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優(yōu)秀書籍《青春之歌》讀書筆記3篇 《青春之歌》的讀書筆記

時(shí)間:2023-02-18 22:12:00 綜合范文

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優(yōu)秀書籍《青春之歌》讀書筆記1

  余永澤是小說《青春之歌》中的一個(gè)人物,這個(gè)人物的開場(chǎng)給我們一個(gè)很善良正義的形象,可是隨著小說的進(jìn)展,我們看到了他阻礙革命的一面。他自己不支持革命,進(jìn)而想讓林道靜也順從他去過平靜的生活。我們總是說,在中華民族面臨生死存亡的時(shí)候,每個(gè)人都不應(yīng)該沉默??墒怯嘤罎蓞s不是這樣,他死讀書,讀死書,只為自己畢業(yè)后將去哪工作著急,于是便央求羅大方讓羅大方的父親引薦自己給胡適,好為自己的將來做準(zhǔn)備。再后來,我們又看到大部分的同學(xué)都南下請(qǐng)?jiān)?,抗擊軍警的暴力,而他卻在圖書館研究著古文。對(duì)于余永澤我們的批評(píng)家從來都是毫不客氣,認(rèn)為這樣的人雖于革命無大的危害,但中國人如果都像他那樣,那亡國只是遲早的事。

《青春之歌》是楊沫50年代的經(jīng)典作品,小說的格調(diào)就是革命,抗擊侵略,抵制暴政。書中給我們塑造了許許多多的英雄形象,像林道靜,盧嘉川,許寧,羅大方,還有許許多多平凡的革命者,他們?yōu)榱烁锩膭倮?,為了民族的生存,將自己個(gè)人的生命置之度外,不懼怕把牢底坐穿,堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)強(qiáng)悍的敵人。同時(shí)小說中也有許多反派的人物,像那個(gè)胡局長,還有那些特務(wù),當(dāng)然還有那個(gè)黨的叛徒戴渝。除去這兩種人,就是那些既不支持革命,也不對(duì)反動(dòng)者低頭的人。這類人也許經(jīng)過革命的宣傳會(huì)加入革命的陣營,也許至死也就是平凡的在世上生活著。我們現(xiàn)在所說的余永澤就是這第三類人。

  余永澤出生在地主家庭,這并不能夠說明什么,畢竟有那么多的地主家庭的青年最后成為了革命的先驅(qū)。余永澤生性懦弱這卻至關(guān)重要,他順從父母的安排,娶了一個(gè)有缺陷的女人做妻子,可沒過多長時(shí)間就死了。他看到林道靜在小村無依無靠,就主動(dòng)去幫助她,進(jìn)而兩人產(chǎn)生了感情,結(jié)為夫妻。可是生性懦弱的他,不敢參加革命,認(rèn)為這只是少數(shù)人的事情,不需要自己關(guān)心。他也害怕自己的妻子因參加革命而遭遇什么不測(cè),因此堅(jiān)決反對(duì)。余永澤的懦弱使他不敢向反動(dòng)的統(tǒng)治者說不,不敢加入革命的隊(duì)伍,而只能順著傳統(tǒng)的和平的路那樣走著。他是中文系的學(xué)生,從他待人接物,和林道靜討論文學(xué),我們應(yīng)該知道他也是有很強(qiáng)能力的人,可是他將他的未來定在了只為個(gè)人而生活的那一個(gè)狹小的信念中,在民族危亡的時(shí)刻卻兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,為自己而工作。我們是否需要激烈的批評(píng)呢,我想大可不必,因?yàn)橛腥苏f,性格決定人生,余永澤生活在一個(gè)沒有斗志的地主家庭,形成了他懦弱的性格,在戰(zhàn)火紛飛,時(shí)局動(dòng)蕩的革命年代,他的性格決定他只能沉默。

  但我們始終沒有看到余永澤背叛林道靜,這一點(diǎn)我們應(yīng)該看到,他沒有告密,沒有出賣道靜的朋友,他只是冷眼旁觀著一切,但是一個(gè)原則卻是不倒向反動(dòng)派。余永澤的錯(cuò)誤在于沒有看到對(duì)付黑暗的統(tǒng)治只能用革命的手段,想茍活于世,只能碌碌無為。在那個(gè)時(shí)代,其實(shí)像他這樣沒有革命的人其實(shí)是許多的,看過《圍城》的人都知道那上面發(fā)生的事也差不多就是抗日的時(shí)候,可是我們卻并沒有批評(píng)方鴻漸他們不革命,因?yàn)槟侵皇且槐久鑼懫胀ㄉ畹臅N覀兊纳鐣?huì)什么樣的人都有,人的性格決定著他的行為,我們不能苛求每個(gè)人都是革命者,畢竟人各有志,也許是他的思想有局限性,也許是他生活的環(huán)境不允許他如此。我們所要批評(píng)的人是那些反動(dòng)派,那些背叛革命的人,他們阻礙社會(huì)的發(fā)展,殘害我們的革命志士,是非正義之流。

  對(duì)于余永澤我們還能看到他受封建思想毒害至深,封建宗法觀念根深蒂固。從他聽從父母的安排娶一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的女人,到他對(duì)待農(nóng)民的冷酷,再到他對(duì)待林道靜是否應(yīng)該出去工作的問題,我們能夠看出。國民黨是代表大地主在資產(chǎn)階級(jí)利益的集團(tuán),當(dāng)然對(duì)中小地主也不會(huì)太差,作為地主家庭出生的余永澤不反抗這個(gè)不公平世界也就有了另外的理由,他并沒有受到生計(jì)上的威脅,他不需要通過革命的手段去獲得生存的權(quán)利。因此我們黨之所以團(tuán)結(jié)農(nóng)民階級(jí)來進(jìn)行革命就是因?yàn)樗麄兊纳媸艿酵{,他們具有革命性。有人批評(píng)《青春之歌》說它描寫的是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的小姐林道靜,也就是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)不具備革命性,林道靜從資產(chǎn)階級(jí)變成工農(nóng)階級(jí)的黨的一員,有點(diǎn)不切實(shí)際。

  一部《青春之歌》讓我們看到了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命志士,一個(gè)余永澤卻讓我們看到了社會(huì)的復(fù)雜,人性的復(fù)雜。任何一個(gè)人物都是值得我們?nèi)ド罹?,去了解,我們不能因?yàn)槠娴闹饔^性認(rèn)識(shí)或別人的評(píng)論就去妄加批判。李魁是反叛的,可是卻殺人不眨眼,嚴(yán)嵩是有名的奸臣,可是他年輕的時(shí)候卻是一個(gè)博學(xué)好問,勤奮刻苦的青年。人性是復(fù)雜的,我們無法猜透一個(gè)人的所想,正如我們不知道為什么有的人已經(jīng)位高權(quán)重,什么都有了,可卻還要以權(quán)謀私,打壓下屬?!肚啻褐琛访枋龅挠嘤罎捎肋h(yuǎn)只能作為教科書的材料,在那里,我們可以將他作為反面材料加以證明革命年代不應(yīng)沉默,而應(yīng)該去面對(duì)不公平的世界。但在我們真正要去了解認(rèn)識(shí)一個(gè)人物形象的時(shí)候,我們要加一些理解,不要苛求。

優(yōu)秀書籍《青春之歌》讀書筆記2

  每個(gè)人都擁有青春,對(duì)于那些年過半百的人,“青春”給了他們回憶和遐想;而對(duì)于我們這些年輕氣盛的人來說,“青春”給了我們無盡的活力和憧憬。這幾天,我看了一本流動(dòng)著青春熱血的好書——《青春之歌》。

《青春之歌》為讀者展現(xiàn)了“九·一八”事變后,一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持馬克思主義的道路,參加舉行大游行、請(qǐng)?jiān)?、示威等活?dòng)的場(chǎng)景,細(xì)致的雕刻了一個(gè)個(gè)性格鮮明的知識(shí)分子形象,將各種知識(shí)分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜,為了反抗“花瓶”、“沒有靈魂的傀儡”和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運(yùn),走向了共產(chǎn)主義道路,在革命者的幫助下成為了有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心,不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。

  作品中的林道靜是一個(gè)從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長為無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她的成長是那個(gè)時(shí)代廣大知識(shí)分子在曲折艱難的道路行走中,逐漸成為一個(gè)具有崇高的無產(chǎn)階級(jí)信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個(gè)地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待,因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為反抗不幸的命運(yùn)離家出走,這是“五四”以來,許多小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走向社會(huì)時(shí)共同邁出的第一步。但她仍然不是一個(gè)成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的狂熱性以及個(gè)人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州,林紅等的教育幫助下,經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮,并參加了“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng),在一系列革命實(shí)踐中變的堅(jiān)強(qiáng),政治上逐漸成熟起來。

  回首看看現(xiàn)在,和林靜道相比,我們有著社會(huì)、家庭、朋友的照顧,不必為生存而擔(dān)心,物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比,顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時(shí)間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安,但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅(jiān)定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價(jià)值。

  林靜道在那一段中華民族的特殊時(shí)期沒有選擇沉淪,反而選擇了奮斗,選擇了與命運(yùn)抗?fàn)?。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅(jiān)持。在相同的年齡段,我們的青春卻和她的有著極大的差別,她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價(jià)值和意義。

  青春是人生必須經(jīng)過的一段時(shí)期,每個(gè)人的青春都有著其一生中特殊的價(jià)值,并占據(jù)著特殊的地位。

  正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞,在這個(gè)人生的關(guān)鍵時(shí)期正是我們應(yīng)該建立健全個(gè)人價(jià)值觀、世界觀的時(shí)期。可是我們又有幾個(gè)人能做到無愧青春呢,有些人把青春浪費(fèi)在了網(wǎng)游的虛幻中,難以自拔;有些人把青春浪費(fèi)在了頹廢的酒吧,醉生夢(mèng)死;有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄,忘記理想。

  其實(shí)每個(gè)人的青春都有著自己的挫折與不順,只是有的人在挫折中站了起來,有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱,又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志,但我們的理想?yún)s不堪一擊,理想的心在幾次失敗和教訓(xùn)之后就變得軟弱與膽怯。玫瑰在破土而生前,只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與寂寞的挑戰(zhàn),才能沖破厚厚的大地,在陽關(guān)的照射下茁壯生長,綻放自己的美;雄鷹只有在雛鷹的時(shí)候經(jīng)過無數(shù)次的飛翔的嘗試,在懸崖上經(jīng)歷無數(shù)次的生死考驗(yàn)之后,才能歷練成為展翅遨游在天空的主宰;而上帝也不過是在痛苦而可怕的煉獄中走的最遠(yuǎn),歷練的時(shí)間最長的人。美好的東西只有在經(jīng)歷無數(shù)次的錘煉之后才能展現(xiàn)美的一面,我們的理想也只有在挫折的不斷錘煉下才能由普通的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍珠。

  國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗,而理想是我們奮斗的目標(biāo)與動(dòng)力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義,她的理想則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè),而她在革命道路上意識(shí)到只有在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。

  珍惜青春,黃金的時(shí)代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨,看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午后,品熏衣茶的馥香在開水中慢慢綻放;把我每天的午夜,聆聽來自遙遠(yuǎn)星空的召喚。把握每一天的美好,相信,面朝大海春暖花開。不論暴風(fēng)雨來的多么猛烈,請(qǐng)做一只海燕,做一只高傲的海燕,在挫折與困難中前行,風(fēng)吹的猛烈了就展開自己的翅膀,雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱,面向暴風(fēng)雨,相信——雨后就會(huì)有彩虹!

“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。饑寒的年代里,理想是溫飽;溫飽的年代里,理想是文明。”用理想之火點(diǎn)亮奮斗之燈,用奮斗之燈照亮前進(jìn)之路,讓我們?cè)诶硐胫鹋c奮斗之燈的指引下走在前進(jìn)的道路上,成為時(shí)代的主人,將祖國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

優(yōu)秀書籍《青春之歌》讀書筆記3

  很多年前,讀過這本書,因?yàn)槭坏恼魑幕顒?dòng),讓我又一次想其它?;叵氘?dāng)時(shí)對(duì)這本書的感覺只是覺得他跟很有場(chǎng)面感的戰(zhàn)征時(shí)期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜,每讀一本書都覺得自己就是文中的人物,經(jīng)歷人物的痛苦,歡樂,蛻變,成長。

《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說,是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)及革命知識(shí)分子斗爭(zhēng)生活的優(yōu)秀長篇小說,后被改編成電影、電視劇、歌劇等。

  林道靜為了尋找個(gè)人出路,逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運(yùn),踏上流亡之路的。她逃離家庭,到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇,做了代課教師。然而,校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴,走投無路之下她投海自盡,被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。

“詩人兼騎士”的余永澤,喚醒了林道靜對(duì)生活的熱情,在余永澤愛情的感動(dòng)下,她答應(yīng)和他共建愛巢,從小孤苦無依的林道靜暫時(shí)享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng),先是尋找工作受挫,后接觸到北大的愛國學(xué)生,思想上受到觸動(dòng)。

  當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后,她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動(dòng),并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實(shí)面前如夢(mèng)方醒,決心離開庸俗自私而平庸的余永澤,投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下,一步步克服軟弱,最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

  一切知識(shí)分子,只有把個(gè)人前途同國家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起,投入到時(shí)代的洪流中去,在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。

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