下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于以智慧為主題的議論文作文3篇(以智慧為話題的作文記敘文)，供大家參考。

關(guān)于以智慧為主題的議論文作文1

　　曹沖稱象，智慧有了重量;草船借箭，智慧分出了多少。程門立雪，彰尊師重道之儀;李密陳情，顯孝子之誠。智者易為，圣事難尋。

　　智慧是藤蔓，道德是樹干。但丁曾說：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！笨梢?，只有正確把握與衡量道德與智慧的關(guān)系，我們就會擁有最寶貴的財富。

　　諸葛孔明輕搖羽扇，奏響了勝利的樂曲。

　　面對著城門外蓄勢待發(fā)的百萬魏軍，回頭看一眼城內(nèi)所剩無幾的士兵和百姓們期盼的眼神?？酌鳑]有一絲慌亂，從容淡定的坐于城門之上彈起了樂曲。聽到樂聲，魏軍面面相覷，見孔明神明神態(tài)悠閑，臨危不亂，便猜想城中有詐，便命令軍隊撤回，喪失了得勝的機(jī)會。而城中百姓無不展露笑顏，贊孔明智在必得。

　　空城計，此諸葛孔明之智也?？酌髦?，保一國安定，顯智慧之深。

　　程嬰深山藏孤，此道德之義也。

　　莊姬夫人的殷切希望，公孫杵臼的以死相托，程嬰深山藏孤。面對著奸人的威脅和強(qiáng)逼，想起夫人的以死相托，程嬰用自己的孩子換的趙氏遺孤。他忍下喪子之痛，艱難生活，撫養(yǎng)著趙家的孩子。他叫孩子讀書寫字，讓他健康成長。當(dāng)孩子長大，此時的程英已步履蹣跚。

　　程英用自己的真誠和仁愛培育了一顆道德之樹;用自己的步履蹣跚，彰道德之重。

　　弘一大師，輕搖藤椅，德與智的光照亮。

　　一次，弘一大師到弟子豐子愷家做客，入座前，大師輕搖藤椅，方才入座。弟子見后不解，問之。大師笑曰：“兩藤之間恐有小蟲躲避，輕搖藤椅，好讓小蟲躲避?！贝髱熡盟纳菩性忈屩腔壑畩W妙，用他的佛心詮釋道德之高深。

　　由此可見，智慧是解決問題的方法，而道德是一切行為之花。我們應(yīng)好好珍惜所擁有的財富即道德與智慧。用智慧成就道德，用道德詮釋智慧。德與智，世間最美的風(fēng)景。

　　學(xué)著用道德的甘露去澆灌智慧的花蕾吧，我相信，終有一天我們會看到成功的果實(shí)高掛枝頭。

關(guān)于以智慧為主題的議論文作文2

　　人生如棋——我在三尺棋枰的拼殺中悟出了人生的道理。

　　第一盤。也許是太想證明自己，也許是太急于取勝，我步步緊攻，棋風(fēng)凌厲。然而由于疏于防守，破綻百出，很快被對方打敗。一盤本來開局不錯，可以更精彩的棋，就這樣匆匆收場。

　　可見，做事要心懷全局，把得失進(jìn)退考慮周全。如果心浮氣躁，急于求成，就會顧此失彼，適得其反。再說，過早的分出勝負(fù)，也許未必是好事，即使贏了，匆匆結(jié)束的一盤棋也不算是好棋;那一段草草走過的人生，有怎能算是精彩的人生。

　　第二盤，起手穩(wěn)多了，攻守結(jié)合，穩(wěn)步推進(jìn)。對手思索的時間越來越長，也許對方已被我難住，但也很可能在琢磨更加高明的招數(shù)，突然，對方緊繃的臉露出了微笑，我知道我又慘了。果然，對方在兩條棋路的交叉點(diǎn)上放了一顆棋子，這下一舉打通了兩條路，我已經(jīng)堵不住了，只能認(rèn)輸。

　　解決問題，應(yīng)該把握關(guān)鍵之處。對于這盤棋來說，兩條棋路的交匯處就是關(guān)鍵，誰能搶占先機(jī)，誰就能出奇制勝。

　　第三盤。雙方比拼進(jìn)入白熱化階段，我和對方都不動聲色，但早已在棋盤上戰(zhàn)得熱火朝天。我盯著棋盤老半天，終于看出了門道，往交匯處放了一顆棋子，以其人之道還治其人之身。我得意地望著對手，然而對方并沒有認(rèn)輸?shù)囊馑?。對方不斷地用四子，我不慌不忙堵，心中暗想：哼，看你還能頑抗多時?我還沒得意多久，就驚異的發(fā)現(xiàn)我又輸了：對方不停地用四子創(chuàng)造機(jī)會，反倒先我一步制勝!

　　看來，就算是看到了勝利的曙光，也不能有絲毫的松懈，否則很可能會功虧一簣。就對手而言，能劣勢中積極尋找對策，不放棄希望，最終絕處逢生，反敗為勝，真是難能可貴。

　　雖然連輸三局，但我沒空去傷感，因?yàn)槲乙恢卑底詰c幸：幸虧讓我在下棋中領(lǐng)悟了人生的智慧，如果讓人生教我這些，我付出的代價絕不會像連輸三盤棋這樣簡單。況且我知道，棋可以連續(xù)下多盤;而人生，只有一場，一旦錯過了，就再也沒有機(jī)會重來。

　　小棋子，大智慧。

　　棋如人生。

關(guān)于以智慧為主題的議論文作文3

　　雙贏，一種人倫的智慧之美

　　人借花傳情，花借人繁衍。一陣風(fēng)，透窗而入的是一種將雨的濕潤。這樣一個略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著北遷而來的鳥兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀。

　　木匠做短了進(jìn)貢來的木材，石匠借此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建筑多增了一分姿采。

　　人類在自然母親的教化下，懂得了取尺之長，彰顯了寸的靈巧;取寸之短，又褒揚(yáng)了尺的長度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

　　孔子的己所不欲，勿施于人是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強(qiáng)別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強(qiáng)所帶來的痛苦;姜太公釣魚是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂。

　　鄭和是一個航海家，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的禮，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅(qū)，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災(zāi)難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發(fā)著雙贏所帶來的人倫光輝;所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。

　　雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源于尚禮的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，禍往者福來。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。

　　雙贏是一種由自然而來而又薈萃于社會人倫的智者之思，智慧之美。

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