下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)讀書(shū)筆記范文7篇(關(guān)于大學(xué)的讀書(shū)筆記),供大家閱讀。

大學(xué)讀書(shū)筆記范文1
發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒(méi)有拿起筆寫(xiě)東西了,記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋?zhuān)且驗(yàn)槊Χ鴽](méi)有時(shí)間寫(xiě)東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺(jué)自己很忙,可是這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口,一個(gè)可以讓心安理得的借口。
每個(gè)人都在憧憬自己以后美好的未來(lái),但是理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。你能看見(jiàn)的遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?你永遠(yuǎn)不知道未來(lái)的自己會(huì)成為一個(gè)怎樣的人,甚至下一秒,會(huì)發(fā)生什么,你都無(wú)法預(yù)知,所以何談未來(lái)?
人的這一生,其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說(shuō)到的蕭紅的那本書(shū)《生死場(chǎng)》,每個(gè)人從一生下來(lái),就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回,每個(gè)人都在趕著生,趕著死?;蛘哌@樣的說(shuō)法,未免有些悲觀,但是,道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來(lái)到這個(gè)世界,最后在兩手空空的離開(kāi)人世。在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程中,只是一粒小小的塵埃。
在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里,有同學(xué)問(wèn)我:你是人才還是人渣。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)的話,你肯定會(huì)回答我:我既不是人才也不是人渣,我介于這兩者之間。如果是這樣,我覺(jué)得:你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。
什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門(mén),但是當(dāng)三年,四年大學(xué)生活過(guò)去了?究竟是成為了人才還是人渣?結(jié)果或許只有自己才知道。
中國(guó)如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害,每年畢業(yè)走出校門(mén)的學(xué)生就有好幾百萬(wàn),剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場(chǎng),招聘單位是很多,但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛,企業(yè)不怕缺人,學(xué)歷高的多的是,所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn),他們會(huì)把工資壓得很低很低,低的還趕不上通貨膨脹買(mǎi)柴米油鹽的錢(qián)。
站在人生的十字路口,開(kāi)始彷徨了......是馬上工作還是去考公務(wù)員,還是繼續(xù)讀書(shū)考研呢?
當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了,才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難,你不是富二代,不是紅二代,只有靠自己,而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會(huì)歲上,有幾個(gè)人能成為馬云,馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人,掙扎在社會(huì)的最底層。步入社會(huì)了,壓力隨之也越來(lái)越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽,就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。
希望可以變成失望,失望可以變成絕望,但是誰(shuí)有時(shí)這一變化的決定者? 責(zé)任,并不是別人給你的,而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說(shuō)自己長(zhǎng)大了,都說(shuō)自己成熟了,或許只是一種成熟的表象。對(duì)自己父母具有永遠(yuǎn)都無(wú)法推卸的責(zé)任,但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。
從小學(xué)時(shí)代我的理想,到初中時(shí)代我的將來(lái),到高中時(shí)代我的大學(xué),到大學(xué)時(shí)代我的迷茫,這一過(guò)程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變,但最后剩下的是死掉的軀殼。
痛苦、偉大、新生的過(guò)程。人生,難道不是一樣嗎?
大學(xué)讀書(shū)筆記范文2
午后手捧一本書(shū),靜靜地品讀書(shū)中的“黃金屋”、書(shū)中的“顏如玉”,總會(huì)覺(jué)得時(shí)光流逝的很快很快,好不愜意。讀書(shū)對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解,有人說(shuō):“讀書(shū)是一種享受,我們能夠在享受中得到體會(huì)。”有人說(shuō):“讀書(shū)是一種體會(huì),我們能夠在享受中得到樂(lè)趣?!边€有人說(shuō):“讀書(shū)是一種樂(lè)趣,我們能夠在享受中得到知識(shí)。”仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,總之,讀書(shū),給了我許多歡樂(lè)。
讀書(shū)是人類(lèi)提高的階梯,它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書(shū)就像教師、家長(zhǎng),在我們出現(xiàn)紕漏或者錯(cuò)誤時(shí),她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠?,例如《世上最偉大的促銷(xiāo)員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、充滿信心的做好工作,幫忙自我走向成功。多讀好書(shū),會(huì)使我們脫離庸俗,脫離無(wú)知,走到那里仿佛都有一種屬于書(shū)的清香伴隨著我們,書(shū)香彌漫。有文化底韻的人,都會(huì)給人一種清新的感覺(jué),一種高貴的氣質(zhì),僅有多讀健康有益的書(shū),努力地學(xué)習(xí),才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。
讀書(shū)更是人類(lèi)的親密朋友。我們能夠從書(shū)籍中品出歡樂(lè)的味道,品出人生的樂(lè)趣,就像知心好友與你分享他的樂(lè)趣,有時(shí)也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂愁。書(shū),讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類(lèi)的瑣事。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識(shí)點(diǎn),正所謂“溫故而知新”,還能夠把知識(shí)點(diǎn)都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。
讀一本文學(xué)經(jīng)典,詩(shī)情畫(huà)意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,牧草豐盛,牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù),進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林,復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操,益人心智。
讀一本史書(shū),一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼,打開(kāi)塵封的史冊(cè),見(jiàn)證過(guò)往的興盛和繁榮,發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,社會(huì)飛速提高的今日,我們更應(yīng)當(dāng)多讀書(shū),讀史書(shū),從這些書(shū)中學(xué)習(xí)史實(shí),明白事理,并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。
讀一本古典小說(shuō),藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì),耐人尋味。
讀書(shū),讓我學(xué)到許多的道知識(shí),為人處事、個(gè)人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻,我已參加工作,工作之余,我會(huì)捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈?duì)柕冗@些文人墨客的書(shū)慢慢的欣賞。
書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。我從書(shū)中找到了我的黃金屋——那就是歡樂(lè)。朋友,你找到了什么呢?
大學(xué)讀書(shū)筆記范文3
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自我的祖國(guó),對(duì)自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)忠字,可是,卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)義字,包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)義為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)義字。由此可見(jiàn),一個(gè)義字雖然僅有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏x,為了真理能夠奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自我的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人,能夠不相信神,卻不能夠不相信神圣。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。所以,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣,用自我的雙手去維護(hù)這一份神圣。
大學(xué)讀書(shū)筆記范文4
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽(tīng)到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶??梢詾榱藨?yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的《家》。
《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫(huà)人物性格在《家》中是一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比:覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類(lèi)比:覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比:覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從;覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫(xiě)土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法;克安明哲保身溜之大吉;克定卻想入非非意欲引狼入室。情節(jié)者激流之形也
《家》是描寫(xiě)的情節(jié)曲折奇異既描寫(xiě)了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫(huà)面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。
巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫(xiě)作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息?!都摇纺苴A得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一《家》值得大家去讀一讀。
大學(xué)讀書(shū)筆記范文5
仿佛走進(jìn)了一個(gè)神秘的世界,帶給你笑,帶給你淚,帶給你成長(zhǎng),帶給你收獲,帶給你一個(gè)個(gè)五彩繽紛的夢(mèng)。像是乘載著期望,夢(mèng)想的小船,在人生的大海上,引領(lǐng)你前進(jìn),渡過(guò)任何一塊阻擋前行的礁石。給予內(nèi)心一雙神奇的翅膀,飛往心中最美的地方。這就是——書(shū)。
莎士比亞以往說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧沒(méi)有書(shū)籍,就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀。”書(shū),為我們開(kāi)啟了智慧的大門(mén)。我從小就喜歡與書(shū)為伴,與書(shū)為友,因?yàn)闀?shū)能夠帶給我很多。書(shū)籍讓我學(xué)到了許多知識(shí),懂得了自然界的神奇奧妙,明白了生活中的道理,更重要的是,為心靈找到了蔚籍,指引了前進(jìn)的方向。我們從書(shū)籍中獲得的太多了,給予勇氣,給予信心,給予力量。不僅僅如此,好讀書(shū)更讓我的寫(xiě)作水平有了明顯的提高。我從一本本書(shū)中,積累了好詞好句,學(xué)習(xí)了寫(xiě)作手法,寫(xiě)起好作文來(lái)更加得心應(yīng)手。并且對(duì)于想象力的增長(zhǎng)也是可見(jiàn)一斑的,在寫(xiě)作上更加簡(jiǎn)便自如。
如果說(shuō)生活中的不安、煩躁的負(fù)面情緒是一扇門(mén),那么有益身心的書(shū)就是打開(kāi)這扇門(mén)的鑰匙。一本好書(shū)猶如一位知心的朋友,能夠?yàn)槟闼腿グ参?,突破陰霾。?shū)不僅僅能教我們知識(shí),教我們成長(zhǎng),還能夠教我們學(xué)會(huì)生活,從書(shū)中所學(xué)到的會(huì)成為人生前進(jìn)路上的一盞明燈。我最喜歡小公主里的主角薩拉.布魯克,當(dāng)她應(yīng)對(duì)自我從眾星拱月的千金小姐變成被人呼來(lái)喚去的小女傭,應(yīng)對(duì)身份的大逆轉(zhuǎn)和最?lèi)?ài)的父親過(guò)世,她依然沒(méi)有喪失生活的信心,鼓起勇氣應(yīng)對(duì)困難,以致最終她的生活變得歡樂(lè)。薩拉的形象深深刻印在了我的腦海里。有一次,我們正在做數(shù)學(xué)試卷,我遇到了一道難題。我反反復(fù)復(fù)一向思量,可是就是不明白究竟該怎樣做,看看其他同學(xué),一個(gè)個(gè)也是絞盡腦汁。距離交卷時(shí)間已經(jīng)越來(lái)越近了,有些同學(xué)隨便就填了個(gè)答案進(jìn)去,“怎樣辦啊要不我也隨便寫(xiě)一個(gè)答案吧,反正一題分也不多?!闭鹿P的時(shí)候,我又猶豫了,想到了薩拉。“可是薩拉遇到那么大的困難都沒(méi)有退縮,勇敢應(yīng)對(duì),我僅僅只是一點(diǎn)難題而已,為什么不能自我應(yīng)對(duì),堅(jiān)持到底呢”這樣想著,我的大腦飛速旋轉(zhuǎn),仔仔細(xì)細(xì),不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié),半響,最終寫(xiě)完了,我頓時(shí)松了口氣,滿意地交了試卷。我心中些許得意,也慶幸在應(yīng)對(duì)困難之時(shí),薩拉給予了我應(yīng)對(duì)的勇氣。
所以,比起隨意寫(xiě)個(gè)答案的同學(xué)們,我更是收獲眾多。感激書(shū)帶給我的,凈化了我的內(nèi)心,擁有應(yīng)對(duì)困難的勇氣。
明白世界上最有魔力的地方在哪里嗎那個(gè)地方不用搭宇宙飛船,不用搭火車(chē),不用搭汽車(chē),甚至不用兩只腳行走。那個(gè)地方,只要輕輕打開(kāi),就能瞬間到達(dá)任何地方。我想答案很明顯了吧那就是書(shū),書(shū),具有震撼人心,感動(dòng)人心的魔力,把我的心帶到任何一個(gè)地方。
大學(xué)讀書(shū)筆記范文6
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。這是古典詩(shī)文《大學(xué)》里的句子。所謂大學(xué),實(shí)質(zhì)為大學(xué)問(wèn),人世間最重要的學(xué)問(wèn)。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作,近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國(guó)平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合稱為四書(shū),從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為經(jīng)一章,傳十章。認(rèn)為,經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門(mén)人記之也。
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系:一是經(jīng)朱熹編排整理,劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本;一是按原有次序排列的古本,即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本,流傳最廣、影響,本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。大學(xué)是對(duì)小學(xué)而言,是說(shuō)它不是講詳訓(xùn)詁,明句讀的小學(xué),而是講治國(guó)安邦的大學(xué).大學(xué)是大人之學(xué)。
《大學(xué)》為初學(xué)入德之門(mén)也.經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng),又提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中,修身是根本的一條,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本.十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到的境界。本末是指做事要分清主次,抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來(lái)獲得知識(shí)。誠(chéng)意就是勿自欺,不要掩其不善而著其善.正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國(guó)、平天下是談治理國(guó)家的事。怎樣治理國(guó)家呢?首先要作表率;自己討厭的,不加給別人;要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。得眾則得國(guó),失眾則失國(guó);有德此有人,有人此有土,有土此有財(cái);見(jiàn)賢能舉,舉而能先。《大學(xué)》的的宗旨,在于彰明人類(lèi)天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹(shù)立榜樣再通過(guò)禮樂(lè)教化,以啟迪人們的自覺(jué),去除物欲,不斷更新自己的德行,而達(dá)到至善至美的境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì),自然便會(huì)立定人生志向,以此為生命的理想方向。確定了心中志向,便不會(huì)輕易為外物所干擾,就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物,都能認(rèn)真思考,由此得到至善之理,明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。知止是開(kāi)端,能得是結(jié)果,對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì),自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說(shuō),一屋不掃,何以掃天下,又常說(shuō):修身,齊家,治國(guó),平天下.兩者一樣,都被人用來(lái)表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道,用現(xiàn)在的話說(shuō),就是從小事做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起。
《大學(xué)》中修齊治平的順序與此并不相同。文章說(shuō):古之欲明明德于天下者先治其國(guó),欲治其國(guó)者先齊其家,欲齊其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先誠(chéng)其意,欲誠(chéng)其意者先致其知,致知在格物。
順序不一樣,境界也就迥異:修齊治平是四有新人們的個(gè)人修行之道,平治齊修則是古之圣王的基本國(guó)策了。這種國(guó)策,用一句歌詞說(shuō),就是:只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的明天.
可是很遺憾,偏偏有些人吝嗇于一點(diǎn)愛(ài),有些人等著別人獻(xiàn)出愛(ài),還有人名為愛(ài)人,實(shí)為害人??偠灾徽\(chéng)其意、致其知者,鉆營(yíng)計(jì)較于片瓦只草、蠅頭小利者,眾矣。
大學(xué)讀書(shū)筆記范文7
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一,是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。小說(shuō)以其現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。
作品敘述了少年的"我"懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住"大雜院",賣(mài)苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的"社會(huì)大學(xué)",在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索,終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。
《我的大學(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。歌德說(shuō)過(guò):"讀一本好書(shū),就是在和高尚的人談話。"讀了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。高爾基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵"野火燒不盡,春風(fēng)吹又生"的小...
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