下面是范文網(wǎng)小編分享的最新高考熱點(diǎn)預(yù)測作文3篇 近期高考作文熱點(diǎn)，供大家參考。
最新高考熱點(diǎn)預(yù)測作文1
近年來，年輕一代對傳統(tǒng)文化的熱情日益增長，從各大博物館推出文創(chuàng)產(chǎn)品，到綜藝節(jié)目《國樂大典》的絲竹之音，從游戲《王者榮耀》長安賽年中對大唐樂舞的演繹，到河南臺春晚《唐宮夜宴》的舞蹈，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與影視劇、綜藝、游戲等娛樂產(chǎn)品的結(jié)合不斷深化。有人說，把傳統(tǒng)文化與娛樂相結(jié)合是一件雙贏的事;也有人說，娛樂的形式會消解傳統(tǒng)文化。
對此，作為年輕一代的你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
【注意】①角度自選
，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
文化之筆 輕起重收
廣陵一曲，空谷傳響;驚鴻一舞，百花失色;水墨丹青，寫意中原大好河山;詩詞歌賦，抒發(fā)騷人胸中塊壘;齊襦廣袖，百草茶經(jīng)，中華歷史的畫卷上，文化之筆娓娓道來上下五千年之韻事。時代更迭，年輕一代的我們接過這支文化之筆，再開新篇時，勿志輕起重收。臨之娛樂，收之敬畏。
輕起，方能深抹這千百年文化的厚重，不致墨濃透紙。文化的傳統(tǒng)，不可一朝而見，有時采用輕逸靈動的方式，反而有意想不到的功效。從早年《中國詩詞大會》上的飛花會，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宮》綜藝?yán)?，明星演繹文物背后的故事，輕淺易懂，這些巧妙的輕快起筆，無疑為文化接力開了個好頭。想要傳統(tǒng)文化融入時代的步伐，必先幫其陳云沉重的繚鎖，從古老的神壇上走下來。而娛樂的方式正好為其提供了一條捷徑，以其偌大的群體受眾，加快文化傳承的步伐。
重收，方能承接文化的底蘊(yùn)，宏揚(yáng)百年之光輝。娛樂讓大眾發(fā)現(xiàn)文化的魅力，享受文化帶來的福利，但萬不可本末倒置，讓文化成為娛樂的另一種噱頭。早年《王者榮耀》等手游，基于歷史人物，進(jìn)行“魔改”利造，甚至將荊軻這一勇猛壯碩的刺客塑造成嫵魅纖細(xì)的女性角色，這樣的事情數(shù)見不鮮，文化的尊嚴(yán)蕩然無存。又有許多商家頂著“百年老店”“古法煉制”的旗號，清廉人們對傳統(tǒng)文化的敬仰，將文化發(fā)展引向歧途。當(dāng)然不乏用心傳承的文化愛好者，詞作人方文山積極參與開辦“漢服文化展”，為年輕的漢服愛好者普及漢服知識，加強(qiáng)宣傳感召力。只有心懷敬意，秉乘嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)，方能將文化之筆接穩(wěn)，接好。否則一味圖謀利益，只會以娛樂的方式將文化福利化為經(jīng)濟(jì)與資本的泡沫。
米蘭昆德拉在其書中寫道：生命不能承受之輕。文化亦如此，文化無法承受長久的輕浮對待，唯有厚重的敬意與時代之含義才能讓它永遠(yuǎn)根植在華夏的土地上。
年輕的我們，以輕逸的方式遇見傳統(tǒng)，接過古人千百年上下求索的文化之筆，怎能不臨之以莊嚴(yán)?懷之以敬畏?怎能不為之增添新時代的光彩?文化之筆當(dāng)以娛樂等新契機(jī)輕起，更應(yīng)以時代精神重收。
最新高考熱點(diǎn)預(yù)測作文2
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：“國潮”是一種現(xiàn)象，它需具備兩個要素：其一，要有中國文化和傳統(tǒng)的基因;其二，要與當(dāng)下潮流融合，更具時尚感?！P凰網(wǎng)
材料二：“90后”“00后”是生活在國富民強(qiáng)時期的一代，擁有民族的文化自信，他們不再視國潮國風(fēng)為老氣、傳統(tǒng)的符號，而是將其看作一種國際的文化浪潮、一種新鮮的生活方式?！缑嫘侣?/p>
材料三：近年來，消費(fèi)市場上涌動起一股“守得住經(jīng)典，當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流：老字號品牌煥新，傳統(tǒng)品牌升級，新銳品牌崛起……——《人民日報海外版》
對于“國潮”你有怎樣的認(rèn)識?請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
“國潮”何以成熱潮
瀘州老窖香水、青島啤酒外套、老干媽衛(wèi)衣……最近幾年，一波“守得住經(jīng)典、當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流，讓人們記憶里那些樸實(shí)、低調(diào)的國貨品牌通過聯(lián)名、跨界等方式在現(xiàn)代潮流和傳統(tǒng)文化的碰撞中闖出了一片新天地。
“國潮熱”的興起，折射出年輕人新的情感訴求、價值歸屬和社群認(rèn)同?！爱?dāng)你買耐克鞋時，你可能并不僅僅是在挑一雙穿著去逛街的鞋，還可能是在表明自己的生活方式，說明自己是什么人或希望成為什么樣的人?！苯裉欤殡S互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕人更加注重品質(zhì)與個性。他們對于跨國品牌的態(tài)度也從曾經(jīng)的盲目崇拜走向了現(xiàn)實(shí)理性。
“國潮熱”的興起，也是國貨的崛起。自2018年李寧攜鮮明的中國元素登上紐約時裝周之后，一大批國潮品牌向陽而生。曾經(jīng)，進(jìn)口是品質(zhì)的象征，國貨只是的“平價替代”;如今，隨著消費(fèi)升級，“中國制造”正改變著傳統(tǒng)的刻板印象，更時尚、更前沿的中國品牌重新煥發(fā)出光彩，逐漸成為年輕消費(fèi)者的首選。諸多跨國品牌在中國市場遭遇的水土不服也從側(cè)面印證了在今天的中國市場，要實(shí)現(xiàn)基業(yè)長青，離不開強(qiáng)大的本土思維。
盤點(diǎn)這些年“國潮熱”層出不窮的符號、形象、題材等，一個清晰可見的特征是傳統(tǒng)文化和審美的復(fù)蘇。諸如祥云、繁體字等文化元素已經(jīng)突破了文化圈層，加入這場情懷與時尚跨界融合的商業(yè)實(shí)踐中，重新定義了“潮”的概念，并引發(fā)年輕人對“東方美學(xué)”的追捧。
從這個意義上說，“國潮熱”既是一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是一個文化現(xiàn)象。如果說，消費(fèi)者的需求變化為國貨打開了新的發(fā)展空間，那么國貨崛起也在重新塑造著消費(fèi)者的文化追求，激發(fā)出內(nèi)心的文化自信。阿里研究院發(fā)布的《2020中國消費(fèi)品牌發(fā)展報告》顯示，過去一年，中國消費(fèi)者購物車?yán)镅b的八成以上是國產(chǎn)品牌。正是有了這樣一份文化自信，購買國貨、使用國貨、分享國貨才能成為消費(fèi)者的日常生活方式。
事實(shí)上，不僅國貨，一大批叫好又叫座的國漫、國劇等也借助傳統(tǒng)文化IP實(shí)現(xiàn)了新生，還有越來越多年輕人自信地穿著漢服走上街頭。去年以來，李子柒在網(wǎng)上的走紅更是成為一種文化現(xiàn)象。在日出而作、日落而息的田園生活中，她通過鏡頭，讓傳統(tǒng)的筆墨紙硯、蜀繡、桂花酒有了新的生命，為西方世界打開了一個發(fā)現(xiàn)中國之美的窗口。不少國外網(wǎng)友紛紛感嘆，“李子柒在重新向全世界介紹，那些被我們忘記的中國文化、藝術(shù)和智慧”。
讓“國潮熱”澎湃不息，就要呵護(hù)好這份文化自信?！皣薄倍炙休d的意義，遠(yuǎn)不止跨界融合的商業(yè)創(chuàng)新。因此，對企業(yè)來說，切不可僅把“國潮”當(dāng)噱頭、借勢營銷。如果只是堆砌文化符號，不挖掘核心價值，失去了對文化的敬畏、對品質(zhì)的堅守，既無法恰當(dāng)傳遞出潮流理念，也與“國潮”的文化內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)。在國貨品牌彎道超車的路上，需要多一點(diǎn)這樣的文化自覺。
最新高考熱點(diǎn)預(yù)測作文3
閱讀下面的內(nèi)容，根據(jù)要求寫作。
志向之于青年何其重要。明代著名思想家王陽明就曾對他的學(xué)生說：“故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?”“舟”之“舵”、“馬”之“銜”兩個生動的比喻，寄寓著先賢對青年志當(dāng)存高遠(yuǎn)的無限期許。今日之中國青年更當(dāng)把穩(wěn)人生之“舵”，與祖國之“舟”同奮進(jìn)。
上述材料能給作為中國青年一員的你以什么啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
志當(dāng)存高遠(yuǎn)
高爾基曾說過：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！笨梢?，人的志向?qū)θ松哂幸I(lǐng)作用。你若想充分發(fā)揮自己的聰明才智，體現(xiàn)自身的存在價值，就當(dāng)懷抱遠(yuǎn)大的理想。
放眼我們的身邊，整天無所事事，碌碌無為，晃蕩人生的人大有人在。不少學(xué)生，他們除了不學(xué)習(xí)，什么事情都干，不把自己裝扮成學(xué)渣就不足以顯示其個性;剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，跳槽比上廁所還勤，這山看著那山高，全沒有耐性專研點(diǎn)業(yè)務(wù)，學(xué)學(xué)本領(lǐng)，開口閉口就是錢;不少官員，一旦掌點(diǎn)權(quán)就想撈好處，貪污腐化，享受人生。請問，他們這是怎么了?我想，很大程度上，是因?yàn)樗麄冃闹袥]有目標(biāo)，或者目標(biāo)太低，舒適是他們的追求，享樂是他們的人生信條。
志存高遠(yuǎn)，生命才彰顯其存在價值。馮夢龍有詩云：“男兒不展凌云志，空負(fù)天生八尺軀?！边h(yuǎn)大的志向，崇高的理想，可以引領(lǐng)我們最大限度地挖掘釋放人的潛能，成就一番偉業(yè)。越王勾踐臥薪嘗膽20年，矢志不渝，終滅吳雪恥;成吉思汗懷揣一統(tǒng)天下的宏愿，橫掃亞歐大陸，終成“一代天驕”;少年周恩來立志“為中華之崛起而讀書”;青年毛澤東懷抱“改造中國與世界”的凌云壯志;魯迅棄醫(yī)從文，旨在喚醒國民麻木的靈魂。他們都懷抱遠(yuǎn)大理想，不斷激勵自己，頑強(qiáng)拼搏，排除萬難，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)，彰顯了其存在的價值，彪炳史冊。
有這樣一個故事，有人曾問三個正在砌磚的工人，“你們在做什么?”一個說“砌磚”，一個說“賺錢”，第三個人說“建造世界上最富特色的房子”。后來，第三個人成了有名的建筑師。故事雖然簡單，但內(nèi)涵豐富，寓意深刻，它讓我一下子就想起了諸葛亮的至理名言“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。(分論點(diǎn)一的典型例證。)
志存高遠(yuǎn)固然可貴，但若沒有持之以恒的“工匠”精神，理想只能是空想。奧運(yùn)史上第一個獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯?shù)婪?，她的輝煌令世人傾羨，但你可曾知道，她早年就被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會走路。但威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動員，這個可望而不可即的理想激勵著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日，年復(fù)一年，寒來暑往，冬去春來，在一次次失敗后又頑強(qiáng)地重新爬起來，她用堅持不懈，永不放棄讓自己的夢想花開。威爾瑪用堅強(qiáng)意志為自己點(diǎn)燃了一盞不滅的心靈之燈，照亮了她前進(jìn)的方向，最終創(chuàng)造了輝煌的奇跡。
當(dāng)然，高遠(yuǎn)的志向不代表好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際，那飄飛在云端頂層的寥若星辰，不是我們的目標(biāo)與理想。你若追逐，只能收獲傷心與失望。
“白首壯心馴大海，青春浩氣走千山”(林伯渠)，青年人理應(yīng)激情洋溢，豪情滿懷，戒迷茫，戒浮躁，腳踏實(shí)地，持之以恒，勇敢地去追逐夢想，讓自己的生命炫出光華。
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