下面是范文網(wǎng)小編收集的簡(jiǎn)短的歷史神話(huà)故事3篇 最簡(jiǎn)短的神話(huà)故事，以供參考。

簡(jiǎn)短的歷史神話(huà)故事1

　　傳說(shuō)，從前人們身上有一個(gè)人眼看不見(jiàn)、通靈性的壞東西三尸神附著。

　　這三尸神，一天到晚就是搬弄人間是非，說(shuō)人的壞話(huà)。三尸神每個(gè)月要到天宮去一次，向玉皇報(bào)告人在世上的種種情況。

　　可是，這三尸神從來(lái)都不如實(shí)向玉皇稟報(bào)，每次都說(shuō)壞話(huà)。不是“張三懶惰”，就是“李四奸刁”;不是“王五偷盜”，就是“鐵六搶劫……”從沒(méi)在玉皇面前說(shuō)過(guò)人的一句好話(huà)。

　　日久天長(zhǎng)，玉皇便對(duì)人產(chǎn)生了壞印象，很想懲罰人。但懲罰什么人?怎樣去懲罰?

　　玉皇總是拿不定主意。他想，如果完全相信三尸神稟報(bào)的情況，那么，世上竟連一個(gè)好人也沒(méi)有了。

　　這一年，玉皇又聽(tīng)三尸神接連報(bào)告說(shuō)，人又在不斷地咒罵天庭，甚至對(duì)玉皇也有許多不敬之辭。他這一說(shuō)，玉皇十分生氣，覺(jué)得如果再不懲罰人們，就顯得天庭太軟弱無(wú)力了。

　　于是，他對(duì)三尸神和手執(zhí)鋼鞭的王靈官說(shuō)：“三尸神，你立即下凡，挨家挨戶(hù)進(jìn)行巡查，凡是不敬天庭、不奉公守法的壞人，把他們的名字都給我寫(xiě)在墻上。等到大年的晚上，王靈官執(zhí)鋼鞭下凡，只要墻上寫(xiě)了名字的壞人，統(tǒng)統(tǒng)殺掉，一個(gè)也不留。”

　　玉皇的圣旨一下，可樂(lè)壞了三尸神。他興沖沖地回到人間，不問(wèn)青紅皂白，便挨家挨戶(hù)地往墻上寫(xiě)名字。

　　這駭人聽(tīng)聞的壞消息，被各家的灶王爺知道了。灶王爺們秉性善良，為人忠厚，是老百姓家的主事神。

　　于是灶王爺們焦急萬(wàn)分地聚到一起，商議怎樣解除這場(chǎng)就要降臨到百姓頭上的災(zāi)難。

　　議論來(lái)，商量去，他們終于想出了一個(gè)既然保全百姓，又能懲治三尸神的非常巧妙的辦法：“臘月二十三送灶王這天，每戶(hù)百姓家的灶王爺，都十分鄭重地關(guān)照家里的人，一定要他們?cè)诖竽耆陌滋?，里里外外，上上下下，直至檐梁墻壁上的陳年垢污，徹底清掃，撣撣干凈，迎接新年?rdquo;

　　老百姓們都聽(tīng)了灶王爺?shù)脑?huà)，高高興興地把家里徹底打掃干凈了。

　　到了大年夜晚上，王靈官果然手執(zhí)鋼鞭來(lái)到人間。他怒目圓睜，兇神惡煞般地挨家挨戶(hù)地尋找寫(xiě)在墻上的人名字，以便動(dòng)手。

　　可是，王靈官一路查找過(guò)去，家家戶(hù)戶(hù)的墻壁上干干凈凈，不要說(shuō)人名，就連一點(diǎn)蛛絲灰塵都找不到，他哪里知道，三尸神寫(xiě)下的人名，連同灰塵早就統(tǒng)統(tǒng)被掃掉了。

　　王靈官本來(lái)就是個(gè)脾氣很暴的神，他一看一無(wú)所獲，非常氣憤，便回到天庭狠狠地告了三尸神一狀：“三尸神無(wú)事生非，毀謗世人。百姓家墻上，沒(méi)有一家寫(xiě)名字的。”

　　玉皇聞報(bào)大為震怒，立即傳旨：“將三尸神綁送前庭，痛打三百大板，再關(guān)進(jìn)天牢，永不釋放。”

簡(jiǎn)短的歷史神話(huà)故事2

　　那是很早以前的事了。那時(shí)候，天和地離得很近，近到什么樣呢?你不見(jiàn)竹子往上長(zhǎng)時(shí)總偏著頭?就是那時(shí)留下的習(xí)慣，竹梢一直便碰到天上，不偏點(diǎn)行嗎?

　　那時(shí)，天上住的是雷王。他長(zhǎng)著一雙燈籠眼，眨起來(lái)閃耀著綠光;脊背上長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，抖起來(lái)扇動(dòng)著風(fēng)暴;兩只腳又大又厚，走起路震響著轟轟隆隆的雷聲;手上拿著板斧和鑿子，這里劈劈，那里戳戳，迸濺的就是電光。

　　地上住的是人。人的頭領(lǐng)叫布伯。布伯會(huì)種田，也會(huì)打獵，還會(huì)很好的武功，在眾人眼里是個(gè)仗義的好漢，要不怎么能推舉他當(dāng)頭領(lǐng)?

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)規(guī)矩，人們每年都要給上天供奉些香火，只要供了，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，就能多收糧食，過(guò)好日子。那些香火供給誰(shuí)?還不是雷王呀!雷王是天上的大神，掌管著地上的風(fēng)雨。

　　有一年，雷王在天上閑得無(wú)聊，便轉(zhuǎn)悠到下界來(lái)了。布伯見(jiàn)是天上的大神，不敢怠慢，東湊西借，給他擺了一桌山珍海味，還上了陳年老酒。

　　雷王吃得飯飽酒足，起了貪心，綠著眼睛說(shuō)：“我每年都給你們送風(fēng)下雨，哪能白送白下?今后我要收租。”

　　布伯說(shuō)人們還很窮，饒了大伙吧!雷王不依，頭搖得晃晃蕩蕩?？纯搓癫贿^(guò)去，布伯想了想，便對(duì)雷王說(shuō)：“交就交吧!你要莊稼的上頭，還是要下頭?”

　　雷王想自己住在天上，高高在上，就說(shuō)：“當(dāng)然要上頭。”

　　布伯答應(yīng)他秋天來(lái)收租。雷王走了，布伯對(duì)大伙說(shuō)，今年全都種芋頭。

　　眾人種了芋頭，芋頭長(zhǎng)得不錯(cuò)，全部長(zhǎng)在土里頭。秋天來(lái)了，雷王按時(shí)來(lái)收租，布伯指著地上的枝葉，請(qǐng)他拿走。

　　雷王一看上了當(dāng)，想發(fā)火，可是自己有言在先，說(shuō)不出嘴，只好吃了這個(gè)啞巴虧。臨走時(shí)他對(duì)布伯說(shuō)：“明年我不要上頭了，我要下頭。”

　　布伯很爽快地答應(yīng)了。雷王走后，布伯對(duì)大伙說(shuō)，明年全部都種稻谷。

　　眾人種了稻谷，稻谷長(zhǎng)得不錯(cuò)，谷穗沉甸甸壓彎了梢頭。

　　秋天來(lái)了，雷王按時(shí)來(lái)收租，布伯指著稻根，請(qǐng)他拿走。雷王一看又上了當(dāng)，想發(fā)火，還是沒(méi)辦法出氣，心一橫說(shuō)：“明年我上頭、下頭都要!”

　　他想，這么一來(lái)肯定布伯要求饒，那后頭的事就好商量了，或許還能多分些稻谷。沒(méi)想到，布伯又爽快答應(yīng)了。雷王走后，布伯對(duì)大伙說(shuō)，明年全都種苞谷。

　　眾人種了苞谷，苞谷長(zhǎng)得很大，壯碩碩的穗子掛在腰身。

　　秋天來(lái)了，雷王按時(shí)來(lái)收租，布伯指著梢、根，請(qǐng)他拿走。雷王看一眼苞谷，再看一眼梢和根，鼻子都歪到了一邊，氣哼哼回了天庭。

簡(jiǎn)短的歷史神話(huà)故事3

　　傳說(shuō)姜子牙只會(huì)直鉤釣魚(yú)，其他事一件也不會(huì)干，所以十分窮困。他老婆實(shí)在無(wú)法跟他過(guò)苦日子，就想將他害死另嫁他人。

　　這天，姜子牙釣魚(yú)又兩手空空回到家中。

　　老婆說(shuō)：“你餓了吧?我給你燒好了肉，你快吃吧!”

　　姜子牙確實(shí)餓了，就伸手去抓肉。窗外突然飛來(lái)一只鳥(niǎo)，啄了他一口。他疼得“啊呀”一聲，肉沒(méi)吃成，忙去趕鳥(niǎo)。

　　當(dāng)他第二次去拿肉時(shí)，鳥(niǎo)又啄他的手背。姜子牙犯疑了，鳥(niǎo)為什么兩次啄我，難道這肉我吃不得?為了試?guó)B，他第三次去抓肉，這時(shí)鳥(niǎo)又來(lái)啄他。

　　姜子牙知道這是一只神烏，于是裝著趕鳥(niǎo)一直追出門(mén)去，直追到一個(gè)無(wú)人的山坡上。

　　神鳥(niǎo)棲在一枝絲竹上，呢喃鳴唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夾肉就在我腳下……”

　　姜子牙聽(tīng)了神鳥(niǎo)的指點(diǎn)，忙摘了兩根細(xì)絲竹回到家中。

　　這時(shí)老婆又催他吃肉，姜子牙于是將兩根絲竹伸進(jìn)碗中夾肉，突然看見(jiàn)絲竹咝咝地冒出一股股青煙。

　　姜子牙假裝不知放毒之事，對(duì)老婆說(shuō)：“肉怎么會(huì)冒煙，難道有毒?”

　　說(shuō)著，姜子牙夾起肉就向老婆嘴里送。老婆臉都嚇白了，忙逃出門(mén)去。

　　姜子牙明白這絲竹是神鳥(niǎo)送的神竹，任何毒物都能驗(yàn)出來(lái)，從此每餐都用兩根絲竹進(jìn)餐。

　　此事傳出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四鄰也紛紛學(xué)著用竹枝吃飯。后來(lái)效仿的人越來(lái)越多，用筷吃飯的習(xí)俗也就一代代傳了下來(lái)。

　　這個(gè)傳說(shuō)顯然是崇拜姜子牙的產(chǎn)物。與史料記載也不符。殷紂王時(shí)代已出現(xiàn)了象牙筷，姜子牙和殷紂王是同時(shí)代的人，既然紂王已經(jīng)用上象牙筷，那姜子牙的絲竹筷也就談不上什么發(fā)明創(chuàng)造了。不過(guò)有一點(diǎn)卻是真實(shí)的，那就是商代南方以竹為筷。

　　姜子牙為啥叫“姜太公”

　　姜子牙，即呂尚，周初人。姓姜名望，字子牙，俗稱(chēng)姜太公。因祖先封于呂，所以叫呂尚。

　　姜太公姜子牙是東海上(現(xiàn)今河南許昌，另一說(shuō)法是安徽臨泉姜寨)人士。在商朝時(shí)當(dāng)過(guò)小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開(kāi)商都朝歌，隱居于蟠溪峽。并在磁泉邊以長(zhǎng)桿、短線(xiàn)、直勾、背身而釣的奇妙方式釣魚(yú)。

　　姜子牙隱居20xx年，當(dāng)他83歲時(shí)，求賢心切的周文王再度到訪，在文王誠(chéng)意請(qǐng)求下，姜子牙被拜為司馬，輔佐文王。因?yàn)橹芪耐踉鴮?duì)姜子牙說(shuō)：“您真是我的太公呀!”所以后人尊稱(chēng)姜子牙為姜太公、太公望。

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