語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)12篇(文言文中的知識(shí)點(diǎn))

時(shí)間：2023-02-03 15:58:09 綜合范文

　　下面是范文網(wǎng)小編整理的語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)12篇(文言文中的知識(shí)點(diǎn))，供大家賞析。

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)1

　　常用實(shí)詞

　　實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)回答問(wèn)題。實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類(lèi)。掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。

　　1.安(1)安逸。例：死于安樂(lè)(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

　　(2)養(yǎng)，奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專(zhuān)也(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　(3)怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉(《陳涉世家》)

　　(4)安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

　　2.曾

　　(1)同"增"，增加。例：曾益其所不能(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

　　(2)副詞，常與"不"連用，譯為"連……都不……"。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟記》)

　　(3)曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識(shí)(《琵琶行》)

　　(4)同"層"，重疊。例：蕩胸生曾云(《望岳》)

　　3.從

　　(1)跟，隨。例：戰(zhàn)則請(qǐng)從(《曹劌論戰(zhàn)》)/隸而從者(《小石潭記》)

　　(2)學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之(《論語(yǔ)。述而》)

　　(3)追尋。例：溯洄從之(《蒹葭》)

　　(4)依從。例：民弗從也(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　(5)自，由。例：從口入，初極狹(《桃花源記》)

　　(6)在。例：吾從北方聞子為梯(《公輸》)

　　(7)堂房親屬。例：贈(zèng)從弟(《贈(zèng)從弟》)

　　(8)向。例：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　4.得

　　(1)能夠。例：余因得遍觀群書(shū)(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　(2)領(lǐng)會(huì)。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭記》)

　　(3)同"德"，恩惠，感激。例：所識(shí)窮乏者得我與(《魚(yú)我所欲也》)

　　(4)實(shí)施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)

　　(6)得到，獲得。例：優(yōu)劣得所(《出師表》)

　　5.道

　　(1)(正確的)方法。例：策之不以其道(《馬說(shuō)》)

　　(2)主張，思想，學(xué)說(shuō)。例：益慕圣賢之道(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　(3)路。例：道不通，度已失期(《陳涉世家》)

　　(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《禮記。大道之行也》)

　　(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)

　　(6)說(shuō)。例：不足為外人道也(《桃花源記》)

　　6.當(dāng)

　　(1)面對(duì)，對(duì)著。例：木蘭當(dāng)戶織(《木蘭詩(shī)》)

　　(2)在某個(gè)時(shí)候或某個(gè)地方。例：當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》)

　　(3)應(yīng)當(dāng)。例：當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)

　　7.方

　　(1)指面積。例：方七百里(《愚公移山》)

　　(2)方位、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)(《論語(yǔ)。學(xué)而》)

　　(3)當(dāng)……時(shí)。例：方其遠(yuǎn)出海門(mén)(《觀潮》)

　　(4)將要。例：方欲行(《狼》)

　　(5)正在。例：方出神(《童趣》)

　　8.國(guó)

　　(1)國(guó)防。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)(《得道多助，失道寡助》)

　　(2)國(guó)家。例：夫大國(guó)，難測(cè)也(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　(3)國(guó)都，京城。例：搜于國(guó)中三日三夜(《莊子?；葑酉嗔骸?

　　(4)國(guó)事。例：死國(guó)可乎(《陳涉世家》)

　　(5)地勢(shì)。例：國(guó)險(xiǎn)而民附(《隆中對(duì)》)

　　9.會(huì)

　　(1)適逢。例：會(huì)天大雨，道不通(《陳涉世家》)

　　(2)體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。例：每有會(huì)意，便欣然忘食(《五柳先生傳》)

　　(3)匯集。例：遷客騷人，多會(huì)于此(《岳陽(yáng)樓記》)

　　(4)定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月(《江城子》)/會(huì)當(dāng)凌絕頂(《望岳》)

　　初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)(三)

　　10.見(jiàn)

　　(1)看見(jiàn)。例：清澈見(jiàn)底(《滿井游記》)/見(jiàn)漁人(《桃花源記》)

　　(2)拜見(jiàn)。例：徐庶見(jiàn)先主(《隆中對(duì)》)/于是入朝見(jiàn)威王(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　(3)接見(jiàn)。例：將軍豈愿見(jiàn)之乎(《隆中對(duì)》)

　　(4)了解。例：見(jiàn)往事耳(《孫權(quán)勸學(xué)》)

　　(5)認(rèn)識(shí)。例：大兄何見(jiàn)事之晚乎(《孫權(quán)勸學(xué)》)

　　(6)xiàn，引見(jiàn)。例：胡不見(jiàn)我于王(《公輸》)

　　11.將

　　(1)將要。例：將以攻宋(《公輸》)/公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　(2)帶兵。例：上使外將兵(《陳涉世家》)

　　(3)帶兵的人，將領(lǐng)。例：項(xiàng)燕為楚將(《陳涉世家》)

　　(4)帶領(lǐng)。例：其馬將胡駿馬而歸(《塞翁失馬》)

　　(5)扶持。例：出郭相扶將(《木蘭詩(shī)》)

　　(6)拿。例：自將磨洗認(rèn)前朝(《赤壁》)

　　(7)和，與，同。例：暫伴月將影(《月下獨(dú)酌》)

　　12.盡

　　(1)全部取得。例：利盡南海(《隆中對(duì)》)

　　(2)盡興。例：造飲輒盡(《五柳先生傳》)

　　(3)盡頭，到頭。例：林盡水源(《桃花源記》)

　　(4)窮盡。例：既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)(《觀潮》)

　　(5)完，沒(méi)有了。例：擔(dān)中肉盡，止有剩骨(《狼》)

　　(6)全，這里作動(dòng)詞，"吃盡"。例：一食或盡粟一石(《馬說(shuō)》)

　　13.文

　　(1)文章。例：屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)

　　(2)文字。例：文曰"初平山人"(《核舟記》)

　　(3)文采。例：其文理皆有可觀者(《傷仲永》)

　　(4)刺花紋，畫(huà)著文采。例：皆披發(fā)文身(《觀潮》)

　　14.知

　　(1)知道。例：不知木蘭是女郎(《木蘭詩(shī)》)

　　(2)同"智"，聰明，智慧。例：孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)

　　(3)了解。例：人不知而不慍(《論語(yǔ)。學(xué)而》)

　　(4)明白，懂得。例：不可謂知類(lèi)(《公輸》)

　　(5)識(shí)別，認(rèn)識(shí)。例：其真不知馬也(《馬說(shuō)》)

　　(6)覺(jué)得，感覺(jué)。例：不知口體之奉不若人也(《送東陽(yáng)馬生序》)

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)2

　　通假字：

　　強(qiáng)通“僵”，僵硬的意思。

　　女通“汝”，你。

　　是知也通“智”，聰明、智慧。

　　日扳仲永：通“攀”，牽，引。

　　不同“否”。

　　裁同“才”。

　　策勛十二轉(zhuǎn)“策”通“冊(cè)”

　　出門(mén)看火伴“火”通“伙”對(duì)鏡帖花黃“帖”通“貼”

　　為博士邪“邪”通“耶”

　　滿坐寂然：“坐”通“座”，座位。

　　“知”通“智”，孰為汝多知乎?

　　“止”通“只”，只有，止有剩骨。

　　初一文言文知識(shí)點(diǎn)(三)

　　古今異義：

　　說(shuō)“悅”的古字，愉快。

　　其文理皆有可觀者;：古為“文采和道理”

　　今“文科和理科”。

　　稍稍賓客其父：古為“漸漸”;

　　今“稍微”。

　　王子曰：古為“王安石自稱(chēng)”

　　今為“國(guó)王的長(zhǎng)子”

　　從先人還家：古“死去的父親”;

　　今“古人”

　　不聞機(jī)杼聲今：用鼻子聞

　　古：聽(tīng)到

　　旦辭爺娘去今：從一地到另一地

　　古：離開(kāi)

　　但聞黃河流水鳴濺濺

　　今：表轉(zhuǎn)折的連詞但是

　　古：只

　　雙兔傍地走：今：行走

　　古：跑

　　見(jiàn)往事耳：今：過(guò)去的事情

　　古：歷史

　　及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：今：路過(guò)

　　古：到

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：今：現(xiàn)在是一種學(xué)位

　　古：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官

　　微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎汗艦槁?tīng)

　　今用鼻子嗅。

　　兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走：古為跑;

　　今步行。

　　雖人有百手：古為即使，表假設(shè)連詞。;

　　今雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。

　　日中如探湯：古熱水，;

　　孰為汝多知乎：古為代詞“你”，?

　　今為姓氏。

　　我以日始出時(shí)去人近：古為離，。

　　今為從所在地到別的地方。

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)3

　　一、《傷仲永》

　　1.出處:選自《臨川先生文集》

　　2.作者:王安石，字介甫，晚號(hào)半山也被稱(chēng)為王文公;是北宋政治家、思想家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，被列為“唐宋八大家”之一。

　　3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。

　　4.內(nèi)容理解:告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。

　　5.字詞句:

　　A.字音：環(huán)謁[ye] 泯[min]然稱(chēng)[chen] 夫[fu]

　　B. 詞義：

　?、?通假字:

　?、?日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀”，牽、引。

　?、?賢于材人遠(yuǎn)矣: “材”通“才”，才能。

　?、?未嘗識(shí)書(shū)具: “嘗”同“曾”，曾經(jīng)。

　?、?古今異義：

　　①.是：古義此，與“自”組合意為“自從”，eg:自是指物作詩(shī)立就;今為判斷詞。

　?、?或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢(qián)幣乞之;今義為或許。

　?、?文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理。

　　⑶.一詞多義：

　　①.自：a.自己，eg:并自為其名;b.從，eg:自是指物作詩(shī)立就。

　?、?聞：a.聽(tīng)說(shuō)，eg:余聞之也久;b.名聲，eg:不能稱(chēng)前時(shí)之聞。

　?、?其：a.這，eg:其詩(shī)以養(yǎng)父母;b.他的，eg:稍稍賓客其父。

　?、?并：a.連詞，并且，eg:并自為其名;b.副詞，全，都，eg:黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

　?、?名：a.名詞，名字，eg:并自為其名;b.動(dòng)詞，說(shuō)出，eg:不能名其一處也。

　　⑥.賓客：a.動(dòng)詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父;b.名詞，客人，eg:于是賓客無(wú)不變色離席。

　?、?就：a.動(dòng)詞，完成，eg:自是指物作詩(shī)立就;b.動(dòng)詞，從事，做，eg:蒙乃始就學(xué)。

　?、?然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也;b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。

　?、?于：a.介詞，此，eg:賢于材人遠(yuǎn)也;b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

　?、?為：a.動(dòng)詞，作為，eg:其讀以養(yǎng)父母，收族為意;b.動(dòng)詞，成為，eg:卒之為眾人。

　?、?夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天;b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

　?、?詞語(yǔ)活用：

　　①.忽啼求之(啼，哭著，動(dòng)詞作狀語(yǔ)。)

　?、?父異焉(異，奇怪，形容詞作動(dòng)詞。)

　?、?賓客其父(賓客，名詞作動(dòng)詞。以賓客之禮相待。)

　?、?父利其然(利，作動(dòng)詞。)

　?、?日扳仲永環(huán)謁于邑人(日，每天，作狀語(yǔ);環(huán)謁，四處拜訪。)

　?、?重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:

　?、?世隸耕(隸，屬于。) ②. 不至：沒(méi)有達(dá)到(要求)。

　?、?稱(chēng)前時(shí)之聞(稱(chēng)，相當(dāng)。) ④.通悟：通達(dá)聰慧。

　?、?收族：和同一宗族的人搞好關(guān)系，;收，聚、團(tuán)結(jié)。

　　⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

　?、?賢于材人：勝過(guò)有才能的人;賢，超過(guò);材人，有才能的人。

　　C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

　　①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。(全局表判斷。)

　　金溪百姓方仲永，世代務(wù)農(nóng)。

　　②.省略句：a.不使學(xué)。(即“不使之學(xué)”，省略賓語(yǔ))

　　不讓方仲永學(xué)習(xí)。

　　b.令作詩(shī)。(即“令其做詩(shī)”，省略賓語(yǔ))

　　我叫方仲永作詩(shī)。

　　c.還自揚(yáng)州。(省略主語(yǔ)“我”)

　　(我)從揚(yáng)州回鄉(xiāng)。

　　d.受之天。(“之”后省略“于”)

　　先天得到的。

　?、?邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之：同鄉(xiāng)人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還用錢(qián)幣求仲永題詩(shī)。

　?、?父利其然也，日扳仲永環(huán)謁與邑人，不使學(xué)：(他的)父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學(xué)習(xí)。⑤.其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。⑥.其詩(shī)以養(yǎng)其父母，收族為意：這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人為內(nèi)容。⑦.自是指物作詩(shī)立就：從此，指定事物叫他作詩(shī)，他立即寫(xiě)成。⑧.令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞：叫他做詩(shī)，寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)不能跟以前聽(tīng)說(shuō)的相當(dāng)了。⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明、本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，難道之成為普通人就完了嗎?備注：文章屬于一篇隨筆，采用的是欲抑先揚(yáng)的寫(xiě)法。

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)4

　　《記承天寺夜游》

　　一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過(guò)他的文章有《水調(diào)歌頭• 明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》

　　二、解釋句中加點(diǎn)的詞：念：考慮，想到寢：睡但：只是相與：共同，一起閑人：清閑的人空明：形容水的清澈透明。戶：窗戶水(月光)中藻、荇(水草，這里指竹子和柏樹(shù)的影子)交橫

　　三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

　　1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒(méi)睡，于是我們一起在庭院散步。

　　2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

　　月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和柏樹(shù)的影子就像水中交錯(cuò)的藻和荇(水草)。

　　3、何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

　　哪一夜沒(méi)有月亮呢?哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)呢?只是很少有像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了!

　　四、填空

　　1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。

　　2、文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

　　3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)

　　4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。(曠達(dá)胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閑。

　　五、結(jié)構(gòu)：本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式，請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫(xiě)出各層次大意。

　　記敘描寫(xiě) 議論。

　　第一層：(1-3句)月色入戶，欣然起行，庭院漫步。(表達(dá)方式是敘述，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由)

　　第二層：(4句)觀月賞景。(寫(xiě)景、描繪月夜庭中美景)

　　第三層：(最后3句)月夜問(wèn)天，自喻閑人。(庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷)

　　六、思考1、你是如何理解文中“閑人”的含義?貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。(或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為'閑人'的境遇而生的惆悵和苦悶。)

　　2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?曠達(dá)(豁達(dá))樂(lè)觀的胸懷。

　　五、欣賞、“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。”這一段寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)?點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界?

　　(此句用比喻手法寫(xiě)出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。)

　　《與朱元思書(shū)》

　　1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予。“書(shū)”：信。題目的意思是寫(xiě)給朱元思的一封信。信中述說(shuō)旅行所見(jiàn)，寥寥一百四十余字，把富春江富陽(yáng)到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫(xiě)山水景物的妙品。

　　2、解釋重點(diǎn)字。①風(fēng)煙：指煙霧。 ②共色：同樣的顏色。 ③俱：都。 ④許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。 ⑤獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二;絕，到了極點(diǎn)。⑥從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語(yǔ)。(7)急湍：急流的水 (8)寒樹(shù)：使人看了感到有寒涼之意的樹(shù)。(9)負(fù)勢(shì)競(jìng)上：憑依(高峻的)形勢(shì)，爭(zhēng)著向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹(shù)”。(10)軒邈：軒，高;邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。(11)泠泠：形容水聲的清越。 (12)相鳴：互相和鳴 (13)⑥戾天：到天上;戾，至(14)息心：平息熱衷于功名利祿的心。 (15)經(jīng)倫：籌劃、治理。(16)忘反：流連忘返;“反”同“返” (17)⑩橫柯上蔽：橫斜的樹(shù)枝在上邊遮蔽著。上，在上，(18)猶：好像，如同。(19)交映：互相掩映。(20)見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。 (21)縹碧：青白色。

　　3、中心：.《與朱元思書(shū)》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫(huà)，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。

　　4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水。

　　第二段以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。

　　八年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(三)

　　《五柳先生傳》(晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家，陶淵明)

　　1、文學(xué)常識(shí)：陶淵明：晉宋時(shí)期詩(shī)人、散文家?！段辶壬鷤鳌烦鲎?，《陶淵明集》還學(xué)過(guò)他的文章〈〈桃花源記〉〉，詩(shī)有《飲酒》《〈歸園田居〉其三》

　　2、人物欣賞：(1)五柳先生的形象：安貧樂(lè)道，不慕榮利，獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。

　　(2)從三方面描寫(xiě)其形象的：一是：性格(閑靜少言，不慕榮利。) 二是：志趣(好讀書(shū)、性嗜酒、著文章)三是：生活(環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。)

　　(3)對(duì)“五柳先生”的評(píng)價(jià)：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道，是陶淵明的自畫(huà)像。他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)的追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的?？闪盍硪环矫嫠颖墁F(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)，不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的。

　　(4)本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同?

　　五柳先生：在飲酒中自得其樂(lè)，并忘卻榮辱得失。

　　醉翁：借飲酒助山水游樂(lè)之興。是與民同樂(lè)。

　　3、名句及成語(yǔ)：(1)不求甚解：現(xiàn)指：只求懂個(gè)大概，不求深刻理解。本文指讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句上過(guò)分下功夫。

　　(2)不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。

　　4、重點(diǎn)實(shí)詞：會(huì)意：對(duì)書(shū)中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。(會(huì);體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。意：書(shū)中的意旨) 親舊：親戚、朋友。造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。環(huán)堵：周?chē)h(huán)著四堵墻。蕭然：冷冷清清的樣子。短褐：粗布短衣; 穿結(jié);打補(bǔ)丁。晏如：安然自若的樣子。戚戚：憂愁的樣子。汲汲：心情急切的樣子。茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。觴：酒杯。嗜：愛(ài)好，喜歡。

　　5、重點(diǎn)句子翻譯：(1)閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。

　　(2)造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來(lái)、就要把酒喝光，希望一定喝醉。

　　(3)好讀書(shū)，不求甚解：喜歡讀書(shū)，但讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。

　　(4)常著文章自?shī)?，頗示己志：經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。

　　(5)銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志：一邊喝酒一邊做詩(shī)，為自己抱定的志向而感到快樂(lè)。

　　6、理解背誦：《五柳先生傳》中

　　(1)表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。

　　(2)先生的三大志趣是：好讀書(shū)，性嗜酒，著文章。

　　(3)文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧我是豬，我說(shuō)臟話，不汲汲于富貴。

　　(4)文中描寫(xiě)“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩(shī)句是：閑靜少言，不慕榮利。

　　《馬說(shuō)》韓愈

　　一、作者作品：韓愈唐朝文學(xué)家。本文選自《昌黎先生集》里的《雜說(shuō)》。

　　二、說(shuō)的特點(diǎn)：可以說(shuō)明事物，可以發(fā)表議論或記敘事物。

　　三、閱讀理解：

　　1、本文中心句：(中心論點(diǎn))世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

　　2、本文寫(xiě)法：托物寓意(借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)人才，埋沒(méi)人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨):s

　　3、本文段意：一段：伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定作用。二段：千里馬被埋沒(méi)的根本原因是食馬者的無(wú)知。三段：總結(jié)全文，寫(xiě)食馬者的愚妄。

　　4、表明千里馬與伯樂(lè)依賴(lài)關(guān)系的句子：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。

　　5、千里馬必然被埋沒(méi)的原因：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

　　6、描寫(xiě)千里馬可悲命運(yùn)的句子及作用：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。作用：從反面論述了中心論點(diǎn)。

　　7、表明食馬者無(wú)知的句子：食馬者不知其能千里而食也。

　　8、食馬者無(wú)知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒(méi)的原因。

　　9、寫(xiě)食馬者的愚妄(平庸淺薄)的句子：策之不以其道,食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。

　　10、'其真不知馬也'的作用：與開(kāi)頭呼應(yīng)，點(diǎn)明全文主旨。

　　11伯樂(lè)、千里馬、食馬者的比喻意義：伯樂(lè)比喻知賢識(shí)才的人，千里馬比喻出類(lèi)拔萃的人，食馬者比喻埋沒(méi)摧殘人才的統(tǒng)治者。

　　12、《馬說(shuō)》中寫(xiě)伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬.

　　13、千里馬的才能被埋沒(méi)的原因是什么?①伯樂(lè)不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

　　14、在《馬說(shuō)》第三段中，作者認(rèn)為對(duì)'千里馬'的摧殘、埋沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面?①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意

　　15、策馬者是怎樣的不認(rèn)識(shí)千里馬?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。'

　　16、《馬說(shuō)》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　17、《馬說(shuō)》中描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　18、《馬說(shuō)》的主旨是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

　　19、懷才不遇的人?？畤@的兩句話是：千里馬常用，而伯樂(lè)不常有。

　　20、這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者;千里馬比喻有才之士;食馬者比喻不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

　　21、對(duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是哪一句?執(zhí)策而臨之，曰：'天下無(wú)馬!'

　　《送東陽(yáng)馬生序》(明朝：宋濂)(閱讀課)

　　1、文學(xué)常識(shí)、作者明朝著名文學(xué)家宋濂

　　2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時(shí)即嗜學(xué)：喜歡，愛(ài)好。致書(shū)：得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致，取得、得到。

　　假借：借。假也是借的意思。弗(不)之怠：懈怠，不放松抄寫(xiě)。“之”是“怠”的賓語(yǔ)，指“筆錄”這件事。走送之：跑既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。(又)患(無(wú))碩師(名人與游)：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：求教。叩，問(wèn)。德隆望尊：道德高，聲望重。門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門(mén)人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

　　援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問(wèn)。俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵(表示專(zhuān)心而尊敬的)請(qǐng)教。或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。(禮愈)至：周到。(不敢出一言以)復(fù)：這里指辯解。俟(其欣悅)：等待，等。負(fù)篋曳屣：背著書(shū)箱，拖著鞋子(表示鞋破)。窮冬：嚴(yán)冬。皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。(至)舍：學(xué)舍，書(shū)舍。僵勁：僵硬。 (持)湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾(擁覆)：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 (主人)日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。(同舍生皆)被(綺繡)：同“披”。(戴)朱纓(寶飾之帽)：朱纓，紅色的帽帶。腰(白玉之環(huán))：腰，掛在腰間。 (右備)容臭：容臭，香袋。燁然(若神人)：燁然，光彩耀眼的樣子。緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事情(指讀書(shū))，不覺(jué)得吃的穿的不如別人。

　　3、理解背誦。

　　(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

　　(2)表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?

　　4、思考、(1)從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。

　　(2)太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。

　　(3)第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?

　　對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。

　　(4)應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?

　　答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專(zhuān)心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。

　　(5)本文揭示了怎樣的道理?

　　其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?

　　(6)本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事?

　　作者現(xiàn)身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí))，增強(qiáng)作品感染力和教育作用。

　　(7)作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。

　　5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

　　東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

　　西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。晉朝，車(chē)胤(yìn)囊螢讀書(shū)。

　　晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。

　　(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)

　　3、重點(diǎn)段翻譯。現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年有皮袍葛衣送來(lái)，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮;坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦;有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了;凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，那么不是天資低下，而是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢?

　　《醉翁亭記》

　　1、文學(xué)常識(shí)。本文出自《歐陽(yáng)文正公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。

　　2、生字

　　環(huán)滁(chù) 林壑(hè)瑯琊(láng yá) 飲少輒醉(zhé)

　　巖穴瞑(míng) 傴僂(yǚ lǚ) 酒洌(liè)山肴野蔌(sù)

　　觥籌(gōng chóu)射者中(zhòng) 弈者勝(yì) 頹然(tuí) 陰翳(yì)

　　3、重點(diǎn)解詞

　　環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。

　　負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。臨于泉上者：靠近。

　　泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。

　　雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯(cuò)落的樣子。陳，陳列、擺開(kāi)。

　　觥籌光錯(cuò)：觥，酒杯?；I，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。

　　佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。

　　宴酣之樂(lè)，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器

　　野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。

　　傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。

　　云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。暝，昏暗。

　　4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

　　(1)山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

　　譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來(lái)，這就是釀泉。

　　(2)峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

　　譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。(臨，靠近)。

　　(3)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。

　　(4)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心并寄托于酒。

　　(5)朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。

　　(6)臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。譯：到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥。

　　(7)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。

　　(8)樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

　　譯：樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱呀!

　　(9)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

　　譯：游人們知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)呀。

　　(10)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　譯：醉了能和他們一塊快樂(lè)，醉醒后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵的歐陽(yáng)修呀!

　　5、復(fù)習(xí)文章知識(shí)。

　　(1)歸納段意第一段：寫(xiě)醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色。

　　第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。

　　(2)本文第一段寫(xiě)景的順序是什么? 答：由遠(yuǎn)到近。

　　(3)“太守自謂也”在文中作用是什么? 答：制造懸念，引出下文。

　　(4)請(qǐng)寫(xiě)出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　(5)第三段文字一共描繪了幾幅圖畫(huà)?分別是什么?核心又是什么?

　　答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉;其中核心是太守醉。

　　6、理解背誦。(1)“醉翁”的由來(lái)是什么?請(qǐng)用文中原話回答。

　　答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。

　　(2)本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么?

　　答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

　　(3)第二段中哪個(gè)句子把山水之樂(lè)具體化了?

　　答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

　　(4)請(qǐng)寫(xiě)出夕照全景的句子。

　　答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。

　　(5)請(qǐng)寫(xiě)出歸后情景的句子。答：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。

　　(6)概括本文的主旨。與民同樂(lè)(文中原句“醉能同其樂(lè)”)(醉樂(lè)統(tǒng)一的句子)

　　(7)領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

　　(8)文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

　　(9)體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意(寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在)的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　(10)為后人傳誦最多的一句話(七個(gè)字的成語(yǔ))是;醉翁之意不在酒。

　　(11) 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

　　(12)表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

　　(13) 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

　　(14)文中與'飲少輒醉，而年又最高'相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　7、請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。

　　“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：本意不在此，而在別的方面

　　“水落石出”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：事情真相大白

　　8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 答：寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)5

　　通假字

　　《與朱元思書(shū)》

　　1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮(“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳴叫)

　　2、窺谷忘反(“反”通“返”返回)

　　《馬說(shuō)》

　　1、食馬者不知其能千里而食也(“食”通“飼”，喂)

　　2、才美不外見(jiàn)(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯露)

　　3、食之不能盡其材(“材”通“才”，才能，才干)

　　4、其真無(wú)馬邪(“邪”通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”)

　　《送東陽(yáng)馬生序》

　　1、四支僵勁不能動(dòng)(“支”通“肢”，肢體)

　　2、同舍生皆被綺繡(“被”通“披”，穿著)

　　課外古詩(shī)

　　1、最喜小兒亡賴(lài)(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有)

　　2、欲上青天覽明月(“覽”通“攬”，摘取)

　　《岳陽(yáng)樓記》

　　1、百?gòu)U具興(“具”通“俱，全，皆)

　　2、屬予作文以記之(“屬”通“矚”，囑托)

　　《詩(shī)五首》

　　1、玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)(“羞”通“饈”，美味的食物;“直”通“值”，價(jià)值)

　　《與朱元思書(shū)》

　　1、本文表達(dá)了作者熱愛(ài)美好自然，避世退隱的高潔志趣，對(duì)追求功名利祿之徒的蔑視。

　　2、作者寫(xiě)富春江水之美，先寫(xiě)“水皆縹碧”，這是寫(xiě)水之清;次寫(xiě)“千丈見(jiàn)底”寫(xiě)水之深;接著寫(xiě)“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”，這是寫(xiě)水之清;最后用“急湍甚箭，猛浪若奔”來(lái)寫(xiě)水之急。作者將富春江水寫(xiě)得有靜有動(dòng)，突出了富春江水“異”的特點(diǎn)。

　　3、寫(xiě)景往往采用“化靜為動(dòng)”的手法，使靜景呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)之美。本文中“夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”運(yùn)用了化靜為動(dòng)的手法。

　　4、文中采用以聲襯靜的句子是：泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

　　5、表達(dá)了作者蔑視功名利祿，表現(xiàn)自己高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

　　6、寫(xiě)山音的句子是：泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嗡嗡成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

　　《五柳先生傳》

　　1、文章從思想、性格、愛(ài)好年、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世外的隱士形象，贊美了他閑靜少言、不慕榮利、安貧樂(lè)道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

　　2、表現(xiàn)五柳先生喜愛(ài)讀書(shū)的句子是：好讀書(shū)，不求甚解。

　　3、五柳先生名號(hào)的由來(lái)的句子是：宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。

　　4、全文的中心句是：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　5、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。與不慕榮利相照應(yīng)。

　　6、表現(xiàn)五柳先生總體性格的句子是：閑靜少言、不慕榮利

　　7、描寫(xiě)五柳先生生活狀況的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

　　8、表現(xiàn)五柳先生對(duì)理想社會(huì)向往的句子是：無(wú)懷氏之民與?葛天氏之民與?

　　9、如何評(píng)價(jià)“不求甚解”的讀書(shū)方法：這是一種很好的讀書(shū)方法，不拘泥于單個(gè)詞句的理解，更著眼于整體感知，不似摳字眼，尋求真諦，擴(kuò)大閱讀量，是一種科學(xué)合理的讀書(shū)方法。

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)6

　　色 ①富者有慚色 ②滿面塵灰煙火色 ③于是賓客無(wú)不變色離席 (a名詞：臉色 b名詞：色彩，色澤)

　　善 ①為善的受貧窮更短命 ②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞 ③陳康肅公堯咨善射 ④京中有善口技者 ⑤田忌善而客待之 (a名詞：善事、善言 b 動(dòng)詞：善于、擅長(zhǎng) c動(dòng)詞：賞識(shí))

　　身 ①贏得生前身后名——可憐白發(fā)生 ②身上衣裳口中食 (a動(dòng)詞：宛曲地說(shuō)“死” b名詞：自己 c名詞：身體)

　　請(qǐng) ①曹劌請(qǐng)見(jiàn) ②戰(zhàn)則請(qǐng)從 (a動(dòng)詞：請(qǐng)求 b動(dòng)詞：請(qǐng)讓?zhuān)?qǐng)?jiān)试S)

　　甚 ①孰之賦斂之毒有甚是蛇者乎! ②聞崖上有聲甚厲 ③未若復(fù)吾賦不幸之甚也 ④言之，貌若甚戚者 (a形容詞：厲害 b副詞：很、極)

　　勝 ①高處不勝寒 ②最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都 ③予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖

　　(a動(dòng)詞：禁受得住，能承受 b動(dòng)詞：勝過(guò)、超過(guò)

　　c形容詞：優(yōu)美的 d形容詞：勝利)

　　生 ①君將哀而生之乎? ②而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 ③贏得生前身后名 ④可憐白發(fā)生

　　(a動(dòng)詞：活、活著、生存 b 名詞：生活 c使動(dòng)用法：讓„„活下去、使„„活下去

　　d動(dòng)詞：生長(zhǎng))

　　師 ①十年春，齊師伐我 ②讀此則為君王師矣

　　(a名詞：軍隊(duì) b名詞：師傅 c動(dòng)詞：學(xué)習(xí)、效法)

　　實(shí) ①名存實(shí)亡 ②其實(shí)味不同 ③此皆良實(shí)，志慮忠純

　　(a名詞：果實(shí) b副詞：實(shí)際 c形容詞：作名詞：誠(chéng)實(shí)的大臣)

　　時(shí) ①謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉 ②學(xué)而時(shí)習(xí)之 ③春花秋月何時(shí)了

　　(a副詞：經(jīng)常，按一定時(shí)間 b副詞：按時(shí)、到時(shí)候 c名詞：時(shí)間)

　　使 ①晏子使楚 ②得無(wú)楚之水土使民善盜乎 ⑥如之何其使斯民饑而死也 ④使齊軍明日為十萬(wàn)灶 ③齊無(wú)人耶?使子為使 ⑤齊命使各有所主 (a動(dòng)詞：出使

　　b動(dòng)詞：讓、使(表使令) c動(dòng)詞：派、派遣 d 名詞：使者

　　e動(dòng)詞：命令)

　　始 ①始作俑者，其無(wú)后乎? ②寒暑易節(jié)，始一反焉 (a副詞：最初 b副詞：才，剛)

　　市 ①東市買(mǎi)駿馬 ②愿為市鞍馬，從此替爺征 ③一人去為市(做買(mǎi)賣(mài)) ④昨日入城市(賣(mài)) ⑤若(你)所市(賣(mài))于人者 (a名詞：集市、市場(chǎng) b動(dòng)詞：買(mǎi) c動(dòng)詞：交易、做買(mǎi)賣(mài) d動(dòng)詞：賣(mài)、出售)

　　初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)(三)

　　病 ①病入膏肓 ②寡人反取病焉 ③未果，尋病終 ④向吾不為斯役，則久已病矣 (a名詞：疾病 b名詞：恥辱、憂慮 c動(dòng)詞：生病 d形容詞：困苦不堪)

　　薄 ①薄如錢(qián)唇 ②薄暮冥冥

　　(a形容詞：與“厚”相對(duì) b動(dòng)詞：迫近、快到)

　　稱(chēng) ①先帝稱(chēng)之曰能 ②不以千里稱(chēng)也 (a動(dòng)詞：稱(chēng)贊 b動(dòng)詞：著稱(chēng))

　　重 ①乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制 ②君第重射，臣能令君勝

　　(a.音chóng，副詞：重新、再次 b音zhòng，形容詞：大的、多的。嚴(yán)格地說(shuō)不是一詞多義。第：但、只管，虛詞，假借用法。射：賭注。重射：大賭注)

　　辭 ①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊 ②齊之習(xí)辭者也

　　(a動(dòng)詞：告別、離開(kāi) b言辭、交際場(chǎng)合應(yīng)酬的言語(yǔ)。習(xí)：善于，精通)

　　賜 ①楚王賜晏子酒 ②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) (a動(dòng)詞：賞賜 b動(dòng)詞：給予，上給下謂賜)

　　從 ①田忌從之，魏果去邯鄲 ②小惠未遍，民弗從也 ③可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)者請(qǐng)從。 (a動(dòng)詞：聽(tīng)從 b動(dòng)詞：跟隨、跟從)

　　當(dāng) ①當(dāng)世無(wú)雙 ②當(dāng)春乃發(fā)生 ③唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織 ④孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵 ⑤今臣使楚，不當(dāng)此門(mén)入 ⑥募有能捕之者，當(dāng)其租入

　　(a定語(yǔ)、狀語(yǔ)：現(xiàn)在、現(xiàn)今 b正是、剛好 c介詞：對(duì)著，面對(duì) d副詞：一定，必定 e動(dòng)詞：應(yīng)當(dāng)。

　　f音dàng，動(dòng)詞：兩者相抵，對(duì)、當(dāng))

　　道 ①是非君子之道 ②儐者更道從大門(mén)入 (a名詞：作為、行為 b通“導(dǎo)”，引導(dǎo))

　　得 ①賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)? ②卒得五千金：(卒：最后) ③以俟夫觀人風(fēng)者得焉(俟：等待，這里有希望的意思。人風(fēng)：即民風(fēng)。唐代為了避李世民的諱，用“人”字代

　　“民”字。以期待那些朝廷派出的考察民情的人得到它。)

　?、苋坏枚D之以為餌 ⑤山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也 ⑥龐涓既事魏，得為惠王將軍

　　(a.動(dòng)詞：得到。 b.動(dòng)詞：適合，中意。 c.動(dòng)詞：能夠)

　　點(diǎn) ①昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵 ②沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵(a.動(dòng)詞：征。 b.檢閱。)

　　毒 ①若毒之乎(你怨恨這件(捕蛇)事嗎?) ②呼噓毒癘 ③孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎

　　(a動(dòng)詞：怨恨 b名詞：毒物，有毒的 c名詞：危害、毒害)

　　度 ①春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) ②萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛 ③孫子度其行 (a動(dòng)詞：度過(guò)、越過(guò) b音duó，動(dòng)詞：估計(jì)。)

　　法 ①世傳其兵法 ②則以法刑斷其兩足

　　(a名詞：謀略、策略 b名詞：法律、制度、法令、刑法)

　　方 ①方七百里，高萬(wàn)仞 ②今方來(lái)，吾欲辱之 (a名詞：方圓 b副詞：正(好)、正要)

　　復(fù) ①?gòu)?fù)前行，欲窮其林 ②余人各復(fù)延至其家 ③復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗 ④更若役，復(fù)若賦 (a副詞：再、又 b恢復(fù))

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)7

　　一詞多義匯釋

　　把①手把文書(shū)口稱(chēng)敕，回車(chē)叱牛牽向北②把酒臨風(fēng)

　　(a動(dòng)詞：端，持b動(dòng)詞：端起、端著)

　　白①乃斫大樹(shù)白而書(shū)之曰②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章③往來(lái)無(wú)白丁

　　(a動(dòng)詞：使露出白色b形容詞：白色c白丁：指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人)

　　悲①人有悲歡離合，月有陰晴圓缺②余悲之(a動(dòng)詞：悲傷b動(dòng)詞：同情)

　　備①眾妙畢備②前人之述備矣③以備一板內(nèi)有重復(fù)者

　　(a動(dòng)詞：具備b形容詞：詳盡、完備、周全c動(dòng)詞：準(zhǔn)備d防備)

　　比①其兩膝相比者②比肩繼踵而在③今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?(a動(dòng)詞：靠，挨著b動(dòng)詞：比較，比起c動(dòng)詞：等到)

　　鄙①人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?②肉食者鄙③先帝不以臣卑鄙

　　(a名詞：邊遠(yuǎn)地區(qū)b形容詞：鄙陋、庸俗、淺陋c形容詞：粗俗、知識(shí)淺陋)

　　畢①此印者才畢②眾妙畢備③吾與汝畢力平險(xiǎn)

　　(a動(dòng)詞：完成、完b副詞：全部、都)

　　兵①昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵②輕兵銳卒③兵刃既接，棄甲曳兵而走

　　④王于興師，修我甲兵⑤田忌欲引兵之趙⑥世傳其兵法

　　(a名詞：士兵b名詞：兵器c名詞：軍隊(duì)d名詞：軍事)

　　策①策之不以其道②執(zhí)策而臨之(a動(dòng)詞：驅(qū)使，鞭打b名詞：馬鞭)

　　?、俨∪敫嚯立诠讶朔慈〔⊙散畚垂?，尋病終④向吾不為斯役，則久已病矣

　　(a名詞：疾病b名詞：恥辱、憂慮c動(dòng)詞：生病d形容詞：困苦不堪)

　　?、俦∪珏X(qián)唇②薄暮冥冥

　　(a形容詞：與“厚”相對(duì)b動(dòng)詞：迫近、快到)

　　稱(chēng)①先帝稱(chēng)之曰能②不以千里稱(chēng)也(a動(dòng)詞：稱(chēng)贊b動(dòng)詞：著稱(chēng))

　　重①乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制②君第重射，臣能令君勝

　　(a.音chóng，副詞：重新、再次b音zhòng，形容詞：大的、多的。嚴(yán)格地說(shuō)不是一詞多義。第：但、只管，虛詞，假借用法。射：賭注。重射：大賭注)

　　辭①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊②齊之習(xí)辭者也

　　(a動(dòng)詞：告別、離開(kāi)b言辭、交際場(chǎng)合應(yīng)酬的言語(yǔ)。習(xí)：善于，精通)

　　賜①楚王賜晏子酒②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)

　　(a動(dòng)詞：賞賜b動(dòng)詞：給予，上給下謂賜)

　　從①田忌從之，魏果去邯鄲②小惠未遍，民弗從也③可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)者請(qǐng)從。

　　(a動(dòng)詞：聽(tīng)從b動(dòng)詞：跟隨、跟從)

　　當(dāng)①當(dāng)世無(wú)雙②當(dāng)春乃發(fā)生③唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織

　　④孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵⑤今臣使楚，不當(dāng)此門(mén)入

　　⑥募有能捕之者，當(dāng)其租入

　　(a定語(yǔ)、狀語(yǔ)：現(xiàn)在、現(xiàn)今b正是、剛好

　　c介詞：對(duì)著，面對(duì)

　　d副詞：一定，必定

　　e動(dòng)詞：應(yīng)當(dāng)。

　　f音dàng，動(dòng)詞：兩者相抵，對(duì)、當(dāng))

　　道①是非君子之道②儐者更道從大門(mén)入

　　(a名詞：作為、行為b通“導(dǎo)”，引導(dǎo))

　　得①賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?②卒得五千金：(卒：最后)③以俟夫觀人風(fēng)者得焉(俟：等待，這里有希望的意思。人風(fēng)：即民風(fēng)。唐代為了避李世民的諱，用“人”字代“民”字。以期待那些朝廷派出的考察民情的人得到它。)

　?、苋坏枚D之以為餌⑤山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也

　?、摭嬩讣仁挛海脼榛萃鯇④?/p>

　　(a.動(dòng)詞：得到。b.動(dòng)詞：適合，中意。c.動(dòng)詞：能夠)

　　點(diǎn)①昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵②沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵(a.動(dòng)詞：征。b.檢閱。)

　　毒①若毒之乎(你怨恨這件(捕蛇)事嗎?)②呼噓毒癘③孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎

　　(a動(dòng)詞：怨恨b名詞：毒物，有毒的c名詞：危害、毒害)

　　度①春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)②萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛③孫子度其行

　　(a動(dòng)詞：度過(guò)、越過(guò)b音duó，動(dòng)詞：估計(jì)。)

　　法①世傳其兵法②則以法刑斷其兩足

　　(a名詞：謀略、策略b名詞：法律、制度、法令、刑法)

　　方①方七百里，高萬(wàn)仞②今方來(lái)，吾欲辱之

　　(a名詞：方圓b副詞：正(好)、正要)

　　復(fù)①?gòu)?fù)前行，欲窮其林②余人各復(fù)延至其家

　?、蹚?fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗④更若役，復(fù)若賦

　　(a副詞：再、又b恢復(fù))

　　賦①為陳同甫賦壯詞以寄②歲賦其二

　?、鄹粢?，復(fù)若賦④孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎

　　(a動(dòng)詞：作詩(shī)b動(dòng)詞：征收、交稅c名詞：賦稅。)

　　負(fù)①至于負(fù)者歌于途②負(fù)其異與眾也(a動(dòng)詞：背、以背載物b動(dòng)詞：依仗)

　　更①三更半夜②子能更鳴③儐者更道從大門(mén)入

　?、芨粢?復(fù)若賦⑤芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外

　　(a名詞:夜里計(jì)時(shí)單位b動(dòng)詞:改變,更換c副詞：因gèng，更加)

　　顧①顧謂良曰：“孺子!下取履!”②三顧臣于草廬之中

　　③顧不如蜀鄙之僧哉?

　　(a動(dòng)詞：回頭看b動(dòng)詞：拜訪，探望c副詞：難道，反而)

　　故①鳩曰：“何故?”②故國(guó)不堪回首月明中③故直使楚矣

　?、芄珕?wèn)其故⑤故自號(hào)曰醉翁⑥故為之說(shuō)⑦彼竭我盈，故克之

　?、辔鞒鲫?yáng)關(guān)無(wú)故人⑨故臨崩寄臣以大事也

　　(a名詞：緣故，原因b形容詞：老、舊c連詞：所以，因此)

　　觀①此則岳陽(yáng)樓之大觀也②予觀夫巴陵勝狀③東臨碣石，以觀滄海。④啟窗而觀，雕欄相望焉。⑤今以蔣氏觀之，猶信。⑥以俟夫觀人風(fēng)者得焉(a動(dòng)詞：看b名詞：景觀，景色c動(dòng)詞：考察)

　　歸①歸亦捧心而顰其里②將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸

　　③日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝④微斯人，吾誰(shuí)與歸?(沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道呢?)

　　(a動(dòng)詞：回，返回b歸依，歸到一類(lèi)，歸到一道)

　　規(guī)①圓規(guī)②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)8

　　識(shí)記—詞語(yǔ)、句子翻譯

　　1.準(zhǔn)確掌握《中考說(shuō)明》規(guī)定的16篇文言文的翻譯，尤其是一些重點(diǎn)實(shí)詞(詞類(lèi)活用、古今異義等)重點(diǎn)的句子(倒裝、被動(dòng)、省略、判斷句等)

　　2.重點(diǎn)詞語(yǔ)分類(lèi)總結(jié)，借助類(lèi)型、用法的理解，記憶正確釋義。

　　識(shí)記能力

　　準(zhǔn)確翻譯詞語(yǔ)句子

　　鄒忌諷齊王納諫

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城。宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

　　燕趙韓魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　　詞語(yǔ)翻譯

　　(一)通假字：

　　孰視之：孰，同“熟”，仔細(xì)。

　　(二)古今異義詞：

　　1.今齊地方千里地方古：土地方圓。

　　2.宮婦左右莫不私王左右古：近侍，近臣。

　　3.明日，徐公來(lái)明日古：第二天。

　　4.能謗譏于市朝謗譏古：批評(píng)議論。

　　(三)詞類(lèi)活用

　　1.鄒忌修八尺有余——修：長(zhǎng)，這里指身高。

　　2.朝服衣冠——朝：在早晨。服：穿戴。

　　3.私我也——私：偏愛(ài)。

　　4.王之蔽甚矣——蔽：受蒙蔽，

　　5.聞寡人之耳者——聞：使……聽(tīng)到。

　　6.吾妻之美我者——美：以……為美，認(rèn)為……美。

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)9

　　詞類(lèi)活用：

　　父異焉：對(duì)……感到詫異，形容詞的意動(dòng)用法

　　邑人奇之：對(duì)……(感到)奇怪，形容詞的意動(dòng)用法

　　賓客其父：以賓客之禮相待，名詞的意動(dòng)用法

　　父利其然：認(rèn)為……有利可圖，形容詞的意動(dòng)用法

　　愿為市鞍馬：買(mǎi)，名詞作動(dòng)詞用

　　其一犬坐于前(犬，名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣);

　　一屠晚歸(屠，動(dòng)詞作名詞，指屠戶，一個(gè)屠戶傍晚回家。)

　　一狼洞其中(洞，名詞作動(dòng)詞，“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)

　　恐前后受其敵(敵，名詞做動(dòng)詞，攻擊，脅迫的意思)

　　意將隧入以攻其后也(隧，名詞作動(dòng)詞狀語(yǔ)，“鉆洞”的意思，企圖打穿柴草堆鉆過(guò)去…)

　　四、一詞多義：

　　忽啼求之：代詞，指書(shū)具并自為其名：代詞，自己的并自為其名：題上

　　借旁近與之：代詞，指仲永其詩(shī)以養(yǎng)父母收族為意：代詞，仲永的卒之為眾人：成為

　　邑人奇之：代詞，指這件事其文理皆有可觀者：代詞，代詩(shī)的

　　或以錢(qián)幣乞之：代詞，指仲永的詩(shī)其受之天也：代詞，代他的

　　賢于材人遠(yuǎn)矣：比

　　則其受于人者不至也：被

　　大兄何見(jiàn)事之晚乎：認(rèn)清：見(jiàn)往事耳：了解

　　自以為大有所益：認(rèn)為

　　蒙辭以軍中多務(wù)：用

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)10

　　其他重要實(shí)詞

　　1.鄒忌諷齊王納諫：諷，用暗示、比喻之類(lèi)的方法，委婉地規(guī)勸。納諫，接受規(guī)勸。

　　2.而形貌昳麗：光艷美麗。

　　3.窺鏡：照鏡子。

　　4.旦日：明天。這里指第二天。

　　5.窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不如。

　　6.四境之內(nèi)：全國(guó)范圍內(nèi)(的人)。

　　7.謗譏于市朝：謗，指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)。譏，諷刺。市朝，公共場(chǎng)合。

　　8.時(shí)時(shí)：不時(shí)，有時(shí)候。

　　9.間進(jìn)：偶爾進(jìn)諫。間，間或、偶爾。

　　10.期年：滿一年。

　　句子翻譯

　　(一)特殊句式：

　　1.城北徐公，齊國(guó)之美麗者也——判斷句

　　譯文：城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。

　　2.忌不自信——賓語(yǔ)前置

　　譯文：鄒忌不相信自己會(huì)比徐公漂亮

　　3.旦日，客從外來(lái)，與坐談——省略句

　　譯文：第二天，有客人從外邊來(lái)，鄒忌同他坐著閑聊。

　　(二)其他重要語(yǔ)句翻譯。

　　1.朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。

　　2.我孰與城北徐公美：我同城北徐公比，哪一個(gè)美?孰與，用于比較。孰，誰(shuí)，哪一個(gè)

　　3.又弗如遠(yuǎn)甚：又遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不如。

　　4.皆以美于徐公：都認(rèn)為(我)比徐公美。以，以為，認(rèn)為。

　　5.謗譏于市朝：在公眾場(chǎng)所議論(君王的缺點(diǎn))。

　　6.皆朝于齊：都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)(齊王)。

　　7.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷：這就是所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝(別國(guó))。

　　理解概括能力

　　在翻譯全文的基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容。

　　理解、概括的各種方法與現(xiàn)代文閱讀相同。

　　寫(xiě)了什么：內(nèi)容概括(人事景物情)

　　為什么寫(xiě)：中心理解(情思理)

　　怎樣寫(xiě)的：寫(xiě)法特色(各種寫(xiě)作方法)

　　中考文言文知識(shí)點(diǎn)(三)

　　文言文通假字

　　1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《論語(yǔ)十則》)說(shuō)(yuè)：通"悅"，愉快。

　　2、誨女知之乎?……是知也。(《論語(yǔ)十則》)

　　女：通"汝"，你。知：通"智"，聰明。

　　3、扁鵲望桓侯而還走。(扁鵲見(jiàn)蔡桓公))還：通"旋"，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。

　　4、在腸胃，火齊之所及也。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)齊：通"劑"。

　　5、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。(《狼》)止：通"只"。

　　6、日之其所亡。(《樂(lè)羊子妻》)亡：通"無(wú)"。

　　河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡：通"無(wú)"。

　　7、屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。(《為學(xué)》)屏：通"摒"。

　　8、對(duì)鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩(shī)》)帖：通"貼"。火：通"伙"。

　　9、無(wú)他，但手熟爾。(《買(mǎi)油翁》)爾：通"耳"，相當(dāng)于"罷了"。

　　10、爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢(mèng)令》李清照)爭(zhēng)：通"怎"。

　　11、路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。(《西江月》辛棄疾)見(jiàn)，通"現(xiàn)"。

　　才美不外見(jiàn)……(《馬說(shuō)》)見(jiàn)：通"現(xiàn)"。

　　何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)見(jiàn)：通"現(xiàn)"。

　　12、滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。(《口技》)坐：通"座"。

　　13、日扳仲永環(huán)謁于邑人。(《傷仲永》)扳：通"攀"，牽，引。

　　14、寒暑易節(jié)，始一反焉。(《愚公移山》)反：通"返"。

　　15、甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)惠：通"慧"，聰明。

　　16、一厝逆東，一厝雍南。(《愚公移山》)厝：通"措"，放置。

　　17、問(wèn)渠那得清如許。(《觀書(shū)有感》)那：通"哪"，怎么。

　　18、兩岸連山，略無(wú)闕處。(《三峽》)闕：通"缺"。

　　19、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。(《閑情記趣》)強(qiáng)：通"僵"，僵硬。

　　20、儐者更道，從大門(mén)入。(《晏子故事兩篇》)道：通"導(dǎo)"，引導(dǎo)。

　　21、縛者曷為者也?(《晏子故事兩篇》)曷：通"何"。

　　22、圣人非所與熙也。(《晏子故事兩篇》)熙：通"嬉"，開(kāi)玩笑。

　　23、飾以玫瑰，輯以翡翠。(《買(mǎi)櫝還珠》)輯：通"緝"，連綴。

　　24、此何遽不為福乎?(《塞翁失馬》)遽：通"詎"，豈。

　　25、……子黑子九距之。(《公輸》)距：通"拒"，擋。

　　26、公輸盤(pán)詘，而曰……(《公輸》)詘：通"屈"，折服。

　　27、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。(《核舟記》)有：通"又"。

　　28、左手倚一衡木。(《核舟記》)衡：通"橫"。

　　困于心，衡于慮。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)衡：通"橫"，梗塞，這里指不順。

　　29、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。(《核舟記》)甫：通"父"。

　　30、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。(《核舟記》)簡(jiǎn)：通"揀"，挑選。

　　31、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。(《唐雎不辱使命》)錯(cuò)：通"措"。

　　32、要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。(《唐雎不辱使命》)倉(cāng)：通"蒼"。

　　33、數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。(《山市》)裁：通"才"，僅僅。

　　34、發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人。(《陳涉世家》)適：通"謫"。

　　35、為天下唱，宜多應(yīng)者。(《陳涉世家》)唱：通"倡"，倡導(dǎo)。

　　36、得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。(《陳涉世家》)以：通"已"。

　　37、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(《陳涉世家》)被：通"披"。

　　同舍生皆被綺繡。(《送東陽(yáng)馬生序》)被：通"披"。

　　38、食馬者不知其能千里而食也。(《馬說(shuō)》)食：通"飼"，喂。

　　39、食之不能盡其材。(《馬說(shuō)》)材：通"才"。

　　40、其真無(wú)馬邪?(《馬說(shuō)》)邪：通"耶"，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于"嗎"。

　　41、自余為僇人，……(《始得西山宴游記》)僇：通"戮"，遭到貶謫。

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)11

　　古代年齡稱(chēng)謂

　　襁褓—— 不滿周歲

　　黃口——本指雛鳥(niǎo)，后比喻幼兒，10歲以下。

　　總角、孩提——幼年泛稱(chēng)。

　　垂髫(tiáo)、始齔(chèn)——童年泛稱(chēng)。

　　幼學(xué)——10歲束發(fā)——15歲左右

　　弱冠——20歲

　　而立之年——30歲

　　不惑之年——40歲

　　知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲

　　花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年——60歲

　　古稀、杖國(guó)之年、致事之年、致政之年——70歲

　　杖朝之年——80歲

　　耄耋(mào dié)之年——八九十歲的年紀(jì)

　　鮐背之年——90歲

　　期頤(jīyí)之年——100歲

語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)12

　　《孫權(quán)勸學(xué)》 1.出處:選自《資治通鑒》

　　2.作者:北宋史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，字君實(shí)，世稱(chēng)涑水先生。

　　3.文學(xué)影響:司馬遷主持編寫(xiě)的《資治通鑒》是我國(guó)第一部重要的編年體通史，共294卷，記述了公元前420xx年(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)至公元959年(五代時(shí)期)共1362年的史實(shí)。全書(shū)內(nèi)容以政治軍事為主，略講經(jīng)濟(jì)、文化，長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)?！冻啾谥畱?zhàn)》《淝水之戰(zhàn)》等都是本書(shū)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的代表作。這里“資”是“幫助”;“治”是治理;“通”是“通史”;“鑒”是“借鑒”;整個(gè)書(shū)名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來(lái)幫助加強(qiáng)政治。 4.字詞句: A.詞義： ⑴.古今異義：

　?、?但，古義為只，eg:但當(dāng)涉獵;今為轉(zhuǎn)折連詞。

　?、?治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!今為治理。

　?、?博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!今為學(xué)位。 ⑵.一詞多義：

　?、?以：a.用，eg:以軍中多務(wù);b.與“為”譯為“認(rèn)為”，eg:自以為大有所益。 ②.當(dāng)：a.掌管，eg:當(dāng)除掌事;b.應(yīng)當(dāng)，eg:但當(dāng)涉獵。

　　③.見(jiàn)：a.知道，eg:見(jiàn)往事耳(了解歷史罷了。);b.認(rèn)清，識(shí)別，eg:大兄何見(jiàn)事之晚乎!;動(dòng)詞，看見(jiàn)，見(jiàn)漁人，乃大驚。

　?、?若：a.動(dòng)詞，比得上，eg:孰若孤;b.介詞，好象，eg:仿佛若有光。 ⑤.之：a.助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯，eg:大兄何見(jiàn)事之晚乎?b.助詞，的，eg:于廳事之東北角。 ⑶.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:

　?、?當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。 ②.辭：推托。 ③.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)：及，到了…的時(shí)候。 ④.才略：政治或軍事方面的才干和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。

　　⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。 ⑶.成語(yǔ)

　?、?吳下阿蒙:比喻學(xué)識(shí)尚淺。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。 C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

　　①.倒裝句：大兄何見(jiàn)事之晚乎!(“何見(jiàn)事”應(yīng)“見(jiàn)事何”，疑問(wèn)句賓語(yǔ)前置。) 老兄你為什么看事情的變化這么晚呢?

　?、?省略句：肅遂拜蒙母。(“拜”后省略介詞“于”。) 魯肅于是拜見(jiàn)了呂蒙的母親。

　?、?孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：我難道是想讓你鉆研經(jīng)史典籍而成為博士嗎?

　?、?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳：只不過(guò)應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，懂得過(guò)去的教訓(xùn)罷了。 D.備注：本文以對(duì)話為主，語(yǔ)言形象，使人感受到人物說(shuō)話是的口吻、神態(tài)和心理。詳略得當(dāng)。四、《口技》

　　1.出處:節(jié)選自《虞初新志秋聲詩(shī)自序》 2.作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。

　　3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩(shī)》《虞初新志》

　　4.文學(xué)影響:《虞初新志》是清張潮編選的筆記小說(shuō)集，共二十卷，多數(shù)作品文字優(yōu)美，有些也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理現(xiàn)象有所反映。 5.字詞句:

　　A.字音：少頃[qing] 囈[yi]語(yǔ) 齁[hou] 曳[ye]屋許許[hu]聲 B.詞義：

　?、?通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客;全場(chǎng)靜悄悄的。 ⑵.古今異義：

　?、?但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下;今表轉(zhuǎn)折連詞。 ②.聞：古義為聽(tīng)，eg:微聞?dòng)惺笞髯魉魉?今義用鼻子嗅。 ③.股：古義為大腿，eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn);今為屁股。 ④.走: 古義為跑, eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走;今為步行。

　?、?雖：古義為即使，表假設(shè)連詞。eg:雖人有百手;今義雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。 ⑶.一詞多義：

　?、?乳：a.動(dòng)詞，喂奶，eg:婦撫兒乳;b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。

　?、?絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕;b.動(dòng)詞，盡、消失，eg:群響畢(全，都)絕。 ③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備;b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。 ④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指;b.動(dòng)詞，指出，指明，eg:不能指其一端。 ⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索;b.開(kāi)始，文中是發(fā)出聲音，eg:…百千其作。 ⑥.間: a.動(dòng)詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲;b.動(dòng)詞，間斷，eg:遂與外人見(jiàn)隔。

　?、?是：介a.詞，這，eg:當(dāng)是時(shí);b.判斷動(dòng)詞，eg:問(wèn)今是何世。 ⑷.詞語(yǔ)活用：

　?、?京中有善口技者(善，形容詞作動(dòng)詞，擅長(zhǎng);京城中有個(gè)擅長(zhǎng)口技藝術(shù)的人。) ②.不能名其一處(名，名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出;不能夠說(shuō)出其中的一個(gè)地方。) ③.會(huì)賓客大宴(宴，名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì);會(huì)，適逢;正碰上有家人大擺宴席請(qǐng)客。) ⑸.重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯:

　?、?少頃：一會(huì)兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時(shí)：…的時(shí)候。 ④.未幾：不久。 ⑤.一時(shí)：同時(shí)。 ⑥.囈語(yǔ)：說(shuō)夢(mèng)話。 ⑦.絮絮：連續(xù)不斷地說(shuō)話。 ⑧.中間[jian]：其中夾雜著。 ⑨.意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。 ⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側(cè)：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。 C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

　?、?倒裝句：會(huì)賓客大宴。(應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”，賓語(yǔ)前置。) 正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。

　?、?凡所應(yīng)有，無(wú)所不有：應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。

　　七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)(三)

　　短文兩篇

　　陋室銘

　　(一)課文字詞詳解

　　山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。

　?、倜撼雒忻?。②靈：靈驗(yàn)。③斯：這。④是：判斷動(dòng)詞。⑤陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。

　　苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來(lái)無(wú)⑤白丁?？梢寓拚{(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。

　?、偕希洪L(zhǎng)上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白丁：平民，指沒(méi)有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書(shū)寫(xiě))。

　　無(wú)①絲竹②之③亂耳，無(wú)④案牘之⑤勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温拗?

　?、俳z竹：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書(shū)。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語(yǔ)前置。

　　(二)重點(diǎn)句子翻譯

　　1.斯是陋室，惟吾德馨。

　　這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。

　　2.苔痕上階綠，草色入簾青。

　　苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了;草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。

　　3.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　談笑、來(lái)往的都是博學(xué)的人，沒(méi)有無(wú)功名的人。

　　4.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。

　　5.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。

　　6.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。

　　7.孔子云：何陋之有?

　　孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”

　　(三)課文分析

　　1.通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣?

　　表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長(zhǎng)，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢?

　　本文通過(guò)對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　3.文章前四句用了怎樣的寫(xiě)作手法?這樣寫(xiě)的目的何在?

　　類(lèi)比的寫(xiě)作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。

　　4.文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫(xiě)?這幾方面突出陋室怎樣的特征?

　　景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。

　　交往之雅：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

　　陋室特征：雅。

　　5.“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”用了怎樣的手法來(lái)寫(xiě)室中事?寫(xiě)出了室主人怎樣的情感?

　　反面虛寫(xiě)。__寫(xiě)出室主人不受世俗羈絆之情。

　　6.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)作手法?為什么要這樣寫(xiě)?

　　運(yùn)用類(lèi)比的寫(xiě)作手法。__用古名賢之室類(lèi)比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。

　　7.文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在?

　　這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。

　　8.劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么?

　　都具有安貧樂(lè)道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。

　　9.歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。

　　床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無(wú)塵，以木板、方磚做書(shū)架的錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)齋。

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　(一)課文字詞詳解

　?、僬f(shuō)：古代一種文體，也稱(chēng)雜說(shuō)。可以說(shuō)明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。

　　水陸①草木之花，②可愛(ài)③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨(dú)愛(ài)菊。⑥自李唐來(lái)，

　?、俨菽荆翰荼?。②可愛(ài)：值得喜歡。③者：……的花。④蕃：多。⑤獨(dú)：只。⑥自：從。

　　世人①甚愛(ài)牡丹。②予③獨(dú)愛(ài)蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，

　?、偕酰禾貏e，十分。②予：我。③獨(dú)：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過(guò)分艷麗。

　　中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠(yuǎn)⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠(yuǎn)觀而不可⑨褻玩焉。

　　①通：貫通，通透。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：豎立。⑨褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。

　　予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之③君子者也。

　?、僦^：認(rèn)為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指品德高尚的人。

　?、汆?菊之愛(ài)，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛(ài)，④同予者何人?牡丹之愛(ài)，⑤宜乎⑥眾矣。

　?、汆妫簢@詞，表示感慨。②鮮：少。③聞：傳聞。④同：和……一樣。⑤宜：應(yīng)當(dāng)。⑥眾：很多。

　　(二)重點(diǎn)句子翻譯

　　1.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，(它)從積存的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢)，經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

　　2.中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

　　(它的莖)內(nèi)空外直;不橫生藤蔓，不旁生枝莖;香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。

　　3.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。

　　4.予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。

　　我認(rèn)為，菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。

　　5.噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　唉!對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。

　　(三)課文分析

　　1.歸納主題。

　　通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。

　　2.蓮之愛(ài)(君子形象)。

　　(1)生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì);后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。

　　(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正;“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。

　　3.下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)?

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

　　4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

　　菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士

　　牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。

　　5.本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫(xiě)出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫(xiě)菊花和牡丹?