辯論開場(chǎng)自我介紹3篇(辯論的開場(chǎng)自我介紹)

時(shí)間：2023-06-25 23:27:00 自我介紹

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的辯論開場(chǎng)自我介紹3篇(辯論的開場(chǎng)自我介紹)，供大家參閱。

辯論開場(chǎng)自我介紹1

　　主持人：各位老師、同學(xué)們，大家晚上好!歡迎大家前來(lái)觀看由會(huì)統(tǒng)系學(xué)生會(huì)主辦的辯論賽

　　論賽的辯賽現(xiàn)場(chǎng)。

　　比賽開始前，首先我宣布會(huì)場(chǎng)紀(jì)律和比賽規(guī)則：

　　一、陳詞階段：我們提倡即興陳詞，引經(jīng)據(jù)典要恰當(dāng)，在陳詞階段，由雙方一、

　　二、三辯進(jìn)行陳詞。先由雙方一辯進(jìn)行立論陳詞，然后是雙方二辯、三辯在反駁對(duì)方觀點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充陳詞。順序是正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯、正方三辯、反方三辯。時(shí)間都是每人3分鐘。

　　二、自由辯論階段：時(shí)間是雙方各5分鐘。由正反雙方自由輪流發(fā)言。發(fā)言辯手落座為發(fā)言結(jié)束，同時(shí)另一方開始發(fā)言，另一辯手必須緊接著發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。同一方的發(fā)言次序不限。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。在自由辯論階段，我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，適當(dāng)扣分。

　　三、結(jié)辯陳詞階段：時(shí)間是3分鐘，由雙方四辯進(jìn)行結(jié)辯陳詞。也就是辯論雙方針對(duì)辯論賽整體態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)陳詞，對(duì)于脫離實(shí)際、背誦事先準(zhǔn)備的稿件者，適當(dāng)扣分。

　　四、其它注意事項(xiàng)：

　　1、在辯論時(shí)不要隨意打斷別人的話;

　　2、不可進(jìn)行人身攻擊;

　　3、尊重主席及評(píng)委的評(píng)判;

　　4、我們提倡辯手使用普通話，對(duì)使用普通話者適當(dāng)加分;

　　5、除辯論開始一辯必須說(shuō)“主席、評(píng)委、大家好”，其余皆可省去。

　　6、在辯論中，辯手可以使用道具、圖表和物品作為輔助手段以強(qiáng)化自己的陳辭，但尺寸不能過(guò)大，以免遮擋。

　　7、在每場(chǎng)比賽中，辯手的辯位不能變動(dòng)。

　　8、時(shí)間提示：最后30秒時(shí)，哨音提示，時(shí)間結(jié)束時(shí)亮紅方牌子。

　　本次辯論賽的辯題是校園愛情是否有利于同學(xué)們的自身發(fā)展。

　　正方：校園愛情有利于同學(xué)們的自身發(fā)展

　　反方：校園愛情不利于同學(xué)們的自身發(fā)展

　　下面現(xiàn)在我來(lái)介紹一下今天的辯論雙方

　　正方：一辯手：二辯手：三辯手：四辯手：

　　反方：一辯手：二辯手：三辯手：四辯手：

　　主持人：下面，辯論開始，首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間3分鐘。

　　主持人：好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)!

　　主持人：感謝反方一辯的精彩陳述，下面請(qǐng)正方二辯作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間是3分鐘;主持人：下面有請(qǐng)反方二辯作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間也是3分鐘;

　　主持人：下面請(qǐng)正方三辯對(duì)本方觀點(diǎn)作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間是3分鐘;

　　主持人：下面請(qǐng)反方三辯對(duì)本方觀點(diǎn)作補(bǔ)充陳詞，時(shí)間也是3分鐘;

　　主持人：謝謝，經(jīng)過(guò)剛才雙方一、二、三辯陳詞之后，接下來(lái)又是他們施展才華的時(shí)刻了，也是辯論賽最精彩的時(shí)刻---自由辯論。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊(duì)各有5分鐘的發(fā)言時(shí)間，正反雙方自由輪流發(fā)言，同一方的發(fā)言次序不限。正方先發(fā)言。一方發(fā)言落座之后，另外一方要馬上發(fā)言，若有間隙，累計(jì)時(shí)間照常進(jìn)行。如果一方用時(shí)已完，另一方可以繼續(xù)發(fā)言，也可以向主席提出不發(fā)言。我們提倡積極交鋒，對(duì)重要問(wèn)題回避兩次以上的一方扣分，對(duì)于對(duì)方已經(jīng)明確回答的問(wèn)題仍然糾纏不放的，也要適當(dāng)扣分。好，現(xiàn)在我宣布自由辯論正式開始。

　　主持人：先請(qǐng)正方先發(fā)言

　　主持人：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結(jié)性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯開始，時(shí)間3分鐘。請(qǐng)。

　　主持人：謝謝!現(xiàn)在我們請(qǐng)正方四辯為正方作總結(jié)性陳述，時(shí)間也是3分鐘。請(qǐng)。

　　主持人：在比分揭曉之前,先請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委嘉賓對(duì)今天的辯論進(jìn)行點(diǎn)評(píng),有請(qǐng),大家歡迎

　　主持人：下面我宣布本場(chǎng)比賽最佳辯手是：X方代表隊(duì)的辯辯手。獲得本場(chǎng)比賽勝利也是我們本屆大賽的冠軍代表隊(duì)是：

　　主持人:好,感謝各位辯手精彩的辯論,究竟哪方獲勝,請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委給大家一個(gè)客觀公正的答案,請(qǐng)?jiān)u委退席評(píng)議。

辯論開場(chǎng)自我介紹2

　　謝謝主席，大家好。我是正方一辯。來(lái)自----

　　我方的觀點(diǎn)是在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中人脈比技術(shù)更加的重要!

　　創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。

　　在社會(huì)學(xué)中人際關(guān)系被定義為人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為“人際交往”。從上述的定義不難看出人際關(guān)系本身便是建立在生產(chǎn)和生活活動(dòng)，而大家的創(chuàng)業(yè)本身便是一種便是一種生產(chǎn)生活活動(dòng)。

　　我方認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中是人脈重要還是技術(shù)重要大家完全可以以在創(chuàng)業(yè)所用的時(shí)間、創(chuàng)業(yè)過(guò)程所經(jīng)歷的難題、創(chuàng)業(yè)最終成功與否來(lái)決定。我方認(rèn)為創(chuàng)業(yè)人脈比技術(shù)更為重要，其理由有;

　　第一點(diǎn)：

　　在創(chuàng)業(yè)初期大家便要面對(duì)著比如資金、項(xiàng)目、市場(chǎng)等困難。而這些條件都是需要大家與外界交流，不是大家單純靠能力便能解決的，因?yàn)槭袌?chǎng)瞬息萬(wàn)變等你在天時(shí)，地利，人和等方面認(rèn)為準(zhǔn)備充分的時(shí)候市場(chǎng)又有了很大的變化。在現(xiàn)在21世紀(jì)大家的信息傳遞方式已經(jīng)十分的便捷了，但便捷的同時(shí)并不代表這大家能夠隨時(shí)取到大家有用的信息著。而當(dāng)大家有了足夠的人脈后這些信息便能夠隨時(shí)的關(guān)注到。這些可不是只靠工作能力強(qiáng)就能辦到的!

　　第二點(diǎn);

　　相信大家在平時(shí)做小組作業(yè)的'時(shí)候都有一種感覺(jué)，就是自己閉門做車不管是怎么的努力到最后卻依然是失敗。而這個(gè)時(shí)候便需要一個(gè)組長(zhǎng)，他也許并不能做多少事情，但是當(dāng)有了他以后事情便有了合理的分工。這樣不需要每個(gè)人都能作很多，只要你會(huì)一部分，在組長(zhǎng)的統(tǒng)一協(xié)作下大家就有了一個(gè)完整的作品。而這個(gè)和大家創(chuàng)業(yè)的過(guò)程是想通的，大家并不需要有多么大的能力，但是大家必定需要有足夠的人脈能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，集合大家的能力。

　　第三點(diǎn);

　　就是大家的一些長(zhǎng)輩他們的成功創(chuàng)業(yè)，無(wú)不都經(jīng)營(yíng)著完善豐富的人脈也正是這些人脈成就了他們的成功。曾任美國(guó)某大鐵路公司總裁的史密斯說(shuō)：“鐵路的95%是人，5%是鐵?！泵绹?guó)鋼鐵大王及成功學(xué)大師卡耐基經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究得出結(jié)論說(shuō)：“專業(yè)知識(shí)在一個(gè)人成功中的作用只占15%，而其余的85%則取決于人際關(guān)系。”所以說(shuō)，無(wú)論你從事什么職業(yè)，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，掌握并擁有豐厚的人脈資源，你就在成功路上走了85%的路程，在個(gè)人幸福的路上走了99%的路程了。無(wú)怪乎美國(guó)石油大王洛克菲勒說(shuō)：“我愿意付出比天底下得到其他本領(lǐng)更大的代價(jià)來(lái)獲取與人相處的本領(lǐng)?！?/p>

　　綜上所述，我方認(rèn)為，奧運(yùn)商業(yè)化利大于弊。謝謝各位!

辯論開場(chǎng)自我介紹3

我方的介紹為：

　　“政局穩(wěn)定才能安居樂(lè)業(yè)

　　(一辯起身陳述并站立)政令通暢才能安定有序

　　(二辯起身陳述并站立)政治清明才能平等友愛

　　(三辯起身陳述并站立)政制完備才能和睦相處

　　(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹)惟有政通(一、二辯共同陳述)才能人和” (三、四辯共同陳述)(一同坐下)

　　做出這樣的安排，出于以下幾點(diǎn)考慮：

　　第一，我們認(rèn)為，“自我介紹”雖是對(duì)辯論隊(duì)及其成員的簡(jiǎn)單介紹，但最好要為己方辯題服務(wù)，在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點(diǎn)。正如，政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點(diǎn)正是我方辯論中對(duì)“政通”的解釋;而安居樂(lè)業(yè)、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對(duì)“人和”的解釋。

　　第二，語(yǔ)句的形式恰與辯題的陳述形式一致，產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，也能表現(xiàn)出我們對(duì)于辯題的理解，注重了“才能”的邏輯關(guān)系。

　　第三，考慮到四位辯手都要參與和排比句的強(qiáng)烈氣勢(shì)，所以我們采取了以上形式。

　　我們將這種形式稱之為“切題直入式”。在第二場(chǎng)辯論復(fù)賽中，“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點(diǎn)為：理想人才應(yīng)該以智為主?？紤]到對(duì)方很可能利用“仁”來(lái)以情動(dòng)人說(shuō)明立場(chǎng)，自我介紹中我方先采取了運(yùn)用一個(gè)感人故事的形式先聲奪人，變被動(dòng)為主動(dòng)?！霸鴰缀螘r(shí)，我與父親漫步在街上，看到一個(gè)衣衫襤褸的老爺爺。

　　(一辯起身陳述并站立)惻隱之心油然而生，于是，掏出了我全部的零花錢。

　　(二辯起身陳述并站立)父親卻堅(jiān)決地?cái)r住了我，說(shuō)

　　(三辯起身陳述并站立)孩子，你的這點(diǎn)仁愛只能解決他的一頓晚餐，用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個(gè)角落?！?/p>

　　(四辯起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹然后一同坐下)

　　這個(gè)故事點(diǎn)明了我們的主題：有智慧融入、指導(dǎo)的仁愛才是真正的仁愛，即理想人才還應(yīng)以智為主。

　　采取這種形式作為開場(chǎng)白，也是通過(guò)對(duì)辯題的深入分析后得到的。

　　第一，我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時(shí)，著重注意樹立自己觀點(diǎn)和批駁對(duì)方觀點(diǎn)的結(jié)合。

　　樹立自己的觀點(diǎn)：我們認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。而“智”對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的，所以，依此邏輯推導(dǎo)，理想人才應(yīng)該以智為主。同時(shí)，我們并不否認(rèn)德也是一個(gè)理想人才必備的品質(zhì)，但決不是以它為主。批駁對(duì)方觀點(diǎn)：我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會(huì)造成“婦人之仁”，才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此，上面的故事與我們整個(gè)的辯論思想渾然天成，很好的起到了亮出觀點(diǎn)的作用。

　　第二，這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象，又做到了以情動(dòng)人、以理服人，將我們的劣勢(shì)化為了優(yōu)勢(shì)。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”。

　　最后，在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前。一提“溫飽”，似乎

　　總是稍顯沉重，于是我們想一種較為輕松靈動(dòng)的方式來(lái)說(shuō)明，效果或許會(huì)有所不同。所以我們選擇了填詞。溫飽問(wèn)題何時(shí)了?道德知多少。

　　(一辯起身陳述并站立)茅屋昨夜西北風(fēng)，小康生活尚在期待中。

　　(二辯起身陳述并站立)道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改?

　　(三辯起身陳述并站立)問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留。

　　(四辯起身陳述并站立)(四人分別做依次自我介紹一同坐下)

　　以上這種方式，形式獨(dú)特自是不必說(shuō)，更為重要的是在短短的幾句話里，包含了我們反駁對(duì)方的兩個(gè)觀點(diǎn)。

　　第一，“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在，豈因溫飽改?”道德作為一定社會(huì)對(duì)其成員的要求與規(guī)范，是一種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值趨向，存在于人們的思維意識(shí)之中，它不會(huì)因?yàn)槿藗儧](méi)有實(shí)現(xiàn)溫飽就消失，因此，溫飽顯然不是談道德的必要條件。

　　第二，“問(wèn)君溫飽幾多愁，恰是沒(méi)有道德心中留?！蔽覀冋J(rèn)為，對(duì)方的“溫飽是談道德的必要條件”說(shuō)明，人們?cè)跊](méi)有達(dá)到溫飽之前，是不具備談道德的條件的。因此，此句詞指出我們的觀點(diǎn)，即沒(méi)有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德，這樣，有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困?？傊?，我們認(rèn)為，做自我介紹要抓住四點(diǎn)，即形式新穎、內(nèi)容豐富、以情動(dòng)人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生，我們的經(jīng)驗(yàn)技巧都還差得很遠(yuǎn)，有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對(duì)辯論賽的一點(diǎn)淺顯的體會(huì)，不足之處請(qǐng)大家見諒，希望能與大家一同分享。

　　辯手簡(jiǎn)介：

　　一辯：歷史系05級(jí)基地班劉思斯

　　二辯：歷史系05級(jí)基地班楊凰

　　三辯：歷史系05級(jí)基地班錢閔奉

　　四辯：歷史系05級(jí)基地班李月明

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