下面是范文網(wǎng)小編收集的初三傳統(tǒng)文化往年中考作文3篇(傳統(tǒng)文化中考作文滿分作文)，供大家品鑒。
初三傳統(tǒng)文化往年中考作文1
中國(guó)，一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到?！边@是一首文明禮貌歌。禮貌就是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。小的時(shí)候，父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小的時(shí)候的我天真爛漫，很聽(tīng)父母的話，一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人就會(huì)叫個(gè)不停，什么阿姨叔叔啊;現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了，不怎么愛(ài)叫人了，只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見(jiàn)到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人一定要叫，這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子?！崩蠋熞步?jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好，要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我，總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，然而我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那就是尊老愛(ài)幼。坐車是一件很普通的事，特別是公交車。在公交車上，后門一開(kāi)就能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅，這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。然而我總是會(huì)看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著，偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的，然而就是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因?yàn)槲易龅剑匆?jiàn)這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!禮貌不用花錢，卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!
初三傳統(tǒng)文化往年中考作文2
當(dāng)今世界，不同文化相互激蕩碰撞，文化軟實(shí)力之爭(zhēng)日趨激烈。增強(qiáng)文化自信成為各國(guó)普遍關(guān)注的時(shí)代課題。4月7日，全國(guó)政協(xié)文史委員會(huì)副主任葉小文在浙江奉化舉行的中華文化四海行走進(jìn)奉化的活動(dòng)中表示，文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他呼吁，厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土培育新優(yōu)勢(shì)。
葉小文表示，中國(guó)現(xiàn)在有一股“文化熱”，從強(qiáng)調(diào)文化自信到關(guān)注世界文化，“誰(shuí)都能說(shuō)幾句，但都說(shuō)不清楚?！?/p>
眼下從《見(jiàn)字如面》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到正熱的《朗讀者》，一波接一波熱潮掀起，中華文化穿越歷史與現(xiàn)實(shí)，扣響了越來(lái)越多人的心門，文化自信也越來(lái)越成為一種共識(shí)。
那么，文化自信的源動(dòng)力去哪里尋找?葉小文的回答是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中尋覓。
“文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！比~小文說(shuō)道。在他看來(lái)，人類四大古文明中，有三大文明或中斷或消失，唯獨(dú)中華文明延續(xù)至今。它不但沒(méi)有消亡，反而重新煥發(fā)出璀璨的光芒。
眾所周知，延續(xù)幾千年的中華文化，有著豐富的思想資源和獨(dú)特的價(jià)值體系，承載著中華民族的文化成果、理性思維和集體記憶。它早已植根中國(guó)人的內(nèi)心，對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮起到至關(guān)重要的作用。
葉小文說(shuō)：“如此深沉、持久的力量，自然成為我們文化自信的源頭活水。我們本來(lái)就有這樣的傳承和基因，而馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相碰撞、相融合，經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就更能聚合、裂變、爆發(fā)出‘核動(dòng)力’?！?/p>
在葉小文看來(lái)，“一帶一路”愿景也是增強(qiáng)文化自信的方式。他解釋道，這一構(gòu)想凝聚了幾千年的東方智慧，閃爍著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代光輝，承載著沿線地區(qū)的復(fù)興夢(mèng)想，邁出了共建“人類命運(yùn)共同體”的現(xiàn)實(shí)步伐。
初三傳統(tǒng)文化往年中考作文3
在中華傳統(tǒng)文化中，客家文化獨(dú)具特色。都說(shuō)“民以食為天”，我們小組來(lái)到羅浮山下，找尋古老的客家味道。
有幸采訪到制作艾糍的師傅。見(jiàn)到他時(shí)，他正捶打艾葉面團(tuán)，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發(fā)出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背后，是他專注的眼神，那手中的錘子仿佛有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，面團(tuán)也生機(jī)迸發(fā)，綠意盎然。千萬(wàn)次錘擊下的艾糍似乎更加有韌性，也淡化了艾葉里的苦澀。打好的艾糍撒上肉松點(diǎn)綴，包裹著屬于大自然的清香，與淡化的苦澀構(gòu)成了獨(dú)特又和諧的味道。
師傅來(lái)不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來(lái)自梅州，遷居來(lái)這里已經(jīng)有500年了，這個(gè)手藝是從那時(shí)就代代傳下來(lái)的?！彪y以想象，這團(tuán)綠綠的面團(tuán)竟然包含著這么久遠(yuǎn)的歷史，這小小的面團(tuán)里藏著的是一代代人的堅(jiān)守。
現(xiàn)代化科技不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)傳統(tǒng)工藝的影響也越來(lái)越巨大，當(dāng)代的年輕人似乎對(duì)這種繁瑣的工藝沒(méi)有興趣，導(dǎo)致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和沖突下，那位師傅說(shuō)的話讓我震驚，讓我不得不思考。他說(shuō)這是必然的，我們想要進(jìn)步，就必須舍去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個(gè)新奇的觀點(diǎn)讓我懂得要全面思考問(wèn)題。想要進(jìn)步就不能執(zhí)著于過(guò)去，要放眼將來(lái)，社會(huì)才能進(jìn)步。
能保護(hù)的就盡量保護(hù)，可以不被舍去的就盡量留下。保護(hù)是為了讓人們銘記過(guò)去繁榮，舍去是為了讓人們創(chuàng)造未來(lái)的幸福。我覺(jué)得這才是新舊文化共存的關(guān)鍵。人們不能忘記了過(guò)去的味道，也不能過(guò)于沉浸于過(guò)去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創(chuàng)造，才能有更多新的發(fā)現(xiàn)。
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