下面是范文網(wǎng)小編整理的做人要講誠信的議論文3篇 做人要講誠信記敘文，以供借鑒。
做人要講誠信的議論文1
所謂誠信，及誠信與守信。她是種美德、品質，為我們民族世代所信奉。我國歷史悠久，在長期的社會實踐中，中國形成了誠信的道德傳統(tǒng)。
誠信意味著說實話，不撒謊，不違背自己的良心。可是，謊言無處不在，而每個謊言背后總有理由。他就像細菌一樣，最后成了一種習慣。斯威夫特曾說過這樣的話：“說一次謊的人很少發(fā)現(xiàn)自己會負擔多大的重荷，因為他們不知道為了說一次謊，不得不發(fā)明二十句。”這就是謊言的真相。但他與用善意的謊言去幫助他人是無法相提并論的。
想必大家都知道“狼來了”的故事：有一個小孩兒閑來無事，在山上不斷的喊著狼來了，以此來引起民眾的關注。反復幾次他們就不在聽小孩的了?？珊髞砝钦娴膩砹?，那個孩子不管怎么喊，也沒有村民上山，最后，死于狼腹之中。
這個故事與中國古代故事《烽火戲諸侯》相似。他們不斷的去試探、去減少人們對他們的信任，最終失去了誠信。誠信遠比我們所想的重要的多。
身處新時代的我們，更需要去弘揚誠信精神。但抄襲、作弊等現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，我們不僅違背了校規(guī)，自己的良心也會受到譴責。這個時代我們需要誠信，中國需要誠信。在這個物質橫流的世界，正是要用誠信來維持依舊的干凈。
晏殊亦是如此。他在14歲時被推舉為“神童”，獲得了與一千多名學士一同考試的機會。但考試途中他發(fā)現(xiàn)考題自己曾經(jīng)做過，九，不假思索告訴了考官。于是考官與皇上商量了一道更難題目——讓他當堂作文。結果。文章受到了皇上的贊許，他也擁有了一份好事業(yè)。
或許，他大可不必把這件事情說出來，依然是前程似錦。但正是那顆誠信之心驅使他去做，這讓世人敬佩。
我們無法做到像晏殊一樣大氣，或我們也許普通，但絕不能丟下誠信這立身之本。用誠信過無悔的人生。
生活如酒，或芳香，或濃郁，或馥郁，因為誠信，它變得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。
生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。
生活如書，書中的字要我們用誠信認真去寫，我們的生活要我們用誠信去呵護。
漫漫人生，我們在奮斗、探究的道路上總會出現(xiàn)波折，但請守住誠信，不要讓它暗淡下去。
做人要講誠信的議論文2
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
這是一個關于誠信的故事。商鞅深知誠信的重要性，所以，他的改革從樹立誠信形象開始，最終完成了強國的大業(yè)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢姡罢\信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
現(xiàn)實生活中，我們既看到許許多多善良的人們嚴守誠信的原則，也看到不少人違背良心違反誠信。嚴守誠信的人雖然不是事事順利，但最終會因為他的誠信而獲得幸福，比如劉慧芳的故事。劉慧芳是電視劇《渴望》中的主人公，她美麗善良誠信勤勞，在歷經(jīng)坎坷后擁有了幸福美好的人生。
而違背誠信的人雖然有時能投機取巧受益，但最終都會受到命運的報復。比如，創(chuàng)維集團的前老總黃宏生，挪用和侵占上市公司資產(chǎn)，違反誠信，損人利己，最終鋃鐺入獄。
可以說，誠信是人的立身之本，是社會存在和發(fā)展的基石。建立誠信的社會，要從我做起，建立誠信的社會，需要有良好的道德教育體系和社會監(jiān)管機制，建立誠信的社會，任重而道遠!
做人要講誠信的議論文3
大家都知道真誠是一種心靈的開放，而誠信就是社會的支撐點，是社會的生命之燈。
孔子早在古時就說過：“民無信不立?！笨梢?，“誠信”二字早在古時就占有相當重要的地位。固然，誠信的缺失對于一個人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說一是一，說二就是二，俗語說“君子一言，駟馬難追?！背填U也曾說過“人無忠信，不可立于世?！睂κ虑橐撠熍c對人守信是統(tǒng)一的。對人守信落實到行動上，就是一種對事負責的態(tài)度。對事負責是對人守信的具體表現(xiàn)，只有對人守信的人，才能對事負責;只有做到對事負責，才使對人守信得以真正落實，而不是一句空話。拉羅什富科說過“意志薄弱的人，一定不會誠實。”出爾反爾的事多了，人與人之間的信任就少了，信任沒了，誠實還有何用呢?于是，信少，誠少，誠信自然也就少了。
而關于誠信的話題，我開始覺得沉重，我覺得現(xiàn)在的我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來是人們對物質的依賴，說簡單一些，一個字——錢。莎士比亞說過“失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！比藗兯坪蹩梢詾榱隋X，為了生存，拋棄一切錢買不到的東西，比如誠信，比如友誼，比如靈魂，但是我認為這種背叛誠信的行為，也終究會因為拋棄誠信而反被社會拋棄。那“三鹿奶粉”血一樣的教訓，不禁讓我至今還心有余悸。
不難發(fā)現(xiàn)，“誠信”兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識過渡蔓延，不要以為這是好事，我要說的是，我們生來就有的一種品質已經(jīng)需要用強制的方法來維持了。人們對物質的追求甚至到了需要一個框架來約束和強迫促進社會與人，以及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人的無形資產(chǎn)。對于我自身而言，我認為誠信的約束不僅來自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關乎誠信，做到誠信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會毀了我一生的名譽。所以我會用自己的行動去證明，我想身體力行才是最好的諾言。
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