下面是范文網(wǎng)小編收集的高考知識技巧-高考作文的思維技巧4篇 高考作文寫作技巧思維導(dǎo)圖，歡迎參閱。
高考知識技巧-高考作文的思維技巧1
1.通過想象，把下列詞語擴(kuò)展成可感的形象：機(jī)靈鬼、矯揉造作、破涕為笑、山雨欲來、夜深人靜。
2.從身旁的事物中(如花草、路燈、黑板、雨傘、螞蟻、路石等)選出幾種，挖掘其象征意義，寫成托物抒情的短文。
3.設(shè)想自己在全國性的學(xué)科競賽中獲獎后(或者犯了嚴(yán)重錯誤以后)，自己的父母親、其他同學(xué)們的反映，寫一篇短文。
4.采取周圍同學(xué)、伙伴身上的特點(diǎn)，合而為一，寫成一個人物形象。他的特點(diǎn)是：①性子急躁、但為人熱情 ②性子慢、老好人。
高考作文常用思維方法之“辯證思維”
根據(jù)我國著名心理學(xué)家朱智賢的研究，“辯證思維可以使人全面地、動態(tài)地看問題，使人能越出日常經(jīng)驗的狹隘界限，因此它在思維品質(zhì)的發(fā)展上起著重要作用?！庇纱丝梢?，辯證思維能力的培養(yǎng)是提高思維品質(zhì)、發(fā)展思維能力的重要途徑。進(jìn)行辯證思維訓(xùn)練，首先要學(xué)習(xí)、領(lǐng)會辯證唯物主義的基本原理，學(xué)會運(yùn)用聯(lián)系的、發(fā)展的和對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)觀察問題、分析問題、解決問題。在此基礎(chǔ)上，初步掌握辯證邏輯的思維形式、具體概念、矛盾判斷和辯證推理。
(1)聯(lián)系觀的運(yùn)用
世界上的一切事物都處在普遍的聯(lián)系之中。所謂聯(lián)系，指的是事物內(nèi)部諸要素之間和事物之間的相互作用、相互影響的關(guān)系。整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一體，其中任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是沒有的。
根據(jù)聯(lián)系的觀點(diǎn)，在觀察思考問題時，我們必須堅持“整體論”、“系統(tǒng)論”的觀點(diǎn)。整體是由部分組成的，不了解整體，就不能清晰地把握整體。把部分從整體中分離出來單獨(dú)加以研究是完全必要的。但是不能像形而上學(xué)那樣，只見部分，不見整體;只見樹木，不見森林。比如，評價一個同學(xué)，應(yīng)當(dāng)從德、智、體、美、勞等諸方面考慮，而不能只考慮其中的某些方面。
聯(lián)系的觀點(diǎn)還要求我們聯(lián)系具體的環(huán)境、條件評價人物或某種言論。比如對歷史人物及其言論，就應(yīng)當(dāng)用歷史的眼光進(jìn)行分析、評價。鄧拓在《不要秘訣的秘訣》一文中，引用了南宋陳善《捫心新話》中的一段文字，接著便具體分析：“用現(xiàn)在的眼光讀這段文字，也許覺得他的見解很平常。然而，我們要知道，陳善是南宋淳熙年間即公元12世紀(jì)后半期的人。在那個時候他就能提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了?！?/p>
聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們多方面的探求、發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，在此之前我們所介紹的概念分析、特征分析、數(shù)量分析、因果分析以及比較的方法，實際上都是探求事物之間聯(lián)系的方法。在議論文寫作中，這些方法對于我們打開思路，豐富對事物的認(rèn)識，有著極大的作用。
高考知識技巧-高考作文的思維技巧2
1.目前，學(xué)校里、社會上經(jīng)常組織各種類型的智力競賽。請在調(diào)查的基礎(chǔ)上，以《漫談“智力競賽”》為題，以特性分析為主，寫一篇議論文。
2.《談流行色》、《談廣告》、《談當(dāng)代我國學(xué)生青年的特點(diǎn)》、《談?wù)n外閱讀》。要求：在特性分析的基礎(chǔ)上形成正確的見解。
高考作文常用思維方法之“定量分析”
事物是質(zhì)和量統(tǒng)一體，定量分析必須和定性分析結(jié)合起來。脫離了量的分析的定性分析固然空洞無力，不能令人信服;而脫離了質(zhì)的定量分析，就可能變成抽象，孤立的數(shù)字推演，乃至單純的數(shù)字游戲。
[思考和練習(xí)]
1.從學(xué)校醫(yī)務(wù)室了解高三某個班級進(jìn)入高中以來每年的近視眼發(fā)病率，據(jù)此寫一篇議論文。
2.中學(xué)生的閱讀能力和寫作能力的提高與課外閱讀之間存在怎樣的聯(lián)系?請以此為中心，進(jìn)行定量分析，并寫成一篇議論文。
高考作文常用思維方法之“因果分析”
1.原因分析，結(jié)果分析為主體，可以構(gòu)成一篇文章，文章的題目大多是“為什么……”、“……探源”、“……的危害”、“……好處多”，如此等等。一篇題為《談?wù)劖偓師帷返奈恼?，探討了瓊瑤熱興起的原因：第一，“她以她女性的細(xì)膩感情，不落俗套的細(xì)節(jié)描寫，尤其是她用優(yōu)美的文筆描繪人與人之間善意的誤會和善惡抗?fàn)幍墓适?。”第二，“海峽兩岸畢竟是植根于同一文化背景，中華民族五千年的悠久文化對海峽兩岸都有著不可磨滅的影響。再加上30多年的隔絕使得彼此都渴望了解對方的生活。”第三，“當(dāng)前我國正在實行對外開放政策。青年人對早就受西方文化影響的臺灣小說自然會有一種新奇感。”第四，“時下出版界濫出質(zhì)量低劣的作品，而瓊瑤小說與之相比，則顯得文雅可讀?！币黄}為《比》的作文，集中分析了“比”的結(jié)果：比，有助于辨優(yōu)劣，識別美丑;比，有助于增強(qiáng)自信心;比，能促使人奮進(jìn);比，會使人頭腦清楚。如此等等。
2.因果分析有助于我們認(rèn)識事物的本質(zhì)，意義。比如《說謙虛》這個題目，經(jīng)過原因分析，可以知道一個人的謙虛，從根本上說，反映了他具有遠(yuǎn)大的志向和正確的思想方法。有了高遠(yuǎn)的志向，才不會為暫時取得的成績沾沾自喜;有了正確的思想方法，方才能既看到自己的長處，又看到自己的短處，而不至于驕傲自滿。經(jīng)過結(jié)果分析，可以知道謙虛有助于人認(rèn)識自己的不足之處，從而加以改進(jìn)，有助于搞好團(tuán)結(jié)，有助于學(xué)習(xí)，工作、事業(yè)的進(jìn)步，這樣我們對謙虛這種美德的本質(zhì)，意義就會有較多的了解。
3.原因分析、結(jié)果分析可以幫助我們對某些事物作出正確的評價，因而是寫作“評論”的支撐。比如，《閑話“閑話”》，重點(diǎn)分析了“閑話”可能形成的危害，指出“閑話”可以殺人。在當(dāng)前舉國上下正大張旗鼓搞改革之際，閑話為害更烈，凡閑話盛行之處，當(dāng)一天先進(jìn)壞了一生名聲者有之，至今候而不補(bǔ)者有之;奮馬揚(yáng)鞭中箭而滾鞍落馬者有之……閑話輕則可以損害一個人的名譽(yù)，挫傷人的工作學(xué)習(xí)積極性，或破壞家庭和睦，重則可以置人于死地，或攪得人心惶惶，破壞安定團(tuán)結(jié)，使四化大業(yè)受到損害。所以閑話危害甚烈，不可低估。
4.原因分析有助于我們形成正確的決策。正如醫(yī)生治病，摸清了病因，然后才可以對癥下藥。一篇作文《有關(guān)我縣養(yǎng)豬，豬價等情況呈梁書記》中指出當(dāng)時農(nóng)村一個令人憂慮的情況，養(yǎng)豬量急劇下降，豬肉價格暴漲。作者分析了以上情況產(chǎn)生的原因，一是農(nóng)民掙錢的門路廣了，誰也不愿再干既臟又累獲利極微的養(yǎng)豬之事，二是縣鄉(xiāng)兩級黨委和政府，只注重發(fā)展工商業(yè)，對養(yǎng)豬戶沒有必要的獎勵政策。三是糧食價格搞活，以致失去控制，農(nóng)民感到用糧食養(yǎng)豬遠(yuǎn)不如直接賣糧有利。四是目前農(nóng)村養(yǎng)狗成風(fēng)，狗爭吃了豬的飼料。針對以上原因，作者提出以下建議：第一，各級黨委和政府要重視畜牧業(yè)發(fā)展;第二，制定必要的獎勵政策;第三，管理好糧食市場，穩(wěn)定糧食價格;第四，工商行政部門要加強(qiáng)市場管理;第五，限制養(yǎng)狗，取締狗市。在原因分析的基礎(chǔ)上作出決策，使文章顯示出嚴(yán)密的邏輯性。
5.因果分析在議論文寫作中可以構(gòu)成因果論證。比如《談“能說會道”》，中心論點(diǎn)是提供“能說會道”(實際上是強(qiáng)調(diào)語言表達(dá)能力的重要)，論證部分主要便是列舉了能說會道的若干好處，用的是“以果證因”。
[思考和練習(xí)]
1.閱讀作文《“亡羊補(bǔ)牢”》，指出文中哪些地方運(yùn)用了原因分析，哪些地方運(yùn)用了結(jié)果分析，哪些地方運(yùn)用了結(jié)果分析，因果分析在文中分別有什么作用。
2.任課老師中，哪一位在同學(xué)的心目中最有威信?這威信是怎樣形成的?會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果?請作具體分析。分析中請注意因果關(guān)系的復(fù)雜性(見《訓(xùn)練講話》中的六點(diǎn)說明)。
3.《“厭學(xué)”原因初探》、《集郵(或其他課余愛好)的利弊》、《×××原因新探》。
高考作文常用思維方法之“比較分析”
對比就是將兩種不相同的事物或一個事物的兩個不同的方面進(jìn)行比較對照。對比在其他文體的寫作中被廣泛地運(yùn)用著，并取得良好的效果。例如臧克家的詩篇《有的人》，運(yùn)用對比手法，贊揚(yáng)了偉大的文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生的革命精神，鞭撻了反動統(tǒng)治階級的虛偽和驕橫。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，描寫了百草園的無限樂趣和三味書屋的枯燥無味，對比之中突出了封建教育對少年兒童聰明才智的扼殺。以上是章法修辭中的對比。在語言表達(dá)中，對比的修辭手法，也有廣泛運(yùn)用。比如“滿招損，謙受益”，“兼聽則明，偏信則暗”等即是。對比的修辭方法，實質(zhì)正是運(yùn)用了對比的思維方法。
對比在議論寫作中有以下作用：一是用于引出論點(diǎn)。比如《夸夸其談和實事求是》一文，開頭便將二者的表現(xiàn)作了對比，鮮明地反映出作者的褒貶感情，為提出論點(diǎn)作了鋪墊。二是用于提出論點(diǎn)(或作出結(jié)論)。比如《反對自由主義》一文中，開篇點(diǎn)題，將“提倡積極的思想斗爭”和“反對自由主義”同時提出來，正反對比，使論點(diǎn)的表達(dá)鮮明而有力。三是用于論證論點(diǎn)，構(gòu)成對比論證，增強(qiáng)論證力量。
下面我們介紹狹義的比較，即同中求異和異中求同。比較是形成并證實新的認(rèn)識的重要方法。達(dá)爾文在《物種起源》出版以后，和赫胥黎、海格爾等人，為了將生物進(jìn)化論貫徹到底，將人類和高等哺乳動物(主要是猩猩、黑猩猩)這兩類在當(dāng)時看來是風(fēng)馬牛不相及的事物進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)二者之間的在解剖學(xué)、胚胎學(xué)特征和情感表現(xiàn)方面均有很多相似之處(異中求同)，從而認(rèn)識到人類是從哺乳動物進(jìn)化而來的，有力地證明了進(jìn)化論的觀點(diǎn)。在記敘文寫作中，通過觀察、比較才能發(fā)現(xiàn)人物的個性特征，(這里的比較，往往現(xiàn)象、表面特征和本質(zhì)、內(nèi)在特征同樣重要)。在說明文寫作中，要能夠說明事物的特征，也必須首先通過觀察、比較、發(fā)現(xiàn)事物的特征。如果通過比較，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似點(diǎn)、相同點(diǎn)，則可以幫助我們用熟悉的、具體的、淺顯的事物來說明不太熟悉的、抽象的、深奧的事物。比如《景泰藍(lán)的制作》中，在說明“掐絲”這道工序時，作者將掐絲和刺繡作比較，既寫了掐絲和刺繡的相同處，讓人體會到掐絲是精細(xì)活兒，也寫了掐絲和刺繡的不同之處，讓人對掐絲這活兒的特點(diǎn)有具體的了解。
在論說文寫作中，從整理材料到構(gòu)思立意，從闡釋論證論點(diǎn)到具體表達(dá)，都需要運(yùn)用比較的方法。
1、同中求異這兩種比較方法，它的作用在于揭示相近事物之間的不同之處，尤其是相同的現(xiàn)象之中所包含的本質(zhì)的不同。比如《謙虛和自卑》一文，將這兩個概念所反映的事物作了比較，指出二者的不同點(diǎn)，“謙虛就是虛心，不自高自大，不自以為是。”“而自卑是認(rèn)為自己低下無能，自己看輕自己，缺乏上進(jìn)的勇氣。”“謙虛是一種美德，只有謙虛的人，才能夠經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能使知識不斷增長，成為對社會有貢獻(xiàn)的人?！薄白员皡s是一種缺點(diǎn)。自卑的人往往自己瞧不起自己，時常自暴自棄。有了一點(diǎn)缺點(diǎn)或者遇到一點(diǎn)困難，就畏縮不前，唉聲嘆氣，怨天尤人……自卑，使人類喪失前進(jìn)的信心，使青年人未老先衰，把才華埋沒在唉嘆聲中?！痹谶@篇文章中，同時求異構(gòu)成了文章的主體，這種文章，人們稱之為“區(qū)分型議論文”，像《虛心和虛偽》、《魯莽和勇敢》、《贊揚(yáng)和捧場》、《骨氣和傲氣》等題目，均可寫成這類文章。
2、同中求異這種比較方法，也常常構(gòu)成文章的一個重要段落。比如《自強(qiáng)者勝》一文，文章在引出論點(diǎn)之后，列舉毛遂、張海迪等人的例子，論證了“自強(qiáng)者勝”的道理，接下去一段，則將自強(qiáng)與自傲作一番比較，指出“自強(qiáng)跟自傲是風(fēng)馬牛不相及的兩回事”。作者所以作這一番比較，目的是針對這樣一種現(xiàn)象：將自強(qiáng)者與“逞能”、“好出風(fēng)頭”、“自傲”等混為一談，并且橫加指責(zé)。可見“同中求異”的比較方法可以幫助我們找出錯誤認(rèn)識的錯誤所在(錯誤的判斷，很多來自對概念或事物特征的錯誤認(rèn)識)，從而有針對性地加以批駁，以破助立，有力地論證論點(diǎn)。
3、“同中求異”的比較方法，還可以使文章的論證思路更為嚴(yán)密。比如《淺談自信》一文，中心論點(diǎn)是“自信是事業(yè)成功必不可少的條件”。文章以門捷列夫、居里夫人作為例證，進(jìn)而運(yùn)用因果論證：“在探索科學(xué)的道路上難免要遇到困難、冷漠、譏諷和挫折，但如果有自信作為忠實的伙伴，獲得成功就大有希望?！敝链?，論點(diǎn)已經(jīng)得到論證。這時文章分析了自信和自負(fù)的不同之處：“自信的基礎(chǔ)是豐富的知識，它的力量來自對真理的執(zhí)著追求和對事業(yè)的必勝信念。而自負(fù)往往伴隨著淺薄無知，聽不進(jìn)不同意見，對自己的缺點(diǎn)和不足不敢正視，而急于掩飾遮蓋，這只能自己堵塞了自己前進(jìn)的道路?！边@一段比較，使我們認(rèn)識到既要自信而又不可自負(fù)，于是文章接下去又論述了如何才能做到既自信而又不自負(fù)，論述的思路顯得極為嚴(yán)密。
異中求同這種比較的方法，它的作用之一在于能夠幫助我們認(rèn)識事物的本質(zhì)。比如一篇作文《自負(fù)和自卑》中指出，自卑和自負(fù)是兩種截然不同的心理狀態(tài)，但究其根源，卻有共同之處，那就是不能正確地認(rèn)識主客觀世界，而且其結(jié)果都是成為“前進(jìn)道路上絆腳石?！币陨线@種“異中求同”的“同”，指的是本質(zhì)的相同。異中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之處，那么異中求同則可以幫助我們構(gòu)成比喻。“比喻論證”方法就運(yùn)用了“異中求同的比較”。
任何事物既不可能完全相同(近)，也不可能完全不同，所以尋找相同點(diǎn)、尋找共同點(diǎn)、同中求異、異中求同往往可以綜合運(yùn)用。如作文《高分和高質(zhì)量》，其中既指出“高分和高質(zhì)量不是一回事”，既找出兩者的不同點(diǎn)，又指出兩者之間的聯(lián)系，即相同點(diǎn)，最后得出結(jié)論說：“高質(zhì)量是高分的充分條件，而高分則是高質(zhì)量的必要條件。”
運(yùn)用比較要注意以下三點(diǎn)：第一，比較的雙方必須是同一范疇的事物，必須在同一關(guān)系下進(jìn)行。木頭的長度和夜的長度是不可以比的，因為一是空間的長度，一是時間的長度。智慧的多少與谷物的多少也是不可比的，因為一是有形的，一是無形的。第三，明確比較目的，制定比較點(diǎn)，逐項進(jìn)行比較。在議論文寫作中，經(jīng)常要在事物的現(xiàn)象、本質(zhì)、原因、結(jié)果方面展開比較。第四，安排好比較的結(jié)構(gòu)，在表達(dá)形式上要做到前后照應(yīng)、條理清楚，以增強(qiáng)比較的效果。通常采用的結(jié)構(gòu)有兩種。比如將“骨氣”與“傲氣”作比較，可以采用下面兩種結(jié)構(gòu)形式：
第一種 1.開頭 2.骨氣 ①表現(xiàn) ②本質(zhì) ③結(jié)果 3.傲氣 ①表現(xiàn) ②本質(zhì) ③結(jié)果 4.結(jié)尾
第二種 1.開頭 2.表現(xiàn) ①骨氣 ②傲氣 3.本質(zhì) ①骨氣 ②傲氣 4.結(jié)果 ①骨氣 ②傲氣5.結(jié)尾
高考知識技巧-高考作文的思維技巧3
1.閱讀《電腦與人腦》，指出文中運(yùn)用了哪些比較的方法，在文中起什么作用。
2.《業(yè)精于勤荒于嬉》、《奉獻(xiàn)與索取》、《在榮譽(yù)(或成功)面前》、《常立志與立常志》。
3.《勇敢秘魯莽》、《骨氣與傲氣》、《高分與高質(zhì)量》、《羨慕與嫉妒》。
4.《自大和自卑》、《欺“軟”與怕“硬”》。
高考作文常用思維方法之“綜合與概括”
綜合應(yīng)當(dāng)以分析為基礎(chǔ)，但綜合又不應(yīng)當(dāng)是分析中所得到的局部性的認(rèn)識的簡單的相加、湊合。根據(jù)這一原則，作為結(jié)論的綜合，一方面要做到“水到渠成”、“順乎自然”，而不能讓人感到缺乏基礎(chǔ)，生硬牽強(qiáng)，甚至無中生有，突如其來;另一方面還要力在綜合中形成新的認(rèn)識，讓讀者從中受到新的啟發(fā)。其次，作為結(jié)論的綜合，在表述上力求簡明扼要，力求三言兩語便能畫龍點(diǎn)睛。
概括是形成普遍性認(rèn)識的一種思維方法。概括和綜合都必須在分析的基礎(chǔ)上形成，而且在議論文寫作中都可以幫助我們形成論點(diǎn)，形成文章的結(jié)論。但是從根本上看來，二者是有區(qū)別的。概括是通過分析、抽象，從某類個別對象具有某種特性，推廣到某類的全體對象都具有這種特性，在概括過程中需要運(yùn)動歸納法。概括的基礎(chǔ)是事物之間“個別”和“一般”的關(guān)系。綜合的基礎(chǔ)是事物之中“整體”與“局部”的關(guān)系。比如，我們對某個農(nóng)村來的學(xué)生進(jìn)行分析，認(rèn)為他具有勤奮學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我們就可以形成這樣的認(rèn)識：農(nóng)村來的學(xué)生都具有勤奮好學(xué)的特點(diǎn)，這便是“概括”。我們對這個農(nóng)村來的學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想品德、體育、勞動等方面都進(jìn)行了分析，最后形成這樣的評價：這個學(xué)生在各個方面都表現(xiàn)得勤奮刻苦、淳樸、踏實，這便是綜合。在實際運(yùn)用中，概括和綜合可以交互為用。比如在綜合的基礎(chǔ)上，我們認(rèn)識到這個學(xué)生具有勤奮刻苦、淳樸踏實的特點(diǎn)。先經(jīng)過概括，然后再進(jìn)行綜合，也可以形成這樣的認(rèn)識。
概括時須注意如下三點(diǎn)：第一，盡可能充分占有材料，做到“胸中有數(shù)”。概括的目的是形成普遍性的認(rèn)識，占有的材料越充分，所形成的普遍性認(rèn)識越可能具有正確性。否則我們在概括時就可能犯“以偏概全”的錯誤。第二，概括必須有正確理論指導(dǎo)，概括過程中必須借助于歸納法，從這個別事物的認(rèn)識擴(kuò)展到一般性認(rèn)識，所形成的結(jié)論帶有一定的或然性。比如高考作文《讀<畫蛋>有感》一文，可以概括出苦練基本功、循序漸進(jìn)、名師出高徒等論點(diǎn)。一個考生則概括出“觀察、思考問題要全面”，這種概括既有新意，又有一定深度，這和該考生具有較高的理論修養(yǎng)是有關(guān)系的。第三，概括是為了形成普遍性的認(rèn)識，但是要盡量防止所形成的認(rèn)識籠統(tǒng)浮泛。首先，要注意抓住事物的特殊性，其次，要注意將結(jié)論加以必要的限制，比如1983年高考作文題是一道供材料作文，提供的材料是一幅漫畫。畫面的內(nèi)容是一個挖井找水的人，挖了好幾口井，都沒有找到水，結(jié)果便揚(yáng)長而去。大多數(shù)考生往往只抓往這個人沒有恒心，結(jié)果干不成整整 這一特點(diǎn)，而沒有注意到畫面上清清楚楚地畫著，每口沒有挖到底的井下面都有水，而挖井的人所以沒有堅持到底，根本原因是他認(rèn)為“這里沒有水”，把握住這一特點(diǎn)，論點(diǎn)的概括將會更為明確。否則，不加限制地強(qiáng)調(diào)干任何事都要有恒心，而不強(qiáng)調(diào)其前提條件——掌握準(zhǔn)確情況，認(rèn)準(zhǔn)方向，立論便會有失偏頗。所以在把握特殊性的基礎(chǔ)上，對概括中形成的認(rèn)識加以準(zhǔn)確的限制是非常重要的。對所形成的論點(diǎn)進(jìn)行限制，可以從多方面進(jìn)行。比如：1.量的限制。要注意“個別”、“少數(shù)”、“一些”、“許多”、“多數(shù)”、“絕大多數(shù)”和“全體”等用語的區(qū)別。2.態(tài)度的限制。要注意“肯定”、“基本肯定”、“不完全肯定”、“可能”、“不能肯定”等用語的區(qū)別。其他還要注意時間、地點(diǎn)、條件等方面的限制。既追求盡可能廣泛的普遍性，又要盡可能加以嚴(yán)密的限制，這就是概括中要遵循的思維的辯證法。
高考知識技巧-高考作文的思維技巧4
根據(jù)下列材料概括了四個觀點(diǎn)，哪一個是正確的?
材料：日本教育育木村久一披露了一則調(diào)查材料：美國康乃狄克州哲學(xué)家嘉納塞·愛德華在當(dāng)?shù)匾逊毖芰税舜膬簩O中有13人當(dāng)了大學(xué)校長，100多人任大學(xué)教授，60多人當(dāng)醫(yī)生，80多人成為文學(xué)家。美國紐約州有個與愛德華同一時代的酒鬼兼賭徒馬克斯·芒克，他的后代中，有300多人成為乞丐、流浪漢，7人因殺人被處死刑，63人犯過盜竊罪，因喝酒夭亡或成殘廢者達(dá)400余人。
觀點(diǎn)一：人的稟賦有一定的遺傳性。
觀點(diǎn)二：美國是有錢人的天堂、窮人的地獄。
觀點(diǎn)三：美國社會的所謂“自由”、“民主”、“平等”是虛偽的。
觀點(diǎn)四：要重視環(huán)境影響、家庭教育。
高考作文常用思維方法之“想象和聯(lián)想”
聯(lián)想是由當(dāng)前感知的事物回憶或聯(lián)系到與之相關(guān)的另一事物，聯(lián)想有多種方式，如類似聯(lián)想、接近聯(lián)想，對比聯(lián)想，自由聯(lián)想等。由銀杏想到民族的性格，由白楊想到不屈的抗日軍民，由松樹想到共產(chǎn)黨人的品格，由街上的燈火想到天上的星星，這些都是類似聯(lián)想，類似聯(lián)想形成的基礎(chǔ)是兩種事物在性質(zhì)和形態(tài)上有某種相似或相近。由紅花想到綠葉，由土地想到莊稼，由春天想到夏天，由江河想到海洋，由荷塘想到采蓮，這些都是接近聯(lián)想。接近聯(lián)想的基礎(chǔ)是兩種事物在時間和空間上的接近。由火剛強(qiáng)想到軟弱，由假丑惡想到真善美，由“朱門酒肉臭”，想到“路有凍死骨”，這叫對比聯(lián)想。對比聯(lián)想的基礎(chǔ)是兩種事物在性質(zhì)、特點(diǎn)上的相反，相異。由冰雪想到寒冷，由驕陽似火想到大汗淋漓，由收獲想到耕耘，由經(jīng)濟(jì)繁榮想到改革開放，這叫因果聯(lián)想。因果聯(lián)想的基礎(chǔ)是事物之間的因果關(guān)系。從宇宙飛船在太空航行想到建立空中城市，想到在其他星球上安家落戶等等，不受任何限制，這是自由聯(lián)想，自由聯(lián)想是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。聯(lián)系和想象關(guān)系密切，他們都屬于形象思維。聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，是想象的開端和初級階段;想象是聯(lián)想基礎(chǔ)上的更高層次的形象思維活動。
議論文寫作雖然主要依靠想象思維，但同樣離不開想象和聯(lián)想。想象和聯(lián)想在議論文寫作中的作用，至少有五點(diǎn)。第一激活思路，幫助我們克服文思枯竭的毛病。有時面對提供的某一事實材料無法充分展開議論，通過聯(lián)想，聯(lián)系其他相似、相關(guān)、相反的事實材料，議論便可生發(fā)出來。比如巴人的雜文《況鐘的筆》，從況鐘的筆談起，聯(lián)想起蒙恬造筆和各種各樣用筆的人，這是相關(guān)聯(lián)想;又聯(lián)想到戲中的“主觀主義者”過于執(zhí)的筆和官僚主義者周岑的筆，這是對比聯(lián)想;聯(lián)想到現(xiàn)實生活中作風(fēng)與過于執(zhí)、周岑相似的人，這是類似聯(lián)想。最后提出文章的主旨：“經(jīng)常用筆而又經(jīng)常信筆一揮的人，是不能不想想，況鐘的用筆之法的。”第二，可以使議論形象化。形象化議論一般說來可以通過以下五種途徑。1.運(yùn)用比喻、象征的筆法。夏衍的《野草》是1940年8月在桂林為進(jìn)步文藝刊物《野草》寫的一篇發(fā)刊詞，文中用種子、小草的形象象征進(jìn)步的事業(yè)和人民的力量，用石塊、瓦礫影射壓在中國人民頭上的侵略者和一切反動勢力，形象而又含蓄地表達(dá)了主題思想。2.運(yùn)用舉例法。宋振庭的《馬尾巴·蜘蛛·眼淚及其他》，主題是揭露“_”及其爪牙的可笑、可鄙和可憎，文中列舉了“馬尾巴的功能”和“蜘蛛教授”這兩個典型事例，反映“_”及其爪牙對知識分子的迫害和侮辱。3.講故事。講故事也是舉例的一種，但它更形象，因此可獨(dú)立出來。鄧拓的《放下即實地》，中心論點(diǎn)是要了解、把握情況。文章從明代劉元聊《應(yīng)諧錄》中的笑話說起，將笑話和實際生活中的現(xiàn)象聯(lián)系起來，文章寫得生動、有趣。4.形象對照法。魯迅的不少雜文，都是替當(dāng)時的一些幫閑文人畫像的，如《二丑藝術(shù)》、《喪家的資本家的乏走狗》等，用的都是這種寫法?？梢钥磥恚蜗蠡淖h論，離不開想象和聯(lián)想的運(yùn)用。第三，增強(qiáng)作品的知識性、趣味性、可讀性。議論文尤其是議論文中的雜文，在論說事理的同時，往往談天說地、縱論古今，給人以知識，讓讀者讀來感到興味無窮。第四，激活感情、使文章生氣貫注。朱光潛講過：“我很相信說理文章要寫好，也還要動一點(diǎn)感情，要用一點(diǎn)形象思維。”確實，如果議論文純粹是概念、判斷、推理，很可能是干巴巴的，讀來令人乏味。而情感活動和想象，聯(lián)想活動肯定是相互為用的，正如陸機(jī)《文賦》所說：“情臆朧而彌鮮，物昭晰而互進(jìn)。”寫作之初，可以借助于想象、聯(lián)想激活感情，寫作過程中，可以借助于形象的描繪來寄托感情(當(dāng)然，議論文中的感情表達(dá)還可借助于聲韻節(jié)奏)。這樣便可以使文章生氣貫注，或慷慨淋漓，或委婉含蓄，或熱情奔放，或幽默含譏。第五，語言表達(dá)的生動形象。許多修辭手法，比如比喻、擬人、象征等，都和想象、聯(lián)想有關(guān)，這里就不多談了。
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