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三國(guó)演義讀書筆記1
“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”這是最能突出曹操野心的一面，他可以錯(cuò)，但他的部下不能錯(cuò)。他因?yàn)樽约旱亩嘁啥鴼⒘藚尾菀患移渌麕卓谌?，在呂伯奢回?lái)的途中竟然又狠心將他給殘酷殺害了——他是多么的殘暴啊!因此陳宮才會(huì)理他而去——就是因?yàn)樗纳远嘁桑瑲埲虗憾?，使陳宮對(duì)曹操的看法完全變了，本來(lái)把他當(dāng)做有偉大志向的人，現(xiàn)在又當(dāng)做一個(gè)殺害親人的小人。
為得天下，挾天子以令諸侯，這是孟德之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因。
他的野心亦能體現(xiàn)在他的生性殘忍，為報(bào)父仇，攻城屠殺百姓數(shù)萬(wàn)，無(wú)辜的殘骸把汜水都堵的水泄不通。這與之前的叛軍之首董卓有什么區(qū)別呢，不過(guò)就是一個(gè)是非正義的，一個(gè)是假正義罷了。
可是他的雄才大略依然為我們至盡傳誦。曹操是中國(guó)百姓家喻戶曉、婦孺皆知的歷史人物。千百年來(lái)人們對(duì)曹操的評(píng)價(jià)褒貶不一，有人說(shuō)他是英雄，有人說(shuō)他是奸臣，但是我認(rèn)為對(duì)他最好的評(píng)價(jià)是奸雄——既有好的一面，也有壞的一面。曹操有統(tǒng)一北方的歷史功績(jī)，這是無(wú)法泯滅的歷史事實(shí)。在北方統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹操發(fā)揮了杰出的才干，官渡之戰(zhàn)奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操既是一個(gè)軍事家，也是一個(gè)詩(shī)人，在短歌行中曹操就發(fā)揮出了他的才華，這樣的詩(shī)句不是一般文人所能達(dá)到的文學(xué)意境。
曹操雖然聰明但是在赤壁之戰(zhàn)中他敗的是慘不忍睹，幾乎是全軍覆沒，然后他倉(cāng)皇逃命最后也好不容易才撿回了一條小命，和他一起活下的手下也所剩無(wú)幾。這正是因?yàn)樗妮p敵，因?yàn)樗淖园潦顾數(shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)，這是他輸?shù)米顟K的一次。他雖然驕傲但也愿改，在赤壁之戰(zhàn)后幾年沒有再次魯莽的打仗。
曹操是個(gè)愛才的人，但他也嫉才。楊修之死就是一個(gè)典型的例子，因?yàn)椴懿偌刀蕳钚薜牟湃A，就把他給殺害了。曹操為了自己的權(quán)力‘挾天子令諸侯’而屠殺了許多文臣武將?？兹凇⒋扪椎葘?duì)曹操有極大貢獻(xiàn)的手下也盡死其手。曹操就是這么一個(gè)惡毒的人，對(duì)自己的手下也毫不手軟，該殺的殺，該罰的罰。
曹操既是一個(gè)英雄，但也是一個(gè)奸臣，但到底他的功大于害，還是害大于功，那就只能由我們自己去理解了。但我認(rèn)為不管曹操是奸是雄，他都是三國(guó)中的一個(gè)最厲害的人物之一，他會(huì)一直被我們給流傳下去。
三國(guó)演義讀書筆記2
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”聽到這首關(guān)于三國(guó)時(shí)期的詞，就會(huì)讓我們想起我國(guó)的四大名著之一，三國(guó)演義。
在這個(gè)暑假里，我就去看了一下這本中外聞名的巨著。三國(guó)演義是由羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，原名三國(guó)志通俗演義。這本名著刻畫了近200個(gè)人形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等。無(wú)不各極其態(tài)。三國(guó)演義講述的是東漢末期時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。這期間，200多個(gè)人物上演著群英會(huì)，在三組定義的局面下明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐，絞盡腦汁想著如何凌駕與他人之上，戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂，民不聊生。
書中的.一個(gè)故事情節(jié)，仍在我的腦海中回想，其中最令我記憶深刻的就屬“三國(guó)茅廬”了。這個(gè)故事講的是三國(guó)時(shí)期，劉備經(jīng)過(guò)徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣，就是今天的山東南縣，時(shí)聽說(shuō)人稱“臥龍”的諸葛亮就住在此地當(dāng)中，當(dāng)年劉備因沒有一個(gè)好軍師愁困不已，就在這時(shí)，他聽到一些關(guān)于諸葛亮的評(píng)論，說(shuō)他是忠、孝、義集于一身，他的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文，下曉地理，而且用兵如神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。于是劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。可第一次卻因諸葛亮不在家而回。第二次冒著大雪又因意外出而回。第三次去諸葛亮又在睡覺，只得等他睡醒才見到。正因劉備的真誠(chéng)三顧茅廬，才請(qǐng)出了這位隱居山林的臥龍先生——諸葛亮?！熬\(chéng)所至，金石為開”，就是劉備這真誠(chéng)的力量讓僅是的一般的，諸葛亮先生所被打動(dòng)，助劉備一臂之力，興復(fù)漢室。
這則故事使我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。故事中的劉備注重以誠(chéng)相待，以誠(chéng)待人，我十分欽佩。他為了能夠統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，不顧天氣惡劣的精神值得我們學(xué)習(xí)。
生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會(huì)取得成功，遇到事情要有禮貌，不能莽撞：遇到苦難要有恒心，不能輕易放棄，所以我們對(duì)別人要有真誠(chéng)，做人要做真誠(chéng)的人。
三國(guó)演義讀書筆記3
一部蕩氣回腸的英雄傳奇，一個(gè)個(gè)深入人心的英雄故事，一本家喻戶曉的文學(xué)名著，這就是中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書主要講了從東漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾軍起義開始到晉武帝太康元年(公元280年)西晉統(tǒng)一期間近百年的歷史風(fēng)云，里面的人物栩栩如生，躍然紙上。例如：有聰明多疑的曹操、有少年持重的孫權(quán)、有愛惜人才的劉備，還有才華橫溢的諸葛亮和周瑜等等。
其中，我最喜歡的一個(gè)故事就是桃園三結(jié)義。故事講了在東漢末年，身為中山靖王之后的劉備身懷大志，但是他當(dāng)時(shí)窮困潦倒。后來(lái)，他在街上碰到了身為逃犯的關(guān)羽和身為屠戶的張飛。三人一見如故，便選在一個(gè)桃花盛開的園林，結(jié)為異姓兄弟，對(duì)天盟誓，有苦同受，有難同當(dāng)，有福同享，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想。像劉關(guān)張這三個(gè)桃園兄弟情深的故事還有很多，比方說(shuō)：張飛挑梁虎牢關(guān)、關(guān)羽尋兄千里走單騎，劉備復(fù)仇寧肯錦繡江山都不要等等。兄弟三人都沒有違背誓言，做了一輩子的忠義之士。
記得有一次我答應(yīng)和爸爸一起去爬山，但我卻又和朋友一起去玩了。我沒有告訴爸爸，讓他白白等了我一個(gè)下午，使我成了一個(gè)名正言順的失信人。后來(lái)爸爸對(duì)我說(shuō)：“人無(wú)信不立”。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。從那以后，我很慚愧。是的，我不能做“狼來(lái)了”中的那個(gè)孩子，而要做一個(gè)有誠(chéng)信的人。正所謂“誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、國(guó)家的生存之基”。
如果一個(gè)人把生活中最重要的誠(chéng)信都掉了，那這個(gè)人還有什么呢?“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無(wú)忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)信是一個(gè)人永久的身份證，所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
《三國(guó)演義》真是一本讓我受益匪淺的書。同學(xué)們，讓我們一起多讀經(jīng)典，多寫感悟，一起成長(zhǎng)。
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