下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于社會實踐日記7篇 社會實踐的實踐日記，供大家參考。
關(guān)于社會實踐日記1
在第二天里，我們進行了“關(guān)愛留守兒童，共架愛心彩虹”的主題活動?；顒有问街饕且宰咴L和口頭問答的方式，地點在xx區(qū)步行街和三通街一帶。
這一地帶的居民告訴我們，xx的留守兒童不算太多，但要是走在街上，也能看見一些老人帶著還在呀呀學語的孩子。還有十多歲的留守兒童，父母在外打工，跟著爺爺奶奶過日子，得不到應有的教育，也享受不到應有的物質(zhì)生活。
隨后，我們小分隊又召開了一個緊急會議，就留守兒童教育面臨的難題進行了討論。我們總結(jié)了以下三個方面：
1、沒錢，缺少關(guān)愛、親情缺失，因此大都表現(xiàn)出不快樂。
2、留守兒童普遍缺少善良之心、回報社會之心。
3、嚴重缺乏自信心，存在自卑心理。
但面對這樣一些亟待解決的問題，社會的關(guān)注程度卻遠遠不相稱。當?shù)厝藢α羰貎和闆r的了解有限，他們普遍認為留守兒童面臨的主要問題是家庭生活、環(huán)境問題以及心理問題。
在活動結(jié)束之后，我們立即決定返校之后要為當?shù)匦∨笥鸭娜ザY物和書籍，并成立了愛心書屋?？粗@些禮物，我們仿佛看到了孩子們臉上浮現(xiàn)出了燦爛的笑容，有了這些笑容，我們便覺得自己所做的是值得的，是幸福的。
但這僅僅是冰山一角，我們所做的也只不過是稍稍緩解了他們的教育問題，并不能從根本上改善這一難題。我們還能做的，是透過自己的相機，把這一現(xiàn)象和事實告之大眾，讓這些留守兒童得到更多關(guān)注，除了國家的基本補助之外，會有更過的社會愛心人士來幫助他們渡過難關(guān)。
關(guān)于社會實踐日記2
就在今天下午，我們開展了學雷鋒做好事的活動，同學們都積極參加，有的同學帶來了笤帚，有的同學帶來了抹布。
一到下午同學們，便穿著整齊的校服，戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾去打掃衛(wèi)生。
到了那里，同學們便立刻勞動起來，同學們有的掃地，有的拾廢紙，還有的同學在擦墻。我也拿了一把掃帚開始掃地，在趙家良的配合下，大堆大堆的垃圾被我們打掃干凈。在活動中，要問誰干的最好。那肯定是我們班的楊澤。你看他，拿著抹布在已經(jīng)很久沒有擦的墻上擦來擦去。別的同學都已經(jīng)停下來休息了，可他仍居在那里勞動著。這幾天，天格外熱，他已是滿頭大汗。可它還在擦，擦完了這邊擦那邊。在全班同學的辛勤勞動下。強終于亮了起來。在一旁勞動的我本以為他干完了自己的任務就休息了?？伤麤]有。他又開始幫著我們掃地。由于沒有掃帚，他就只好用手撿拾紙片。他撿拾紙片非常認真，他撿拾的地方干凈的都發(fā)現(xiàn)不了一片紙片。
這次學雷鋒做好事真是件有意義的活動啊!
關(guān)于社會實踐日記3
今天八點半集合，按照昨日的計劃進行調(diào)查。
我們各自騎自行車，向目的地文化局進軍，一路上我們歡歌笑語。走進文化局我們有幸見到了文化局負責人和我們很合作，他具體的給我們介紹了市區(qū)文化的建設情況，雖然各項活動都有，但畢竟有點少。
安科長指出：小區(qū)文化是一定區(qū)域、一定條件下住戶成員共同創(chuàng)造的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)，它包括文化觀念、價值觀念、小區(qū)精神、道德規(guī)范、行為準則、公眾制度、文化環(huán)境等等，其中，價值觀在小區(qū)文化的核心。小區(qū)文化不可能離開一定的形態(tài)而存在，這種形態(tài)既可以是物質(zhì)的、精神的'，也可以是物質(zhì)與精神的結(jié)合。具體來說，小區(qū)文化可以包括環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化四個方面的內(nèi)容，小區(qū)環(huán)境是公共文化的第一個層面。它是由住戶共同創(chuàng)造維護的自然環(huán)境與人文環(huán)境的結(jié)合，是小區(qū)精神物質(zhì)化、對象化的具體體現(xiàn)。它主要包括小區(qū)容貌、休閑娛樂環(huán)境、文化設施、生活環(huán)境等。通過小區(qū)環(huán)境，可以感知成員理想、價值觀、精神面貌等外在形象。如殘疾人無障礙通道設施可以充分體現(xiàn)小區(qū)關(guān)懷、尊重生命、以人為本的社區(qū)理念。當然，怡人的綠化園林、舒心的休閑布局等都可以營造出理想的環(huán)境文化氛圍。行為文化也可以被稱為活動文化，是小區(qū)成員在交往、娛樂、生活、學習等過程中產(chǎn)生的活動文化。通常所說小區(qū)文化都是指這一類的文化活動。這些活動實際上反映出小區(qū)的風尚、精神面貌、人際關(guān)系范式等文化特征。如兒童節(jié)晚會、國慶節(jié)聯(lián)歡會、春節(jié)游園會、重陽節(jié)文藝匯演、趣味家庭運動會、釣魚比賽、新春長跑等等。制度文化是小區(qū)精神、小區(qū)價值觀、小區(qū)理想等相適應的制度、規(guī)章、組織機構(gòu)等。同時，這些制度等對保障小區(qū)文化持久、健康地開展具有一定的約束力和控制力。制度文化可以粗略地分為兩大類：一類是企業(yè)的各種規(guī)章制度，另一類是公共制度。企業(yè)的規(guī)章制度，企業(yè)的規(guī)章制度和小區(qū)的公共制度都可以反映出小區(qū)價值觀、小區(qū)道德準則、生活準則等。為保障社小區(qū)文化活動深入持久地開展下去，現(xiàn)在很多小區(qū)管理部門都成立的有關(guān)部門，負責小區(qū)文化活動建設工作。成立各種類型的文化活動組織。
從安科長的話中，我們受益匪淺，了解了更多的小區(qū)文化。最后我們拍集體照，以示告別。
關(guān)于社會實踐日記4
夏天到了，金黃的稻谷像金子般的閃亮。一陣風吹過來，禾苗像海浪般飄過來，十分壯觀。
農(nóng)民伯伯在收稻谷，農(nóng)民伯伯的汗水像雨一般的落下來，落在稻田里。我終于明白了一首詩'鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。'這首詩的意思。
我們現(xiàn)在生活中要珍惜每一粒糧食。就是對農(nóng)民伯伯最好的回報。
關(guān)于社會實踐日記5
今天是我們“尋文化、緣非遺”暑假社會實踐小分隊出征的第一天。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問卷調(diào)查的第一站定于定海文化中心。8點30分我們在學校正門集合出發(fā)。機智的隊員們在等車時間便對公交車司機、乘客等進行調(diào)查。依據(jù)昨晚的分組，“尋緣”成員們4人一組，以文化廣場為中心從4個的方向向人群進行調(diào)查?？偸钦f第一份問卷時最艱難的，但由于之前有做過類似的兼職，所以相對輕松?；蛟S是因為我們是學生的緣故，路人們很配合，積極性也很高，而且在問卷中也和我們進行了短暫的交流。特別是舟山市老干部活動中心的老人們，在完成問卷后，還對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了很多自己的看法，向成員們講述了自己青少年時期看劇聽書的趣事，成員們受益匪淺。
“我覺得保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常有必要的。我年輕時常常能去聽人家講走書（翁洲走書），現(xiàn)在都不常見了?，F(xiàn)在的青少年大多喜歡外來文化，對傳統(tǒng)文化不太重視。你們這樣的活動是非常好的，學生就要多重視這些老的文化。”一位參加了抗戰(zhàn)文革的老紅軍如是說。
之后了解到，這個老干部活動中心大多都是政府機關(guān)單位的退休人員，他們大都是19世紀六七十年代的佼佼者，參加77年的高考后進入大學深造，后又參加了各地的政治經(jīng)濟文化建設。所以在退休后依舊重視社會時事，關(guān)注文化建設。他們常常聚在一起讀書看報，舉辦攝影等活動。所以對于我們學生暑假這些社會實踐非常的支持。
通過這次活動，我收獲的不僅僅是對非遺知識的了解，與人溝通能力的鍛煉，更多的是在與老人們的交流中，感受到的老人們對于文化的熱情和重視。老人們這種不服老，熱愛知識的精神深深感染了我。
這次問卷調(diào)查圓滿完成，但依舊存在一些不足。相信在今后幾天的活動中我們會越做越好。
關(guān)于社會實踐日記6
今天我們打算擴大調(diào)研面,向政府機構(gòu)調(diào)查,之前對依波精品公司做了調(diào)查,但它只能代表私營企業(yè),所以我們今天調(diào)查的地方是位于南山區(qū)南海大道粵海派出所進行采訪.
畢竟是政府機構(gòu),調(diào)查起來也不太方便,規(guī)定的條例也特多,雖然我們的活動受到了一定的限制,但是我們的調(diào)查的問題還是要調(diào)查,我們調(diào)查的問題主要是關(guān)于周邊的治安問題,還對周邊的群眾詢問一些問題,為設計調(diào)查問卷做準備,收集題材.從群眾的回答問題中對周邊的治安還是比較滿意的,從派出所的警官回答中也是對周邊的治安管理很有信心.這樣的警民合作更容易共建和諧社會.經(jīng)過這次的調(diào)查,將更加完善我們調(diào)查的范圍.從私營到政府機構(gòu)做對比,發(fā)現(xiàn)其對"和諧社會"的不同意見和看法,再總結(jié)出結(jié)果.
通過對這兩個地方的訪問,我們根據(jù)調(diào)查的情況設計一份面向低收入人群的調(diào)查問卷.
關(guān)于社會實踐日記7
孩子們沒有足夠的學費，因為家里收入少，孩子多，所以在等待減免。但他們總是在等待中失望，在等待中失學，在等待中走出大山，跟隨他們的父母進城打工。
他們沒有好的師資力量，老師們沒有經(jīng)過專業(yè)的師范訓練，上課照本宣科，課后致力于打牌。對于這群孩子而言，是多么的不公平。
他們沒有足夠的糧食，因為留在家里的只有祖孫兩輩，因為沒有足夠的勞動力，所以只有縮減每天的飲食，將三頓改為兩頓，甚至是一頓。當我看到有些已經(jīng)是高中的孩子，還沒有我們這里小學的孩子高時，我才意識到，自己生活的環(huán)境是多么優(yōu)越。
他們沒有足夠的運氣，因為他們的父母成年累月在外打工，只求養(yǎng)活自己和他們，沒有想過將來怎樣。他們只能和祖輩生活在一起，缺少心靈的交流與溝通，缺少精神的支柱，所以，有人選擇了吸毒，有人選擇了賣淫，有人選擇了偷盜。我相信，他們不是自愿的。所以一切都是身不由己。
但是，他們每天都堅持走在那長長的山路上，走向他們認為的可以改變他們命運的學校。他們在努力著，用“天道酬勤”來激勵自己，用繁重的家務活來磨練自己。他們想象著山外的美好世界，想象著他們的父母在外可以輕松地打工。他們在尋找自己生活的道路：是和父母一起去打工，還是用知識改變命運？沒有人能告訴他們，但是，他們依舊笑得燦爛，笑得開心，因為那里還有明天，還有陽光。
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