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關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的高三話題作文3篇(以中華民族的傳統(tǒng)文化為話題的作文)

時(shí)間:2022-06-13 10:51:00 綜合范文

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關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的高三話題作文3篇(以中華民族的傳統(tǒng)文化為話題的作文)

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的高三話題作文1

  常常在公交車(chē)聽(tīng)到:給老、幼、殘、抱嬰者讓座,這種禮讓行為是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。但大家知道我們的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎?我來(lái)給大家介紹一下:元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié),等等,還有最令我開(kāi)心的春節(jié)。

  春節(jié)就是過(guò)年,一到春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都喜氣洋洋,一起吃年飯、放鞭炮、領(lǐng)紅包。關(guān)于年的來(lái)歷還有一個(gè)故事。

  在很久以前,年是一種兇神惡煞的怪物。它的嘴巴大大的,張開(kāi)嘴巴就像打開(kāi)一個(gè)門(mén)洞一樣,看得人毛骨悚然,眼晴一閃一閃像火電筒,尾巴長(zhǎng)得丑丑的,難看極了。

  有一次,春節(jié)來(lái)臨時(shí),動(dòng)物們都冬眠了,只有年到處亂跑。年餓得不知如何是好,于是就想跑到村子里找食物。年一進(jìn)入村莊,村民們就驚慌失措,都擔(dān)心年會(huì)跑到自己家里來(lái),惶惶不可終日。

  年到了一戶(hù)人家門(mén)口,大力一推,把門(mén)打開(kāi)了,用那殺氣十足的眼神掃了一下屋子,里面空蕩蕩的。年再往屋里走,發(fā)現(xiàn)角落里有一個(gè)人怕得直發(fā)抖,年剛想撲過(guò)去吃掉那位村民,只見(jiàn)村民手腳搖擺起來(lái)大喊了一聲,把年嚇得屁滾尿流地跑了。

  到了第二天年也學(xué)聰明了,用棉花塞住了耳朵再進(jìn)村子,年心里想:這次我應(yīng)該可以飽餐一頓了吧!年還是去了之前那村民家里。村民這次躲在一張又紅又花的被子里,嚇得滿(mǎn)身大汗,衣服都濕透了。這次年看到紅紅的被子又給嚇跑了。等年跑了,村民用竹子生起了火烘干衣服,這時(shí)年又來(lái)了,年看到火和聽(tīng)到噼噼啪啪的燒竹子聲,跑得更快了。

  經(jīng)過(guò)幾次的經(jīng)歷,村民們知道年的缺點(diǎn),以后也有方法對(duì)付年了,村民再也不用怕年了。于是人們定下日子張燈結(jié)彩、飲酒擺宴,再也沒(méi)有見(jiàn)年出現(xiàn)過(guò)了。

  所以我們現(xiàn)在過(guò)春節(jié)就有放鞭炮、貼春聯(lián)和掛燈籠等習(xí)俗。

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的高三話題作文2

  文字之所以比煙花更璀璨,是因?yàn)?,我們可以看著它在光滑的紙?yè)間靜靜旋舞,演繹出永恒,淺唱低吟出歲月的旋律。

  ——題記

  大風(fēng)泱泱,大潮滂滂,中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們的血脈中流淌的是中華民族賜予的光榮。長(zhǎng)江、黃河交織成幾千年歷史的經(jīng)緯,我們的文明,以文字為載體的中華文明,便這樣地沖出了歷史的變遷,綿延了中華九百六十多萬(wàn)平方千米的土地,橫跨了千年的時(shí)空,為我們世代所傳承、發(fā)揚(yáng)。

  從傳說(shuō)的“倉(cāng)頡造字”開(kāi)始,文字歷經(jīng)了幾千年的風(fēng)霜,經(jīng)歷歲月風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮。文字構(gòu)成的漢語(yǔ),更是我們的民族之魂。漢語(yǔ)它可以很豪邁,很大氣,亦可以很精致,很婉約。它可以寫(xiě)出“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的蘇式感慨,演繹著“一蓑煙雨任平生”的灑脫;亦能傳達(dá)“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”的李式風(fēng)情,慨嘆著人生“花自飄零水自流”的哀怨。

  中國(guó)文化,千年風(fēng)韻,文字夾帶著紙墨的香氣,被深深保存在歷史的長(zhǎng)河中。中國(guó)文人素來(lái)就有一份悲天憫人的救世情懷,千秋萬(wàn)古,世事浮沉不會(huì)使文人骨氣和情懷泯滅,卻只能激發(fā)文人的悲愴和責(zé)任。厚重文化漸漸被冷落,又有多少人會(huì)在意其背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?在漂迫流浪中,余秋雨演繹了一次文化的苦旅;在煙雨迷霧中,余秋雨用平淡卻又璀璨的文字再現(xiàn)了中國(guó)文人的情懷和辛酸。漂泊流浪,煙雨平生。中國(guó)的文化,落在山重水復(fù)中,是歷史的多情造就中國(guó)千年的內(nèi)涵。文字穿過(guò)時(shí)間,越過(guò)空間,碧水驚秋,黃云凝暮,在廣褒的中華大地上,穿山越水,踏雪飛鴻。漢字,她承載了中華兒女的魂!

  在西方文化無(wú)休止地涌進(jìn)街頭巷尾時(shí),在《論語(yǔ)》與《三國(guó)》《紅樓夢(mèng)》被相繼戲說(shuō)時(shí),在全球化的呼聲下學(xué)英語(yǔ)的浪潮正鋪天蓋地時(shí),為什么我們卻很難尋到一個(gè)國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)呢?夢(mèng)里花飄落,這不是春的悲傷,而是夏天的果實(shí)已經(jīng)孕育。在漫天飄飛的花瓣里,光復(fù)漢語(yǔ)文明是多么博大而沉重的民族責(zé)任。

  淺吟低唱,我聽(tīng)到她如詩(shī)的歌聲;沉思凝望,我嗅到她淡雅的氣息;舉目遙望,我看到她婀娜的身影。樓蘭古國(guó)消亡了,瑪雅文化消亡了,古巴比倫文明也亦消亡了。文明的缺失是因?yàn)檎Z(yǔ)言的覆滅,語(yǔ)言喪失了載體便漸漸葬于荒漠中干涸的河床里,幽幽地嘆息。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化曾經(jīng)一代傳一代的輝煌到如今的沒(méi)落,傳統(tǒng)文化正慢慢淡出人們的視野,讓人不禁遺憾。毛筆,可謂是中華傳統(tǒng)文化文字的代表。沒(méi)有毛筆,就沒(méi)有那千古絕唱的《離騷》和《史記》,就沒(méi)有中國(guó)燦爛的文化,然而現(xiàn)在,毛筆已逐漸走向了歷史的博物館。但是與我們隔海相望的日本,卻規(guī)定每所學(xué)校每周都要開(kāi)設(shè)書(shū)法課,每個(gè)人都要會(huì)寫(xiě)書(shū)法。日本的毛筆是由中國(guó)傳過(guò)去的,人家都如此重視,而我們呢?這也許是一面鏡子,唐太宗曾說(shuō)過(guò)以人為鏡可以明得失,從另一方面可以看出我們對(duì)待傳統(tǒng)文化漢字的態(tài)度。漢語(yǔ),它絕不是“母語(yǔ)”兩個(gè)字那么簡(jiǎn)單。我們的祖先經(jīng)歷了泛黃的歷史所賦予我們的,是它背后沉沉的文化使命。漢語(yǔ)不是我們文化載體的工具,它是我們?nèi)魏我粋€(gè)時(shí)代都不能失卻的民族骨氣與精髓!

  縱觀歷史長(zhǎng)河,在眾多文明的誕生與消失、衰落與興盛中,在與我們一同到來(lái)的古文明中,中華文明是唯一一個(gè)沒(méi)有斷層的文明。它就這樣延續(xù)至今,而這一切或多或少與我們統(tǒng)一的文字有著關(guān)聯(lián)吧!我們有孔孟哲學(xué),有百家爭(zhēng)鳴,有杜甫有李白,有唐詩(shī)有宋詞有元曲,有四大名著……漢語(yǔ)言文學(xué)的博大精深與豐富多彩,我們又怎么能忘,怎么敢忘呢?它豈是一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)能承載得起的?

  任憑時(shí)代如何發(fā)展,任憑世界如何變遷,縈繞在我們心頭的仍是那一個(gè)個(gè)精致的方塊字,仍是那一句句親切的漢語(yǔ)。體內(nèi)流動(dòng)著的華夏民族的血液,不可改變,也不能改變。

  “眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了?!边@是一種深深的哀怨與憂傷。我們不是文化的閉關(guān)鎖國(guó)者,所以也應(yīng)尊重我們自己的文化,珍惜祖宗留下的珍寶,保護(hù)我們大樹(shù)的根基。拯救我們的文化之“根”,也是補(bǔ)救國(guó)人的精神內(nèi)傷!

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的高三話題作文3

  祖國(guó)歷史浩若煙海,華夏文明燦爛輝煌。一代代人的經(jīng)驗(yàn),積淀成這偉大的傳統(tǒng)文化。

  ——題記

  今天,我看了一段“圣德教育,改變命運(yùn)”的紀(jì)錄片,看完后,我百感交集……。

  紀(jì)錄片的內(nèi)容是這樣的:故事一開(kāi)始就以世界各地的災(zāi)難引出“想要救現(xiàn)在的世界,必須回到兩千多年前的中國(guó)的觀點(diǎn),專(zhuān)家認(rèn)為:只有代表中國(guó)精神和靈魂的傳統(tǒng)文化才能改變現(xiàn)狀,端正人們的價(jià)值觀。而這偉大的傳統(tǒng)文化,在西文的影響和侵蝕下,幾乎要后繼無(wú)人了。所以我們要領(lǐng)悟“儒佛道”的核心思想,并在現(xiàn)實(shí)生活中付諸行動(dòng),弘揚(yáng)偉大的傳統(tǒng)文化,讓中華文化經(jīng)久不息。

  看完后,一個(gè)個(gè)“仁、義、禮、智、信”的字眼還在我腦海中久久回蕩。

  現(xiàn)在社會(huì)上有部分人的潛意識(shí)是西方的文化更先進(jìn),于是不斷地“洋化”,甚至比西方人還要西人,比如說(shuō):那些崇尚所謂的自由而脫光衣服游行的蕩婦;那些為了賺錢(qián)而使用地溝油的奸商;那些為了推銷(xiāo)汽車(chē)而一絲不掛的車(chē)模;那些為了贏得一臺(tái)電腦而脫衣服的女性等等。如果說(shuō)這是求“自由”、為了錢(qián),就不顧羞恥;那什么又是尊嚴(yán)呢?有部分人認(rèn)為古代的東西聽(tīng)不懂、不理解就是糟粕,誰(shuí)又能說(shuō)不是這些人見(jiàn)識(shí)短淺呢!

  我認(rèn)為古代的文化十分偉大,不然漢語(yǔ)怎么成為世界上最偉大的語(yǔ)言!就比如說(shuō)“圣”字古代的寫(xiě)法由“耳、口、土”組成,“耳”代表要擅于聽(tīng)聞、觀察,擅于發(fā)現(xiàn);“口”代表要傳播倫理教育;一個(gè)類(lèi)似站在地上的彎腰的人代表要結(jié)合實(shí)際,腳達(dá)實(shí)地,付諸行動(dòng)。

  我們不能讓博大精深的中華文化消失于我們這一代,我們要繼承中華民族的精神,宣講優(yōu)秀的古文明,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

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