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關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文6篇(禮儀工作總結(jié)范文)

時(shí)間:2023-07-15 01:02:00 工作總結(jié)

  時(shí)間流逝得如此之快,相信大家對(duì)即將到來(lái)的工作生活滿心期待吧!是時(shí)候開始寫計(jì)劃了。好的一份工作計(jì)劃是怎樣的呢?下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文6篇(禮儀工作總結(jié)范文),以供借鑒。

關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文6篇(禮儀工作總結(jié)范文)

關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文1

  在上一學(xué)年度,藝術(shù)系禮儀隊(duì)在劉老師的領(lǐng)導(dǎo)下取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,在工作質(zhì)量,工作效率以及隊(duì)員素質(zhì)上都有了明顯的提高。在新的一年,我們將盡力發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì),同時(shí)吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)不斷完善,致力于打造一個(gè)更強(qiáng)大,更高效,更規(guī)范的禮儀隊(duì)。我們的愿景:禮生華彩,儀顯風(fēng)致。以下是我對(duì)下一年禮儀工作的計(jì)劃與展望:

  第一. 管理團(tuán)隊(duì)分工

  隊(duì)長(zhǎng):主要負(fù)責(zé)與劉老師及學(xué)生會(huì)聯(lián)系,安排培訓(xùn)、考核及出禮儀的時(shí)間地點(diǎn)。組織隊(duì)內(nèi)聚餐。

  副隊(duì)長(zhǎng):通知隊(duì)員培訓(xùn)、考核、活動(dòng)的時(shí)間地點(diǎn)。管理并及時(shí)更新工作計(jì)劃,分享禮儀、化妝相關(guān)資訊。

  第二. 招新活動(dòng)

  招新安排在開學(xué)初。宣傳方面,屆時(shí)將在11屆女生宿舍樓下張貼招新海報(bào),并挨寢室發(fā)放宣傳單和報(bào)名表。隊(duì)長(zhǎng)與副隊(duì)長(zhǎng)將在開學(xué)伊始的軍訓(xùn)上宣傳禮儀隊(duì)招新活動(dòng),確保信息充分完整發(fā)布,吸引盡量多的優(yōu)秀人才前來(lái)報(bào)名。

  面試方面將分為兩輪,第一輪由歷屆禮儀隊(duì)隊(duì)員充當(dāng)評(píng)委,選出一倍于招生人數(shù)的同學(xué)進(jìn)入第二輪面試(招生人數(shù)視生源素質(zhì)而定)。第二輪由劉老師坐鎮(zhèn),以及老屆隊(duì)員綜合評(píng)測(cè),最終選出11屆禮儀隊(duì)全體隊(duì)員。

  第三. 培訓(xùn)與考核

  由于主要的禮儀活動(dòng)集中在上學(xué)期,所以我們把上學(xué)期的訓(xùn)練時(shí)間安排的緊湊一些?,F(xiàn)初步構(gòu)想一周訓(xùn)練兩次,化妝課程兩周一次,發(fā)型課程兩周一次。 第四. 禮儀活動(dòng)

  原則上按個(gè)人平時(shí)訓(xùn)練表現(xiàn)出禮儀,但盡量保證每位成員在這一年的時(shí)間里都有禮儀經(jīng)驗(yàn)。每次禮儀活動(dòng)結(jié)束時(shí)向主辦方詢問(wèn)工作質(zhì)量,征求改進(jìn)意見,以便隊(duì)內(nèi)及時(shí)總結(jié)和改進(jìn)。

  第五. 成員福利

  隊(duì)長(zhǎng)將組織隊(duì)內(nèi)聚餐,糖水以便聯(lián)絡(luò)成員間感情,團(tuán)結(jié)凝聚力。同時(shí)在Q群上發(fā)放化妝技巧、減肥方法與禮儀知識(shí)。鼓勵(lì)成員多多完善自己,對(duì)自己嚴(yán)格要求,不僅在學(xué)習(xí)上、儀態(tài)上,更在氣質(zhì)上提升自我,成為同齡人中的佼佼者。年終聚會(huì)向全體隊(duì)員發(fā)放禮品,感謝各位一年來(lái)的付出和努力。

  第六. 活動(dòng)拓展與地位提升

  在上一年的禮儀活動(dòng)中也有不足之處。例如時(shí)間概念問(wèn)題、公關(guān)資費(fèi)問(wèn)題。這將是下一屆禮儀隊(duì)致力于改善的問(wèn)題。

  我認(rèn)為要贏得別人的尊重首先要做到尊重他人并出色完成本職工作。因此在每次出禮儀之前,隊(duì)長(zhǎng)必須與學(xué)生會(huì)明確當(dāng)天禮儀工作的所有內(nèi)容,確認(rèn)無(wú)誤方可實(shí)行。

  第二,每次活動(dòng)結(jié)束跟所有工作人員合照,作為學(xué)生會(huì)的一份子,禮儀隊(duì)每

  次活動(dòng)都盡職盡力,本不應(yīng)該提早悄無(wú)聲息的離開,而應(yīng)作為活動(dòng)的籌辦者、參與者加入合照,見證我們的努力和付出,同時(shí)提高禮儀隊(duì)的出鏡率,讓更多的學(xué)生會(huì)成員認(rèn)識(shí)我們,熟悉我們,從而跟我們更好的合作。

  第三,在學(xué)院內(nèi)有關(guān)禮儀的活動(dòng)、講座或比賽等,禮儀隊(duì)將力爭(zhēng)參與活動(dòng)的籌辦。

  以上是我對(duì)下一年禮儀隊(duì)活動(dòng)的一些計(jì)劃與希望,尚有不妥與疏漏望老師多多指教,必將誠(chéng)懇接受并改進(jìn)。

關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文2

  禮儀這個(gè)詞,對(duì)于我們并不陌生。從思想到行動(dòng),從意識(shí)到實(shí)踐,生活中方方面面無(wú)不體現(xiàn)著它。然而,我想它對(duì)于我們,又有著更深一層的意義。

  曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)這樣一件作品:曹斐的影像,十分引人注目。作者顯然是受到外科手術(shù)、接生等醫(yī)學(xué)形式的啟發(fā),作品以一種“暴力”形式對(duì)“美”的消解的觀念是顯而易見的。但是,作品在一種虛設(shè)的暴力演示中讓人感覺到的是對(duì)“暴力”的“贊美”,正如作者自己所說(shuō):“通過(guò)莊嚴(yán)的近乎巫術(shù)的醫(yī)學(xué)禮儀程序強(qiáng)化對(duì)暴力的熱衷?!北M管作者也說(shuō):“這是自由地觀看生活陰暗面的態(tài)度?!薄斑@些令人產(chǎn)生驚粟的圖象且費(fèi)解的痛感揭露并否定任何存在的假設(shè)和真實(shí)?!钡?,我們從中看不到“丑”對(duì)“丑“的否定,而只看到“丑”本身甚至對(duì)“丑”的陶醉和贊美,我覺得這是對(duì)人體的濫用,對(duì)生命的蔑視,對(duì)醫(yī)學(xué),禮儀的一種侮辱!

  可是,對(duì)醫(yī)學(xué)和禮儀的不尊重不僅僅只是一些外行人的過(guò)失。臨床上經(jīng)常發(fā)生這樣的事情,即科研人員為了課題實(shí)驗(yàn)或科研的需要而跟病房的主管大夫打聲招呼便取用或趁給病人做化驗(yàn)之際多取些血液、骨髓穿剌液或其它標(biāo)本,并不征求病人的同意,因?yàn)樗麄冇X得若問(wèn)病人,很可能會(huì)被拒絕,而且做科研本質(zhì)上也是為了病人的利益,所以覺得不跟病人打招呼也沒什么。這種情況可能并不鮮見……

  這對(duì)病人來(lái)說(shuō)算是一種禮貌的行為嗎?這算是一種起碼的尊重嗎?我覺得現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)病人有接受關(guān)懷和敬重的權(quán)利。一方面,病人有權(quán)受到尊重,病人應(yīng)被視為一個(gè)人看待,應(yīng)獲得良好的與細(xì)心的照顧。當(dāng)擬定醫(yī)療計(jì)劃與提供醫(yī)療照護(hù)活動(dòng)時(shí),應(yīng)尊重病人的價(jià)值觀、宗教信仰、文化背景和人格尊嚴(yán)。另一方面,病人也有知情的權(quán)利,病人有權(quán)從醫(yī)師處獲知有關(guān)其診斷、治療和預(yù)后的資料,醫(yī)師應(yīng)盡可能提供病人有關(guān)其病情、診斷、治療和預(yù)后等完整資料。當(dāng)病人因不了解而詢問(wèn)護(hù)理人員時(shí),護(hù)理人員應(yīng)本著醫(yī)師提供之資料,使用病人可以了解的言詞加以說(shuō)明。如果告訴病人事實(shí)反而會(huì)引起病人的不良反應(yīng)時(shí)就應(yīng)特別謹(jǐn)慎處理,必要時(shí)應(yīng)與病人的家屬商量之后再?zèng)Q定。

  當(dāng)然,從整體來(lái)看,在我們這個(gè)系統(tǒng)中,禮儀已經(jīng)越來(lái)越受到重視。一些醫(yī)院已精心編輯了,內(nèi)展現(xiàn)護(hù)士風(fēng)采的儀表、護(hù)士的行為規(guī)范、閃爍護(hù)士魅力的語(yǔ)言、人際交往的藝術(shù)。其中涉及各項(xiàng)禮儀要求,每一項(xiàng)禮儀要求中都以特定的情景狀態(tài)對(duì)護(hù)士提出師范性說(shuō)明及要求,并附以生動(dòng)活潑的插圖。甚而至于深圳一些醫(yī)院舉辦“規(guī)范護(hù)士禮儀、樹立護(hù)士行業(yè)新形象”的禮儀培訓(xùn),要求護(hù)士對(duì)患者“八顆牙微笑”,從而與國(guó)際接軌。

  總而言之,做為醫(yī)療系統(tǒng)的一員,作為白衣天使,我們更應(yīng)該作好“禮儀”方面的工作,相信抱著“救死扶傷”,“病人是上帝”的理念,我們可以做的很好,也會(huì)做得更好!

關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文3

  對(duì)于本學(xué)期社團(tuán)的工作計(jì)劃,我覺得首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)各個(gè)社員的積極性,使每個(gè)社員的潛力得到最大的發(fā)揮。

  社團(tuán)是一個(gè)學(xué)生的團(tuán)體組織,對(duì)于工作的熱情是維系它發(fā)展與前進(jìn)的動(dòng)力,態(tài)度起著非常重要的作用,如果能充分調(diào)動(dòng)各個(gè)社團(tuán)的積極性,就能最大限度的發(fā)揮各個(gè)社團(tuán)的能量,使我們的社團(tuán)活動(dòng)提高一個(gè)檔次。我們學(xué)院的社團(tuán)數(shù)量非常龐大,因此采用何種辦法調(diào)動(dòng)各個(gè)社團(tuán)的積極性就成了一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題,也是我們今年工作的主要問(wèn)題。

  現(xiàn)在我們的社團(tuán)之間明顯存在著一種詬病,那就是各個(gè)社團(tuán)之間的聯(lián)系不足,互相的合作做的還不夠好,往往只是自己社做自己社的活動(dòng),沒有太多和其他社團(tuán)合作的機(jī)會(huì),慢慢的社團(tuán)聯(lián)的凝聚力就會(huì)有所下降,積極性也就隨之減少。為解決這個(gè)問(wèn)題,這個(gè)學(xué)期,我們將會(huì)積極籌備一些活動(dòng),主要是各種可以使各個(gè)社團(tuán)團(tuán)結(jié)合作起來(lái)的活動(dòng),小的活動(dòng)可以是2到3個(gè)社團(tuán)的互相合作,大的活動(dòng)可以參與的社團(tuán)更多,只要善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)社團(tuán)的合作點(diǎn),就可以讓廣大社團(tuán)團(tuán)結(jié)起來(lái),舉辦具有我們社團(tuán)特色的大型活動(dòng),這樣不僅增加了社團(tuán)聯(lián)的凝聚力,而且還調(diào)動(dòng)了廣大社團(tuán)和同學(xué)們的積極性。

  其次,我們將會(huì)積極努力搞好和校學(xué)生會(huì)以及研究生會(huì)的聯(lián)系與友好合作,這樣不僅可以使社團(tuán)聯(lián)的外聯(lián)比以往更上一個(gè)臺(tái)階,而且可以使我們學(xué)校的各個(gè)學(xué)生團(tuán)體比以往更有凝聚力,增進(jìn)同學(xué)們之間的友誼。

  再次,我上任后會(huì)定立一系列相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施,俗話說(shuō)“沒有規(guī)矩,不成方圓”,只有定立完善的讓大家信服的,讓大家可以自覺遵守的制度才能使社團(tuán)向著健康的方向發(fā)展。

  最后,我們將會(huì)以飽滿的'熱情去迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

  青春禮儀社團(tuán)

關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文4

  我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世,就禮儀而言,孔子曾有云曰:“君子所貴嚴(yán)道之”,《禮記》也有云:“入境而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門而問(wèn)諱”。禮儀的定義相當(dāng)之廣泛,總的來(lái)說(shuō),就是和周圍的人保持友善關(guān)系。具有良好的禮儀,對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生而言,不僅僅能體現(xiàn)我們高尚的醫(yī)德與良好的醫(yī)風(fēng),還能有助于病人放松心情,增強(qiáng)信心,增加其與醫(yī)生的親密度與信賴度,從而對(duì)醫(yī)療過(guò)程產(chǎn)生積極作用――這也是我們禮儀培訓(xùn)部成立的初衷。我們始終秉著這一宗旨,開展了一系列禮儀培訓(xùn)活動(dòng),如:風(fēng)采大賽、宣傳板報(bào)、讀書討論會(huì)、交流座談會(huì)。這些活動(dòng),在同學(xué)們中產(chǎn)生了極大的反響與良好的效應(yīng),受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。

  風(fēng)采大賽

  在湘雅醫(yī)學(xué)院“明禮誠(chéng)信”系列教育活動(dòng)中,“文明自信篇”――中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院“第二屆風(fēng)采大賽”可謂是禮儀培訓(xùn)部與院文藝部、七年制文藝部合作的精彩之作。本次大賽的主要目的是充分展示當(dāng)代大學(xué)生健康上進(jìn)、多才多藝的風(fēng)采及作為醫(yī)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)、健全的心理素質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌,同時(shí)豐富校園生活,活躍校園氛圍,在輕松活潑的比賽中,“明禮誠(chéng)信”、“醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育”的專題深入人心,禮儀培訓(xùn)部在整個(gè)比賽進(jìn)程中,更是致力于將醫(yī)務(wù)人員美德中的克己、利人,正直無(wú)私等優(yōu)良品質(zhì)及“明禮誠(chéng)信”這一當(dāng)代大學(xué)生需具備的基本素質(zhì)貫穿于大賽的始終。

  本次大賽從策劃到最后的決賽歷時(shí)1個(gè)多月,是在湘雅醫(yī)學(xué)院團(tuán)委、七年制辦公室、七年制醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育示范基地三方共同努力下舉辦的。該活動(dòng)涉及范圍廣,影響十分大,湘雅醫(yī)學(xué)院的全體學(xué)生及在岳麓校區(qū)學(xué)習(xí)的七年制XX級(jí)同學(xué)都踴躍參與,是一次大規(guī)模高質(zhì)量頗具號(hào)召力的比賽,在上屆大賽的成功的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新,亮點(diǎn)不斷。院廣播站推出每日專題欄目“風(fēng)采大賽決賽選手專場(chǎng)”,選手自創(chuàng)個(gè)性化海報(bào)展,外景拍攝VCR為選手們從各個(gè)方面展現(xiàn)自我風(fēng)采提供了機(jī)會(huì),突破以往單一化、常規(guī)化形式,使選手們的表現(xiàn)更加立體化、多元化,這幾大光點(diǎn)使整個(gè)活動(dòng)在決賽前已在校園內(nèi)掀起了一股“風(fēng)采熱”,決賽當(dāng)晚的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)組織工作有條不紊,從舞臺(tái)的布置、燈光、音響到整臺(tái)晚會(huì)的流程安排及質(zhì)量都顯示出了較高的水準(zhǔn),整能晚會(huì)氣氛熱烈,高潮迭起,選手們都有出色的表現(xiàn),晚會(huì)中,他們不僅展現(xiàn)出自己多才多藝的一面,近在現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)和深厚的文化道德修養(yǎng)。整個(gè)比賽獲得出席晚會(huì)的校領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)的高度稱贊和一致好評(píng)。湖南衛(wèi)視、經(jīng)視以及《三湘都市報(bào)》都對(duì)本次大賽進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道,此活動(dòng)也在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛和良好的影響。

  禮儀培訓(xùn)部參與全過(guò)程的策劃組織工作。特別負(fù)責(zé)決賽選手的培訓(xùn)和決賽中現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)。由于大多數(shù)選手舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)不足,培訓(xùn)部對(duì)所有決賽選手集中進(jìn)行了專門培訓(xùn),著重培訓(xùn)其著裝、姿態(tài)、禮節(jié)禮貌、臺(tái)風(fēng)、走姿等外在氣質(zhì)及談吐等方面的內(nèi)在氣質(zhì)。選手們都認(rèn)為受益匪淺,并且認(rèn)識(shí)到這些禮儀方面素質(zhì)對(duì)醫(yī)學(xué)生而言必不可少,也能體現(xiàn)醫(yī)務(wù)工作者的道德修養(yǎng)和精神風(fēng)貌,培訓(xùn)部將盡力把這種培訓(xùn)形式推廣和普及。決賽的現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答是最能體現(xiàn)選手綜合素質(zhì)的一個(gè)環(huán)節(jié),培訓(xùn)部以“明禮誠(chéng)信”和“醫(yī)風(fēng)醫(yī)德”做為主線,結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn),經(jīng)過(guò)緊張的搜集和篩選,精選了14個(gè)問(wèn)題。在考驗(yàn)選手綜合素質(zhì),如應(yīng)變能力的同時(shí),也喚起廣大同學(xué)對(duì)提高醫(yī)學(xué)生即以后活躍在醫(yī)療戰(zhàn)線的醫(yī)務(wù)工作者道德修養(yǎng)素質(zhì)這一主題的普遍關(guān)注和深思。

  通過(guò)這一有深遠(yuǎn)的影響的活動(dòng)的開展,禮儀培訓(xùn)部實(shí)現(xiàn)了在全院范圍內(nèi)進(jìn)行醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育的目的,使更多的同學(xué)了解和關(guān)注醫(yī)學(xué)生必備的基本素質(zhì)要求。

  “一分耕耘,一分收獲”,我們的努力換來(lái)了同學(xué)與老師的笑容和支持。我們將一如既往,將禮儀之花遍撒醫(yī)學(xué)之路。

  附:讀后感一篇

  “禮儀”有感

  禮儀這個(gè)詞,對(duì)于我們并不陌生。從思想到行動(dòng),從意識(shí)到實(shí)踐,生活中方方面面無(wú)不體現(xiàn)著它。然而,我想它對(duì)于我們,又有著更深一層的意義。

  曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)這樣一件作品:曹斐的影像《鏈》,十分引人注目。作者顯然是受到外科手術(shù)、接生等醫(yī)學(xué)形式的啟發(fā),作品以一種“暴力”形式對(duì)“美”的消解的觀念是顯而易見的。但是,作品在一種虛設(shè)的暴力演示(殘酷的肉體肢解和刺激)中讓人感覺到的是對(duì)“暴力”的“贊美”,正如作者自己所說(shuō):“通過(guò)莊嚴(yán)的近乎巫術(shù)的醫(yī)學(xué)禮儀程序強(qiáng)化對(duì)暴力的熱衷?!北M管作者也說(shuō):“這是自由地觀看生活陰暗面的態(tài)度?!薄斑@些令人產(chǎn)生驚粟的圖象且費(fèi)解的痛感揭露并否定任何存在的假設(shè)和真實(shí)?!钡?,我們從《鏈》中看不到“丑”對(duì)“丑“的否定,而只看到“丑”本身甚至對(duì)“丑”的陶醉和贊美,我覺得這是對(duì)人體的濫用,對(duì)生命的蔑視,對(duì)醫(yī)學(xué),禮儀的一種侮辱!

  可是,對(duì)醫(yī)學(xué)和禮儀的不尊重不僅僅只是一些外行人的過(guò)失。臨床上經(jīng)常發(fā)生這樣的事情,即科研人員為了課題實(shí)驗(yàn)或科研的需要而跟病房的主管大夫打聲招呼便取用或趁給病人做化驗(yàn)之際多取些血液、骨髓穿剌液或其它標(biāo)本,并不征求病人的同意,因?yàn)樗麄冇X得若問(wèn)病人,很可能會(huì)被拒絕,而且做科研本質(zhì)上也是為了病人的利益,所以覺得不跟病人打招呼也沒什么。這種情況可能并不鮮見……

關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文5

  一.概述:

  將商務(wù)禮儀打造成常信院經(jīng)貿(mào)系的特色。對(duì)于經(jīng)貿(mào)系的學(xué)生未來(lái)從事必將是辦公室里的工作。因此,商務(wù)禮儀對(duì)于經(jīng)貿(mào)系的學(xué)生顯得尤其的重要和具有吸引力!因此我們需要做的就是將其放大化!

  二.工作思路:

 ?。?)組隊(duì)

  1. 組成一個(gè)禮儀小分隊(duì),其中包括男女。(對(duì)于小組成員的選擇,我不需要的是有著一時(shí)的沖動(dòng)而來(lái)的人,我要的是對(duì)未來(lái)辦公室生活有著憧憬的人)

  2. 小組成員人數(shù):不限

  3. 對(duì)于組建這個(gè)禮儀小分隊(duì),我還需要組成一個(gè)化妝小組,他們不僅是禮儀小分隊(duì)的化妝師,也是禮儀小分隊(duì)的化妝老師。(人員的選擇是化妝愛好者)

 ?。?)開展活動(dòng)

  1.可以開展一些關(guān)于商務(wù)禮儀的禮儀大賽,這樣的活動(dòng)不僅在系部可以開展,我們還可以和我們?cè)旱钠渌档囊煌瑏?lái)舉辦,成立一個(gè)跨系禮儀部門。不僅使活動(dòng)能夠順利開展,也能夠增強(qiáng)系與系的聯(lián)系與交往。

  2.對(duì)于日常生活中,我們可以加大商務(wù)禮儀的宣傳力度。其實(shí)對(duì)于這一方面,還是較為方便的,因?yàn)槲覀兛梢詫⑽覀兯系囊婚T團(tuán)隊(duì)禮儀課緊密聯(lián)系在一起。

  3.適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一些小型的關(guān)于商務(wù)禮儀的講座。內(nèi)容涉及廣泛!

  4.我們可以與外面的一些企業(yè)取得聯(lián)系,讓我們禮儀小分隊(duì)的成員可以幫他們進(jìn)行一些的義務(wù)勞動(dòng),我想這也將會(huì)為我們之后的活動(dòng)舉辦提供一些贊助,所謂積累人脈。達(dá)到共贏,不僅成員得到鍛煉,也為之后打下基礎(chǔ)。

  5.平日里,在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上精彩的亮相。

  三.人員的培養(yǎng),具體實(shí)施

  1.每?jī)芍芤淮蔚耐碜粤?xí),我們將進(jìn)行商務(wù)禮儀的講課,相互學(xué)習(xí)日常生活中的禮儀。

  2.一個(gè)月一次,開始時(shí)以團(tuán)隊(duì)進(jìn)行PK,然后選出最優(yōu)者,給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

  3.一個(gè)學(xué)期一次與院里其他系進(jìn)行友誼聯(lián)盟賽。為期半個(gè)月。

  4.化妝小組成員,我打算最好能招一些有基礎(chǔ)的人,倘若沒能還是能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者讓會(huì)的人進(jìn)行講解或其他的途徑進(jìn)行一同的學(xué)習(xí)。

  5.同時(shí)商務(wù)禮儀小組成員也應(yīng)學(xué)習(xí)化妝,必進(jìn)化妝也是一門禮儀。

  6.與一些企業(yè)簽訂義務(wù)活動(dòng)的協(xié)議。

  7.等到大家對(duì)商務(wù)禮儀有了一定的熟識(shí)的時(shí)候我們可以每星期組織部分成員去到這些企業(yè)義務(wù)活動(dòng),可以是跑跑腿什么的啊,更加了解我們?nèi)蘸蠊ぷ鞯牡胤健?/p>

  四.發(fā)展計(jì)劃

  將商務(wù)禮儀打造成常信院經(jīng)貿(mào)系的特色,讓禮儀部與各部門各院系一同合作相互發(fā)展,促進(jìn)友誼。最好能讓我們禮儀部門走出校園,打響名號(hào)!成員或者更多的人在禮儀部學(xué)到的東西對(duì)他們有所幫助,對(duì)未來(lái)的生活工作有所影響!

關(guān)于禮儀工作計(jì)劃范文6

  我國(guó)素以“禮儀之邦”著稱于世,就禮儀而言,孔子曾有云曰:“君子所貴嚴(yán)道之”,《禮記》也有云:“入境而問(wèn)禁,入國(guó)而問(wèn)俗,入門而問(wèn)諱”。禮儀的定義相當(dāng)之廣泛,總的來(lái)說(shuō),就是和周圍的人保持友善關(guān)系。具有良好的禮儀,對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生而言,不僅僅能體現(xiàn)我們高尚的醫(yī)德與良好的醫(yī)風(fēng),還能有助于病人放松心情,增強(qiáng)信心,增加其與醫(yī)生的親密度與信賴度,從而對(duì)醫(yī)療過(guò)程產(chǎn)生積極作用――這也是我們禮儀培訓(xùn)部成立的初衷。我們始終秉著這一宗旨,開展了一系列禮儀培訓(xùn)活動(dòng),如:風(fēng)采大賽、宣傳板報(bào)、讀書討論會(huì)、交流座談會(huì)。這些活動(dòng),在同學(xué)們中產(chǎn)生了極大的反響與良好的效應(yīng),受到了同學(xué)們的一致好評(píng)。

  風(fēng)采大賽

  在湘雅醫(yī)學(xué)院“明禮誠(chéng)信”系列教育活動(dòng)中,“文明自信篇”――中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院“第二屆風(fēng)采大賽”可謂是禮儀培訓(xùn)部與院文藝部、七年制文藝部合作的精彩之作。本次大賽的主要目的是充分展示當(dāng)代大學(xué)生健康上進(jìn)、多才多藝的風(fēng)采及作為醫(yī)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)、健全的心理素質(zhì)和良好的精神風(fēng)貌,同時(shí)豐富校園生活,活躍校園氛圍,在輕松活潑的比賽中,“明禮誠(chéng)信”、“醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育”的專題深入人心,禮儀培訓(xùn)部在整個(gè)比賽進(jìn)程中,更是致力于將醫(yī)務(wù)人員美德中的克己、利人,正直無(wú)私等優(yōu)良品質(zhì)及“明禮誠(chéng)信”這一當(dāng)代大學(xué)生需具備的基本素質(zhì)貫穿于大賽的始終。

  本次大賽從策劃到最后的決賽歷時(shí)1個(gè)多月,是在湘雅醫(yī)學(xué)院團(tuán)委、七年制辦公室、七年制醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育示范基地三方共同努力下舉辦的。該活動(dòng)涉及范圍廣,影響十分大,湘雅醫(yī)學(xué)院的全體學(xué)生及在岳麓校區(qū)學(xué)習(xí)的七年制XX級(jí)同學(xué)都踴躍參與,是一次大規(guī)模高質(zhì)量頗具號(hào)召力的比賽,在上屆大賽的成功的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新,亮點(diǎn)不斷。院廣播站推出每日專題欄目“風(fēng)采大賽決賽選手專場(chǎng)”,選手自創(chuàng)個(gè)性化海報(bào)展,外景拍攝VCR為選手們從各個(gè)方面展現(xiàn)自我風(fēng)采提供了機(jī)會(huì),突破以往單一化、常規(guī)化形式,使選手們的表現(xiàn)更加立體化、多元化,這幾大光點(diǎn)使整個(gè)活動(dòng)在決賽前已在校園內(nèi)掀起了一股“風(fēng)采熱”,決賽當(dāng)晚的晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)組織工作有條不紊,從舞臺(tái)的布置、燈光、音響到整臺(tái)晚會(huì)的流程安排及質(zhì)量都顯示出了較高的水準(zhǔn),整能晚會(huì)氣氛熱烈,高潮迭起,選手們都有出色的表現(xiàn),晚會(huì)中,他們不僅展現(xiàn)出自己多才多藝的一面,近在現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)和深厚的文化道德修養(yǎng)。整個(gè)比賽獲得出席晚會(huì)的校領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)的高度稱贊和一致好評(píng)。湖南衛(wèi)視、經(jīng)視以及《三湘都市報(bào)》都對(duì)本次大賽進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道,此活動(dòng)也在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛和良好的影響。

  禮儀培訓(xùn)部參與全過(guò)程的策劃組織工作。特別負(fù)責(zé)決賽選手的培訓(xùn)和決賽中現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)中問(wèn)題的設(shè)計(jì)。由于大多數(shù)選手舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)不足,培訓(xùn)部對(duì)所有決賽選手集中進(jìn)行了專門培訓(xùn),著重培訓(xùn)其著裝、姿態(tài)、禮節(jié)禮貌、臺(tái)風(fēng)、走姿等外在氣質(zhì)及談吐等方面的內(nèi)在氣質(zhì)。選手們都認(rèn)為受益匪淺,并且認(rèn)識(shí)到這些禮儀方面素質(zhì)對(duì)醫(yī)學(xué)生而言必不可少,也能體現(xiàn)醫(yī)務(wù)工作者的道德修養(yǎng)和精神風(fēng)貌,培訓(xùn)部將盡力把這種培訓(xùn)形式推廣和普及。決賽的現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)答是最能體現(xiàn)選手綜合素質(zhì)的一個(gè)環(huán)節(jié),培訓(xùn)部以“明禮誠(chéng)信”和“醫(yī)風(fēng)醫(yī)德”做為主線,結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn),經(jīng)過(guò)緊張的搜集和篩選,精選了14個(gè)問(wèn)題。在考驗(yàn)選手綜合素質(zhì),如應(yīng)變能力的同時(shí),也喚起廣大同學(xué)對(duì)提高醫(yī)學(xué)生即以后活躍在醫(yī)療戰(zhàn)線的醫(yī)務(wù)工作者道德修養(yǎng)素質(zhì)這一主題的普遍關(guān)注和深思。

  通過(guò)這一有深遠(yuǎn)的影響的活動(dòng)的開展,禮儀培訓(xùn)部實(shí)現(xiàn)了在全院范圍內(nèi)進(jìn)行醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育的目的,使更多的同學(xué)了解和關(guān)注醫(yī)學(xué)生必備的基本素質(zhì)要求。

  “一分耕耘,一分收獲”,我們的努力換來(lái)了同學(xué)與老師的笑容和支持。我們將一如既往,將禮儀之花遍撒醫(yī)學(xué)之路。

  附:讀后感一篇

  “禮儀”有感

  禮儀這個(gè)詞,對(duì)于我們并不陌生。從思想到行動(dòng),從意識(shí)到實(shí)踐,生活中方方面面無(wú)不體現(xiàn)著它。然而,我想它對(duì)于我們,又有著更深一層的意義。

  曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)這樣一件作品:曹斐的影像《鏈》,十分引人注目。作者顯然是受到外科手術(shù)、接生等醫(yī)學(xué)形式的啟發(fā),作品以一種“暴力”形式對(duì)“美”的消解的觀念是顯而易見的。但是,作品在一種虛設(shè)的暴力演示(殘酷的肉體肢解和刺激)中讓人感覺到的是對(duì)“暴力”的“贊美”,正如作者自己所說(shuō):“通過(guò)莊嚴(yán)的近乎巫術(shù)的醫(yī)學(xué)禮儀程序強(qiáng)化對(duì)暴力的熱衷?!北M管作者也說(shuō):“這是自由地觀看生活陰暗面的態(tài)度?!薄斑@些令人產(chǎn)生驚粟的圖象且費(fèi)解的痛感揭露并否定任何存在的假設(shè)和真實(shí)?!钡?,我們從《鏈》中看不到“丑”對(duì)“丑“的否定,而只看到“丑”本身甚至對(duì)“丑”的陶醉和贊美,我覺得這是對(duì)人體的濫用,對(duì)生命的蔑視,對(duì)醫(yī)學(xué),禮儀的一種侮辱!

  可是,對(duì)醫(yī)學(xué)和禮儀的不尊重不僅僅只是一些外行人的過(guò)失。臨床上經(jīng)常發(fā)生這樣的事情,即科研人員為了課題實(shí)驗(yàn)或科研的需要而跟病房的主管大夫打聲招呼便取用或趁給病人做化驗(yàn)之際多取些血液、骨髓穿剌液或其它標(biāo)本,并不征求病人的同意,因?yàn)樗麄冇X得若問(wèn)病人,很可能會(huì)被拒絕,而且做科研本質(zhì)上也是為了病人的利益,所以覺得不跟病人打招呼也沒什么。這種情況可能并不鮮見……

  這對(duì)病人來(lái)說(shuō)算是一種禮貌的行為嗎?這算是一種起碼的尊重嗎?我覺得現(xiàn)在應(yīng)該強(qiáng)調(diào)病人有接受關(guān)懷和敬重(Considerationandrespect)的權(quán)利。一方面,病人有權(quán)受到尊重,病人應(yīng)被視為一個(gè)人看待,應(yīng)獲得良好的與細(xì)心的照顧。當(dāng)擬定醫(yī)療計(jì)劃與提供醫(yī)療照護(hù)活動(dòng)時(shí),應(yīng)尊重病人的價(jià)值觀、宗教信仰、文化背景和人格尊嚴(yán)。另一方面,病人也有知情的權(quán)利,病人有權(quán)從醫(yī)師處獲知有關(guān)其診斷、治療和預(yù)后的資料,醫(yī)師應(yīng)盡可能提供病人有關(guān)其病情、診斷、治療和預(yù)后等完整資料。當(dāng)病人因不了解而詢問(wèn)護(hù)理人員時(shí),護(hù)理人員應(yīng)本著醫(yī)師提供之資料,使用病人可以了解的言詞加以說(shuō)明。如果告訴病人事實(shí)反而會(huì)引起病人的不良反應(yīng)時(shí)就應(yīng)特別謹(jǐn)慎處理,必要時(shí)應(yīng)與病人的家屬商量之后再?zèng)Q定。

  當(dāng)然,從整體來(lái)看,在我們這個(gè)系統(tǒng)中,禮儀已經(jīng)越來(lái)越受到重視。一些醫(yī)院已精心編輯了《護(hù)士禮儀規(guī)范手冊(cè)》,內(nèi)展現(xiàn)護(hù)士風(fēng)采的儀表、護(hù)士的行為規(guī)范、閃爍護(hù)士魅力的語(yǔ)言、人際交往的藝術(shù)。其中涉及各項(xiàng)禮儀要求,每一項(xiàng)禮儀要求中都以特定的情景狀態(tài)對(duì)護(hù)士提出師范性說(shuō)明及要求,并附以生動(dòng)活潑的插圖。甚而至于深圳一些醫(yī)院舉辦“規(guī)范護(hù)士禮儀、樹立護(hù)士行業(yè)新形象”的禮儀培訓(xùn),要求護(hù)士對(duì)患者“八顆牙微笑”,從而與國(guó)際接軌。

  總而言之,做為醫(yī)療系統(tǒng)的一員,作為白衣天使,我們更應(yīng)該作好“禮儀”方面的工作,相信抱著“救死扶傷”,“病人是上帝”的理念,我們可以做的很好,也會(huì)做得更好!

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