精選讀書筆記作文3篇(讀書筆記作文大全)

時(shí)間：2023-02-24 01:15:00 綜合范文

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精選讀書筆記作文1

　　我是一個(gè)青年人，但我酷愛中國(guó)古典文化。

　　對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。

　　作為一個(gè)年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。

　　面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，社會(huì)上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中！總之，我能感覺到中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場(chǎng)劫難，卻又無(wú)可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷？

　　回過(guò)頭來(lái)看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰(shuí)還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒(méi)落！

　　大學(xué)畢業(yè)已十年，我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷十年社會(huì)生活后，我明白自己已發(fā)生蛻變，沒(méi)有純潔，熄滅熱情，磨去棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì)，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào)，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)?，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢？

　　中國(guó)古代有無(wú)數(shù)個(gè)例子說(shuō)到忠孝不能兩全，而這些例子只是說(shuō)明這個(gè)歷史命題的正確性，而沒(méi)有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說(shuō)凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！

　　而《陳情表》似乎是個(gè)例外。

　　“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因?yàn)樗粌H是文章的文眼，更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下，古代似乎做到，真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來(lái)舉薦官員，這也成為入仕的主要渠道。

　　孝是立身之本，忠卻是立國(guó)之本。

　　李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就李密的忠名。

　　那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

　　孝順自己的祖母，不，別說(shuō)是祖母，就說(shuō)是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來(lái)評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

　　在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者，多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！

　　試問(wèn)，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來(lái)那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)！

精選讀書筆記作文2

　　我認(rèn)真地讀了一下初中地理新《課程標(biāo)準(zhǔn)》(簡(jiǎn)稱課標(biāo))，頗有感悟。特別是對(duì)于地理新《課標(biāo)》下的教學(xué)設(shè)計(jì)以及新課改下地理教師的角色轉(zhuǎn)變，有些體會(huì)。

　　地理新《課標(biāo)》之新，就在于地理新《課標(biāo)》要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)就是:“為了中華民族的偉大復(fù)興, 為了每一位學(xué)生的發(fā)展?！倍皇窍衽f的地理《課標(biāo)》一樣，注重老師知識(shí)的講解和學(xué)生接受知識(shí)的多少。這一目標(biāo)體現(xiàn)了素質(zhì)教育者的新思想、新觀念、新理論、新要求。

　　因此, 新《課標(biāo)》在地理課程目標(biāo)定位上有了變化, 定位于“使學(xué)生具有作為一個(gè)公民所必需的地理科學(xué)素養(yǎng)”,而不是像過(guò)去地理課程所追求的培養(yǎng)地理學(xué)科專家那樣去確定目標(biāo),

　　因而,新地理課程把學(xué)生學(xué)習(xí)地理從死記硬背、教師滿堂灌中解放了出來(lái), 從而讓地理教育首先體現(xiàn)“教育”的功能, 關(guān)注人的素質(zhì)提升和人的發(fā)展, 然后才是用“地理”去“教育”,這才是地理教育在新《課標(biāo)》中升華的本質(zhì)特征。根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)例及課后反思，我認(rèn)為在地理課堂教學(xué)中，按照新課標(biāo)的理念可主要通過(guò)以下幾方面來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程：

　　一.創(chuàng)設(shè)感性導(dǎo)入情景

　　新課標(biāo)提出應(yīng)構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程，所以在新課開始之前可充分利用多媒體課件展示感性現(xiàn)實(shí)材料以提問(wèn)方式導(dǎo)入，如圖片、動(dòng)畫或視頻等方式，例如：

　　在講七年級(jí)上第三章第四節(jié)《世界的氣候》時(shí)首先用多幅圖片展示不同地方的自然景觀(主要是植被景觀)差異并提出問(wèn)題：為什么同一時(shí)間在世界不同地方會(huì)呈現(xiàn)不同的自然景相?由此引入新課，為說(shuō)明世界氣候類型多樣化做鋪墊。這樣的景觀圖片展示方式可以讓學(xué)生有直觀現(xiàn)實(shí)感，使他們不至于在學(xué)習(xí)氣候類型這樣比較陌生而抽象的知識(shí)時(shí)無(wú)源可尋。

　　進(jìn)入七年級(jí)上冊(cè)第四章第一節(jié)《世界的人口》時(shí)可先播放一幅“苦難的.地球母親”動(dòng)畫　圖片，動(dòng)畫展示了把地球比作一個(gè)懷孕的母親并牽著很多孩子哭泣的場(chǎng)景，提問(wèn)：由此你想到了什么?這樣在用數(shù)據(jù)告訴學(xué)生人口數(shù)量以及后面歸納的人口增長(zhǎng)過(guò)快帶來(lái)的問(wèn)題前就讓學(xué)生先從情感上深刻的感受到人口數(shù)量的龐大及帶來(lái)的壓力，并樹立正確的人口觀。

　　在講七年級(jí)下冊(cè)第八章第一節(jié)《中東》之前，提問(wèn)：提到中東你會(huì)想到哪些場(chǎng)景?以海灣戰(zhàn)爭(zhēng)為背景播放一段視頻后請(qǐng)學(xué)生回答，并在片中就潛在的播放了中東地區(qū)戰(zhàn)亂、干旱、多石油等特征，這樣可結(jié)合當(dāng)前熱點(diǎn)圍繞教學(xué)主題激發(fā)學(xué)生的探討欲望，此外還潛移默化的促成他們養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事的良好習(xí)慣。

　　二.將實(shí)際生活融入教學(xué)的主要內(nèi)容

　　感性導(dǎo)入可抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，對(duì)于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是很有益的，但是接下來(lái)還是難免會(huì)落入教材規(guī)定的內(nèi)容中，讓學(xué)生自然又產(chǎn)生某種叛逆心理，這個(gè)時(shí)候仍然要注重各個(gè)環(huán)節(jié)中提供給學(xué)生與周圍世界密切相關(guān)的講解方式，讓學(xué)生在不知不覺中為解決自己最感興趣的知識(shí)而不得不去探究、去了解自己不感興趣的知識(shí)，最后達(dá)到對(duì)全部知識(shí)點(diǎn)的掌握。

　　1.采用多種方式講解知識(shí)要點(diǎn)，以現(xiàn)實(shí)為依托便于理解記憶

　　新課標(biāo)要求使學(xué)生初步形成地理審美情趣，在這點(diǎn)上我常常使用知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的傳統(tǒng)詩(shī)詞作為切入點(diǎn)。如：引用“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”(毛潤(rùn)之《送瘟神》)揭示了地球在不停地自轉(zhuǎn)并且赤道的周長(zhǎng)約為4萬(wàn)千米。

　　《天氣與氣候》一章中講解農(nóng)作物受氣候影響最顯著時(shí)可引用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”(《晏子使楚》)，說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有地域性。柑橘屬亞熱帶作物，淮河以南為亞熱帶季風(fēng)氣候，因此“橘生淮南則為橘”;淮河以北為溫帶季風(fēng)氣候，不適宜柑橘生長(zhǎng)，故橘“生于淮北則為枳”。講解影響氣候的地形因素時(shí)可引用“高處不勝寒”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)，此句說(shuō)明隨海拔高度的增加，氣溫逐漸降低的規(guī)律; “東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)揭示山地迎風(fēng)坡降水多，背風(fēng)坡降水少的道理。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)關(guān)注的焦點(diǎn)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力

　　如在七年級(jí)第三章第二節(jié)《世界的人種》為例，根據(jù)教學(xué)有經(jīng)驗(yàn)的老師課前對(duì)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查，絕大部分學(xué)生對(duì)巴西的體育情況最感興趣，而對(duì)于其他的人口、文化、農(nóng)作物、礦產(chǎn)等則基本無(wú)興趣。便做了以下處理：讓學(xué)生觀察20xx年世界杯巴西奪得冠軍的圖片，提起學(xué)生興趣，學(xué)生感覺新奇，熱情提高。然后不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生仔細(xì)觀察，看一看自己認(rèn)不認(rèn)識(shí)奪得世界杯的巴西足球運(yùn)動(dòng)員。學(xué)生熱情進(jìn)一步提高，出于好勝心理必然會(huì)爭(zhēng)搶的說(shuō)出自己所熟知的世界級(jí)球星，進(jìn)而設(shè)疑：同學(xué)們仔細(xì)觀察，這些球星的膚色怎么樣啊?為什么同一個(gè)國(guó)家的人，會(huì)有不同的膚色?這是怎么回事呢?學(xué)生對(duì)于自己所熟知的球星卻一直沒(méi)有注意到為什么會(huì)這樣，會(huì)產(chǎn)生迫切想知道答案的心理。或許學(xué)生對(duì)于巴西的人口組成沒(méi)什么興趣，也不想知道為什么會(huì)這樣，但是他們一定會(huì)迫切想知道自己心中的偶像的情況。只要能發(fā)現(xiàn)教材中隱含的這一題材，并進(jìn)行合理開發(fā)與重組，那么“世界三大人種”這一小節(jié)的知識(shí)便很容易解決了。

　　讓學(xué)生從自己熟悉、感興趣的內(nèi)容入手，為解決自己想知道的問(wèn)題而“不得不”學(xué)自己興趣不高的知識(shí)點(diǎn)，如此環(huán)環(huán)相扣，最后在不知不覺中達(dá)到對(duì)所有知識(shí)點(diǎn)的掌握與融會(huì)貫通。而學(xué)生興趣點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)與教材內(nèi)容的聯(lián)接，各知識(shí)點(diǎn)之間如何進(jìn)行這種“環(huán)環(huán)相扣”，這正是教師在“自主學(xué)習(xí)”運(yùn)用中的最大量的“勞動(dòng)”。

　　三.對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行升華，讓學(xué)生做真正的思考者

　　新課標(biāo)提出要鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，使學(xué)生了解地理知識(shí)的功能與價(jià)值，學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理，這就要求他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去更廣更深的思考現(xiàn)實(shí)中有待解決的問(wèn)題。這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握和綜合能力要求較高，但又是促成其發(fā)展思維的不可缺少的重要部分，我通常將它放在課堂結(jié)束前給學(xué)生較自由的空間討論，適當(dāng)引導(dǎo)但不做過(guò)多思維上的干涉。

　　1.分歧性問(wèn)題的設(shè)計(jì)：七年級(jí)上《世界的聚落》中，關(guān)于聚落的發(fā)展與保護(hù)的問(wèn)題以北京四合院的為例，讓學(xué)生用辯論的方式討論了民居建筑該拆還是該留，氛圍比較熱烈，這樣在討論中使學(xué)生都意識(shí)到了發(fā)展與保護(hù)的意義，并最終想尋求更好的方法來(lái)解決矛盾。

　　2.假設(shè)性問(wèn)題的提出：以七年級(jí)下《中東》為例，第一課時(shí)中一個(gè)知識(shí)要點(diǎn)是中東是全世界石油儲(chǔ)量、產(chǎn)量、出口量都最多的地區(qū)，給中東石油大國(guó)帶來(lái)了財(cái)富，但是石油是一種非可再生資源，因此提出假設(shè)問(wèn)題：未來(lái)沒(méi)有石油的中東出路何在?讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象，尋求解決辦法，這樣在以興趣提升其主動(dòng)性的同時(shí)又近一步促進(jìn)了學(xué)生從多角度綜合思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

　　除了以上流程的設(shè)計(jì)之外，在還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)機(jī)制，新課標(biāo)提出要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)”“鼓勵(lì)自信心”的激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，這實(shí)際上也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個(gè)重要手段。我國(guó)古代的大教學(xué)家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者”。讓興趣為學(xué)生指路，將生活帶入課堂，才能真正鋪好新課標(biāo)實(shí)施之路，也才能真正開啟素質(zhì)化教育的大門。

　　在新課標(biāo)的指引下，我還覺得，老師不但要在教學(xué)上有一定變化，老師角色的轉(zhuǎn)變也是必須的。

　　首先我們應(yīng)該做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師，及時(shí)更新自己的存量知識(shí)教師要給學(xué)生一杯水自己就要有一桶水甚至是自來(lái)水，這是社會(huì)對(duì)教師也是教師對(duì)自己一種要求和期望。我們?cè)谔岢珜W(xué)生要樹立終身學(xué)習(xí)思想的同時(shí)，教師自身就應(yīng)先樹立終身學(xué)習(xí)的榜樣，撥動(dòng)學(xué)習(xí)的心弦做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師。課改給我們感觸最深的就是：教科書提供的知識(shí)和教師個(gè)人的知識(shí)，已不能滿足當(dāng)今課改的需要，不能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的需要。鑒于此，在業(yè)務(wù)上教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化教育理論與地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的存量知識(shí)。使自己的地理教學(xué)能力提速，使自己能充分地駕御課堂，上課方式上更有創(chuàng)造性，以便更好地引導(dǎo)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)產(chǎn)生共鳴，結(jié)出思維和知識(shí)的火花，跟上新課程的時(shí)代步伐，進(jìn)而推進(jìn)新課改的落實(shí)。

　　其次是師生地位應(yīng)該有變化

　　課改與以往課堂不同的是，教師的角色得到了重新定位，成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者，甚至是參與者、合作者。走近學(xué)生，以平等的身份與學(xué)生交流、討論，一同體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)知識(shí)和構(gòu)建知識(shí)的快樂(lè)，使學(xué)生聽而不厭，學(xué)而不倦。因而也就有了學(xué)生心靈的舒展和靈性的飛揚(yáng)、想象力的生發(fā)，也就有了學(xué)生的敢想、敢說(shuō)、敢爭(zhēng)論，敢于將自己的意見毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)。

　　最后，教師必須寫好教學(xué)后記

　　作為地理教師，堅(jiān)持寫好教學(xué)后記有許多好處。寫好教學(xué)法后記有利于改進(jìn)教學(xué)方法。對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容，但面對(duì)的學(xué)生不同，如生理、心理、知識(shí)水平、性格、興趣等都有很大的差異。因此教師在設(shè)計(jì)教案時(shí)要充分考慮到學(xué)生的這種差異，找到一個(gè)既符合教材邏輯規(guī)律，又符合學(xué)生的實(shí)際情況的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué);寫好地理后記是捕捉教學(xué)“靈感”的有效方法。在地理教學(xué)設(shè)計(jì)中產(chǎn)生“靈感’’是很正常的，我們要善于捕捉”靈感”，并應(yīng)用于地理教學(xué)中。寫好地理后記為撰寫地理教研論文提供豐富的素材。教學(xué)后記是教師進(jìn)行地理教學(xué)的心得，教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的具體記錄。因此，教師的教學(xué)后記不能僅僅停留在堅(jiān)持“記”上，而應(yīng)該將這些零散的看似互不相干的教學(xué)后記整理出來(lái)，認(rèn)真加以思考、分析、概括和總結(jié)，探究教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題的解決途徑和方法，撰寫有關(guān)的教學(xué)教研論文，為地理教學(xué)服務(wù)。

　　另外，新課程對(duì)地理教師還提出新的能力要求，如具有與人交往合作的能力，教學(xué)研究能力等。因此，地理教師只有通過(guò)不斷深入地學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展, 不斷創(chuàng)新。我們應(yīng)該突破舊的思維方式，逐步樹立正確的人才觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀等素質(zhì)教育新觀念，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生在德智體等方面得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。