下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于尊重的高三作文3篇 尊重的作文議論文高三，以供參考。
關(guān)于尊重的高三作文1
孔子曾經(jīng)曰過(guò)：“人而不信，不知其為本也”。
金錢與誠(chéng)信之間永遠(yuǎn)也不可能等價(jià)，應(yīng)為他們是不同位面的物質(zhì)。古人說(shuō)“千金散盡還復(fù)來(lái)”，這是不錯(cuò)的，可你曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)有人失去了信用還能再次擁有。在這個(gè)世界上，一切都是那么真實(shí)，它的法則限制了我們的遐想，失去的便是永恒的消失。所以我才說(shuō)，你曾失去的，并不是金錢所能挽回的(比如誠(chéng)信)。
我國(guó)古代，有多少人曾是讀圣賢書的，品行端正的人，歸納來(lái)說(shuō)他們總的特點(diǎn)就是：你可以控制我的肉體，但你無(wú)權(quán)引領(lǐng)我的思想和改變我的作風(fēng)。以致出現(xiàn)了多少誠(chéng)信的先驅(qū)：如呂布、商鞅等，而我國(guó)許多文化經(jīng)典著作中也不乏體現(xiàn)了——做人要講誠(chéng)信。比如《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事：濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人!”于是商人淹死了…誠(chéng)信乃立業(yè)之本，如果一個(gè)企業(yè)失去了誠(chéng)信，那便是對(duì)企業(yè)的致命傷，正如前幾年的溫州皮鞋，不也曾被眾人唾棄。這種皮鞋穿上腳，不出一天便報(bào)銷啦。對(duì)!就是一天，它不是脫膠了，就是掉底了。為此這企業(yè)老總一怒之下，召回了所有的皮鞋扔在廣場(chǎng)上，當(dāng)著眾人的面一把火燒了……幾年后，溫州皮鞋再次重出江湖，它以優(yōu)異的質(zhì)量和合理的價(jià)格贏得了眾人的口碑。是的，這就是溫州皮鞋，只不過(guò)昔時(shí)不同往日了。
三鹿奶粉事件、地溝油事件、甲醛兌酒事件等。在高速發(fā)展的21世紀(jì)，這些不和諧的聲音在告訴我們，此時(shí)，誠(chéng)信已經(jīng)變成了無(wú)價(jià)，不是無(wú)法比擬，而是一文不值……當(dāng)今的社會(huì)需要改變，但其核心動(dòng)力和進(jìn)化源泉，應(yīng)該是中華民族5000年來(lái)不曾改變的。桓古長(zhǎng)存的永恒美德——誠(chéng)信誠(chéng)信本無(wú)價(jià)，賊人自設(shè)之。
關(guān)于尊重的高三作文2
愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我崇尚一切德高望重的名人，但我從不敗倒在他們的腳下，我渴望用科學(xué)來(lái)否定他們的謬誤?！?/p>
既然是名人，就一定在某方面有突出的能力，在蕓蕓眾生之間，鶴立雞群。它們是圣潔的偶像、是人們心中的“圣人”，它們的每一句話、每一個(gè)言談舉止，都被人們看在眼里，并分析出其中那“無(wú)人知曉的涵義”，以致于連那位名人都驚訝了。
曾聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：一位作家洋洋灑灑地完成了一篇著作，可他并不知道，在這篇著作之中，有一個(gè)難以發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)別字。這個(gè)錯(cuò)別字似乎很得意，因?yàn)橹挥兴拧芭c眾不同”，竟飄飄然地炫耀起來(lái)了，旁邊的字不服氣了，大聲質(zhì)問(wèn)他：“你是一個(gè)千人嫌、萬(wàn)人惡的錯(cuò)別字，你憑什么炫耀，你有什么資格在這里大呼小叫!”而那個(gè)錯(cuò)別字卻不著急，“不急，以后就知道了!”
數(shù)年后，這個(gè)作家的文章已經(jīng)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)了，人們開始瘋狂地了解他的資料，并從每個(gè)細(xì)節(jié)、每個(gè)動(dòng)作甚至每個(gè)字都分析出了他當(dāng)時(shí)的用意以及所體現(xiàn)的精神，當(dāng)某個(gè)崇拜者閱讀這篇文章時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)錯(cuò)別字，大驚：“作者用了通假字!”
看了這個(gè)小故事，相信大家不禁有些感觸吧!我們的教科書何嘗不是如此呢?譬如《木蘭詩(shī)》中，老師讓我們記住花木蘭的精神中那條“不慕高官厚祿”那句話，我們當(dāng)時(shí)信了、也背了。后聽一位作家說(shuō)，其實(shí)木蘭當(dāng)時(shí)不當(dāng)尚書郎，很可能是因?yàn)樗屡畠荷矸荼┞侗粴⒉磐妻o的，而不完全是“不慕高官厚祿”。
在現(xiàn)代社會(huì)中，許多名人的支持者都會(huì)挖空心思去找他們的一個(gè)個(gè)優(yōu)點(diǎn)，哪怕是沾點(diǎn)邊，也要大肆宣傳，可名人再厲害，歸根結(jié)底，他還是人，不可能像支持者所說(shuō)的那樣“十全十美”，他們也會(huì)犯錯(cuò)、也會(huì)失誤，而這些崇拜者們的言論，不過(guò)是自欺欺人罷了，它們像一臺(tái)笨重的機(jī)器，迷信地倒在了名人的腳下，他們也許會(huì)因此而一帆風(fēng)順，而更多的，則是頭破血流。
早在建國(guó)初期，一些人對(duì)某些名人迷信地五體投地，終日“老大哥”長(zhǎng)、“老大哥”短的，結(jié)果弄得無(wú)所適從，甚至四處碰壁，不是這樣嗎?盲目迷信給我們留下的只有苦澀的回憶，只有自我解嘲的苦笑。
不要迷信名人——我們是清醒的凡人。
我們?cè)谧屑?xì)閱讀某些定論時(shí)，是否有證明過(guò)它的行為呢?伽利略不也在比薩斜塔上證明了亞里士多德的那個(gè)“物體的下墜速度與重量”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的嗎?而在此之前，所有的人都在嘲笑他，其實(shí)，他們是在笑自己。
百川歸海，殊途同歸。我們尊重一切名人，但我們有信心，我們絕不迷信。我們有否定的膽識(shí)，因?yàn)槲覀冇小蔼?dú)立思考”這個(gè)強(qiáng)大的武器。我們尊重名人，但絕不迷信他們。
關(guān)于尊重的高三作文3
誠(chéng)信友愛(ài)是和諧社會(huì)的基本特征之一，也是和諧學(xué)校的基本特征之一。因此，要構(gòu)建和諧校園，同學(xué)之間就要誠(chéng)信友愛(ài)?？墒?，一次失信，讓我追悔莫及。
星期三那天，我邀請(qǐng)楊云瑩星期六下午去我家玩電腦?？傻搅诵瞧谖迥翘鞁寢屚蝗桓嬖V我們說(shuō)，星期六外爺過(guò)大生，我們?nèi)叶挤侨ゲ豢?。我只好去跟楊云瑩說(shuō)取消我們約好的事情。來(lái)到了教室，看見(jiàn)楊云瑩我都有點(diǎn)難以開口了，該給楊云瑩說(shuō)些什么呢?直說(shuō)吧!又害怕同學(xué)說(shuō)我是不講信用的人，撒個(gè)謊吧!又做了個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子，該怎么辦呢?我左右為難，下午放學(xué)，我與楊云瑩一同坐車回家，話到了嘴邊，可又咽下去了。眼看楊云瑩快下車了，沒(méi)辦法，只好說(shuō)了出來(lái)：“楊……”“文家梁有沒(méi)有下?”“有。曹淑雯再見(jiàn)!”楊云瑩下車了。
星期一，楊云瑩一看到我就沖我嚷道：“曹淑雯，你星期六到那去了，敲你家的門無(wú)人應(yīng)，等到四、五點(diǎn)鐘也不見(jiàn)你回家。你咋不守信?”“我……”“我星期六下午本該去補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，可你給我說(shuō)了，我只好跟輔導(dǎo)老師商量換了時(shí)間，可你……”我慚愧的低下了頭。我知道，即使我現(xiàn)在再怎么解釋，她恐怕也不會(huì)相信，定以為我是故意耍她的。
從此，楊云瑩不再理我了。這教訓(xùn)使我明白過(guò)來(lái)，誠(chéng)信友愛(ài)是多么重要，沒(méi)了誠(chéng)信，別人能和你和睦相處嗎?又怎能構(gòu)建一個(gè)和諧學(xué)校呢?我們大家應(yīng)該誠(chéng)信友愛(ài)，讓別人相信你，才能為構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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