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以奉獻(xiàn)為題的散文作文范文3篇(關(guān)于奉獻(xiàn)的散文)

時(shí)間:2023-03-02 23:22:44 綜合范文

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以奉獻(xiàn)為題的散文作文范文3篇(關(guān)于奉獻(xiàn)的散文)

以奉獻(xiàn)為題的散文作文范文1

  奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界,也蘊(yùn)含著不同的層次。

  奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,慷慨赴義,也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪?。李大釗為追求真理而捐軀,白求恩為人類正義而殉職,董存瑞為人民解放而犧牲,雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中,是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守,愛(ài)崗敬業(yè),持之以恒,埋頭苦干,也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中,千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛(ài)心;向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服,為保護(hù)環(huán)境盡一份微力,也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神??梢哉f(shuō)奉獻(xiàn)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低,不論在有什么崗位,都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。

  奉獻(xiàn)不是痛苦,不是喪失,不是剝奪而是愛(ài)心的流露,善意的升華,美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí),使人快樂(lè),使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間,就在身邊。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活,在生活中奉獻(xiàn)。

  中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!崩钌屉[這一個(gè)千古流傳的名句,是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。綿延五千多年,為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮,史不絕書(shū)。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的,但不論表現(xiàn)方式有多不同,奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永遠(yuǎn)為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家,以他們自己創(chuàng)造,作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類文明和社會(huì)進(jìn)步。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬?,F(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛(ài)崗、默默奉獻(xiàn)的人,同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中,那些損害國(guó)家、民族的利益、不講奉獻(xiàn),只求索取,挖空心思為自己謀取私利的人,都為人們所鄙視。

  社會(huì)發(fā)展表明:人類以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì),歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開(kāi)奉獻(xiàn)。如果只有索取,沒(méi)有奉獻(xiàn),就沒(méi)有人類社會(huì)的今天。奉獻(xiàn),是種真誠(chéng)自愿的付出行為,是一種純潔高尚的精神境界。無(wú)論時(shí)代怎樣的變化,奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝,光耀人間,永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

  這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,英雄意味著犧牲,奉獻(xiàn)造就了英雄!

以奉獻(xiàn)為題的散文作文范文2

  現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá),但人們往往主重于物質(zhì)文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設(shè)。我覺(jué)得兩種文明的發(fā)展都源于無(wú)私的奉獻(xiàn)。因此,奉獻(xiàn)在兼顧個(gè)人利益的同時(shí)已成為社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

  魯迅先生“俯首甘為孺子?!?周總理鞠躬盡瘁,死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值,為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn),為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人是在默默地奉獻(xiàn),獻(xiàn)出自己的力量,構(gòu)建社會(huì)文明的大廈。

  有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對(duì)它的贊揚(yáng)。恰恰相反,奉獻(xiàn)的本質(zhì)在于它的無(wú)私性?,F(xiàn)在有許多參加過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的老戰(zhàn)士,他們從不張揚(yáng)自己輝煌的功績(jī),不向國(guó)家伸手搞特殊。他們這種無(wú)私的精神,同樣是奉獻(xiàn)。這種奉獻(xiàn)更深沉,更偉大。

  奉獻(xiàn)是積極主動(dòng)的。個(gè)人的奉獻(xiàn)在于主觀愿望的偉大體現(xiàn)。豬在生存之時(shí),一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻(xiàn),死后實(shí)現(xiàn)同豬一樣的貢獻(xiàn)。因此,它得到人們更多的稱贊,同時(shí)也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時(shí),它的貢獻(xiàn)已不僅僅是在物質(zhì)上的奉獻(xiàn),而更重要的是精神的奉獻(xiàn)。

  現(xiàn)在大批的作家、文藝工作者、思想家,他們也在奉獻(xiàn)著自己的思維,奉獻(xiàn)著自己的精神力量。我國(guó)處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí),更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了精神動(dòng)力和智力支持。由此可見(jiàn),精神力量的奉獻(xiàn)不可忽視。

  我們常把老師的奉獻(xiàn)比作“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻(xiàn)也在于此。教師把自己所學(xué)的知識(shí)無(wú)私傳授給學(xué)生,一批批的學(xué)生成為國(guó)家棟梁而奔赴社會(huì)建設(shè)的洪流。當(dāng)老師們放下手中的粉筆,滿頭銀絲時(shí)候,感嘆桃李滿天下的時(shí)候,他們才真正感觸到奉獻(xiàn)之后的欣慰。

  奉獻(xiàn)不是為了索取,奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂(lè)于奉獻(xiàn)的革命洪流中,從現(xiàn)在做起,從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹(shù),永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

以奉獻(xiàn)為題的散文作文范文3

  有人說(shuō),這是一個(gè)缺少英雄時(shí)代,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有硝煙;還有人說(shuō),這是一個(gè)很少需要犧牲的時(shí)代,奉獻(xiàn)是英雄和楷模們的事情,不是普通人所能做到的。其實(shí)這是對(duì)奉獻(xiàn)的誤解。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操,也是一種平凡的精神;奉獻(xiàn)既包含著崇高的境界,也蘊(yùn)含著不同的層次。

  奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)是人人為我,我為人人。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,慷慨赴義,也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪?。李大釗為追求真理而捐軀,白求恩為人類正義而殉職,董存瑞為人民解放而犧牲,雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中,是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守,愛(ài)崗敬業(yè),持之以恒,埋頭苦干,也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中,千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛(ài)心;向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服,為保護(hù)環(huán)境盡一份微力,也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神??梢哉f(shuō)奉獻(xiàn)無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低,不論在有什么崗位,都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不是痛苦,不是喪失,不是剝奪而是愛(ài)心的流露,善意的升華,美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí),使人快樂(lè),使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間,就在身邊。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活,在生活中奉獻(xiàn)。

  中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!崩钌屉[這一個(gè)千古流傳的名句,是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫(xiě)照。綿延五千多年,為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮,史不絕書(shū)。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的,但不論表現(xiàn)方式有多不同,奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永遠(yuǎn)為人們所景仰。人類歷史上那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家,以他們自己創(chuàng)造,作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類文明和社會(huì)進(jìn)步。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬?,F(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛(ài)崗、默默奉獻(xiàn)的人,同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中,那些損害國(guó)家、民族的利益、不講奉獻(xiàn),只求索取,挖空心思為自己謀取私利的人,都為人們所鄙視。

  社會(huì)發(fā)展表明:人類以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì),歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開(kāi)奉獻(xiàn)。如果只有索取,沒(méi)有奉獻(xiàn),就沒(méi)有人類社會(huì)的今天。奉獻(xiàn),是種真誠(chéng)自愿的付出行為,是一種純潔高尚的精神境界。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝,光耀人間,永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。

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