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冬至節(jié)氣的活動(dòng)及養(yǎng)生原則1
北京元代后皇宮在冬至日有向官吏賜送新歷書之俗,編印歷書(俗稱皇歷)之俗一直延續(xù)至今。北京民間自冬月起在街市上常有新歷書出售,皇歷曾是舊京百姓家常用的百科全書。明清時(shí)宮廷王府及民間冬至?xí)r更盛行祭天祭神祭祖之俗。明清歷代皇帝都要率眾大臣出前門去天壇的“圜丘”舉行隆重的祭天大典,祀典要在壇的北面設(shè)圓形藍(lán)緞幄帳,供奉“皇天上帝”的神位和皇帝列祖列宗牌位,由皇帝率大臣在中和樂(明代)、清平樂(清代)等古樂演奏的九曲樂章中進(jìn)行“迎帝神”、“奠玉帛”等九道禮序的祭天典儀,以祈求皇天庇護(hù)保佑和國(guó)泰民安。
古人認(rèn)為冬至后白晝長(zhǎng)了陽(yáng)氣回升,是個(gè)吉日,故古人極重視此節(jié)并大事慶賀。冬至本是24節(jié)氣之一,但因其是最早測(cè)定出的節(jié)氣,周朝時(shí)的歷法即以冬至日為歲除,次日是周歷的大年初一。杜甫曾有“天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來”,“冬至效天禮數(shù)隆,鸞旗象輦出深宮”等詠誦冬至節(jié)的詩(shī)句,描寫了封建帝王和官吏們?cè)诙凉?jié)到郊外舉行祭祀盛典情景。
漢代時(shí)曾把冬至列為“冬節(jié)”,官府要放假七天,南宋時(shí)也有放假三天之俗。周密的《武林舊事》載:“朝廷大朝會(huì),慶祝排當(dāng),并如元正儀,而都人最重一陽(yáng)賀冬,車馬皆華整鮮好,五鼓已填擁雜于九街。婦人小兒服飾華炫,往來如云,三日之內(nèi)店肆皆罷市,謂之像過年。”故古代冬至又有冬節(jié)、賀冬、亞歲、如正之稱。
冬至節(jié)與眾多節(jié)令一樣,在老北京的民間也傳承著很多習(xí)俗。自漢代至清代冬至日有敬送尊長(zhǎng)履襪的節(jié)禮,曹植《冬至獻(xiàn)履襪頌表》有云:“亞歲迎祥、履長(zhǎng)納慶”。冬至日影長(zhǎng)之至(長(zhǎng)日),古人用竹竿立在地上在正午時(shí)觀其影最長(zhǎng)時(shí)刻即測(cè)定為冬至,長(zhǎng)至,由此產(chǎn)生以履襪獻(xiàn)給師長(zhǎng)、長(zhǎng)輩,讓其在此日穿上新鞋襪足踐最長(zhǎng)的日影,即可迎來長(zhǎng)壽之福,故冬至又有“履長(zhǎng)節(jié)”之稱。
民間冬學(xué)在冬至日這天要舉行拜師活動(dòng),在城鄉(xiāng)老師的家中像過大節(jié)一樣,在庭房高掛孔子像,上書“大哉至圣先師孔子”,學(xué)生先在孔子像前行跪拜禮,然后學(xué)生向老師請(qǐng)安,禮畢,學(xué)生要在老師家中搶著做些家務(wù)活,老師則要設(shè)宴招待前來拜師的學(xué)生。
當(dāng)數(shù)九寒天之時(shí),一些文人雅士還喜歡相約九人于每逢數(shù)九之日聚宴擺“九九件”,即席間要擺九碟九碗以取九九消寒之寓意。而舊京缺衣少食的窮苦人在寒冷的嚴(yán)冬時(shí)則是另一番情景,民國(guó)時(shí)北京曾流傳著一首民謠:“數(shù)九天兒,肚內(nèi)空空沒錢買吃食兒……唉,又飛了雪花兒,冷得抱著肩兒,老天爺呀竟和咱窮人鬧著玩兒?!泵裰{道出了窮苦百姓在嚴(yán)冬中的凄慘生活景象。
另外,冬至日還有“觀兆測(cè)年”之俗,農(nóng)諺有“冬至三九則冰堅(jiān)”、“冬至有霜年有雪”、“冬至多風(fēng),寒冷年豐”、“冬節(jié)在月頭,卜寒在年兜;冬節(jié)在中央,無雪亦無霜;冬至在月尾,卜寒正二月”等,農(nóng)家觀知天象可預(yù)卜來年的好光景。那些喜愛學(xué)習(xí)武術(shù)的青少年均在冬至日這天拜師開始學(xué)藝,老北京時(shí)稱為“看冬”之俗。
明清時(shí)期冬至有“肥冬瘦年”之說,四九城內(nèi)外每逢冬至日祭祀祠堂之風(fēng)盛行。自古以來北京城內(nèi)傳承著吃餛飩、餃子、吃火鍋、吃狗肉、吃豆腐、吃年糕、吃湯圓、赤豆粥等食俗,舊京時(shí)就有“冬至餛飩夏至面”的俗語(yǔ),古今冬至日北京百姓家最愛食的就是餛飩,舊京時(shí)百姓家像過“除夕夜”那樣在冬至日前夜晚全家包制多種餡的餛飩,并準(zhǔn)備節(jié)日要食用的“冬至肉”、“年糕”、菜肴等,其情景很似除夕守歲,故稱為“冬至夜”。
舊京街市上最著名制售餛飩的則有“致美齋”、“餛飩侯”,其餛飩皮薄如蟬翼,其透明度可見到肉餡之色,多種細(xì)餡,獨(dú)特的湯料,包得精致,包得講究,老字號(hào)的美味餛飩很受名人、墨客、名伶、百姓們的喜愛。清人楊靜亭曾寫有竹枝詞贊譽(yù)過京味兒餛飩:“包得餛飩味勝長(zhǎng),餡融春韭嚼來香。湯清潤(rùn)物休嫌淡,咽后方知滋味長(zhǎng)。”
冬至節(jié)氣的活動(dòng)及養(yǎng)生原則2
食補(bǔ)溫腎
冬季食補(bǔ)最主要的是補(bǔ)腎精,因?yàn)槟I屬冬天,冬季里是補(bǔ)腎的最好季節(jié),而冬至是最重要的補(bǔ)腎節(jié)點(diǎn),如果這個(gè)時(shí)候腎精虧虛,來年真的會(huì)感到虛。
利用冬至之后的養(yǎng)生時(shí)機(jī)吃些補(bǔ)腎壯陽(yáng)的食物,如黑芝麻、黑豆、海參等黑色食物以及羊肉、核桃、板栗等,對(duì)虛寒者尤其有益。還可食一些具有補(bǔ)腎益腎功能的水果,如榴蓮、芒果、荔枝、桂圓等南方水果,覆盆子、桑椹子是補(bǔ)腎的黃金搭配,陰陽(yáng)互補(bǔ)。有條件的可以選擇海參,效果也是挺好的。
藥補(bǔ)要對(duì)癥
現(xiàn)在很多人都喜歡冬季進(jìn)補(bǔ)用膏方,覺得省事,不用每天操心吃什么,其實(shí)專家們并不建議大家盲目吃膏方。膏方主要適用于慢性病患者和免疫力低下者,一般的白領(lǐng)人群不需要補(bǔ)膏方,只要多運(yùn)動(dòng),飲食均衡就好。而且膏方需要根據(jù)個(gè)人體質(zhì)辯證開藥,不是直接去藥店買來什么補(bǔ)血的阿膠膏方都能吃得,有的人不對(duì)癥可能越吃越壞。
防低溫?fù)p傷
冬至之后,氣溫進(jìn)一步下降,體弱的老人往往因低體溫而出現(xiàn)各種疾病。所以老年人在冬季做好保健,應(yīng)對(duì)寒冷,保持正常體溫顯得很重要,但是要預(yù)防它必須做到適時(shí)增加衣服,避免嚴(yán)寒刺激,特別是寒流襲來,氣溫驟降時(shí)。在飲食上應(yīng)當(dāng)多吃一些產(chǎn)熱量高和營(yíng)養(yǎng)豐富、易消化的食物,如羊肉、牛肉等。
定時(shí)起居
冬至之后,白天時(shí)間縮短,睡眠時(shí)間也需要根據(jù)季節(jié)調(diào)整,最好是早睡晚起,等到天亮再起床,尤其是老年人,有高血壓、心腦血管等慢性病,尤其要做到緩慢起床,不能醒來立馬起床,可能導(dǎo)致血壓急劇升高。老年人可以在早上9-10點(diǎn)出來運(yùn)動(dòng),或者下午3-5點(diǎn)運(yùn)動(dòng)都可以,不用非要早起運(yùn)動(dòng)。
多做運(yùn)動(dòng)
喜歡晨練的老人們也不需要那么早起床,最好太陽(yáng)出來再去鍛煉,這樣陽(yáng)氣升發(fā),還可以曬太陽(yáng)補(bǔ)陽(yáng),也不會(huì)因?yàn)樘涠霈F(xiàn)心血管意外。除此之外,年輕人更要多運(yùn)動(dòng),因?yàn)殚L(zhǎng)期在辦公室坐著,很少曬到太陽(yáng),身體內(nèi)血液不暢通,更容易生病,多運(yùn)動(dòng)還能有利于增加免疫力,減少感冒。
快樂情緒
冬季養(yǎng)生中情緒養(yǎng)生是必不可少的,有個(gè)好心情,就是一劑很好的養(yǎng)生藥,讓人們?cè)诤涞亩於寂笱蟮模疑眢w的氣血也會(huì)通暢,不會(huì)氣郁氣結(jié),少生很多病。
冬至節(jié)氣的活動(dòng)及養(yǎng)生原則3
天文學(xué)上把冬至作為冬季的開始,這對(duì)于我國(guó)多數(shù)地區(qū)來說,顯然偏遲。詩(shī)云“西北風(fēng)襲百草衰,幾番寒起一陽(yáng)來。白天最是時(shí)光短,卻見金梅競(jìng)艷開?!?左河水)冬至日是北半球各地一年中白晝最短的一天。過了冬至以后,太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向北移動(dòng),北半球白天開始逐漸變長(zhǎng),正午太陽(yáng)高度也逐漸升高。所以,有俗話說,“吃了冬至面,一天長(zhǎng)一線?!?/p>
從氣候上看,冬至期間,西北高原平均氣溫普遍在0℃以下,南方地區(qū)也只有6℃至8℃左右。另外,冬至開始“數(shù)九”,冬至日也就成了“數(shù)九”的第一天。關(guān)于“數(shù)九”,民間流傳著的歌謠是這樣說的,“一九、二九不出手,三九、四九冰上走,五九、六九沿河看柳,七九河開,八、九燕來,九九加一九耕牛遍地走?!辈贿^,西南低海拔河谷地區(qū),即使在當(dāng)?shù)刈罾涞?月上旬,平均氣溫仍然在10℃以上,真可謂秋去春平,全年無冬。
中國(guó)古人將冬至分為三候:“一候蚯蚓結(jié);二候麋角解;三候水泉?jiǎng)印!眰髡f蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物,此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng),但陰氣仍然十分強(qiáng)盛,土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;麋與鹿同科,卻陰陽(yáng)不同,古人認(rèn)為麋的角朝后生,所以為陰,而冬至一陽(yáng)生,麋感陰氣漸退而解角;由于陽(yáng)氣初生,所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>
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