下面是范文網(wǎng)小編分享的大學(xué)生活動(dòng)總結(jié)范文3篇 大學(xué)生活動(dòng)總結(jié)報(bào)告，供大家賞析。
大學(xué)生活動(dòng)總結(jié)范文1
春節(jié)是我國(guó)歷史最悠久、活動(dòng)內(nèi)容最豐富、禮儀最隆重、場(chǎng)景最壯觀、食品最精致的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。全國(guó)56個(gè)民族中的53個(gè)（除去藏、白、傣族）都要舉行盛大的家宴或族宴慶賀，故又稱“元日大慶宴”。春節(jié)的習(xí)俗豐富多彩，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
近年來(lái)，關(guān)于年味越來(lái)越淡的討論非常普遍，究其原因，一是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活方式的改變和思想觀念的變化；二是由于很多人對(duì)中國(guó)春節(jié)的習(xí)俗知之甚少，春節(jié)習(xí)俗的傳承發(fā)生了變化。
“我們的節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)”活動(dòng)使學(xué)生更好地了解了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，更多地了解了最具有文化內(nèi)涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)，以及元宵節(jié)。走進(jìn)中國(guó)“年”，觀察它、發(fā)現(xiàn)它、感受它、融入它，提高自身的文化素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義精神，以此宣傳中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，動(dòng)員全民宏揚(yáng)民族文化，并使學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成善于觀察、善于探究的良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)了學(xué)生善于分析、敢于探索、勇于創(chuàng)新的精神以及積極動(dòng)手實(shí)踐、自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
假期中，學(xué)生研究興趣盎然，學(xué)生們或獨(dú)立自主，或三五結(jié)伴，在老師和家長(zhǎng)的指導(dǎo)幫助下，根據(jù)學(xué)校推薦的研究?jī)?nèi)容及要求，就自己感興趣的問(wèn)題，通過(guò)查閱資料、訪談、實(shí)地考察、實(shí)踐體驗(yàn)等方式，獲取了大量課堂上學(xué)不到的知識(shí)。內(nèi)容很廣泛，從春節(jié)綜合調(diào)查到“年”的傳說(shuō)、從春節(jié)、元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣到外地過(guò)年的習(xí)俗；從春節(jié)、元宵節(jié)的飲食文化到“年夜飯”、“水餃的來(lái)歷”從壓歲錢的使用到煙花爆竹的燃放??；還有的學(xué)生對(duì)年畫、窗花、春聯(lián)、燈謎等
傳統(tǒng)文化很感興趣，有的學(xué)生說(shuō)出了自己對(duì)過(guò)年的看法。
學(xué)生們參與其中，其樂(lè)融融，收獲著，快樂(lè)著。他們包水餃，雖然包的不美觀，露餡易破，餡包的太少成了面蛋，甚至切面時(shí)把手切破了，但他們經(jīng)歷著，體驗(yàn)著，努力著，從不會(huì)到做不好，再到做好，爭(zhēng)取來(lái)年自己把每個(gè)餃子包得好看、好吃；他們不會(huì)寫對(duì)聯(lián)，但他們和家長(zhǎng)一起貼對(duì)聯(lián)、讀對(duì)聯(lián)，感受著傳統(tǒng)文化，渴望自己能寫出對(duì)聯(lián)，猜出更多的字謎；他們與家長(zhǎng)一起去超市購(gòu)物、打掃衛(wèi)生、掛燈籠、做年夜飯、品嘗各種傳統(tǒng)菜肴、看春晚、放鞭炮、守歲、拜年?體驗(yàn)著家的溫暖，傳承著春節(jié)文化。
大學(xué)生活動(dòng)總結(jié)范文2
一、 調(diào)查原因
我們來(lái)到這個(gè)世上， 到底追求什么才是最重要的? 哈佛夏哈爾教授堅(jiān)定地認(rèn)為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
什么是幸福?在物質(zhì)日益豐沛的現(xiàn)代社會(huì)，為何人們卻難以感受心靈的幸福?于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領(lǐng)悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不著的。相反，如果信任樸素，從最扎實(shí)的地方做起，幸福就離得近了。
根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環(huán)境決定的，它更加強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的內(nèi)心世界的認(rèn)知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來(lái)量，又不能用秤來(lái)稱，它是隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而發(fā)展變化著的。而我們認(rèn)為，幸福是指處于一定社會(huì)歷史環(huán)境中的人們，在社會(huì)生活實(shí)踐中由于感受到自身存在價(jià)值生活目標(biāo)與理想的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足。
幸福觀是人們對(duì)幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約，不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實(shí)中，幸福觀主要體現(xiàn)在個(gè)人的世界觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。每個(gè)人根據(jù)自己的知識(shí)水平、認(rèn)知能力和人生經(jīng)驗(yàn)，選擇自己所期望的幸福生活。大學(xué)生對(duì)幸福的理解，對(duì)追求實(shí)現(xiàn)幸福途徑的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成其幸福觀。
歷代先賢對(duì)正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說(shuō)：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。羅曼羅蘭說(shuō)：一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切!正因?yàn)橛辛怂麄兊牟粩嗵剿?，我們?duì)幸福的理解從簡(jiǎn)單的物質(zhì)滿足上升到精神層面的豐盈。
馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了關(guān)于幸福的看法，形成了與封建宗教神學(xué)幸福觀和資產(chǎn)階級(jí)幸福觀有著本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認(rèn)為人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。其次，馬克思沒(méi)有忽視精神生活在幸福中的地位。他認(rèn)為單純的物質(zhì)資料本身并不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質(zhì)條件保障下，物質(zhì)生活才與精神生活一起構(gòu)成幸福的內(nèi)容。此外，馬克思認(rèn)為個(gè)人幸福和社會(huì)幸福兩者互相聯(lián)系、互相依存，即辯證的統(tǒng)一。社會(huì)幸福決定著個(gè)人幸福，個(gè)人幸福豐富著社會(huì)幸福。正所謂：沒(méi)有小家何來(lái)大家。
馬克思最終總結(jié)出幸福的真諦：幸福就是人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中，充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由、全面地發(fā)展自身，并追求全人類的幸福，以升華個(gè)人的自我生命價(jià)值。幸福是人以存在的完美指向的一種價(jià)值追求，幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力，這就意味著要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，唯有人得到自由、全面地發(fā)展，具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達(dá)到幸福的狀態(tài)。
進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發(fā)展，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速推進(jìn)，在改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的面貌同時(shí)，人們的思想領(lǐng)域激起強(qiáng)烈的共振。當(dāng)代大學(xué)生作為青年人中的特殊群體，其幸福觀直接影響著社會(huì)的文明進(jìn)步，在很大程度上將會(huì)影響到未來(lái)中國(guó)的興衰。人們的享樂(lè)主義、拜金主義以及自我至上等觀念對(duì)大學(xué)生們的健康成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀認(rèn)知現(xiàn)狀、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的幸福觀對(duì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步有著十分重要的意義。
為了了解當(dāng)代大學(xué)生幸福觀情況，我們選擇了問(wèn)卷調(diào)查的方式。
二、調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查
發(fā)放問(wèn)卷數(shù)：100份 回收問(wèn)卷數(shù)：100份
發(fā)放方式：隨機(jī)發(fā)放 調(diào)查地點(diǎn)：電子科技大學(xué)沙河校區(qū)
三、調(diào)查內(nèi)容：當(dāng)代大學(xué)
...大學(xué)生活動(dòng)總結(jié)范文3
20xx年12月8日，我系在師院報(bào)告廳舉行了迎20xx年元旦晚會(huì)。出席此次晚會(huì)的有師院領(lǐng)導(dǎo)，系領(lǐng)導(dǎo)，以及各系學(xué)生會(huì)主席。晚上7點(diǎn)，我們的晚會(huì)錄下了帷幕。再次，我對(duì)本次活動(dòng)總結(jié)如下：
首先，我們對(duì)前期工作進(jìn)行了合理的分配，所有部門都進(jìn)入了緊鑼密鼓的準(zhǔn)備當(dāng)中。
其次：我們?cè)谝粋€(gè)月內(nèi)聯(lián)系了場(chǎng)地，設(shè)備。第二個(gè)月，我們隊(duì)所有的節(jié)目進(jìn)行了審核，在這其間，我們陸續(xù)準(zhǔn)備好了晚會(huì)所需背景和主題。可以說(shuō)這一段時(shí)間，我們學(xué)生會(huì)上到主席，下到部員，都使出了自己渾身解數(shù)。雖然每天都拖著疲憊的身體休息，但是隨著晚會(huì)時(shí)間一天天的逼進(jìn)，我們都不敢太過(guò)于松懈。
最后，7日晚上，我們對(duì)報(bào)告廳舞臺(tái)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的裝飾與布置。8日一早，我們?cè)趫?bào)告廳集合，將剩余的工作進(jìn)行了處理。下午3點(diǎn)整，我們的元旦晚會(huì)如期拉開(kāi)了帷幕！整臺(tái)晚會(huì)由詼諧搞笑的小品，有活力四射的舞蹈，也有曲調(diào)激昂的歌曲，各領(lǐng)導(dǎo)和主席也給與了很高的評(píng)價(jià)！這次晚會(huì)可以說(shuō)是從我進(jìn)入到這個(gè)學(xué)校以來(lái)辦的最給力的晚會(huì)。完善的設(shè)施，以及所有演員竭盡所能所排練的節(jié)目，還有現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱烈反應(yīng)?？傊Y(jié)果出乎人們的意料。當(dāng)然，這也與系里領(lǐng)導(dǎo)老師以及學(xué)生會(huì)全體人員的努力與支持是分不開(kāi)的！再次，我向所有元旦晚會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的老師和同學(xué)們說(shuō)聲謝謝！
這次活動(dòng)唯一不足的地方就是晚會(huì)結(jié)束的時(shí)候的收尾工作沒(méi)有做好，在此，我做出深刻檢討，這個(gè)教訓(xùn)我會(huì)牢記，不會(huì)在以后的任何活動(dòng)中出現(xiàn)這樣的失誤！
總之，我們將繼續(xù)努力，讓我們的學(xué)生會(huì)能更好的為同學(xué)們服務(wù)！同時(shí)也希望各位老師和同學(xué)們能夠提出寶貴的意見(jiàn)！
大學(xué)生活動(dòng)總結(jié)范文3篇 大學(xué)生活動(dòng)總結(jié)報(bào)告相關(guān)文章：
★ 大學(xué)生演講比賽活動(dòng)策劃書9篇 大學(xué)生演講比賽活動(dòng)策劃方案
★ 大學(xué)生活規(guī)劃的演講稿5篇 我的大學(xué)生活規(guī)劃演講
★ 重陽(yáng)節(jié)大學(xué)生活動(dòng)策劃方案6篇(大學(xué)重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)方案策劃書)
★ 大學(xué)生萬(wàn)圣節(jié)活動(dòng)策劃書6篇(萬(wàn)圣節(jié)策劃活動(dòng)方案大學(xué))
★ 大學(xué)生志愿者活動(dòng)心得體會(huì)10篇(大學(xué)生志愿活動(dòng)的心得)
★ 教師選設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)方案3篇(教師活動(dòng)設(shè)計(jì)和學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì))
★ 大學(xué)生登山活動(dòng)策劃書3篇(登山活動(dòng)方案策劃)
★ 志愿者學(xué)生活動(dòng)心得體會(huì)3篇 學(xué)生志愿者活動(dòng)感想
★ 大學(xué)生秋游活動(dòng)策劃書12篇(大學(xué)生秋游活動(dòng)策劃書怎么寫)