下面是范文網(wǎng)小編整理的孫權(quán)勸學(xué)文言文翻譯及注釋3篇(孫權(quán)勸學(xué) 文言文翻譯)，供大家品鑒。
孫權(quán)勸學(xué)文言文翻譯及注釋1
三國時期，孫權(quán)大將周瑜和劉備在赤壁之戰(zhàn)中大破曹操軍隊，不久周瑜病死了。魯肅代替周瑜成為孫權(quán)的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。[13] 為了加強(qiáng)國力，孫權(quán)勸呂蒙多學(xué)習(xí)。“孫權(quán)勸學(xué)”的故事就發(fā)生了。
孫權(quán)勸學(xué)人物簡介
孫權(quán)
(182~252)字仲謀，吳郡富春(現(xiàn)浙江富陽)人，三國時期吳國的創(chuàng)建者。在文中孫權(quán)關(guān)心、親近呂蒙，積極勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)并耐心教導(dǎo)，對呂蒙要求嚴(yán)格，嚴(yán)格當(dāng)中又帶有關(guān)心和厚望。說明他懂得關(guān)心與愛護(hù)部下。[14]
呂蒙
(178~220)字子明，汝南富坡(今安徽阜南東南)人，三國時吳國名將。呂蒙驍勇善戰(zhàn)，但才疏學(xué)淺。在文中善于聽取意見，收到孫權(quán)批評后知錯能改，并謙虛勤奮好學(xué)，為人坦誠、豪爽、自豪、直率，并廣結(jié)良友，與魯肅結(jié)為朋友。[2]
魯肅
字子敬，臨淮郡東城縣(今安徽定遠(yuǎn))人，三國時吳國杰出戰(zhàn)略家、外交家。文中塑造了一個彬彬有禮、豪爽而又不失風(fēng)度的魯肅，他見到了經(jīng)孫權(quán)耐心教導(dǎo)后的呂蒙，并感嘆呂蒙的學(xué)識，對其刮目相待，是一個愛才、惜才、敬才的人。[15]
孫權(quán)勸學(xué)文言文翻譯及注釋2
當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書，(我)自認(rèn)為(讀書對我)有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，(魯肅)驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊!”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。
孫權(quán)勸學(xué)文言文翻譯及注釋3
總體鑒賞
該文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據(jù)從略的原則對先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。[16]
該文以對話為主，其他內(nèi)容均簡說或不說。如對呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當(dāng)。 除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。[16]
該文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進(jìn)確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說明了人只要肯學(xué)習(xí)就會有長進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。[17]
讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側(cè)面展現(xiàn)出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個縱向的對比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。[16]
呂蒙的謙虛好學(xué)， 魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
文中成語
吳下阿蒙：
吳下：長江下游江東一帶，以三吳地區(qū)為核心的一片區(qū)域。阿蒙：即呂蒙，吳人極喜加“阿”字，至今依然如此。原指三國時吳國名將呂蒙，呂蒙原本出生行伍、沒有文化，經(jīng)孫權(quán)勸學(xué)后漸有學(xué)識，以白衣渡江戰(zhàn)勝關(guān)羽而名揚天下。意思是泛指缺少學(xué)識才干的人，比喻人學(xué)識尚淺。多用于他人有了轉(zhuǎn)變，學(xué)識大進(jìn)，地位由低攀高，從貧窮到富有。
刮目相待：
另眼相看，用新的眼光來看待。也作“刮目相看”。刮目，擦擦眼。待，看待。
藝術(shù)風(fēng)格
該文注重以對話表現(xiàn)人物.對話言簡意豐,生動傳神,富于情味.僅寥寥數(shù)語,就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。[16]
該文記事簡練，全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，通篇主要記錄了人物的幾次對白，卻生動刻畫出三個人物的性格特征。
在此文中,寫魯肅、呂蒙對話,一唱一和,互相打趣,顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系,表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果,從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成,筆墨十分生動,這是全文的最精彩之處.
道理啟示
一、學(xué)習(xí)是一個人獲取能力，提升素質(zhì)的途徑。一位偉人說過：“人與人之間的差距是學(xué)習(xí)形成的”。呂蒙等人的變化就是最好的佐證。人非生而知之，人的知識和能力不是與生俱來的，而是靠后天的學(xué)習(xí)得來的。學(xué)習(xí)包括向書本學(xué)、向他人學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)。“勤能補拙是良訓(xùn)，一份辛勞一分才”。自古及今，有所作為者，無一不是酷愛學(xué)習(xí)之人。非學(xué)無以廣才，不學(xué)就不能與時俱進(jìn)，就會成為時代的落伍者，甚至有被時代淘汰的危險;[3]
二、學(xué)習(xí)要有一種鍥而不舍的釘子精神，要忍得住孤獨，耐得住寂寞。釘子精神就是“擠勁”和“鉆勁”。孫權(quán)、曹操等人都日理萬機(jī)，但他們卻耽于書卷，忙中偷閑，苦學(xué)不輟?，F(xiàn)今生活豐富多彩，誘惑很多，如果忍不住孤獨，耐不住寂寞，就很難靜下心來系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些知識，也就很難做到學(xué)有所成;[3]
三、學(xué)習(xí)貴在理論與實際相結(jié)合，做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)的根本目的在于運用，在于推動工作，運用是學(xué)習(xí)的出發(fā)點和落腳點。要帶動周圍的人一起學(xué)習(xí)，并且不要以同一種眼光看待他人，要以發(fā)展的眼光看待人和事物。文章最后還說明了在生活中應(yīng)該禮貌待人，要多多結(jié)交朋友。[3]
名家點評
羅貫中：養(yǎng)子當(dāng)如孫仲謀，呂蒙談笑便封侯。 白衣?lián)u擼真奇計，一舉荊襄取次休。
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