下面是范文網(wǎng)小編收集的《浮生六記》讀書(shū)筆記感觸及體會(huì)3篇 浮生六記讀書(shū)筆記摘抄及感悟，供大家參考。
《浮生六記》讀書(shū)筆記感觸及體會(huì)1
《童趣》節(jié)選自沈復(fù)的《浮生六記·閑情記趣》，題目是編者加的。沈復(fù)，字三白，清代乾隆年間人，雖然出身于“衣冠之家”，讀過(guò)幾年書(shū)，卻終生未進(jìn)學(xué)中舉，主要職業(yè)是習(xí)幕、經(jīng)商。然而其人靈秀聰悟，于人于事皆重于感情。寫(xiě)作本文時(shí)作者已46歲。
《浮生六記》前四記(《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》)為沈復(fù)所作，沒(méi)有爭(zhēng)議;尚缺《中山(指琉球)記歷》《養(yǎng)生記道》二卷，一般認(rèn)為“筆墨滯重”，視為偽作。
從現(xiàn)存的四記和后二記的標(biāo)題可知全書(shū)主要有兩大內(nèi)容：
1、參與社會(huì)生活的艱辛，家庭生活，尤其是與妻子愛(ài)情生活的苦與樂(lè)。由于作者受封建禮教浸染不深，書(shū)中與妻陳蕓相親相愛(ài)的感情溢于言表。陳蕓會(huì)刺繡，因而“漸通吟詠”，與丈夫趣味相投，夫唱婦隨(如山水之游、書(shū)畫(huà)之樂(lè)、用情伴趣等)。
2、記敘了游賞天下名山秀水的感悟以及種種藝術(shù)生活的樂(lè)趣。作者生在山清水秀的蘇州，家住滄浪亭附近，在吳文化的熏陶下，不僅愛(ài)讀書(shū)，好書(shū)畫(huà)，而且在盆景花木的侍弄、經(jīng)營(yíng)與鑒賞方面頗具造詣，常在旅游中，用藝術(shù)家的眼光去評(píng)判名勝古跡，并將大自然的清新之氣融入創(chuàng)作之中?？傊?，作者是一個(gè)對(duì)生活充滿熱情、關(guān)愛(ài)他人、體貼妻子，又能師法造化、享受山水的普通人。
《浮生六記》讀書(shū)筆記感觸及體會(huì)2
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書(shū)開(kāi)始閱讀起來(lái)。
雖然它是文言文版的，讀起來(lái)也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂(lè)》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個(gè)較富裕的家庭，小時(shí)候他有許配過(guò)于氏。但是于氏在八歲的時(shí)候就已經(jīng)夭折了，后來(lái)娶了陳氏，陳氏是一個(gè)非常聰明的人，喜歡看書(shū)，非常有才華。成婚后兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與愿違;幸而二人不落世俗，善苦中作樂(lè)，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。
著名的散文家，俞平伯一生鐘愛(ài)《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色;只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。"林語(yǔ)堂則視之為知己："讀沈復(fù)的書(shū)每使我感到這安樂(lè)的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復(fù)生活中發(fā)生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛(ài)好。有一次沈復(fù)得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開(kāi)始吃齋。在現(xiàn)實(shí)生活中的情侶經(jīng)常為了一點(diǎn)小事情就吵架，而且互不相讓，很多最后還不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書(shū)以后我明白兩個(gè)人要和諧相處就要相互了解，相互關(guān)懷，不管對(duì)愛(ài)人還是親人或者是朋友。因?yàn)閷?duì)別人好我們也可以得到快樂(lè)。
《浮生六記》讀書(shū)筆記感觸及體會(huì)3
小景入畫(huà)，大景入神?？粗矶?，我想到的是，開(kāi)卷就將自己擺到與自然生靈同等的位置的沈先生，若能與寫(xiě)出《昆蟲(chóng)記》的法布爾先生會(huì)面，必定是相談甚歡。對(duì)自然，兩位先生都抱著極大的熱忱和耐心，尤其體現(xiàn)在觀察上——臥于草叢，久久目視，聚精會(huì)神，事無(wú)巨細(xì)必不漏掉。想來(lái)能做到這樣的人一定是保持著永遠(yuǎn)的童心的，在他們的眼里，小如螞蟻蛤蟆都有力拔山兮氣蓋世的體魄，縱使是如長(zhǎng)得傾斜的植株抑或是尚未變成蝴蝶的毛毛蟲(chóng)那般丑物，也有美的一面。眼光與視角的不同，決定的不只是站的高度，更重要的是能從這個(gè)世界獲得的快樂(lè)有多少。這也是為什么兩位先生都屬于“苦”中作樂(lè)的那類人吧。正如沈復(fù)先生提筆：“小景入畫(huà)，大景入神”。無(wú)論何種風(fēng)景，總有值得觀賞的那一面，也總值得去紀(jì)念，無(wú)論用的是哪種方式，無(wú)論保存下來(lái)又是以何種形式。佛家有言：“一花一世界，一葉一菩提”。先生的世界，可能沒(méi)有多么盛大的美，但是可以肯定，美必然是不勝收的。
不只是單單描摹自然事物，先生還將它們與亭臺(tái)樓閣綜觀，頗有相映成趣相得益彰的趣處——走勢(shì)多變，虛實(shí)相生，綠意盎然，賞得出峰回路轉(zhuǎn)柳暗花明的妙義。居于此中，人生也算得圓滿吧。
此處，我想到了前些年游覽蘇州園林的場(chǎng)景，于先生所言一對(duì)照，著實(shí)精妙貼切，只可惜當(dāng)時(shí)只顧著看那些建筑盆景，卻沒(méi)有思考過(guò)建筑與自然之間的深層關(guān)系，更沒(méi)有達(dá)到先生夫婦為的一盆景唏噓落淚的境地，實(shí)在慚愧，還有學(xué)習(xí)的地方太多了。
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