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《湘行散記》的讀書(shū)筆記個(gè)人書(shū)評(píng)1
《湘行散記》是沈從文散文集代表作之一,版本不只有湘行散記,共有三個(gè)部分:湘行書(shū)簡(jiǎn)、《湘行散記》和《新湘行記》。沈從文擅長(zhǎng)用極為精簡(jiǎn)的筆墨勾勒出湘西山水風(fēng)物。在他的筆下,人是鮮活的,景是生動(dòng)的,物是靈現(xiàn)的,宛若現(xiàn)代的桃花源。
從他的文章中讀出了古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)。古老的習(xí)俗還有所遺留。在這里你還能見(jiàn)到古老的西蘭卡普織錦;在這里你還能品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;在這里你還能聽(tīng)到粗獷純樸的情歌和號(hào)子聲;在這里你還能趕上哭嫁的媳婦背親的隊(duì)伍;在這里有純凈的天空清澈的泉水;在這里有清新的晨霧和晶瑩的露珠;在這里有熱情的鄉(xiāng)里人家有活潑精靈的孩子比齊陶淵明的虛擬的世外桃源,多了幾分開(kāi)放,幾分真實(shí),他們都是實(shí)實(shí)在在存在的,人們純樸真誠(chéng)熱情,景物靈動(dòng)俊秀輕靈,宛若走入畫(huà)中,但又是那么真實(shí)。
鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的,也有像星星一樣散居在沿河山上的。一串又長(zhǎng)又陡的青石板石梯一直從山腳竄到山頂,淹沒(méi)到密密麻麻的樹(shù)叢中。石梯兩邊是大大小小的庭院,現(xiàn)在還有一些木石結(jié)構(gòu)的吊腳樓依稀可見(jiàn)。
站在高處看山腳,又是另外一番景致。因?yàn)槭巧钋铮铀芗?xì),從高處看更像是青悠悠的玉帶了,玉帶乖巧地從一座木橋下穿過(guò),河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯(cuò)落有致。清一色的黑瓦,同一色的原木色房板。河床邊樹(shù)木叢生,雖然掉了葉子,可是枝條依舊風(fēng)姿綽越。不難讓人想到春天,碧綠的枝條撫著柔波蕩漾的河水的樣子。
到黃昏時(shí)分,各家各戶(hù)的瓦檐上開(kāi)始升騰起淡淡的輕煙。這是山里人用拾來(lái)的柴火開(kāi)始做晚飯了。樅樹(shù)枝的香氣和著米飯的香味慢慢在山坡上散開(kāi)來(lái),在河邊玩耍的小孩不用大人吆喝,聞到香味就紛紛蹦上石梯跑回各自家門(mén)。
被現(xiàn)代文明化了的小鎮(zhèn)人家傳出了流行的旋律,給小鎮(zhèn)的夜晚增添了新鮮與活力。
《湘行散記》中的人物、景觀(guān)、生活無(wú)一例外的展現(xiàn)出現(xiàn)代小鎮(zhèn)的風(fēng)采,自然樸素的的生活方式,樂(lè)觀(guān)積極的生活態(tài)度,閑適清幽的生活環(huán)境,就是一幅田園畫(huà)的真實(shí)版,也就是沈從文筆下的現(xiàn)代版《桃花源記》。
《湘行散記》的讀書(shū)筆記個(gè)人書(shū)評(píng)2
輕輕翻開(kāi)《湘行散記》,跟隨著沈從文先生的筆,領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情:有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊腳樓,就連那貫穿全書(shū)野話(huà)都是那么富有靈性,讓人讀后回味無(wú)窮。那些野話(huà)并不能影響著整本書(shū),反倒讓人覺(jué)著這是很平常的事情,給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載,重游故地,心中感慨萬(wàn)千,湘西又歷經(jīng)多少的變遷!
作者用他優(yōu)美的筆觸,寫(xiě)出了世外桃源般的湘西:“桃花夾岸,芳草鮮美,遠(yuǎn)客來(lái)到,鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒,表示歡迎”,這是作者在《桃源與沅州》中對(duì)于自古以來(lái)桃源的描繪,風(fēng)景優(yōu)美,鄉(xiāng)親熱切迎客,的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫(huà)”!
重回故地,萬(wàn)物變遷,可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心,他熱愛(ài)家鄉(xiāng),熱愛(ài)湘西,對(duì)這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風(fēng)土人情,憶起陳年舊事,重游湘西,懷揣著一顆無(wú)暇清澈的心。
《湘行散記》的讀書(shū)筆記個(gè)人書(shū)評(píng)3
讀過(guò)沈從文的《湘行散記》后,我對(duì)湘西有了更多的了解。雖然我從未去過(guò)湘西,但卻在書(shū)中體驗(yàn)到了不一樣的湘西。
生在南方的我,對(duì)湘西的了解甚微。在我眼中,湘西是一個(gè)充斥著原始神秘的地方,那里有神奇的巫術(shù)、蠱毒、趕尸術(shù)等,神秘莫測(cè),奇幻怪誕。在地理書(shū)上接觸到的湘西是;地理位置偏遠(yuǎn),土地貧瘠,礦產(chǎn)豐富。有人說(shuō)千百年前的陶淵明寫(xiě)下的《桃花源記》,描述的桃花源便在此地,那時(shí)候的桃花源是一個(gè)與世隔絕之地,而如今,湘西的交通條件大為改善,但在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)技術(shù)高速發(fā)展的條件下,湘西的生產(chǎn),建設(shè),教育,文化還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。
在《湘行散記》中,沈從文記錄著他在船上的所見(jiàn)所聞,他由武陵過(guò)桃源時(shí),了一個(gè)戴水獺皮帽子的,這位朋友是一個(gè)漁夫,但是卻戴著一頂價(jià)值昂貴的帽子,這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對(duì)這個(gè)的印象較為深刻,他是一個(gè)粗俗中又帶著些優(yōu)雅的漁夫,很有特色。這個(gè)戴著水獺皮帽子的對(duì)一切滿(mǎn)不在乎,是個(gè)愛(ài)玩字畫(huà)也愛(ài)說(shuō)野話(huà)的人,但他卻是真性情,懂得的道理也多。雖然這個(gè)水獺皮帽子僅三十五,但是卻有著自己的追求和思想,這是讓我覺(jué)得值得關(guān)注的。
在《湘西散記》中,引起我的關(guān)注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對(duì)我有很大的觸動(dòng),常年漂泊在外的讓人不禁黯然,離開(kāi)人,在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊,缺乏寄托,便對(duì)吊腳樓上的妓女產(chǎn)生了深深的情意。
在第五章一個(gè)多情的水手與一個(gè)多情的婦人中,我看到了那位水手和那位婦人的,這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之后,在婦人的身上,水手得到了感情的撫慰,婦人亦是如此,或許他們從此便無(wú)法再次遇見(jiàn)了。但他們也愿意各自交付了一把與一把埋怨。
想到這些眼淚與埋怨,如何揉進(jìn)這些人的生活中,成為生活之一部時(shí),使人心中柔和得很!這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬(wàn)分。我亦如此。
第二天早晨,另一個(gè)的水手開(kāi)始叫著各種野話(huà),因那位多情的水手還未下來(lái),仍然留戀在婦人身邊。不多久,傳來(lái)吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊,正如同音樂(lè)中的笙管一樣,超越眾聲而上。這位婦人提醒著著這位水手不忘她的深情,婦人如此這番多情,讓人不覺(jué)生出愛(ài)憐之意。
生生,冷呀!你不怕冷嗎?我這里有核桃,你要不要吃核桃?從水手這言語(yǔ)中,可見(jiàn)他的淳樸善良。水手贈(zèng)予沈從文一袋婦人贈(zèng)予的核桃,沈從文回贈(zèng)四個(gè)蘋(píng)果給這位水手,水手便拿著蘋(píng)果飛奔而去,回到吊腳樓,將蘋(píng)果獻(xiàn)給婦人。他并未想自己享用這些蘋(píng)果,而是將蘋(píng)果送給對(duì)自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動(dòng)。
沈從文的《湘西散記》帶我領(lǐng)略了不一樣的湘西,讓我了解到了湘西有一群依賴(lài)著河流為生的人,他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人!
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