下面是范文網(wǎng)小編分享的寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句13篇 描寫春分的詩(shī)詞大全，供大家參考。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句1
《南鄉(xiāng)子春分》相城寒雨客
風(fēng)雨半春長(zhǎng)，龍?zhí)ь^日日麗光。
鄰塘睡蓮預(yù)驚萍，漣漪。
踏春不見臥盼蘺。
春分艷陽天，齒兒戲發(fā)發(fā)更藏。
宜蘭伴窗翠正好，笑揚(yáng)。
牽纖菜花青徑香。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句2
代門生作立春書門貼子詩(shī)四首
宋：范成大
日朋添收帙，湖山引杖藜。
剩周花甲子，多醉玉東西。
草木沾云露，峰巒近壁奎。
新春行樂處，南北共花溪。
有喜何須藥，無塵即是仙。
壺中春日月，聊數(shù)八千年。
暖日黃金柳，光風(fēng)白玉梅。
門闌開壽域，人物滿春臺(tái)。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句3
《清明》
杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?
牧童遙指杏花村。
【點(diǎn)評(píng)】
清明時(shí)節(jié)本該和親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩(shī)人卻獨(dú)自奔波在漫長(zhǎng)的旅途上，孤單凄涼的感受可想而知。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩(shī)人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽酒家的所在，牧童便指點(diǎn)著遠(yuǎn)處的杏花村。前兩句讓人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開拓出廣闊的想象空間。全詩(shī)意境悠遠(yuǎn)、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。
《寒食野望吟》
白居易
烏啼鵲噪昏喬木，
清明寒食誰家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，
古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，
盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，
蕭蕭暮雨人歸去。
【點(diǎn)評(píng)】
寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》詩(shī)描寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！睆倪@首詩(shī)中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也能夠看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。的確，每當(dāng)此時(shí)，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。
《清明夜》
白居易
好風(fēng)朧月清明夜，
碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，
遙聽弦管暗看花。
【點(diǎn)評(píng)】
《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的習(xí)俗。在古代，踏青又稱“尋春”、“春禊”，晉代已盛。清明時(shí)節(jié)也是人們春游的大好時(shí)光，在春光明媚的清明前后，盡情地親近自然，到郊外踏青游玩，這是清明節(jié)俗的另一項(xiàng)重要活動(dòng)。目前普遍認(rèn)為，這一項(xiàng)清明節(jié)俗是繼承了形成于春秋末期的三月上巳節(jié)傳統(tǒng)。上巳節(jié)的一項(xiàng)重要內(nèi)容便是男女青年到野外踏青，自由擇偶。但這首詩(shī)妙在未寫清明的清冷。有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫出懷春少女的幽情，一句“又是清明過了”，不禁讓人要笑問：“可是愁嫁？”
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句4
偷聲木蘭花
唐·徐鉉
天將小雨交春半，誰見枝頭花歷亂。
縱目天涯，淺黛春山處處紗。
焦人不過輕寒惱，問卜怕聽情未了。
許是今生，誤把前生草踏青。
賞析:上闕寫春景，天要下雨時(shí)，風(fēng)吹亂了枝頭花朵，舉目看去，春山籠罩在煙霧之中，像蒙上了一層薄紗。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句5
《癸丑春分后雪》宋 蘇軾
雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。
應(yīng)慚落地梅花識(shí)，卻作漫天柳絮飛。
不分東君專節(jié)物，故將新巧發(fā)陰機(jī)。
従今造物尤難料，更暖須留御臘衣。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句6
春日田家
清·宋琬
野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。
夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分。
賞析:詩(shī)人夜宿田家，和山野老人聊了一些舊聞，半夜時(shí)老人喂了牛，然后喊媳婦起來:“明天是春分了，咱們山上種樹去?！弊x這首詩(shī)，一種田園情愫油然而生。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句7
水仙子·詠雪
元·喬吉
冷無香柳絮撲將來，
凍成片梨花拂不開。
大灰泥漫了三千界，
銀棱了東大海。
探梅的心禁難捱。
面甕兒里袁安舍，
鹽罐兒里黨尉宅，
粉缸兒里舞榭歌臺(tái)。
《元曲中的雪和梅》
賞析：圣誕節(jié)
每到冬天，北方總會(huì)或多活或少的降點(diǎn)雪，洋洋灑灑，漫天飛舞，還給大地一個(gè)白茫茫的童話世界，作為現(xiàn)代人在高興的同時(shí)，更多的會(huì)抱怨下雪給交通出行帶來的不便，比如飛機(jī)晚點(diǎn)，耽誤行程，但是古代人的生活節(jié)奏慢，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的生活情趣。
元曲中的雪和梅自然一脈相承了唐詩(shī)，宋詞中的美，比如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的豪情和喜悅，“梅須遜梅三分白，雪卻輸梅一段香”的對(duì)比增色，“有梅無雪不精神，有雪無詩(shī)俗了人”的高潔和雅趣，更有“平年雪里，常插梅花醉”的心境與豪放，“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇絕”的孤傲與冷清，然而散曲中的大雪卻更多了詼諧，浪漫，雅俗之趣。
雪花和梅花在古人的筆下總是在一起的，在冰雪中，怒然綻放的只有梅花，給嚴(yán)寒中的人帶來一絲暖意和春色。也暗寓了在政治高壓，人生失意中的孤獨(dú)與堅(jiān)守。
回到曲的本身，“冷無香”即代指雪，大雪像柳絮一樣撲面而來，意可暗合“豈非柳絮因風(fēng)起”的前人佳句，也從動(dòng)態(tài)描寫雪之大，從節(jié)令看，柳絮起于早春，就有了大寒已至，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?讓人細(xì)細(xì)思考和期許。
大雪遇冷氣，凍成片片梨花，落在人的臉頰上，讓人用手趕也趕不走，極雪之大，天之冷。大雪像白灰一樣彌漫了整個(gè)大千世界，(三千界為佛教用語，其意為廣大無邊)，就是東邊的大海也銀裝素裹(這就開始了發(fā)散性思維，想象力開始發(fā)揮作用了，如果說前邊還是詩(shī)人在雪中漫步，那么這一下場(chǎng)景突然擴(kuò)大，空間轉(zhuǎn)移了)，探訪雪中綻放梅花的心情，讓人擋也擋不住，天地一片潔白，無論是東漢寒士袁安的房屋，還是北宋大官黨進(jìn)的豪宅都籠罩在其中(時(shí)間上的轉(zhuǎn)換，兩人的典故都和下雪有關(guān))被白雪渲染成一個(gè)個(gè)不分貴賤高低的舞榭歌臺(tái)。
雅在別致，俗在意趣，“大灰泥”，“銀棱了”，“面翁兒”，“鹽罐兒”，“粉缸兒”都言雪之大，雪之白，讀后真的讓人忍俊不禁，笑出聲來。
喬吉還有一首山坡羊?冬日寫懷，可以和這首在一起讀，更能彰顯雅俗之趣，冬寒前后，雪晴時(shí)候，誰人相伴梅花瘦?釣鰲舟，攬汀州。綠蓑不耐風(fēng)霜透，投至有魚來上鉤。風(fēng)，吹破頭;霜，皴破手。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句8
丙申元旦守母制因感而作
[元] 王冕
今日椒花頌，無能獻(xiàn)老親。
自憐垂白發(fā)，不敢著烏巾。
牢落田園興，微茫海國(guó)春。
話言兒女輩，清苦莫辭貧。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句9
《天竺寺八月十五日夜桂子》
[唐]皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
賞析
據(jù)史籍記載，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節(jié)期為陰歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”。
詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)正是在中秋的夜晚，聯(lián)想到詩(shī)人前一年高中進(jìn)士，而此刻正是詩(shī)人東游之中，也正是詩(shī)人意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，所以在如此佳節(jié)，又是詩(shī)人得意之時(shí)，以此背景，詩(shī)人創(chuàng)作了此詩(shī)。
第一句，描述了桂花像是月上掉下來似的場(chǎng)景，交待了詩(shī)人所處的時(shí)間是中秋之夜，奠定了全詩(shī)是充滿了輕松，了聯(lián)想的基調(diào)。
第二句，詩(shī)人撿起殿前的桂花，桂花的顏色潔白而新鮮，闡述了詩(shī)人是享受中秋之夜的景色的，也表明了詩(shī)人此時(shí)在人生道路上是順暢的。
第三句，通過傳說透露出了詩(shī)人對(duì)桂花的憐惜，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美好事物的向往，闡述了詩(shī)人是熱愛自然，憐惜自然的。
第四句，感嘆到桂花飄落是因?yàn)閭髡f中的嫦娥撒下來給予眾人的吧，通過豐富的聯(lián)想，烘托出詩(shī)人是擁有包含萬事萬物的心境的。
這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤(rùn)，想來當(dāng)是嫦娥撒于人間。全詩(shī)以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見大之妙。綜合此詩(shī)，神話傳說中吳剛學(xué)仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐，卻始終砍不倒這棵樹。但此詩(shī)并不如其它描寫中秋詩(shī)作一般凄涼，凋零，或是額悵、哀綿，全詩(shī)給人的感覺是輕松自在，毫無憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”，卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂。內(nèi)容是詩(shī)人的聯(lián)想，卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩(shī)作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對(duì)古人的中秋佳節(jié)浮想聯(lián)翩。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句10
搖捱遍/采蓮令
[宋]史浩
南鄰幄丹宮，赤伏顯符記。
朱陵曜綺繡，箕翼炯、瑞光騰起。
每歲秋分老人見，表皇家、襲慶迎祺。
天子當(dāng)膺，無疆萬歲。
北窺玄冥，魁杓擁佳氣。
長(zhǎng)拱極、終古無移。
論南北東西。
相直何啻千萬里。
信難計(jì)。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句11
堯衢寫寄元旦之作依韻和酬
[近代] 陳三立
牢落臨溪宅，蹉跎抱古心。
老驚殘歲改，醉戀遠(yuǎn)鐘沉。
雁騖穿霄避，豺狼擁窟深。
猶期烽燧外，鐘嶺引孤吟。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句12
春分與諸公同宴呈陸三十四郎中
唐·武元衡
南國(guó)宴佳賓，交情老倍親。
月慚紅燭淚，花笑白頭人。
賓瑟常馀怨，瓊枝不讓春。
更聞歌子夜，桃李艷妝新。
賞析 :詩(shī)人雖然自嘲是“白頭人”，但是通過詩(shī)中的瓊枝花笑，桃李艷妝，仍然透出一種達(dá)觀。
寫春分的古詩(shī)_春分古詩(shī)詞詩(shī)句13
《望月懷遠(yuǎn)》
[唐]張九齡
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
點(diǎn)評(píng)：張九齡是唐代的一代名相，遭受臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠(yuǎn)方，寫了這首詩(shī)。詩(shī)歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，特別是前兩句早已成為千古名句。
《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的，是作者在離鄉(xiāng)時(shí)，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句?？雌饋砥降瓱o奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。這兩句把詩(shī)題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。
從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說是“竟夕”，亦即通宵。遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長(zhǎng)夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢，具有古詩(shī)氣韻。
夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕，而且含滋生不已的意思?！奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?！皽鐮T憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。
相思不眠之際，沒有什么可以相贈(zèng)，只有滿手的月光。詩(shī)人說：“這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。”“不堪”兩句，構(gòu)思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會(huì)，恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩(shī)意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。
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