下面是范文網(wǎng)小編整理的哈姆雷特讀書筆記優(yōu)秀范文3篇 哈姆雷特的讀書筆記，供大家品鑒。
哈姆雷特讀書筆記優(yōu)秀范文1
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑?！}記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝?？墒?，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時克勞蒂斯的一系列反應印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全?！眹跻酝踝拥寞偛橛尚Q送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復仇。可是，當他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復仇之戲罷了，可而后細細想來，那善與偽善的對抗，正義與邪惡的對抗，正是殘酷的社會現(xiàn)實。而他復仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復仇的使命，但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特讀書筆記優(yōu)秀范文2
以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。
最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。
恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應該擔起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂!
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認為，這才是真正的英雄。
莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個人物感動了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆:哈姆雷特，我為你喝彩。
哈姆雷特讀書筆記優(yōu)秀范文3
文藝復興后期的英國乃至整個歐洲,一方面是思想解放,另一方面則是私欲泛濫、社會混亂,人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為.
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”.不錯,彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境,宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐,互相傾軋;社會上民眾群情激奮.
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境,這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為.
比如哈姆萊特的裝瘋.該怎樣詮釋呢?我認為,他一方面是為了迷惑敵人,另一方面則可以暢所欲言,以暴露現(xiàn)實的黑暗,還能驚醒敵人,使其自我暴露.
再如哈姆萊特的延宕.歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷.柯勒律治說他這是思想過剩.卡爾?魏爾德認為這是他為了證明自己的正義.布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理.瓊斯從心理學的角度分析,把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結).馬克思主義文藝學從社會學的角度來看,認為這是社會惡勢力過于強大,哈姆萊特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的.真可謂仁者見仁,智者見智,一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特,究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評判.我個人認為,以上觀點都有一定的道理,都有其合理性,但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的.所以,正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格,鮮明生動,歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒.
又如哈姆萊特的憂郁.從家庭來講,發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁,王位被奪.可我們的憂郁王子又無力承擔復仇的責任,這使他形成了非常強烈的心理壓力.殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了,他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài),產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問.
本劇的一大亮點是對哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn).他追求理想,又失望于現(xiàn)實.他向往人性之善,又深信人性本惡.他想重整乾坤,又深感自己無能為力.他厭倦人生,又恐懼死亡.他愛戀人和母親,又恨她們脆弱.
古希臘時期的戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突,而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突,是為心靈悲劇.外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異,最終是為展示心靈服務的.莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲劇的成功表現(xiàn),顯示了文藝復興文學的最高成就.該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求,反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個性解放的文藝思潮.
哈姆萊特是什么人?
毫無疑問,我們的主人公是一個封建王朝的王子.但他同時又是威賽克斯的化身,他是瘋子、是死神,是思想者、是實干家,他是厭世者、是傷感派才子,是替罪羊.
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