坐擁書城
考試結(jié)束了，有些漫長的暑假也就差不多開始了。
良辰美景，浪費了實在可惜。我們一起來看看當今的青少年學子，對讀書有怎樣的見解，名家大師又是怎樣看待讀書的？
今天，我們就來一場穿越世紀的對話，定能PK出一個子丑寅卯來！
五學子對話兩大家，挺有意思的！
機緣巧合，這個學期我們宜春市的高一語文期末統(tǒng)考作文題，既有對一個學期的作文訓練全面考查，又別具匠心地引出了暑假的讀書話題。考慮到高一的學生剛剛正兒八經(jīng)地學寫議論文，所以就用“發(fā)言稿”的形式來考查，形式上就更為自由，一下就引出了當今青年學子對讀書的真實體驗和思考，管中窺豹，也可反映出當今中學生朋友對讀書的真實看法。
讓人欣喜的是，雖是考場上的急就章，但一點都沒讓我們失望！
命題人閻召雄老師煞費苦心，更希望孩子們可別枉費了命題人的良苦用心！在暑假，好好把書讀起來，才是最為實在的！
當然，最重要的，是話題的選擇，切合了暑假讀書需要，所以，這個作文題所涉及的讀書話題，不管哪個學段的孩子，都是十分切合的，且有較強的指導(dǎo)意義，心念及此，就打算將這個讀書話題深入下去。借這次考場作文，來一個較為全面的掃描，既可讓今后學生的考場作文有一定的指導(dǎo)借鑒，又能對假期讀書活動推動一下，也可以讓孩子們在讀書選擇與方法上摸到點門徑。
真能如此，那就善莫大焉！
宜春市高一下期末考試作文真題及審題構(gòu)思一、作文真題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
材料一：黑塞《讀書：目的和前提》中認為，讓每個人憑自己的愛好去開始閱讀，讀一部文學作品或者一首詩，或者一則報道、一篇論文，以此為出發(fā)點，然后再擴而大之。
材料二：朱光潛在《談讀書》中認為，一個人如果抱有“成就一種學問”的志愿，他就不能不有預(yù)定的計劃與系統(tǒng)。對于他，讀書不只是追求興趣，尤其是一種訓練，一種準備。有些有趣的書他須得犧牲，也有一些粗看很枯燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出很多滋味來。
如何讀書？是“憑自己的愛好”去讀，還是抱著治學的志愿，按照“預(yù)定的計劃和系統(tǒng)”去讀？我校擬舉行讀書分享會，請你結(jié)合上述材料寫一篇發(fā)言稿，表達你的認識和思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
二、考題分析
第一步，讀材料，抓關(guān)鍵。
題目是兩則材料，所以我們在分析材料的時候要綜合兩則材料一起來分析考慮。
先看材料一。
關(guān)鍵詞是愛好。先讀自己喜歡看的書，然后就可以由此發(fā)散，擴而大之。其觀點是由興趣愛好開始引出更廣博的閱讀。
再看材料二。
關(guān)鍵詞句是“成就一種學問”，就是說這種觀點的讀書是有目標的，這種讀書是要犧牲自己的興趣愛好的。
第二步，對比綜合，找聯(lián)系。
綜合兩則材料，初看是針鋒相對的觀點，但在材料二中有一句話值得注意，初看枯燥的書啃久了，也能啃出很多滋味來。讀到這種境界，讀書的興趣也就上來了。這應(yīng)該是更高境界的讀書。這就要求我們在分析材料觀點時，要辯證分析。
所以初看是矛盾的兩個觀點，其實他們也有相統(tǒng)一的地方。如果能讀透這句話，對材料的理解就更深刻了，就不會非此即彼二選一了，或非黑即白了。
第三步，讀要求，明問題。
“如何讀書？”就是本次作文要完成的核心問題。是“憑自己的愛好”去讀，還是抱著治學的志愿去讀?？梢远x一來談，也可兩種方法綜合運用。
還有一個情境，是參加讀書分享會寫一篇發(fā)言稿，文體指向明確，且要求談?wù)J識和思考，應(yīng)當是偏向于議論式的發(fā)言稿。
寫發(fā)言稿要注意什么呢?
發(fā)言稿的寫法比較靈活。
結(jié)構(gòu)形式要求也不像演講稿那么嚴格，可以根據(jù)活動的內(nèi)容、事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。常見的形式有：
①開門見山提出本人要談的問題及對問題的看法，然后說明理由，最后照應(yīng)開頭對全文做簡明的總結(jié)。
②直接寫出要講的問題或意見，可用序號1、2、3等表示，問題講完，即告結(jié)束，不寫開頭和結(jié)尾。
③匯報經(jīng)驗、情況的發(fā)言，內(nèi)容比較系統(tǒng)，它包括情況敘述、經(jīng)驗介紹、體會收獲等，這幾方面的內(nèi)容要連貫地寫出來，構(gòu)成一篇比較完整的文章。
寫發(fā)言稿和演講稿相似，寫發(fā)言稿時，要注意三點：
①觀點要鮮明。對問題持什么看法，要明確表態(tài)。對尚未認識清楚的問題，要實事求是地說明;如果是匯報性的發(fā)言，要中心明確，重點突出，不必面面俱到。
②條理清楚。一篇發(fā)言稿要談幾方面的問題，每一方面問題要講哪些條目，都要安排得有條有理，讓人讀起來容易抓住重點。
③語言簡潔明快。發(fā)言要直接面向聽眾，所以，語言一定要簡潔明快，盡量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奧的詞句，最好運用大眾語言。
發(fā)言稿格式是什么?也要關(guān)注的，要不然，就不切合考試要求了。
★開場白：視情況，若是較為陌生的聽眾，有必要先在問好后，簡略自我介紹一下。這里是讀書分享會，這一情境要考慮到。
1.設(shè)問法(能與聽眾交流)；
2.情境法(引導(dǎo)聽眾進入既定的境界)或開宗明義等，不拘一格，自然為主；
3.抒情化論述主題，可起到煽情效果。
★分成幾個層次
每層次前有主句(或你的核心觀點，核心觀點還可以不斷反復(fù)強化)。
★主干
1.材料作主干，用事實說話，這在平時的作文訓練中，很容易只顧著講大道理，而忽視了有理有據(jù)；
2.聯(lián)系現(xiàn)實和自身(作者和聽眾)：要求三者渾然一體，使發(fā)言現(xiàn)場感強；
3.有高潮。整個發(fā)言，肯定要設(shè)置一個亮點或感情高潮爆發(fā)點，易與聽眾形成共鳴；
4.善于運用排比、反復(fù)和比喻等修辭，使發(fā)言的語言更有吸引力，也更有感情張力；
5.發(fā)言時要注意的細節(jié)：向聽眾呼吁，手勢動感強，引人進入一種積極的境界，這個在現(xiàn)實的發(fā)言中要注意，當然，考場寫發(fā)言稿組織語言時，要考慮到。
★結(jié)尾
抒發(fā)感情，與聽眾注意互動，易與聽眾融為一體，或重申主題，或提出希望，或發(fā)出號召……
★一般的格式
1.題目。如：“談?wù)勎业淖x書體會”，“怎樣讀書呢”；
2.稱呼，如：“敬愛的老師”“尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同學們”等；
3.問候，如：“大家好”；
4.正文；
5.祝福語，如：“祝大家學習進步!”“祝大家今后愛上讀書！”……
6.致謝；
7.名字。平時寫發(fā)言稿，有必要署名，但在考試的時候，可以省去；
8.日期。平時極有必要，且要養(yǎng)成習慣，在考試的時候，也可以省去。
第四步，憶課本，有方法。
這個學期我們共有8次作文的表達交流訓練。必修三有4次，“學習選取立論的角度”“學習選擇和使用論據(jù)”“學習論證”“學習議論中的記敘”；必修四有4次，“學習橫向展開議論”“學習縱向展開議論”“學習反駁”“學習辯證分析”。
很明顯，這次的考題，側(cè)重考查的是最后一個單元的作文訓練要求，但要寫好，又必須綜合前面七個單元的作文表達交流訓練所學的知識。
1.學習立論的角度：兩則材料，可以從三個角度來立論：①“憑自己的愛好”去讀；②抱著治學的志愿有計劃有系統(tǒng)地去讀；③抱著治學的志愿啃讀中啃出滋味興趣來。
很明顯，通過多角度比較，第三個觀點是更為成熟且有深度的觀點。
2.選用論據(jù)，換句話說，就是根據(jù)自己的觀點，古今中外的典型事實論據(jù)、名言，大可拿來；
3.學習議論中的記敘，要明白議論中的記敘，要求做到概括簡潔；
4.學習論證：就是或舉例、或道理、或?qū)Ρ取⒒虮扔?、或歸謬等論證方法的使用；
5.縱橫展開：則是學習布局謀篇，怎樣有條理有層次地將要寫的內(nèi)容表達出來。
6.學習反駁：可結(jié)合現(xiàn)實中的一些不正確或是反面的現(xiàn)象進行反駁；
7.學習辯證分析：就是要全面地、一分為二地看問題，人教版語文必修四P80頁明確告訴我們：要辯證分析，有三個方法：①分析要全面。有的時候只說一面，容易引起誤會，就還得有另一面。就像這次考試作文，兩個相反的觀點，就應(yīng)當全面分析，而不只考慮到一個方面。②避免靜止看問題，如憑著愛好讀與抱著志愿讀，兩者之間就會在不同時期是可以發(fā)生相互轉(zhuǎn)化的。你抱著志愿去啃讀，漸漸就會啃出興趣來，啃出滋味來。③要注意對立觀的轉(zhuǎn)化。事物對立的兩極，在一定條件下會向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。可以好事變成壞事，也可能壞事變成好事。只憑著興趣去讀，極有可能啥名堂也讀不出來；只憑著志愿成就一種學問讀書，就極有可能把趣味無窮的讀書被你讀得面目可憎毫無滋味了。
考場佳作：關(guān)于讀書，青春學子如是說——從所帶班級中，篩選了五篇較為成功的作文，雖然由于初寫議論文，在表達上不是很成熟，但這些都是考場中表現(xiàn)較為出色的一些作文，分享出來，更希望從中能讀出一些收獲。
看當今學子，是怎樣看待讀書的呢？又有怎樣的觀點呢？
有請繼續(xù)往下看！
憑著愛好方能悅讀有成
高一（7）班吳翠敏
尊敬的老師、同學們：
大家好！
我是來自高一某班的張愛書，今天的讀書分享會，我談點自己的個人體會，與大家一起交流。
俗話說：“涓涓細流，匯成大海。點點星光，照亮星海?！弊x書不為目的，有自己的興趣，先愛上讀書，日積月累，積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉！因為興趣，所以不累不苦，長期積累，最終也能讀有所成。
愛好，是最好源泉。朋友們，我們只有自己真正喜歡讀書，才不會覺得在讀書的過程中覺得辛苦，才會以讀書為樂。就像喜歡打球的，在球場上揮汗如雨卻一點不覺得累。如果一拿起書來讀，就要抱著某種目的去讀，讀書的樂趣就全沒了。就像歐陽修，馬上，廁上，枕上，全用上了。因為他的愛好就是讀書作文，他的興趣全在此，所以一點不覺辛苦，終成一代文壇主將。
愛好，是最好的老師。俗話說“興趣是最好的老師”。王羲之因為愛好讀書，揣摩各種書法名帖，才有了書圣的稱號；諸葛亮因為愛好讀書，所以他上知天文，下曉地理，無所不通；毛澤東因為愛好讀書，所以他能帶領(lǐng)中國的窮苦百姓締造出一個新中國！正是由于他們愛好讀書，找到了最好的老師，才成就了一番不朽的偉業(yè)。
愛好，是最好的動力。因為有了愛好才會有動力。蘇軾因為從小就愛好讀書，所以才能成為唐宋八大家之一；宋濂在《送東陽馬生序》中寫道：他因為愛好讀書，忍饑餓，受嚴寒，不遠萬里求師問學，終成一代大學問家；陶淵明因為愛讀書，才能感受到采菊東籬下，悠然見南山的意境之美。所以有愛好才會有動力，才會不怕辛苦，才會在田園暢享讀書耕種的樂趣。
所以說讀書不為目的，因為做一切事讀一切書，都要達到一個目的，那就失去了讀書的樂趣了。作為在校讀書的學生，如果只為考試而讀書，一上來就拿本《魯迅全集》，亦或是《古文觀止》，一上來就讀那些艱澀難懂的文章，又怎會愛上讀書呢？你不愛上讀書又怎能在某一領(lǐng)域取得突出的成就呢？我想，袁隆平他一輩子專門攻讀雜交水稻方面的書籍，如果他不是愛好不是興趣，又怎能一直堅持而且還樂此不彼呢？
所以我認為，大凡取得成就的偉大人物，一定是先有極大興趣，長期堅持不懈，始終如一，在這個過程中發(fā)現(xiàn)了自己的專長，發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所在，然后抱定宗旨，成就學問，涓涓細流，終匯成大海，點點星光，照亮了星海！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
簡評：
本文觀點鮮明，愛好讀書才能樂此不疲，愛好讀書，方能成其大業(yè)。在論述過程中又以橫向展開的模式，條理清晰，板塊分明。論證時能堅持用事實說話，且能辯證地由興趣開始，到為志愿而讀的升華，認識思考較為深刻。
然而在語言表達上，還要努力使自己的語言表達更為生動有魅力。動力與源泉兩個分論點的切分不夠科學。
談?wù)勅绾巫x書
高一（7）班劉小兵
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好！
今天我要發(fā)言的題目是《談?wù)勅绾巫x書》。到底該怎樣去讀書呢？這個問題在我心中卷起了千堆雪，是憑自己的愛好去讀還是抱自己的志愿有規(guī)劃有系統(tǒng)去讀，我認為讀書既要有規(guī)劃又要隨著自己的興趣去閱讀。
讀書，要有目的有計劃性地去閱讀。
不要盲目地翻幾下就丟下不管。這既是對自己興趣的追求，也是對自己的一種訓練，要規(guī)定什么階段讀什么書，然后再在書中寫感悟，圈點勾畫進行點評，這是讀書最基本的素養(yǎng)，每天一篇，這樣隨著一篇一篇長期堅持，一本書就這樣讀完了。蘇軾年青時就“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，正是早早規(guī)劃，比他老爸蘇洵都先功成名就。
讀書要有選擇性地去讀，不要盲目地跟風隨大流，要多讀一些經(jīng)典書籍。
例如《史記》《紅樓夢》《駱駝祥子》等經(jīng)典作品，這些經(jīng)典既可以豐富自己的知識，又可以提高我們的閱讀能力。讀書要對一些看不懂的書，或是很枯燥乏味的書耐下性子啃讀。不要看不懂的書就直接飄過。只有深入研究它才會知道它的味道，例如《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等古文化經(jīng)典書籍，大都是文言文，現(xiàn)代人大多數(shù)看不太懂，這個時候就應(yīng)該去查字典，自己去研究它，當你理解了意思后，就會從中感受到古文字的魅力。
讀書還要有恒心和毅力，長期堅持，不要只有三分鐘熱度。
張衡，一身才華，滿腹經(jīng)綸，既是文學家又是數(shù)學家，既是天文學家又是政治家，他的這些偉大成就，都離不開一輩子對書的癡迷與熱愛。毛澤東也是一個書迷，戰(zhàn)爭年代，無論他走到哪里，書箱就跟隨到哪里，特別愛讀歷史書。由于他愛讀書，成就了一位前無古人后無來者的一代巨人。
讀書是人類進步的階梯，而讀書的方法更是我們每一個人進步的基石，是我們打開成功大門的鑰匙，真誠希望在座的各位,從今往后愛上讀書，有方法去讀，你就離成功更近一步了。
謝謝大家！
簡評：
本文從目的計劃、要有選擇和恒心毅力三個角度展開，層次清晰。亮出的觀點既要有志愿也要結(jié)合自己的興趣，可以說在觀點的確定上，注意到了要辯證地看問題，這是很不錯的。文章的觀點與內(nèi)容緊緊抓住了作文的要求——是要回答”如何讀書”這一核心問題。在論述過程中能做到用事實說話，這就不至于空講大道理。
因為喜歡，所以熱愛
高一（7）班黃雅玲
我們來到這個世界十幾年了，也已經(jīng)讀了十幾年的書，可是讀書是憑著自己的愛好去讀還是為治學而讀呢？
我回憶著自己的過往，回憶著自己的讀書經(jīng)歷，大吃一驚！
哦，不！我并不是一個喜歡讀書的家伙，看過的書十個手指頭都數(shù)得過來。
但仔細想想又是什么魔力會讓我看這些書呢？
小學時候，只記得我反反復(fù)復(fù)看了一本書不少十遍，這就是《魚丸姐姐的微笑》。是學校統(tǒng)一發(fā)的一本書，因為它別具一格的標題和粉嫩嫩的封面吸引了我的注意力，我開始打開新知識的大門，進入了讀書的世界。更是因為特別喜歡，我翻爛了那本書，直到故事中的每一個細節(jié)都刻在腦子里，現(xiàn)在，這本書不知道被我扔到了哪個角落里了。這個經(jīng)歷告訴我，只要喜歡就會愛上讀書。
初二的時候，按老師的要求買了一套《瘋狂閱讀》。這套書確實如標題所寫，讓人為之瘋狂。因為里面的標題和內(nèi)容故事，一切都是那么的真實，而吸引人的是里面還會寫些巨星的真實八卦趣聞故事，大大吸引了我的注意力。又一次的經(jīng)歷啟示了我，只要喜歡就會愛上，讀書的興趣就來了。
現(xiàn)在進入了高中，學校的圖書館有個閱覽室和圖書室，更是成為了我的樂園。沒想到，在閱覽室又跟《瘋狂閱讀》再一次相遇了。童心不改的我無意間看到了一本《童話世界里的泡泡王國》，也是讀來趣味無窮。還翻到一本關(guān)于張國榮哥哥的書，卻因為那本書歷史悠久，十分破了，迫使我只能站在書架旁翻看，擔心借出會被我弄壞，就只有忍痛割愛了。這本書肯定吸引了很多同學，身經(jīng)百戰(zhàn)之后殘破不堪了，它可算得上活得最值了。
現(xiàn)在的我，已不局限于童話故事、追逐名星八卦了，我開始硬著頭皮嘗試著讀紅樓，看三國了。
因為喜歡，所以愿意，才會熱愛。
我能看完的書幾乎都是我喜歡的，依我看來，讀書就是要奔著自己的愛好去讀，因為自己喜愛，所以就會看得更加認真，而那些抱著治學的志愿去看的，往往會因為內(nèi)容深奧難懂，看不進去，表面在看書，實則心思早已飛到九霄云外去了。
所以，我的觀點是讀書先得有興趣，然后才能擴而大之，漸漸找到讀書的興趣，找到自己的方向，自然就達到為“成就一種學問”的境界去讀書了。
我就說這些了，謝謝大家！
簡評：
本文以時間為序，從小學到初中，再到高中，向我們講述了自己的讀書經(jīng)歷和認識，而且觀點十分鮮明：讀書先得有興趣，然后才能擴而大之，為“成就一種學問”去讀。本文最大的特色，就是切入的角度獨具特色。是從講自己經(jīng)歷，寫讀書的切身體會展開，有自己的思考，張揚了自己的個性，寫出了自己對讀書的深切體驗，張揚了自己的個性風采。
更可貴的是，小作者是側(cè)重在興趣方面來談，沒有面面俱到，很不錯的。當然，如果能夠在有興趣后為成就一種學問方面有所深入，就更為完美了。
讀書之道
高一（8）班潘思情
老師們、同學們：
大家好！
大家認為讀書是怎樣的呢？應(yīng)該怎樣去讀書呢？我認為讀書就應(yīng)該認真地去讀。下面就分享一下我的幾點看法。
讀書之道貴在擇。
讀書的方法貴在選擇合理的書。因為書有消遣性的，有實用性的，有經(jīng)典作品。比方說考試來臨，若一個學生選擇有針對性的書籍來復(fù)習應(yīng)考，他的成績就肯定會有所提升。如果在這個時候還拿一本休閑的課外書來看，他的考試肯定就會考砸了。同樣是讀書，一個同學他天天就是看一些亂七八糟的書，另一個同學卻經(jīng)常選擇那些經(jīng)典名家的書來讀，誰的收獲更大，不言而喻！所以選擇書是十分重要的，書沒有選好，看得越多，害處就越大。
讀書之道貴在勤。一個人讀書，若他今天讀了而明天不讀后天不讀，那他讀書有用嗎？俗話說，讀萬卷書，行萬里路。讀的書越多，獲得的知識也就越多，當然見識也越多。著名作家魯迅先生，他可讀過很多書，他經(jīng)常把自己寫書的稿費用來買書，日復(fù)一日，年復(fù)一年，寫一本書，又買一兩本書，他得到的知識越來越多，所以他才會成為著名的作家。有的人會說我也想看書啊，可是沒錢買書啊。其實不用買，只要你想盡一切辦法去看就行了。周恩來有個讀書的小故事，聽聽定會有所收獲。一次，他去理發(fā)，當時去理發(fā)的時候是要按票按順序，他當時看到前面還有幾個人在排隊，便先去了圖書館。他想，看一會書再去也不遲，結(jié)果他越看越入迷忘了時間，等他發(fā)覺的時候早已過了時間，他想既然已經(jīng)過了，那就繼續(xù)看下去吧。勤讀到這個地步，所以成就也就越大了。只有勤讀書不浪費一點時間，不浪費一本好書，這才可算得上是真正的讀書人。
讀書之道貴在堅。只有堅持不懈地去讀書才有用。我曾在一篇雜志上看到過一位高中生，考五次才考上了美國斯坦福大學，他曾是一個學渣卻有考上斯坦福大學的理想，他是怎樣做到的？只不過是每天比別人早起幾個小時去圖書館讀書，比別人晚睡幾個小時還在讀書。五年時間，廢寢忘食，堅持不懈，才考上了理想大學。所以說，讀書之道貴在堅持。
讀書之道貴在理。讀書你要多理解，學會舉一反三，有人認為書讀得越多越好，讀得很快，卻不去理解書中的道理，他們覺得自己很厲害，卻不曾想只是囫圇吞棗罷了。俗話說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中的道理很多很深，你要認真去理解。就像讀童話大王安徒生的作品，你讀懂了書中的道理，將受益匪淺。所以說我們只有讀出了書中蘊含的人生哲理，我們的收獲也就更大了。
讀書若不好好去讀，認真去讀，又有什么意義呢？你們說是吧?
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
簡評：
本文是橫向展開做得最好的一篇考場佳作。標題“讀書之道”，“道”，抓住了關(guān)鍵——即讀書方法，高度概括。
接下來從“擇”“勤”“堅”“理”四個字展開論述。既能結(jié)合讀書的現(xiàn)實生活，又能列舉名家經(jīng)驗。從書的選擇，到要理解，要讀出書中的道理，層層深入，認識深刻，有自己的感悟。
當然，如果能結(jié)合材料中的兩個觀點來分析論證，看問題就更全面。
徜徉書海，讀出精彩人生！
高一（8）班龍思情
老師們、同學們：
大家好！
今天我要發(fā)言主題是徜徉書海，讀出精彩人生！
書，是與我們學生有著親密關(guān)系的好伙伴，我們與之形影不離，讀書也成了我們學習生活的常態(tài)，但我們是否想過應(yīng)該如何讀書？有人認為我們應(yīng)該憑著自己的愛好去讀，然后再隨之擴大，也有人認為我們應(yīng)該抱著成就一種學問的志愿去讀，但我認為，我們更應(yīng)該抱著自己的志愿去讀，按照預(yù)定的計劃和系統(tǒng)去讀。
對于讀書，我們不能想當然地去讀，雖然憑著愛好去讀，可以激發(fā)我們讀書的興趣，但絕不是自己想讀什么就讀什么，在現(xiàn)實生活中我們身邊這樣的例子比比皆是。
我周圍的同學都有不少讀書愛好者，他們每天都是書不離手，真的有時讀書讀到廢寢忘食，你是不是認為他們很勤奮，很佩服他們？但恰恰相反，他們是在讀小說，與其說他們愛好讀書，不如說他們是在愛好讀小說，言情、武俠、仙怪，雜七雜八……他們也是憑著自己的愛好去讀，可他們真的能從中學到很多知識嗎？別人是沉迷在經(jīng)典作品中大快朵頤，他們卻是沉迷在小說中無法自拔。我們可以憑著愛好去讀，但你要把握好這個度，不能想當然，更不能自己想讀什么就讀什么。
讀書一定要帶有目的去讀。讀這本書是為什么？為什么要讀這本書？要帶有目的性。著名童話作家安徒生，他讀書有一定目的性，他為了能寫出更好的童話作品，他會去讀大量關(guān)于童話類的書，從中獲取靈感，了解童話的內(nèi)涵，深入孩童的內(nèi)心世界，這便是他的讀書目的。他能成為著名的童話作家，與他帶有目的性讀書有很大的關(guān)系。所以我們也應(yīng)該學習這種讀書方法，要有計劃有目的去讀書，才會有所收獲。
讀書不僅是追求興趣，享受樂趣，更是一種訓練，一種準備。當我們想成就自身的時候，有些東西必須犧牲，讀書也是這樣?，F(xiàn)代的著名作家朱自清，他一生寫了很多作品，是一位很成功的作家。可是他的成功真的有這么順利嗎？不，他也是一位讀書愛好者，他也有自己喜歡讀的閑書。但為了寫出更好的作品，他放棄了那些閑書，他必須讓自己去看那些枯燥無味的書，必須咬緊牙關(guān)去硬啃，所以到最后他啃出了一個成功的自己。
作為中學生的我們，應(yīng)該多讀書，讀好書，提升自己的閱讀素養(yǎng)，陶冶自己的情操，讀書破萬卷，下筆如有神，讓我們徜徉書海，讀出精彩的人生！
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
簡評：
說實話，看到這標題，在考場作文中就是一個搶眼的大亮點，小作者經(jīng)過了自己的苦心思索，花了自己的心思，也表現(xiàn)出了不錯的語言功底。先從材料的兩個觀點引出話題，自然開篇，再從現(xiàn)實生活談起，有很強的針對性。
本文不斷在“興趣”與“有志愿”之間穿插跳躍，進行分析辯論，辯證分析，最后對中學生朋友提出自己的希望，再次點題，強化自己的觀點。
而本文最大的特點是語言暢達。不斷設(shè)問與回答，語言極有氣勢，有如聊天，表達自如流暢。
關(guān)于讀書，大師如是說——看完同齡人侃讀書，我們再來看名家大師又有怎樣的觀點呢？更考慮到，要提高作文，讀同齡人的作品是一個很好的方法，但更不能不讀經(jīng)典作品，大師名篇。古語云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，無所得矣?！边@句話，拿來說我們的讀書作文，同樣適用。這句話的大概意思，就是說讀書就要讀經(jīng)典上品，讀最差的作品，你就啥收獲也沒有。既然如此，我們來看看朱光潛、曹文軒是如何看待讀書的呢?考慮到篇幅，都只節(jié)選部分供參考閱讀。
當然，讀書，每個人都有自己不同的個性選擇，我們在借鑒的基礎(chǔ)上，還是要有自己獨特的一套，萬不可生搬硬套。
大方向不能錯，那就是既要有自己的興趣，更要有自己的志愿目標和系統(tǒng)，這才不至于在讀書的路上偏離了方向。
《談讀書》節(jié)選
朱光潛
有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)。一年之中可以時而習天文，時而研究蜜蜂，時而讀莎士比亞。在旁人認為重要而自己不感興味的書都一概置之不理。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂事，對于一時興到的著作可以深入，久而久之，可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿，缺乏專門研究所必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓練，產(chǎn)生畸形的發(fā)展，對于某一方面知識過于重視，對于另一方面知識可以很蒙昧。我的朋友中有專門讀冷僻書籍，對于正經(jīng)正史從未過問的，他在文學上雖有造就，但不能算是專門學者。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀當做工作而只當做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個人如果抱有成就一種學問的志愿，他就不能不有預(yù)定計劃與系統(tǒng)。對于他，讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓練，一種準備。有些有趣的書他須得犧牲，也有些初看很枯燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃，啃久了他自然還可以啃出滋味來。
讀書必須有一個中心去維持興趣，或是科目，或是問題。以科目為中心時，就要精選那一科要籍，一部一部地從頭讀到尾，以求對于該科得到一個概括的了解，作進一步高深研究的準備。讀文學作品以作家為中心，讀史學作品以時代為中心，也屬于這一類。以問題為中心時，心中先須有一個待研究的問題，然后選擇關(guān)于這問題的書籍去讀，用意在搜集材料和諸家對于這問題的意見，以供自己權(quán)衡去取，推求結(jié)論。重要的書仍須全看，其余的這里看一章，那里看一節(jié)，得到所要搜集的材料就可以丟手。這是一般做研究工作者所常用的方法，對于初學不相宜。不過初學者以科目為中心時，仍可約略采取以問題為中心的微意。一書作幾遍看，每一遍只著重某一方面。蘇東坡與王郎書曾談到這個方法：
“少年為學者，每一書皆作數(shù)次讀之。當如入海百貨皆有，人之精力不能并收盡取，但得其所欲求者耳。故愿學者每一次作一意求之，如欲求古今興亡治亂圣賢作用，且只作此意求之，勿生余念；又別作一次求事跡文物之類，亦如之。他皆仿此。若學成，八面受敵，與慕涉獵者不可同日而語?！?/p>
朱子嘗勸他的門人采用這個方法。它是精讀的一個要訣，可以養(yǎng)成仔細分析的習慣。舉看小說為例，第一次但求故事結(jié)構(gòu)，第二次但注意人物描寫，第三次但求人物與故事的穿插，以至于對話、辭藻、社會背景、人生態(tài)度等等都可如此逐次研求。
讀書要有中心，有中心才易有系統(tǒng)組織。比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關(guān)系，則全書中所有關(guān)于這問題的史實都被這中心聯(lián)系起來，自成一個系統(tǒng)。以后讀其它書籍如經(jīng)子專集之類，自然也常遇著關(guān)于政教關(guān)系的事實與理論，它們也自然歸到從前看史書時所形成的那個系統(tǒng)了。一個人心里可以同時有許多系統(tǒng)中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識，就會依物以類聚的原則，匯歸到它的性質(zhì)相近的系統(tǒng)里去，就如拈新字貼進字典里去，是人旁的字都歸到人部，是水旁的字都歸到水部。大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯(lián)絡(luò)貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個系統(tǒng)里去，才會生根，才會開花結(jié)果。
記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識系統(tǒng)，原本枝葉都放在腦里儲藏起，在事實上往往不可能。如果不能儲藏，過目即忘，則讀亦等于不讀。我們必須于腦以外另辟儲藏室，把腦所儲藏不盡的都移到那里去。這種儲藏室在從前是筆記，在現(xiàn)代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學家采集標本，須分門別類訂成目錄，采得一件就歸入某一門某一類，時間過久了，采集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個極合乎科學的辦法，它不但可以節(jié)省腦力，儲有用的材料，供將來的需要，還可以增強思想的條理化與系統(tǒng)化。預(yù)備做研究工作的人對于記筆記做卡片的訓練，宜于早下工夫。
閱讀思考：
朱光潛在文中關(guān)于讀書的主要觀點是什么?你是否贊同他的看法?說說自己讀完本文后有什么收獲感悟?
作者簡介
朱光潛（XXXX年-XXXX年），筆名孟實、孟石。安徽桐城人。中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。朱光潛是北京大學一級教授、中國社會科學院學部委員，被選為全國政協(xié)二、三、四、五屆委員、六屆政協(xié)常務(wù)委員，民盟三、四屆中央委員，中國文學藝術(shù)界聯(lián)合委員會委員，中國外國文學學會常務(wù)理事。
閱讀有選擇嗎？
——《閱讀是一種信仰》節(jié)選
曹文軒
一、我們的尷尬。
當我們用盡天下最優(yōu)美的言詞去贊美閱讀時，我們卻同時面臨著泛濫成災(zāi)的無意義的、差勁的、蠱惑人心的、使人變得無知和愚昧，甚至使人變得邪惡的書。它們幾乎與那些優(yōu)美的圖書一樣多，甚至還要多。它們像渾濁的洪流涌入河床，淹沒了我們。因為認知能力的不足和人性底部的卑劣欲望，導(dǎo)致了我們心甘情愿地沉湎于其中，并在下沉中獲得低俗的快樂。
它們也是書，問題就正在于它們也是書。
書和書是一樣的面孔，我們無法說它們不是書。我們面臨著這樣一個現(xiàn)實：一個圖書豐富——豐富到泛濫的時代，卻有可能是一個閱讀質(zhì)量嚴重下降的時代。
讀不讀書，這是一個重要的問題。它甚至可以被解讀為一個國家、一個民族、一個人的文明程度。而讀什么書，卻是一個更重要的問題。有些書與其讀，不如不讀，不如看看太陽，不如看看月亮，因為太陽、月亮也許能告訴我們更多更深刻的道理?？鬃?、莊子時代，他們并沒有我們今天這般滿坑滿谷的書，正是憑借存在、自然之大書，他們獲得了真知而成為我們無法逾越的大哲。
二、淺閱讀與深閱讀。
從讀書中獲得愉悅，甚至以讀書來消遣，這在一個風行享樂的時代，是合理的。對于一般閱讀大眾而言，我們大概沒有必要要求他們放下這些淺顯的書去親近那些深奧的、費腦筋的書，因為世界并不需要有太多深刻的人。對于一般人而言，不讀壞書足矣。
但一個具有深度的社會、國家、民族，總得有一些人丟下這一層次上的書去閱讀較為深奧的書。而對于專業(yè)人士而言，他們還要去讀一些深奧到晦澀的書。正是因為有這樣一個閱讀階層的存在，才使得一個社會、一個國家、一個民族的閱讀保持在較高的水準上。
三、書的分類。
盡管都是書，而實際上書與書是很不一樣的，得有區(qū)分。我對書的分類，有這樣幾種表述。一個表述是：打精神底子的書與打完精神底子再讀的書（底子論）。
即使都是有益的書，也還是有區(qū)分的。這些有益的書可分為兩種，一種是用來打精神底子的，一種是用于打完精神底子再讀的書。這里，我們不必去衡量前者與后者誰更有價值（當然，我個人認為，還是前者更有價值——前者是屬于文學史的，是與“經(jīng)典”、“名著”這些概念有關(guān)的），只是說，它們在進入我們的閱讀視野時，是有先后次序的，其情形有如用油漆漆門，先打底漆，而后才是面漆。當然，像任何比喻都不恰當一樣，這比喻也只是一個比喻而已。
第二個表述是：書是有血統(tǒng)的（血統(tǒng)論）。
這是我一貫的看法：書是有血統(tǒng)的。書分兩種，一種書具有高貴的血統(tǒng)，一種書則血統(tǒng)不怎么高貴。魯迅的書、《紅樓夢》、《戰(zhàn)爭與和平》等，都是一些具有高貴血統(tǒng)的書。
我這么說，并無這樣的意思：我們閱讀具有高貴血統(tǒng)的書，而將一切非高貴血統(tǒng)的書統(tǒng)統(tǒng)排斥在外。我在說所謂的“高貴血統(tǒng)”時，并不意味著，凡不具有高貴血統(tǒng)的書，就是下賤的。那些成千上萬的、血統(tǒng)也許并不高貴的書，卻也是我們需要讀的書，就像這個社會的廣大階層，并非只是貴族而沒有平民一樣。平民是社會大廈的一部分，重要的一部分，是不可忽略的。
說明了這些之后，我們再來強調(diào)閱讀那些具有高貴血統(tǒng)文字的重要意義：那些具有高貴血統(tǒng)的文字，畢竟是最高級的文字，它們與一個人的格調(diào)、品味有關(guān)，自然也與一個民族的格調(diào)、品味有關(guān)——如果一個人或一個民族，想成為高雅的人或民族，不與這樣的文字結(jié)下情緣，大概是不可能的。
第三個表述是：文脈（文脈論）。
“文脈”這個詞，是我最近使用最頻繁的詞，是一個高頻詞。我常常想起我小學五年級時的讀書。那時候不像現(xiàn)在書多得滿坑滿谷。我的父親當時是小學校的校長，他有一書柜書，里頭有些魯迅作品的單行本。純粹是饑不擇食，我拿起這樣的書就看，一看就進入了癡迷狀態(tài)。進入中學之后，我是我們班——不光是我們班，是全校寫作文寫得最好的學生。我曾經(jīng)在那所中學創(chuàng)造了一個奇跡：老師布置了一個作文題，我一口氣寫了整整三大本作文本。這件事，至今在那所中學還被常常談起。我依然記得我中學時代寫作文時的感覺，就覺得魯迅的精神、魯迅的思想，乃至魯迅說話的語氣與腔調(diào)，順著我的筆桿靜靜地流淌到了紙上。當時，我完全不知道那種東西叫什么，而幾十年后的今天，我終于知道了，那東西叫“文脈”。后來長期的讀書生涯與寫作生涯使我明白了一個道理：地有地脈，文有文脈。沒有文脈何有流淌？沒有流淌何有文章？
就講這些。謝謝！
（節(jié)選自漆永祥的《北大中文系第一課》中曹文軒《閱讀是一種信仰》。）
作者簡介
曹文軒，XXXX年XX月出生于江蘇鹽城市鹽都區(qū)學富鎮(zhèn)中興街道周伙村，中國作家、北京大學教授、中國作家協(xié)會全國委員會委員、北京作家協(xié)會副主席、兒童文學委員會委員、中國作家協(xié)會魯迅文學院客座教授。
XXXX年，畢業(yè)于北京大學中文系并留校任教。XXXX年，出版長篇小說《山羊不吃天堂草》。XXXX年，出版長篇小說《草房子》，并擔任改編電影編劇。XXXX年，出版小說《根鳥》。XXXX年，出版小說《青銅葵花》。XXXX年XX月XX日，獲得國際安徒生獎。XXXX年XX月XX日，獲得2016—2017影響世界華人大獎。XXXX年XX月，憑借特殊文體長篇小說《蜻蜓眼》獲得首屆吳承恩長篇小說獎。XXXX年，曹文軒長篇小說《草房子》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。
閱讀思考：
讀完曹文軒關(guān)于讀書選擇的話題，定會大有收獲，你認為該怎樣選擇好書來讀呢?不妨分享你的觀點，并簡要說出三點理由。
XXXX年XX月XX日
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