還附鄉(xiāng)黨，?累官故不失洲郡也?！冻啾谥畱?zhàn)》
2>故意例釋：然贏欲就公子之名，故久立公子車騎市中?！缎帕昃`符救趙》
3>特意例釋：故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》
4>通“固”本來例釋：此物故非西產(chǎn)?！洞倏棥?/p>
5>必定例釋：吳不亡越，越故亡吳。《戰(zhàn)國策》
6>從前例釋：此故吾儕同說書者也?！读赐鳌?/p>
（2）連詞今譯為：因此、所以例釋：夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。《季氏伐顓臾》
（3）附名詞 今譯為：1>緣故、原因 例釋：凡物之然也，必有故?！秴问洗呵铩?/p>
2>事故、變故 例釋：王室多變故，余懼及焉，其何所可以逃死。《孟子》
3>老朋友、舊交情例釋：①君安與項(xiàng)伯有故？《鴻門宴》②故人西辭黃鶴樓?！端兔虾迫恢畯V陵》
（4）附形容詞今譯為：舊的、衰老例釋：①故壘西邊，人道是三國周郎赤壁《赤壁懷古》②暮去朝來顏色故?！杜眯小?/p>
25.或
（1）無指定代詞 代人代物 今譯為：有人、例釋：或百步而止，或五十步而后止。《孟子?梁惠王上》
今譯為：有的人例釋：或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”《六國論》
有時(shí)例釋：其神或歲不至，或歲數(shù)來，來也常以夜，光輝若流星?！妒酚?封禪書》
（2）副詞 作狀語今譯為：或許、也許例釋：越人語天姥，云霞明滅或可睹?！秹粲翁炖岩髁魟e》
（3）連詞 1>與“既”并用 今譯為：既?又?例釋：既立之監(jiān)，或佐之史?！对娊?jīng)》
2>表假設(shè)今譯為：如果例釋：或僧有所記錄，當(dāng)作數(shù)句留院中?！短K軾?答謝民師》
26.即
（1）副詞 1>表時(shí)間 今譯為：立即立刻 例釋：①噲即帶劍擁盾入軍門?！而欓T宴》②即除魏閹廢祠之址以葬之。《五人幕碑記》
2>表強(qiáng)調(diào) 今譯為：就、就是 例釋：①欲勿予，即怕秦兵之來《廉藺列傳》②呂公女即呂后也，生孝惠帝、魯元公主《漢書》
（2）連詞 1>表讓步 今譯為：即使例釋：公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請之，事必危矣。《信陵君竊符救趙》
2>表假設(shè) 今譯為：如果 例釋：君即不能，愿君堅(jiān)塞兩耳，無聽其談也?！稇?zhàn)國策》
（3）介詞 1>表時(shí)間 今譯為：當(dāng)例釋：①項(xiàng)伯許諾，即夜復(fù)去?！稘h書》
②項(xiàng)王即日因留沛公與飲。《鴻門宴》
2>表某時(shí)某地 譯為：就在例釋：羽晨朝上將軍宋義，即其帳斬義頭?！稘h書》
（4）附動(dòng)詞 作謂語 譯為：1>接近靠近例釋：白云在青天，可望不可即?！墩\意伯集》
2>登上 舍 離 例釋：①安釐王即位，公子為信陵君。②文公即世?！蹲髠鳌?/p>
27.既
（1）副詞 1>表時(shí)間 今譯為：已經(jīng) 例釋：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?！睹献印肥菚r(shí)，屈平既疏，不復(fù)在位?！肚袀鳌?/p>
2>表范圍 今譯為：盡、完全 例釋：宋人既成列，楚人未既濟(jì)?！蹲髠鳌?/p>
（2）連詞 1>順承今譯為：既然 例釋：既來之，則安之?！都臼戏ヮ咊А?/p>
2>與“且”并用既?且?例釋：三軍既感且疑，則諸侯之難至矣《孫子謀攻》
（3）附動(dòng)詞 作謂語 今譯為：完了 例釋：言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉。” 《韓愈?進(jìn)學(xué)解》
28.然
（1）指示代詞今譯為：如此、這樣/那樣例釋：①不然令五人保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下《五人墓碑記》②鞣使之然也?！秳駥W(xué)》
（2）副詞今譯為：竟、便例釋：始也我以女為圣人邪，今然君子也?！肚f子?天地》
（3）連詞 表轉(zhuǎn)折 今譯為：可是、但、卻例釋：陳平智有余，然難以獨(dú)任?！稘h高祖本記》
（4）助詞 1> 用于句尾表示比擬 今譯為：1>??一般例釋：人之視己，如見其肺肝然?！抖Y記?大學(xué)》
今譯為：2>??似的例釋：其視殺人如艾，草菅然《漢書?賈誼傳》
2> 形副詞之后表狀態(tài)譯為： ??的樣子例釋：天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣?！睹献右娏夯萃跸隆?/p>
3> 擬聲詞詞尾今譯為：地例釋：蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？”《捕蛇者說》
（5）附動(dòng)詞 作謂語表肯定 今譯為：對的 是的 是 例釋：①成然之?！洞倏棥发诨⒁詾槿弧稇?zhàn)國策》
③太后曰：“然”《觸龍?》
29.雖
（1）連詞 1>表假設(shè)讓步今譯為：即使例釋：①雖連城拱璧，不啻也?！洞倏棥发陔m有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？《孟子》
2>表轉(zhuǎn)折今譯為：雖然例釋：汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而無詞相答?！杜c妻書》
（2）副詞 通“唯”
今譯為：只 僅
例釋：決之則行，塞之則止，雖有明君能決之有能塞之?！豆茏印?/p>
30.遂
（1）副詞 作狀語今譯為：1>終于 竟 例釋：①遂定從于殿上《毛遂自薦》②然操遂能克紹以弱為強(qiáng)者，非為天時(shí)?《三國志》
2>于是 就例釋：趙王于是遂遣相如奉璧西入秦?！读A列傳》
3>索性 例釋：茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？《赤璧之戰(zhàn)》
（2）附動(dòng)詞 作謂語 今譯為：1>實(shí)現(xiàn) 成功例釋：①功遂身退，天之道?！独献印?②四者無一遂?！秷?bào)任安書》③吾聞先生事魏，不遂。
2>成長 養(yǎng)育例釋；除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤老，以遂群生?！墩摵狻?/p>
31.惟 維 唯 [在“思”的意義上，“惟”“維”通用；在“只”的意義上“惟”“唯”通用；語氣詞三字通用]
（1）副詞 今譯為：1>只要 只有例釋：貴可以問賤，賢可以不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?！秵栒f》
2>只 例釋：①唯見江心秋月白《琵琶行》②惟德是依?！蹲髠鳌发畚├菆D（成語）
（2）語助 句首表祈使 譯為：希望 例釋：①唯大王與群臣孰議之?！读A列傳》②陛下未有續(xù)嗣，子無貴賤，唯留意?！稘h書》
表肯定今譯為：是例釋：楚王曰：“唯，唯！誠諾先生之言??”《毛遂自薦》
32.已
（1）副詞 1>表時(shí)間 今譯為：不久例釋：①庭中始為籬，已為墻?！俄?xiàng)脊軒志》②韓王成無軍功?廢以為侯，已又殺之?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》
今譯為：已經(jīng)例釋：①天下既已治也《逍遙游》②故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣?！读鶉摗?/p>
今譯為：之后例釋：沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公?！而欓T宴》
2>表程度 今譯為：甚 太例釋：死而湮沒不足道者，亦已眾矣?！段迦四贡洝?/p>
（2）附動(dòng)詞 作謂語 今譯為：停止 廢止例釋：①君子曰：“學(xué)不可以已?！薄秳駥W(xué)》②死而后已（成語）
今譯為：完成例釋：千品萬官，已事而逡（退）《東京賦》
（3）語氣詞 用在句尾 譯為：了 例釋：禍如天發(fā)，不可追已《漢書》
33.矣
語氣詞 1>表陳述、感嘆今譯為：了 例釋：①余病矣。《左傳》②亦太甚矣，先生之言也?！稇?zhàn)國策》
2>表命令、請求今譯為：吧 例釋：①公子勉之矣，老臣不能從?！缎帕昃`符救趙》②愿君即以遂備員而行矣。《毛遂自薦》
34.猶
（1）副詞作狀語 今譯為：1>尚 還 仍 例釋：①猶抱琵琶半遮面《琵琶行》②往者不可諫，來者猶可追。《論語》
2>尚且 例釋：①蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！《左傳》②臣少時(shí)猶不如人，今老矣無能也已矣。
（2）連詞 1>表讓步 今譯為：雖、雖然例釋：①詐猶可以偷利，而后無報(bào)。《說苑》②猶含棟梁具，無復(fù)霄漢志。（杜甫）
2>表假設(shè) 今譯為：如果例釋：猶有鬼神，此必?cái)∫??！蹲髠鳌?/p>
（3）附動(dòng)詞 作謂語 今譯為：如同 好像例釋：①以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也《孟子》②記憶猶新（成語）
35.哉
語氣詞 1>表感嘆 今譯為：啊 呀例釋：①其意氣之盛，可謂壯哉！《伶官傳序》②秦王掃六合，虎視何雄哉！《李白?古風(fēng)》 2>表疑問 今譯為：呢 了例釋：①而此獨(dú)以鐘名，何哉？《石鐘山記》②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？《六國論》
3>表反詰 今譯為：嗎 例釋：①雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？《孟子》
文言文中的句式例解
“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”這一考點(diǎn)在近幾年高考中雖未單獨(dú)設(shè)題，但閱讀理解時(shí)許多句子涉及這方面的知識(shí)，尤其是在文言的閱讀過程中，如果對古漢語中一些句式特點(diǎn)，尤其是像主謂倒置、賓語前置、定語后置、狀語后置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會(huì)造成閱讀的困難和翻譯句子的不準(zhǔn)確。因此，對文言與現(xiàn)代漢語中不同的句式的理解，應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)，這是語文復(fù)習(xí)不可忽視的一個(gè)考點(diǎn)。
古代漢語中有哪些與現(xiàn)代漢語不同的句式呢？,有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動(dòng)句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。
★ 一般句式
一、判斷句 （1）用“者??也”表判斷 “廉頗者，趙之良將也。”（2）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也?！保?）用“者”表判斷
“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”
（4）用動(dòng)詞“為”或判斷詞“是”表判斷
①為天下理財(cái)，不為征利
②汝是大家子
（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣，用“非”表示否定判斷
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠危急存亡之秋也。③梁將即楚將項(xiàng)燕。
④此則岳陽樓之大觀也。⑤臣本布衣。
⑥且相如素賤人。
⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人畫士。（6）無標(biāo)志判斷句
文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。
如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰(zhàn)》）
【特別提醒】判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。
二、被動(dòng)句
所謂被動(dòng)，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說，主語是位于動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。有標(biāo)志
（1）用“為”或“為??所??”表被動(dòng)
“身死人手，為天下笑者?！保??被天下人嘲笑）
“（巨）偏在遠(yuǎn)郡,行將為人所并。”（《資治通鑒》）
（2）用“被”表被動(dòng)
“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）（3）用“見”或“見??于??”表被動(dòng)
“??徒見欺”（??白白地被欺騙）
“臣誠恐見欺于王而負(fù)趙?！?/p>
（4）用“于”或“受??于??”表被動(dòng)
“不能容于遠(yuǎn)近。”（張溥《五人墓碑記》
“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）
（5）用“被”表被動(dòng)。
“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》
無標(biāo)志
這種情況是指沒有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！保ā顿Y治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
【注意】“見”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見”的形式很相近，如“冀君實(shí)或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細(xì)講。
三、省略句
（1）主語的省略
永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章??
（2）謂語的省略
“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??
（3）動(dòng)詞賓語的省略
以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿?！保ā读H藺相如列傳》
（4）介詞賓語的省略
此人一一為（之）具言所聞
（5）介詞的省略
將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南
四、疑問句
文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨(dú)、其等）。有時(shí)也不用疑問詞。
另外，還有些表示反問的習(xí)慣用法。這里不舉例子講解。
★ 特殊句式
下面針對古漢語中與現(xiàn)代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。
一、主謂倒置
為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。
①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了”
②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”
二、賓語前置
【1】否定句中代詞賓語前置
格式：主＋否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】＋賓【余、吾、爾、自、之、是】＋動(dòng)
①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。
②時(shí)人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當(dāng)時(shí)的人并不贊許他（這么看）”
③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。
④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”
還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因?yàn)槲遥ㄋ┻€不如自己”）
成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個(gè)條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動(dòng)詞之前否定詞之后。
【2】疑問句中代詞賓語前置
（1）賓語在動(dòng)詞前面
格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】＋動(dòng)？
①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：‘大王來的時(shí)候拿了什么？’”
②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？”
③王見之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：‘把牛牽到哪里？’”
④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”
⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：‘綁著的人是干什么的？’”
⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？”
⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”
（2）賓語放在介詞前面
格式：主＋賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】＋介＋動(dòng)？
①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”
②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”
③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”
④國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟(jì)老百性呢？”
⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”
⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”
【3】陳述句中介詞賓語前置
格式：賓＋介＋動(dòng)
①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”
②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事”
③一言以蔽之譯文：用一句話來概括它
④楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個(gè)抵擋十個(gè)來拼命的作戰(zhàn)的。
⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）
【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置
格式：主＋賓＋之（是）＋動(dòng)
①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？”
②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)
③句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”
④唯陳言之務(wù)去（《答李翊書》）譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”
⑤父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”
⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?/p>
還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）
【5】“相”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可譯為“我，你，他（她）”，這時(shí)“相”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。
①吾已失恩義，會(huì)不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會(huì)答應(yīng)你”
②勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”
③兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來（《回鄉(xiāng)偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識(shí)我”
現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信
【6】“見”字解釋為“動(dòng)作行為偏指一方”時(shí)，可解釋為“我”，這時(shí)“見”是作賓語放在動(dòng)詞謂語之前，翻譯時(shí)放在動(dòng)詞謂語的后面。
①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來時(shí)）府吏叮囑我”
②生孩六月，慈父見背（《項(xiàng)脊軒志》）譯文：“生下我六個(gè)月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”
這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見?。ㄏＭ銓捤∥遥?；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。
【7】方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置
①亞父南向坐（《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”
②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的盡頭”
三、狀語后置
我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語前面去翻譯。
（1）格式：動(dòng)＋以＋賓
①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”
②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”
③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”
④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”
⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”
①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”
（2）格式：動(dòng)＋于（乎，相當(dāng)“于”）＋賓
①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”
②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯(cuò)的人”
③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑” ④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面”
⑤風(fēng)乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)”
（3）格式：形＋于＋賓
①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項(xiàng)伯）比我長（大）”
②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”
四、定語后置
在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。
【1】格式：中心詞＋定語＋者
①求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人”
②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個(gè)渡江的人”
③荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”
④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人”
⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”
【2】格式：中心詞＋之＋定語＋者
①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬”
②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”
③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人”
④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”
【3】格式：中心語＋之＋定語
①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”
②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國君擔(dān)憂”
【4】格式：中心語＋而＋定語＋者
縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個(gè)人呢？”
【5】數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語＋數(shù)量定語
①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”
②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時(shí)能吃完一石糧食”
口號(hào)文言文2
輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
一、默寫（共20分）。）秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬孩?過盡千帆皆不是。“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，②，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘。亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗③羌管悠悠霜滿地。星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣九年級語文第六單元測試卷
④《出師表》中寫出諸葛亮無意于功名的兩句話是：⑤《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是：⑥《破陣子》中描寫征戰(zhàn)生活的語句是：。⑦《破陣子》中表達(dá)作者為國立功、雄心壯志的語句是⑧寫出《江城子》中三個(gè)用典的語句中任一句⑨《武陵春》中被詞論家稱贊為“創(chuàng)意出奇”“往往出人意表”的句子是：⑩.《出師表》中諸葛亮出師的戰(zhàn)略目標(biāo)句子是：，⑾ 《出師表》中集中表達(dá)作者感恩圖報(bào)、擔(dān)當(dāng)大任的心情的句子：。⑿《出師表》中從正反兩方面概括兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子。
⒀在諸葛亮的《誡子書》中說：“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@樣的意思在《出師表》也有很明確的表現(xiàn)，請你把這樣的句子寫在下面。澹泊。
二、把下列句中劃橫線的詞語翻譯成現(xiàn)代漢語（9分）
1、2
3、4、5、輟耕之壟上
6、老夫聊發(fā)少年狂
7、8、9、、***8
三、閱讀分析。
（一）課內(nèi)閱讀（12分）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！” 安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏。而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>
1．下列句子里加橫線的詞各相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的什么詞，表示什么語氣。（3分）①安陵君不聽寡人，何也?_________________________②而君逆寡人者，輕寡人與?_______________________③豈直五百里哉?____________________ 2．、把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語(2分)而君逆寡人者，輕寡人與_________________________________ 大王嘗聞布衣之怒乎______________________________________ 3.段中表現(xiàn)秦王驕橫無理、盛氣凌人的句子是：（1分）
4.唐雎維護(hù)領(lǐng)土立場堅(jiān)定，其“不易地”的理由是（用原文回答）：（1分）________________________________________________________________。5、問答?你認(rèn)為秦王要求“易地”有怎樣的用心？（2分）
?唐雎引用“專諸”“聶政”“要離”三個(gè)例子有什么作用？（2分）
?你還知道古代哪些有名的“士”？（文章中的除外）（1分）
（二）課外閱讀（14分）1．讀“死”書與讀“活”書 蔣孔陽 讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造??一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。
中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”
書，后讀“活”書。所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。書上怎
樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。由于書是文字構(gòu)成的，中國的文字包括形、音、義三個(gè)方面。讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。我主張中學(xué)生讀“死”書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用功夫。要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。
我這樣講，是從我個(gè)人的切身感受出發(fā)的。首先，我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次，我總結(jié)了過去的失誤，年輕時(shí)，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀“活”書。結(jié)果許多基本知識(shí)都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學(xué)到。年紀(jì)大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。
古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用?！八馈?、“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”；人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。認(rèn)真閱讀本文，思考下列問題： 1給下列詞語中加點(diǎn)字注音：2分 不求甚．解室（）懊．惱（）拘．泥（）奧．秘（）
2、什么叫讀“死”書？什么叫讀“活”書？2分
3、對于中學(xué)生來說，為什么首先要老老實(shí)實(shí)讀“死”書？2分
4、作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀“死書”？這樣讀書體現(xiàn)了學(xué)習(xí)上的什么原則？2分
5、人要書“死”，書就“死”，人要書“活”，書就“活”。這句話強(qiáng)調(diào)了人與書之間的什么關(guān)系？3分
6、對于學(xué)習(xí)中“死”與“活”的問題，作者的觀點(diǎn)是什么？你有什么見解和主張? 3分
2.澠池之會(huì)（5分）
王許之，遂與秦王會(huì)澠池。秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請奏瑟?！壁w王鼓瑟。秦御史前書曰：“某年某月，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟”。藺相如前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請奉缶秦王，以相娛樂。”秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰：“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！”左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王比悅，為一擊缶。相如顧召趙御史，書曰：“某年某月，秦王為趙王擊缶”。秦之群臣說：“請以趙五十城為秦王壽”。藺相如亦曰：“請以秦之咸陽為趙王壽?！鼻赝蹙咕?，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)。
注：靡：退下。缶：古代一種打擊樂器竟：終了。
1、貌似強(qiáng)大的秦王為什么竟會(huì)聽命于藺相如為趙王擊缶？2分
2、從文中可以看出藺相如是個(gè)怎樣的人？與唐雎有何相同之處？2分
3、請用成語說明澠池會(huì)后廉頗藺相如之間發(fā)生的故事。1分
四、作文：40分以下題目任選一題
1．讀了《讀“死”書與讀“活”書》一文，你有什么感受？請結(jié)合你的讀書實(shí)際寫一篇作文。600字左右。
2．小草渴望雨露，花兒渴望綻放，雄鷹渴望藍(lán)天，駿馬渴望馳騁，溪流渴望江海?? 請以”我渴望”為話題自選角度,自定文體,寫一篇600字左右的作文.參考答案
三、閱讀
（一）1．呢疑問嗎反問呢反問 2．略
3．天子之怒，伏尸百萬，流血千里
4．安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 5．1）包藏禍心，不戰(zhàn)而屈人之兵
2）有力反駁了秦王所理解的“布衣之怒”，并以此三人的行為警告秦王，他將效仿他們舍生取義。這種大義凜然、勇于斗爭的精神，直逼得秦王俯首就范。
（二）讀“死”書與讀“活”書 1． 略
2． 所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。所謂讀“活”書即聯(lián)系實(shí)際，活學(xué)活用，打開思路，進(jìn)行創(chuàng)造。
3．中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會(huì)自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識(shí)，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識(shí)是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。
4．書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。循序漸進(jìn)原則
5．人是起活的，書是死的。人與書之間，人起決定作用。6．略。
澠池之會(huì)
1．秦王面對藺相如的威勢害怕了。
2、有勇有謀，不畏強(qiáng)暴。與唐雎一樣，都敢于在關(guān)健時(shí)刻挺身而出，機(jī)智果敢。
3、負(fù)荊請罪
口號(hào)文言文3
劉伶病酒
劉伶①病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐②酒毀器，涕泣諫曰：“【君飲太過，非攝生③之道，必宜斷之！】”伶曰：“甚善，【我不能自禁唯當(dāng)祝④鬼神自誓斷之耳便可具酒肉】。”婦曰：“敬聞命。”供酒肉于神前，請伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名⑤，一飲一斛⑥，五斗解酲⑦。婦人之言，慎不可聽！”便引酒進(jìn)肉，隗⑧然已醉矣。
（選自《世說新語·任誕》）
【注解】①劉伶：魏晉“竹林七賢”之一，以嗜酒聞名。②捐：倒掉。③攝生：養(yǎng)生。④祝：禱告。⑤名：通“命”。⑥斛：音hú（胡），量器名，一斛為十斗。⑦酲：音chéng，因飲酒過量而神志不清。⑧隗：通“頹”。
【問題】
21.給文中畫線部分?jǐn)嗑?，限?處，停頓處用“∕”隔開。（2分）
我不能自禁唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳便可具酒肉。
22.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。（2分）
A.具酒肉——此人一一為具言所聞
B.涕泣諫曰——扶蘇以數(shù)諫故
C.隗然已醉矣——然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)
D.供酒肉于神前——所欲有甚于生者
23.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫波浪線的句子。（2分）
君飲太過，非攝生之道，必宜斷之！
24.上文中劉伶的故事對我們求學(xué)、處事和為人有何啟發(fā)？請聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分）
【參考答案】
21.（2分）我不能自禁/唯當(dāng)祝鬼神自誓斷之耳/便可具酒肉。
22.（2分）B
23.（2分）您喝酒太過量了，這不是養(yǎng)生之道，必須要戒酒！
24.（2分）“啟發(fā)”應(yīng)緊扣這一層意思：在我們求學(xué)、處事和為人中，只有痛下決心，主觀上有明確目標(biāo)，并付諸實(shí)際行動(dòng)，才能有效果，否則僅靠外界的壓力或促動(dòng)是于事無補(bǔ)的。聯(lián)系實(shí)際略。
有錢村牛
春秋間，麟①出魯西郊，野人不知為瑞，乃擊殺之?？鬃油^，掩袂而泣。門人恐其過傷，乃以銅錢粘一牛，告夫子曰：“麟尚在，可無傷也。”夫子拭淚觀之嘆曰此物豈是祥瑞只是一個(gè)有錢村牛耳
（明墨憨齋主人《廣笑府》卷七）
[注釋]①麟：麒麟，傳說中的瑞獸，身披龍鱗。
【問題】
21.下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）
A.春秋【間】（中間，表示時(shí)間，可解釋為時(shí)期）
B.乃擊殺【之】（它，指麒麟）
C.掩袂而【泣】（眼淚）
D.門人【恐】其過傷（擔(dān)心）
22.用斜線（/）給下面的句子斷句（三處）。（3分）
夫子拭淚觀之嘆曰此物豈是祥瑞只是一個(gè)有錢村牛耳
23.這則故事，對你有什么啟示？（3分）
【參考答案】
21.（2分）C
22.（3分）夫子拭淚觀之/嘆曰/此物豈是祥瑞/只是一個(gè)有錢村牛耳（每處1分，多斷或錯(cuò)斷1處扣1分，扣完3分為止）
23.（3分）示例：村牛粘了銅錢，依然是村牛，說明外在的東西不能決定本質(zhì)。麒麟被野人（鄉(xiāng)野之人）所殺，說明人應(yīng)當(dāng)擇鄰而處（或者說應(yīng)當(dāng)為自己找到合適的生活環(huán)境）。等等。（啟示合乎生活邏輯、源于本則故事即可）
樂不思蜀
司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴④，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼?，王問禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正⑤聞之，求見禪曰：“王若后問，宜泣而答曰：‘先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀⑥，乃心西悲，無日不思?！睍?huì)王復(fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕?。
【注釋】①司馬文王：指司馬昭。②禪：指蜀王劉禪，劉備之子。③蜀技：四川的歌舞。④感愴：感傷而凄楚。⑤郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽。⑥隴、蜀：都指四川。
【問題】
15.下列句子中加點(diǎn)的“之”的意義和用法都相同的兩句是（）（）（2分）
A為【之】作故蜀技
B旁人皆為【之】感愴
C人【之】無情
D不能輔【之】久全
16.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（3分）
何乃似郤正語邪！
17.對待劉禪的樂不思蜀，歷史上有兩種截然不同的評價(jià)。你是如何看待劉禪的呢？（2分）
【參考答案】
15、AD
16、為什么你剛才所說的，像是郤正的話呢
17、反面：毫無心肝，樂而忘本。正面：故意裝傻，以求自保。
【譯文】
司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱?jiǎng)⒍U故國蜀地的樂音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也幫助不了這個(gè)昏庸的君主，何況是姜維呢！”賈充說：“他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢?！庇至硪惶?，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國?！编S正知道了這事就指點(diǎn)他說：“如果司馬昭再問起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦兀沂翘焯於荚诘肽钪?。’”等到后來司馬昭再次問他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)?！弊笥业娜硕夹α恕?/p>
宋清，長安西部藥市①人也，居善藥。有自山澤來，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易讎②，咸謄清。疾病庀瘍者，亦畢樂就清求藥，冀速已。清皆樂然響應(yīng)，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直③?；虿蛔R(shí)遙與券，清不為辭。歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。
市人以其異，皆笑之曰：“清，蚩④妄人也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者也亦謬?！鼻寰铀幩氖辏偃甙贁?shù)十人，或至大官，或連數(shù)州，受俸博，其饋遺清者，相屬于戶。雖不能立報(bào)，而以賒死者千百，不害清之為富也。清之取利遠(yuǎn)，遠(yuǎn)故大，豈若小市人哉？一不得直，則怫然怒，再則罵而仇耳。彼之為利，不亦翦翦⑤乎？吾見蚩之有在也。清誠以是得大利，又不為妄，執(zhí)其道不廢，卒以富。求者益眾，其應(yīng)益廣?；虺鈼壋翉U，親與交，視之落然者，清不以怠遇其人，必與善藥如故。一旦復(fù)柄用，益厚報(bào)清。其遠(yuǎn)取利皆類此。
【注】：①市：買賣場所，后文也指經(jīng)商、交易。②讎：出售、成交。③直：價(jià)值，價(jià)錢。④蚩：傻，無知。⑤翦翦：小氣。
【問題】
19.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）
A.居善藥（聚積，搜集）
B.冀速已（希望）
C.未嘗詣取直（前往）
D.清逐利以活妻子耳（快活）
20.下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（4分）
A.清逐利以活妻子耳
屬予作文以記之
B.清之取利遠(yuǎn)
然后知松柏之后凋也
C.其遠(yuǎn)取利皆類此
其如土石何
D.則怫然怒
萬鐘則不辯禮義而受之
21.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）
①有自山澤來，必歸宋清氏，清優(yōu)主之。
②歲終，度不能報(bào)，輒焚券，終不復(fù)言。
22.宋清經(jīng)商的特點(diǎn)是什么？請結(jié)合文章加以分析。（4分）
【參考答案】
（3分）
（4分，各2分）
21.①有從深山大澤采藥來的人，一定會(huì)把藥材送到宋清這里來，宋清總是好好地招待他們。
②到了年終的時(shí)候，宋清估計(jì)（大概對方）不能還債了，往往就把債券、欠條給燒掉，最后就不再多說話。（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）
22.特點(diǎn)：為謀取利益放眼于長遠(yuǎn)。
例如：有些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人，親戚朋友冷漠地對待他們，宋清不會(huì)因?yàn)檫@樣就怠慢地對待對方，也一定像平常那樣給他好的藥材。而這些人一旦再度掌權(quán)用事，就會(huì)更加地優(yōu)厚報(bào)答宋清。
（4分，各2分。意思符合即可，有欠缺酌扣）
附：文言文翻譯
宋清，他是長安西邊藥場的人。儲(chǔ)存有好的藥材，有從深山大澤采藥來的人，一定會(huì)把藥材送到宋清這里來，宋清總是好好地招待他們。長安的醫(yī)生得到宋清的藥材來輔助配合藥方，往往容易有效，大家都稱贊宋清。那些生了病、頭痛、皮膚痛的人們，也都樂于向宋清求藥，希望病好得快些，宋清總是高高興興地答應(yīng)他們的要求。即使是有些沒帶錢的人來，宋清也都給他好的藥材。債券、欠條堆積得像山一樣地高，宋清不曾跑去向他們收帳?；蛘哂行┧徽J(rèn)識(shí)的人，打從遠(yuǎn)方來，拿債券賒欠，宋清并不拒絕對方。到了年終的時(shí)候，宋清估計(jì)（大概對方）不能還債了，往往就把債券、欠條給燒掉，最后就不再多說話。
市場上的一般人因?yàn)樗吻宓钠嫣?，大家都笑他說：“宋清，真是個(gè)大白癡啊！”也有人說：“宋清大概是個(gè)有道的人吧！”宋清聽了后說：“我宋清只是個(gè)賺賺錢來養(yǎng)活妻小的人罷了，并不是個(gè)有道的人；然而說我是個(gè)大白癡的人也錯(cuò)了。我買賣藥材四十年了，所燒掉的債券、欠條有數(shù)十到數(shù)百人，他們有的人做了大官，有的人管理好幾州大的地方，他們的俸祿好多好多，他們要送禮物給我的人真是不絕于戶。我雖然不能立刻得到他們的回報(bào)，（甚至）即使賒欠到死的人成千上百，也不妨礙我宋清成為富有的人??！我賺錢取利是看得長遠(yuǎn)，因?yàn)殚L遠(yuǎn)，所以能成就廣大的利益，那里像一般的小商人呢？偶爾要不到債，就勃然變色、大為憤怒，接著就相互詈罵而成為仇人。他們的賺錢取利，不是很膚淺很狹隘嗎？依我看來，真正的白癡，大有人在啊！”
宋清實(shí)在是因?yàn)檫@個(gè)樣子而獲得大利，又不胡作非為，保持這樣的作風(fēng)而不停止，最后也因此而富有。來向他求藥的人愈來愈多，他應(yīng)人之求也就愈來愈廣。有些被斥責(zé)拋棄、沉淪頹廢的人，親戚朋友冷漠地對待他們，宋清不會(huì)因?yàn)檫@樣就怠慢地對待對方，也一定像平常那樣給他好的藥材。這些人一旦再度掌權(quán)用事，就會(huì)更加地優(yōu)厚報(bào)答宋清。宋清賺錢取利看得長遠(yuǎn)，大都像這個(gè)樣子。
口號(hào)文言文4
課外文言文閱讀
（一）言默戒
楊時(shí)
鄰之人有雞夜鳴，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予曰：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之曰：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已?；蛞锅Q，鳴之非其時(shí)也；旦而不鳴，不鳴非其時(shí)也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時(shí)然后鳴，則人將賴汝以時(shí)夜①也，孰從而烹之乎？”又思曰：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也?！惫蕰詾檠阅?。
[注]①時(shí)夜：司夜，指打鳴報(bào)曉。時(shí)，掌管。
1．解釋加點(diǎn)詞語在句中的意思。（2分）
（1）或旦而不鳴或：＿＿＿
（2）皆足取禍也?。海撸撸?/p>
2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。
3．作者為什么認(rèn)為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”？（2分）
4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理？（3分）
（二）常羊?qū)W射
常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田①于云夢，使虞人②起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃③而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：‘臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必④矣?！?/p>
【注釋】①田：同“畋”，打獵。②虞人：掌管山澤的官。③旃（zhān）：紅色曲柄的旗。④必：完全肯定。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（2分）
⑴王引弓欲射。引：⑵ 如使置十葉焉焉：
2.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
若欲聞射道乎？
譯文：
3.從養(yǎng)叔的話中，你領(lǐng)悟出一個(gè)什么道理？（2分）
（三）
中渚①，有螺蚌相遇島間。蚌謂螺曰：“汝之形，如鸞②之秀，如云之孤，縱使卑樸③，亦足仰德?！甭菰唬骸叭?。云何珠璣之寶④，天不授我，反授汝耶？”蚌曰：“天授于內(nèi)不授于外。啟我口，見余心。汝雖外美，其如內(nèi)何？摩頂放踵，委曲而已。”螺乃大慚，掩面而入水。
【注釋】：①中渚：水中一塊小洲。②鸞：鳳凰。③卑樸：謙卑樸拙。④珠璣之寶：珍珠寶貝。
1．下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A．汝之形形：形體
B．然。云何珠璣之寶，天不授我，反授汝耶? 然：然而
C．摩頂放踵，委曲而已。踵：腳后跟
D．螺乃大慚，掩面而入水。乃：于是
2．最能準(zhǔn)確概括短文主旨的一句是（）
A．學(xué)會(huì)包容別人的缺點(diǎn)。
B．應(yīng)該注重外表美。
C．能認(rèn)同別人的優(yōu)點(diǎn)。
D．心靈美比外表美更重要。
（四）
康熙間,曹練亭為江寧織造,每出,擁八騶①,必?cái)y書一本,觀玩不輟。人問:“公何好學(xué)？”曰:“非也。我非地方官,而百姓見我必起立,我心不安,故借此遮目耳?！彼嘏c江寧太守陳鵬年不相中②。及陳獲罪,乃密疏薦陳。人以此重之。其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風(fēng)月繁華之盛，明我齋③讀而羨之。
（選自袁枚《隨園詩話》）
【注釋①騶.(zōu)：古代養(yǎng)馬駕車的官，這里指馬匹。②不相中(zhòng)：不合。③明我齋：人的名號(hào)。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。(1分）
①觀玩不輟（）②備記風(fēng)月繁華之盛（）
2.曹練亭擁八騶而出，手不釋卷非為學(xué)，請談?wù)勊麛y書的用意是什么？(2分）
3.選文著重刻畫了曹練亭為人所重的形象，尤其他對待陳鵬年的做法更令人稱道，從這件事中你看出他是一個(gè)怎樣的人？(2分）
(五)許金不酬
濟(jì)陰之賈人①，渡河而亡其舟，棲于浮苴②之上號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：“我濟(jì)上之巨室也，能救我，予爾百金?！睗O者載而升諸③陸，則予十金。漁者曰：“向許百金,而今予十金,無乃不可乎！”④賈人勃然作色曰：“若漁者也,一日之獲幾何?而驟得十金,猶為不足乎?”漁者黯然而退他日，賈人浮呂梁而下，舟薄⑤于石，又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸③？”漁者曰：“是許金而不酬者也！”立而觀之，遂沒。
【注釋】：①賈人：商人。②苴：枯草。③諸：相當(dāng)于“之于”或“之乎”。④無乃不可乎：恐怕不行吧。⑤?。鹤?。
1． 解釋加點(diǎn)字詞在文中的意思(2分)
渡河而亡其舟：向許百金：．．
12．文中刻畫的主人公是，他是個(gè)的人。(2分)
（六）
王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說，曰：“凡師之所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善
思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。
居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其善學(xué)者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”
1 解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。
（1）王生不說（）（2）君但志之而不思之（）（3）王生驚覺，謝曰（）2 翻譯下面的句子。（2分）
學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？
3 讀了本文后，你有什么啟示？請結(jié)合你的學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勀愕膯⑹尽?/p>
（七）純孝之報(bào)
吳郡陳遺，家至孝。母好食鐺①底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯錄②焦飯，歸以遺③母。后值孫恩賊出吳郡，袁府君④即日便征。遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未展⑤歸家，遂帶以從軍。戰(zhàn)于滬瀆，敗，軍人⑥潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也。（選自《世說新語》）
【注釋】①鐺（chēnɡ）：平底淺鍋。②貯錄：儲(chǔ)存，收存。③遺（wèi）：給予。④袁府君：袁山松，晉朝吳郡太守，孫恩攻滬瀆，袁山松固守，城陷而死。⑤未展：來不及。⑥軍人：這里指官軍。
1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
⑴母好食鐺底焦飯⑵袁府君即日便征 ．．
2．憑借注釋，用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母。
3．請就選文寫一句富有文采的讀后感言。
口號(hào)文言文5
文言文
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.2、陳藩愿掃除天下
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之.3、班超投筆從戎
班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
4、宗愨乘風(fēng)破浪
宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問其志。愨曰：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶?！毙置谌⑵蓿既腴T，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。
5.祖逖聞雞起舞
范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。
6.畫家趙廣不屈
趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫，每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。
7.蘇武牧羊北海上
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
8.燕雀安知鴻鵠之志
陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”
9、項(xiàng)羽志大才疏
項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
10.孔門師徒各言志
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
11、陸游筑書巢
吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！
12.董遇談“三余”勤讀
有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無日。”遇言：“當(dāng)以三余?！被騿枴叭唷敝?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！?/p>
13、智永與“退筆?！?/p>
永公住吳興永欣寺，積年學(xué)書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（y¨）之，號(hào)為“退筆冢（墳）”。
14.匡衡鑿壁借光
匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。
15、張溥與“七錄齋”
溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之；又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”??溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。
16.晉平公炳燭而學(xué)
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
17.高鳳專心致志
高鳳，字文通，家以農(nóng)畝為業(yè)。妻嘗之田，暴麥于庭，令鳳護(hù)雞。時(shí)天暴雨，鳳持竿誦經(jīng)，不覺潦水流麥。妻還怪問，乃省。
18、葉廷圭與《海錄》
余幼嗜學(xué)，四十余年未嘗釋卷，食以飴口，怠以為枕。士大夫家有異書，借無不讀，讀無不終篇而后止。常恨無資，不能盡傳寫，間作數(shù)十大冊，擇其可用者手抄之，名曰《海錄》。
19、為人大須學(xué)問
太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問。朕往為群兇未定,東西征討,躬親戎事,不暇讀書。比來四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書卷,使人讀而聽之。君臣父子,政教之道,共在書內(nèi)。古人云：‘不學(xué),墻面,蒞事惟煩?！煌窖砸?。卻思少小時(shí)行事，大覺非也。”
20.任末好學(xué)勤記
任末年十四時(shí)，學(xué)無常師，負(fù)笈不遠(yuǎn)險(xiǎn)阻。每言：“人而不學(xué)，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意者，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，更以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者雖存，謂之行尸走肉耳！”
21.王充市肆博覽
充少孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學(xué)，師事扶風(fēng)班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。22.歐陽修“三上”作文
錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾?！?/p>
23、林逋論學(xué)問
學(xué)者之問也，不獨(dú)欲聞其說，又必欲知其方：不獨(dú)欲知其方，又必欲為其事。而以既問于師，又辯諸友，為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù)。蓋學(xué)以學(xué)為人也，問以問所學(xué)也。既為人則不得不學(xué)，既學(xué)之則不容不問。
24、歐陽修誨學(xué)
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？
25.王安石傷方仲永
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣鈣之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣！”
26、李存審出鏃教子
存審出于寒微,常戒諸子曰：“爾父少提一劍去鄉(xiāng)里，四十年間，位及將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百馀?！币蚴谝运鲦棧刂唬骸盃柌苌诟嗔?當(dāng)知爾父起家如此也?！?/p>
27、貪污者不得歸本家
包孝肅公家訓(xùn)云:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”共三十七字。其下押字又云:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”又十四字。珙者,孝肅之子也。
28.陶母責(zé)子退鲊
陶公少時(shí)，作魚梁吏。嘗以坩鲊餉母。母封鮓付吏，反書責(zé)侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！
29.諸葛亮誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
30、孟母三遷
孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處子也?！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁；孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。
31、曾子殺豬明不欺
曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?32、子路受教
子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍?！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣栆?。徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”??子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教?！?/p>
33.孔子因材施教
原文：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之！”公西華曰：“由也問聞斯行諸？子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸？子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：求也退，故進(jìn)之。由也兼人，故退之。
34.墨子怒責(zé)耕柱子
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我無愈于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與牛，子將誰驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也?！弊幽釉唬骸昂喂黍?qū)驥也？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)?！弊幽釉唬骸拔乙嘁宰訛樽阋载?zé)?！?/p>
35.唐太宗賜絹懲順德
右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財(cái)，罪不可赦，奈何復(fù)賜之絹？”上曰：“彼有人性，得絹之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？”
36、陳萬年教子諂諛
萬年嘗病，召咸（陳萬年之子）教戒于床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。萬年大怒，欲杖之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂也?！比f年乃不復(fù)言。
37、錢大昕默坐觀弈
予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已先得手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
38、王荊公旁聽文史
王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨(dú)游山寺，遇數(shù)客盛談文史，詞辯紛然。公坐其下，人莫之顧。有一人徐問公曰：“亦之書否？”公唯唯而已，復(fù)問公何姓，公拱手答曰：“安石姓王?！北娙嘶炭郑瑧M俯而去。
39、大樹將軍馮異
異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進(jìn)止皆有表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將坐論功，異常獨(dú)屏樹下，軍中號(hào)曰“大樹將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之。
40.顏回不遷怒不貳過
回年二十九，發(fā)盡白，蚤死?？鬃涌拗畱Q，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝楹脤W(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>
41、曾參不受魯君邑
曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣?！痹硬皇堋７?，復(fù)往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅?，足以全其節(jié)也?！?/p>
42.賢妻桓少君
勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮?！逼拊唬骸按笕艘韵壬薜率丶s，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。既奉承君子，唯命是從?！毙υ唬骸澳苋缡?，是吾志也?！逼弈讼w侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉(xiāng)里。拜姑禮畢，提甕出汲，修行婦道，鄉(xiāng)邦稱之。
43.魏徵論自制
太宗問魏徵：“觀近古帝王，有傳位十代者，有一代兩代者，亦有身得身失著，朕所以常懷憂懼，或恐撫養(yǎng)生民不得其所，或恐心生驕逸，喜怒過度。然不自知，卿可為朕言之，當(dāng)以為楷則?！贬鐚υ唬骸笆扔才?，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度，愚者縱之，多至失所。??伏愿陛下常能自制，以保克終之美，則萬代永賴。”
44.呂蒙正不記人過
呂蒙正相公不喜記人過。初參加政事，入朝堂，有朝士于簾內(nèi)指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒，令詰其官姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：“一知其姓名，則終身不能復(fù)忘，固不如無知也。不問之，何損？”時(shí)人服其量。
45.石勒不計(jì)前嫌
后趙王勒悉召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國，與之共坐歡飲。初，勒微時(shí)，與李陽鄰居，數(shù)爭漚麻池相毆，陽由是獨(dú)不敢來。勒曰：“陽，壯士也；漚麻，布衣之恨；孤方兼容天下，豈仇匹夫乎！”遽召與飲，引陽臂曰：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手?！币虬輩④姸嘉?46.韓信袴下受辱
淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下?！庇谑切攀胍曋?，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。
47.世評華歆、王朗
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
48.周處改過自新
周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。（是否表被動(dòng)？）又義興水中有蛟，山中有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇。或說處殺虎斬蛟，實(shí)冀三橫唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟。蛟或浮或沒，行數(shù)十里，與處之俱。經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶。竟殺蛟而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸。平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。
49.齊宣王好諛
宣王好射，說人之謂己能用強(qiáng)也，其實(shí)所用不過三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止，皆曰：“不下九石。非大王孰能用是!”宣王說之。然則宣王用不過三石，而終身自以為九石。三石，實(shí)也；九石，名也。宣王說其名而喪其實(shí)。50.陳寔曉喻梁上君子
寔在鄉(xiāng)閭，平心率物。其有爭訟，輒求判正，曉譬曲直，退無怨者。乃嘆曰：“寧為刑罰所加，不為陳君所短?！睍r(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困?！绷钸z絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊。
51、蕭何追韓信
信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至于信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計(jì)事者。顧王策安所決耳。”
52.漢高祖論“三杰”
帝置酒洛陽南宮，上曰：“列侯、諸將毋隱朕，皆言其情：我所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也?！鄙显唬骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也?！?/p>
53、東吳四英杰
孫吳奄有江左，亢衡中州，固本于策、權(quán)之雄略，然一時(shí)英杰如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜四人者，真所謂社稷心膂，與國為存亡之臣也。自古將帥，未嘗不矜能自賢，疾勝己者，此諸賢則不然。孫權(quán)初掌事，肅欲北還，瑜止之，而薦之于權(quán)曰?！懊C才宜佐時(shí)，當(dāng)廣求其比，以成功業(yè)?！焙箬づR終與權(quán)箋曰：“魯肅忠烈，臨事不茍，若以代瑜，死不朽矣！”肅遂代瑜典兵。呂蒙為尋陽令，肅見之曰：“卿今者才略非復(fù)吳下阿蒙?！彼彀菝赡福Y(jié)友而別。蒙遂亦代肅。蒙在陸口，稱疾還，權(quán)問：“誰可代者？”蒙曰：“陸遜意思深長，才堪負(fù)重，觀其規(guī)慮，終可大任，無復(fù)是過也?！边d遂代蒙。四人相繼，居西邊三四十年，為威名將，曹操、劉備、關(guān)羽皆為所挫。雖更相汲引，而孫權(quán)委心聽之，吳之所以為吳，非偶然也。
54.治本在得人
苻堅(jiān)召見（高泰），悅之，問以為治之本。對曰：“治本在得人，得人在審舉，審舉在核真，未有官得其人而國家不治者也?！眻?jiān)曰：“可謂辭簡而理博矣?！?/p>
55.齊桓公登門訪士
齊桓公見小臣稷，一日三至不得見也。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而不得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之傲爵祿者，固輕其主；其主傲霸王者，亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡有不至。
56、陸贄論人才
人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補(bǔ)短，則天下無不用之人；責(zé)短舍長，則天下無不棄之士。加以情有愛憎，趣有異同，假使圣如伊、周，賢如墨、楊，求諸物議，孰免譏嫌？昔子貢問于孔子曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”蓋以君子小人意必相反，其在小人之惡君子亦如君子之惡小人。將察其情，在審基聽，聽君子則小人道廢，聽小人則君子道消。
57.物各有短長
甘戊使于齊，渡大河。船人曰：“河水間耳，君不能自渡，能為王者之說乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也。物各有短長，謹(jǐn)愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥、騄駬，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小貍；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣?！?/p>
58.漢武帝下詔求賢
詔曰：“蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔踶而致千里，士或有負(fù)俗之累而立功名。夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡：察吏民有茂才異等可為將相及使絕國者?！?/p>
59、宋仁宗重用王安石
帝欲用安石，唐介言安石難大任。帝曰：“文學(xué)不可任耶？經(jīng)術(shù)不可任耶？吏事不可任耶？”介對曰：“安石好學(xué)而泥古，故議論迂闊，若使為政，必多所變更?！钡鄄灰詾槿唬挂园彩瘏⒅?，謂之曰：“人皆不能知卿，以卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜υ唬骸敖?jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。”帝曰：“然則卿設(shè)施以何為先？”安石對曰：“變風(fēng)俗，立法度，正方今之所急也?！钡凵罴{之。
60.唐太宗論舉賢
上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”
1、何充直言不諱
王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護(hù)其兄，故與眾坐稱：“家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之。”時(shí)何充為敦主簿，在坐，正色曰：“充即廬江人，所聞異于是?！倍啬弧Ｅ匀藶橹磦?cè)，充晏然，神意自若。
62.呂僧珍不仗勢
僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍既至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報(bào)效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當(dāng)速反蔥肆耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徒廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，便在此地，豈可徙之益吾私宅！”姊適于氏，住在市西，小屋臨路，與列肆雜處，僧珍常導(dǎo)從鹵簿到其宅，不以為恥。
63.、劉庭式娶盲女
齊人劉庭式未及第時(shí)，議娶其鄉(xiāng)人之女，既成約而未納幣也。庭式及第，其女以疾，兩目皆盲。女家躬耕，貧甚，不敢復(fù)言?；騽窦{其幼女，庭式笑曰：“吾心已許之矣。雖盲，豈負(fù)吾初心哉。”卒取盲女，與之偕老。
64.范式言而有信
范式字巨卿，少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子焉?！蹦斯部似谌?。后期方至，元伯具以白母，請?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違?！蹦冈唬骸叭羧?，當(dāng)為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別.65.王坦直言驚益王
王，帝第五子元杰也。嘗作假山，召僚屬置酒，眾皆褒美，坦獨(dú)俯首。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山，安得假山?！蓖躞@問故，坦曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣督稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”時(shí)帝亦為假山未成，聞之亟毀焉。
66、餓死不吃"嗟來之食"
齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。
67.司馬遷贊李廣
《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。6
8、何岳得金不昧
秀才何岳，號(hào)畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見一人尋至，問其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來取?！比?shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過人也遠(yuǎn)矣！
69.錢金玉舍生取義
錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞?dòng)?，即束裝起行。其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急為?”錢不聽。既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死?！毙χx曰：“焉有食國之祿而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾，一彈來，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國”不置。
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