下面是范文網(wǎng)小編整理的教學(xué)心得隨筆12篇 作文課堂教學(xué)心得的教育教學(xué)隨筆，供大家品鑒。
教學(xué)心得隨筆1
雄心勃勃的學(xué)習(xí)世界——對(duì)嬰幼兒“無知論”的矯正
隨著一個(gè)新生兒的誕生，成人社會(huì)便把自己的理想和希望寄托在他的身上。實(shí)現(xiàn)這種寄托的道路，是教育。
然而，早期教育的重要依據(jù)，有賴于對(duì)兒童早期狀態(tài)和潛能的認(rèn)識(shí)。兒童早期成長(zhǎng)過程，是一個(gè)雄心勃勃的學(xué)習(xí)世界，還是一個(gè)混沌無序的無知世界，是教育界對(duì)早期兒童受教育起點(diǎn)的根本觀點(diǎn)。它強(qiáng)烈地左右著早期教育過程的一切因素，當(dāng)然，也左右著早期音樂教育的信念和策略。
遺憾的是，近300年來教育史上的一些巨人，對(duì)這個(gè)問題的看法，似乎多數(shù)持“悲觀”的態(tài)度。
夸美紐斯的《母育學(xué)?！穼?duì)嬰兒的觀察是：“新生兒的自然知識(shí)是吃、喝、睡?！?/p>
洛克在《教育漫話》中的“白板說”是這樣描述的：“心如白紙，沒有標(biāo)記，沒有觀念?！?/p>
盧梭的《愛彌爾》則稱：“一無所有，生來愚昧?！?/p>
涂爾干在《教育及其性質(zhì)與作用》中的社會(huì)學(xué)立場(chǎng)是鮮明的：“每出現(xiàn)一代新生兒，社會(huì)面臨的就是一片需要重建的荒蕪?fù)恋??！?/p>
蒙臺(tái)梭利、福祿倍爾、愛倫·凱和杜威對(duì)兒童寄予著極大的同情，但是，這種同情停留在唯情主義層面，他們的確沒有揭示出早期兒童學(xué)習(xí)世界的秘密。人們承認(rèn)，皮亞杰揭示了兒童世界的秘密，但是，這位認(rèn)知發(fā)生論大師是客觀地欣賞著兒童世界與成人在思維和動(dòng)作方面表現(xiàn)出來的極為不同的種種“錯(cuò)誤”，并不主張也不期望教育對(duì)兒童早期發(fā)展的積極干預(yù)和促進(jìn)。
20世紀(jì)80年代以后，有關(guān)嬰幼兒學(xué)習(xí)的奧秘，出現(xiàn)了新的觀察和認(rèn)識(shí)。在筆者看來，這些鮮為人知的認(rèn)識(shí)足以震撼所有關(guān)注兒童世界的人們，使我們重新認(rèn)識(shí)嬰幼兒，這個(gè)“雄心勃勃的學(xué)習(xí)世界”。對(duì)嬰幼兒學(xué)習(xí)的新認(rèn)識(shí)，最為樂觀、積極和最為重要的歸納，有以下四點(diǎn)。
其一，嬰幼兒的認(rèn)知過程，是目標(biāo)導(dǎo)向的活動(dòng)支持下的主動(dòng)操作。它把經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為人類獨(dú)有的手段——目的結(jié)構(gòu)。例如在實(shí)驗(yàn)中，五至六周的嬰兒能夠通過對(duì)橡皮奶嘴的控制裝置，把一個(gè)視圖像的焦距從模糊調(diào)整到清晰。一旦發(fā)現(xiàn)圖像焦距與吮吸之間的關(guān)系，他們的吮吸便大大超出正常速度，同時(shí)通過視覺的判斷，使兩種動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，直至圖像顯現(xiàn)至清晰。六至十周的嬰兒只要稍加訓(xùn)練，便可預(yù)測(cè)和頭部轉(zhuǎn)動(dòng)相聯(lián)的開關(guān)裝置與燈光閃亮之間的因果關(guān)系，并通過試驗(yàn)，操作這種因果關(guān)系。這里的啟示是，嬰兒能夠理解行動(dòng)的因果結(jié)構(gòu)，并能理解為了達(dá)到使其滿意的結(jié)果所必需的手段與目的的聯(lián)結(jié)方式。以最基本和最簡(jiǎn)單的音樂學(xué)習(xí)為例，嬰兒也能夠理解諸如鈴鐺類玩具受外力作用產(chǎn)生聲音之間的因果關(guān)系。
其二，出生到一周半期間嬰兒的大量活動(dòng)，就表現(xiàn)出高度的社會(huì)性和交流性。這在母嬰之間的視、聽、觸、嗅、運(yùn)動(dòng)等多種感官交流中表現(xiàn)得十分明顯。其啟示是，忽
略或撤消對(duì)嬰兒的社會(huì)反應(yīng)，是對(duì)嬰兒獨(dú)創(chuàng)力最致命的打擊；對(duì)嬰兒依戀的積極反應(yīng)（如微笑的面孔和美好的聲音），則能鼓舞嬰兒發(fā)展更頻繁、更強(qiáng)烈的社會(huì)交往行為，從而使嬰兒天生的社會(huì)反應(yīng)圖式從原初的生物依戀轉(zhuǎn)化至豐富的社會(huì)交往期待和交流系統(tǒng)。民間搖籃曲類的母嬰交流便是最富人性，最典型的早期社會(huì)交流形式。
其三，嬰兒的早期動(dòng)作學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出高度的次序和系統(tǒng)性。按照筆者在語言上的組織，我們可以用下述兩種動(dòng)作學(xué)習(xí)過程，來描述這種次序和系統(tǒng)性：第一種過程，是嬰兒運(yùn)用某一特定動(dòng)作（例如摔），嘗試環(huán)境中一切可能接觸的客體在該動(dòng)作的作用下所表現(xiàn)出來的屬性和特征。第二種過程，往往是在嬰幼兒環(huán)境中可能接觸的客體數(shù)量限制下發(fā)生的。在這種條件下，嬰幼兒則會(huì)針對(duì)有限的可能接觸客體，調(diào)用“動(dòng)作庫(kù)”（action repertoire）中所有的動(dòng)作花樣（我們可以開列如下動(dòng)作清單，來論證這個(gè)動(dòng)作庫(kù)是多么的豐富：抓、握、摔、擲、拋、放、搓、撥、挑、摸、捏、搖、擺、抓、吹、吸、舔、咬、聞等等），來探索該客體在這些動(dòng)作的作用下所表現(xiàn)出來的.屬性和特征。值得注意的是，這兩種過程，除了高度的次序性和系統(tǒng)性之外，是明顯地與前述學(xué)習(xí)目標(biāo)導(dǎo)向下的手段—目的結(jié)構(gòu)直接關(guān)聯(lián)的。我們?cè)僖宰詈?jiǎn)單和最基本的音樂學(xué)習(xí)為例，嬰幼兒完全可能用這兩種過程和相應(yīng)的動(dòng)作，對(duì)一切可能就這些動(dòng)作的作用而產(chǎn)生的聲音，及其物理屬性與心理參量的關(guān)系進(jìn)行無窮的探索。
這個(gè)結(jié)論至關(guān)重要，除了徹底矯正早期兒童無知、無能、無為，以及視嬰幼兒學(xué)習(xí)為無次序、非系統(tǒng)的混沌世界的舊觀念之外，它給我們的啟示還有，嬰兒是帶著一種準(zhǔn)備進(jìn)入認(rèn)知和文化世界的。這種與生俱有的準(zhǔn)備，旨在發(fā)現(xiàn)或發(fā)明各種主客觀關(guān)系體系。通過前述兩種動(dòng)作學(xué)習(xí)過程的動(dòng)力，他們足以積少成多地將環(huán)境中的微小元素予以組織，繼而形成對(duì)環(huán)境中各類現(xiàn)象的概括。另外，這種前語言的習(xí)得過程，以及對(duì)零散現(xiàn)象的組合，對(duì)其中意義的概括過程，也包含著社會(huì)交往因素。其中，最明顯的是對(duì)環(huán)境中人物角色和關(guān)系的闡釋，對(duì)交流對(duì)象意圖的推測(cè)。
其四，嬰兒學(xué)習(xí)的這種系統(tǒng)性之中，還具備驚人的抽象力。周歲內(nèi)嬰兒在處理空間、時(shí)間以及因果關(guān)系時(shí)，是按其內(nèi)部的某些抽象規(guī)則進(jìn)行認(rèn)知的：在移動(dòng)物體通過屏障變成另一面目，或物體在非自然力方式下得以推動(dòng)時(shí)，三個(gè)月的嬰兒也會(huì)為之表露出驚奇。這種高度抽象化的過程的啟示是，嬰兒探索著環(huán)境中的恒定因素及其邏輯————事物表面變化時(shí)的不變性。這說明在認(rèn)知和交往中，嬰兒在早期就具備遵循抽象規(guī)則的潛能。而且，對(duì)具體與非具體、狀態(tài)與過程、連續(xù)與跳躍，以及因果行動(dòng)和非因果行動(dòng)之間的差異，嬰兒不僅僅是依靠語言給予辨析的。在語言習(xí)得之后，語言只是對(duì)嬰幼兒已把握的抽象差異給予放大、延伸和具體化。
上述四種認(rèn)知稟賦的性質(zhì)，即：手段—目的性準(zhǔn)備、社會(huì)交往性、次序化和系統(tǒng)性、抽象性，足以推翻以往教育學(xué)家對(duì)嬰幼兒學(xué)習(xí)潛能“無知論”的悲觀估計(jì)，為早期音樂認(rèn)知和動(dòng)作交流打開了一個(gè)非凡的領(lǐng)地和廣闊的空間。
“天賦的游戲”——至美至善的功能和超文本學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)
游戲是幼兒的“天賦”。毫不夸張地說，沒有兒時(shí)游戲經(jīng)歷的成人是罕見的。不幸的是，成人社會(huì)雖然模糊地依戀著伴隨兒時(shí)游戲的歡樂情緒，然而，對(duì)幼兒游戲在學(xué)習(xí)中的功能和結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)卻大多是膚淺的。筆者認(rèn)為，游戲，就其在
幼兒學(xué)習(xí)中的功能和結(jié)構(gòu)而論，是無與倫比和至美至善的。
無與倫比的學(xué)習(xí)功能，在幼兒游戲中深刻地表現(xiàn)在互為關(guān)聯(lián)的以下幾點(diǎn)：
1、從學(xué)習(xí)目標(biāo)和評(píng)價(jià)之間的關(guān)系看，游戲的娛樂性和一定程度的“自我解嘲”的幽默性，在最大程度上減低著幼兒行動(dòng)后果的嚴(yán)肅性和嚴(yán)重性。
2、從學(xué)習(xí)手段和目標(biāo)之間的關(guān)系看，游戲在規(guī)則允許范圍內(nèi)的活動(dòng)性，分解著手段與目標(biāo)之間固定和僵化的關(guān)系，從而淡化了學(xué)習(xí)的功利性質(zhì)。
3、從學(xué)習(xí)的過程角度看，由于游戲本身的形態(tài)和規(guī)則界定著非成人社會(huì)的行為模式，它必然減緩或阻擋來自成人社會(huì)對(duì)幼兒可能構(gòu)成威脅的訓(xùn)練，有效和十分必要地解脫了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的挫折。
4、從學(xué)習(xí)的內(nèi)容角度看，由于游戲?qū)W(xué)習(xí)手段—目標(biāo)之間原本固定和僵化關(guān)系的緩釋，對(duì)評(píng)價(jià)嚴(yán)肅性的淡化，以及對(duì)挫折的解脫，它使幼兒在寬松、愉快的環(huán)境中為行為組合的嘗試和探索提供了廣泛的機(jī)會(huì)。這種嘗試和組合在功利及隨之必須承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)壓力下，絕無嘗試的可能。
至美至善的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，則絕妙地體現(xiàn)在游戲所涵蓋的認(rèn)知—社會(huì)學(xué)習(xí)的完美框架，以及唯兒童獨(dú)享的非文本學(xué)習(xí)形態(tài)之中。
我們把20世紀(jì)30年代以來帕騰（Parten）、魯賓（Rubin）、皮亞杰（Piaget）和斯密蘭斯基（Smilansky）先后描述的各種游戲給予分類，首先可以看到，幼兒游戲是多么至美至善地概括著一個(gè)包攬兒童認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)交往，富有動(dòng)力支持和生命力的學(xué)習(xí)框架
游戲的社會(huì)——認(rèn)知學(xué)習(xí)框架
這個(gè)框架理清和窮盡了幼兒游戲、社會(huì)交往和認(rèn)知及身體發(fā)展的錯(cuò)綜關(guān)系。在社會(huì)游戲中，幼兒體驗(yàn)著獨(dú)立探索→觀察和洞議→各行其事→非合作式交往→合作交往這樣一個(gè)微型的人類世界中，個(gè)體發(fā)展和群體互動(dòng)的社會(huì)化歷程。在認(rèn)知游戲中，幼兒經(jīng)歷著身體動(dòng)作與世界現(xiàn)象及其屬性的交往式探索→創(chuàng)造世界的形式→承擔(dān)無窮的角色及對(duì)客體的想象式變形→在法定秩序中從事自我約束行為，這樣一個(gè)感知、思維、想象與創(chuàng)造的身心發(fā)展歷程。另外，由于游戲的社會(huì)范疇和認(rèn)知范疇是不可能孤立地抽象存在的，這兩類游戲及其下位屬類之間的復(fù)合和關(guān)聯(lián)，復(fù)演并延續(xù)著一個(gè)微觀的人類社會(huì)起源和認(rèn)知發(fā)生的世界。
在理想的境界中，這又是一個(gè)唯兒童獨(dú)享的非文本學(xué)習(xí)形態(tài)。文本（text），是成人社會(huì)慣用的教學(xué)材料形式，傳統(tǒng)教育的中心。一切教育的荒唐和怪誕（最現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)就是應(yīng)試教育對(duì)兒童的種種折磨），幾乎都與文本直接相關(guān)，因?yàn)?，文本是成人社?huì)的產(chǎn)物。游戲則不同，它超脫文本，是幼兒用自己的感官、動(dòng)作和頭腦與大千世界主動(dòng)交往，豐富、發(fā)展自身認(rèn)知和社會(huì)情感的載體。
音樂早期經(jīng)驗(yàn)——信仰和策略
對(duì)兒童早期學(xué)習(xí)和游戲性質(zhì)的新認(rèn)識(shí)，是樹立早期經(jīng)驗(yàn)信仰的根本基礎(chǔ)。此外，20世紀(jì)90年代以來，腦神經(jīng)科學(xué)有關(guān)環(huán)境改變基因，以及“機(jī)會(huì)窗”和“關(guān)鍵期”等新概念，還有認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)內(nèi)隱意識(shí)及其對(duì)人生創(chuàng)造過程的關(guān)鍵性積淀作用和轉(zhuǎn)換機(jī)制的新發(fā)現(xiàn)和新認(rèn)識(shí)，也證明了早期經(jīng)驗(yàn)是人的智慧發(fā)展最重要的前提
教學(xué)心得隨筆2
安全教育廣泛存在于生產(chǎn)生活的方方面面，它是我們從事一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。在初中化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生樹立牢固的安全意識(shí)，養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣和行為，對(duì)促進(jìn)化學(xué)教育的發(fā)展和個(gè)人、社會(huì)的發(fā)展都有著極其重要地意義。我在這里僅就在初中化學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的安全教育談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
一、安全意識(shí)的培養(yǎng)是初中化學(xué)教學(xué)中的安全教育的關(guān)鍵
初中學(xué)生首次接觸化學(xué)知識(shí)，各種神奇的化學(xué)現(xiàn)象、各種新奇的實(shí)驗(yàn)用品、各種奇妙的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，極大地激發(fā)了他（她）們的學(xué)習(xí)興趣，提高了他（她）們求知的欲望，這一切都是初中化學(xué)教學(xué)的良好開端。但如果此時(shí)教師只是一味注重學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)，那在以后的教學(xué)中（特別是在化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作中）就極可能出現(xiàn)因?yàn)閼峙?、麻痹、馬虎等原因出現(xiàn)各種安全問題，使學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣，甚至對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感。因此，我個(gè)人認(rèn)為，在進(jìn)行化學(xué)教學(xué)之初除加強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)外，還應(yīng)該著重加強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)。一方面告知學(xué)生在各種化學(xué)現(xiàn)象之中都或多或少的存在著某些不安全甚至危險(xiǎn)的因素，需要我們?nèi)ブ?jǐn)慎對(duì)待；另一方面也要同時(shí)告知學(xué)生這些不安全的因素是可以預(yù)防和消除的。我們只要本著科學(xué)的態(tài)度，不麻痹大意，正確謹(jǐn)慎地操作處理，就能安全的達(dá)到教學(xué)目的。在學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)之初就開始逐步培養(yǎng)他（她）們重視安全，細(xì)心謹(jǐn)慎的習(xí)慣，消除他（她）們?cè)诨瘜W(xué)學(xué)習(xí)中的安全麻痹或擔(dān)心害怕的思想。
二、充分運(yùn)用教材內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，在初中化學(xué)教學(xué)中穿插多種生活安全常識(shí)的介紹和講解
初中化學(xué)教學(xué)中除了注重培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)外，指導(dǎo)學(xué)生在生活中認(rèn)識(shí)和運(yùn)用多種生活安全常識(shí)進(jìn)行自救和他救是初中化學(xué)教學(xué)安全教育的最終目標(biāo)。因此在教學(xué)活動(dòng)中充分利用教材內(nèi)容，密切聯(lián)系實(shí)際，通過對(duì)理論的分析講解，引導(dǎo)學(xué)生以理論為指導(dǎo)，針對(duì)不同的具體情況，分析找出不同的預(yù)防和應(yīng)對(duì)措施，真正做到學(xué)以至用，免得萬一在生活中出現(xiàn)了危險(xiǎn)而手足無措。例如在 《燃燒條件與滅火原理》的教學(xué)中，在學(xué)生認(rèn)識(shí)理解了燃燒的條件和滅火的原理之后，應(yīng)充分聯(lián)系實(shí)際（如：山區(qū)或城市高樓，校園存在老化木質(zhì)平房，某些電線線路老化、煤氣管路不合理等問題）指導(dǎo)學(xué)生分析找出預(yù)防火災(zāi)的基本原則和具體實(shí)施措施，開展一些力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。與此同時(shí)還可以進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生展開興趣討論，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)不同地形，不同情況下的火災(zāi)消除和逃生措施進(jìn)行分析，認(rèn)識(shí)掌握正確的火災(zāi)自救知識(shí)，消除他（她）們?cè)谏畎踩ＷR(shí)中的誤區(qū)和盲區(qū)。同時(shí)，充分利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象直觀地進(jìn)行安全知識(shí)教育也是化學(xué)教學(xué)的一個(gè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。如通過濃硫酸和氫氧化鈉的腐蝕實(shí)驗(yàn)等都能形象直觀地告訴學(xué)生：化學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中存在著危險(xiǎn)，并且還可以推知生活中的相關(guān)方面也存在著同樣的危險(xiǎn)因素，我們應(yīng)該提高警惕，不能麻痹大意。但也不能過分小心害怕，只要我們了解了其科學(xué)道理，采取了正確的應(yīng)對(duì)措施，危險(xiǎn)就會(huì)被消除。這樣就能通過這些小小的、可以控制的“不安全”的安全小實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生由感性的認(rèn)知逐步深入到理性的思考之中，舉一反三，拓展了知識(shí)面，增強(qiáng)了安全意識(shí)，也豐富了他（她）們的生活安全常識(shí)，提高了他（她）們的安全防范能力。
教學(xué)心得隨筆3
小學(xué)音樂課教學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)課的一個(gè)重要組成部分，其目的是為了提高民族的音樂文化素質(zhì)。音樂教育不但可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，也能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良的品德和情操，還能使他們的智力得到發(fā)展，非智力因素得到提高，同時(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康地發(fā)展。以下是我工作一年，從課堂教學(xué)中得到的心得體會(huì)。
一、準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)和教材分析是提高課堂教學(xué)有效性的前提
要想提高課堂教學(xué)的有效性，課前準(zhǔn)備很重要，而備課則是重中之重。我們很多教師在備課時(shí)注重的是目標(biāo)和過程，往往忽視教材分析這一環(huán)節(jié)，通常是照搬照抄。其實(shí)，教材分析要和本課的教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，突出鮮明、具體的特點(diǎn)。只有教師真正吃透、理解了教材，才能更好地把握教材，知道音樂作品中哪些要素是真正對(duì)學(xué)生有用的，是本課學(xué)習(xí)所必要的。因此，在分析教材時(shí)，教師決不能只著眼于文本而忽視以音響為載體的音樂基本表現(xiàn)形式，首先要反復(fù)聆聽，把自己對(duì)音樂作品的感觸和理解記錄下來，再以理解音樂和表現(xiàn)音樂的基點(diǎn)上進(jìn)行整理，尤其要把本課涉及的音樂要素分析透徹。一旦把音樂作品分析透了，目標(biāo)自然而然也清晰了，方法、形式等也相應(yīng)的水到渠成了。有了教材分析具體細(xì)致這個(gè)前提，教學(xué)目標(biāo)定位準(zhǔn)確清晰也很重要。在每堂音樂課中，大目標(biāo)是靠小目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，小目標(biāo)靠大目標(biāo)去統(tǒng)一，它們之間是整體與局部的關(guān)系。所以有了大目標(biāo)后，制定小目標(biāo)時(shí)必須注意，若干小目標(biāo)都必需為實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)而服務(wù)，既要有針對(duì)性，又要有坡度，讓學(xué)生的思維和音樂實(shí)踐經(jīng)過“爬坡”的過程，而不是輕而易舉地獲得成功。同理，教師除了對(duì)整堂課的教學(xué)目標(biāo)要清晰外，對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)的小目標(biāo)也要清晰。在教學(xué)環(huán)節(jié)的每一步都要清楚地知道“為什么這樣做？”“怎樣才能達(dá)到我預(yù)設(shè)的目標(biāo)？”也就是在學(xué)生已知與未知之間架橋設(shè)階，以不斷激起學(xué)生“跳起來摘果子”的熱情和欲望，開發(fā)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。只有圍繞目標(biāo)，環(huán)環(huán)相扣，才能切實(shí)課堂教學(xué)的高效性。
二、教師要具備豐富的專業(yè)知識(shí)
在音樂學(xué)科領(lǐng)域中，“唱、彈、跳”是所有音樂教師應(yīng)具備的三大基本功?！俺奔锤璩芰妥詮椬猿芰?。“唱”在音樂教學(xué)中具有很強(qiáng)的示范性和激勵(lì)性。歌唱教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生的音樂感的最有效的途徑之一。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師聲情并茂的范唱能給學(xué)生帶來最直接的美的感受。“彈”即鍵盤彈奏能力和即興伴奏能力。只有教師具備嫻熟的、能為各種風(fēng)格的歌曲伴奏的即興能力，才能組織好課堂，營(yíng)造良好的課堂氣氛。我在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：只要是教師邊彈邊唱示范過的歌曲，學(xué)生都會(huì)學(xué)得特別快。歌唱教學(xué)也是音樂教師應(yīng)有的、起碼的教學(xué)基本功，在音樂教學(xué)中具有示范性和激勵(lì)性?！疤奔次璧副硌菽芰?。《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)性，使整個(gè)課堂處于一種輕松、愉快、活潑的氛圍中。音樂教師的舞蹈表演能力對(duì)于小學(xué)音樂課堂來說就顯得尤為重要。教師應(yīng)抓住小學(xué)生活潑好動(dòng)喜歡模仿的特點(diǎn)，從而通過自己的肢體語言來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音樂、表演音樂，建立一種和諧、平等的師生關(guān)系。并讓學(xué)生在情操上受到陶冶，道德上受到影響，心靈上受到啟迪，乃至意志上受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境地。
三、因材施教，加強(qiáng)以學(xué)生為主體的音樂體驗(yàn)是提高課堂
教學(xué)高效性的關(guān)鍵按照音樂教學(xué)的審美規(guī)律，精心創(chuàng)設(shè)音樂審美情境，是音樂教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。因?yàn)閹熒谔囟ǖ囊魳穼徝狼榫持心苡|景生情，在情感共振中能獲得審美情感體驗(yàn)，陶冶性情。創(chuàng)設(shè)良好的音樂情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂審美注意。但并不是所有的音樂作品都適合用情境化的手法來表現(xiàn)。因?yàn)橐魳肪哂胁淮_定的特性，不同的學(xué)生對(duì)相同音樂作品的理解差異很大，如果教師一味采用情境化的教學(xué)手法，會(huì)限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。很多教師在教學(xué)時(shí)也注意激發(fā)學(xué)生的想象力，但大多做得比較淺，最后還是“言歸正傳”，把學(xué)生自由馳騁的思維拉回來，按照教師預(yù)設(shè)的思路一步一步走下去。
四、要利用學(xué)?，F(xiàn)有多媒體資源提高音樂教學(xué)
多媒體技術(shù)作為一種全新的教育手段，出現(xiàn)在了小學(xué)音樂教學(xué)中。它突破了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間上的限制，大大開闊了學(xué)生的音樂視野，通過生動(dòng)形象的畫面、言簡(jiǎn)易賅的解說、悅耳動(dòng)聽的音樂，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變枯燥為形象，圖文、視頻、動(dòng)畫栩栩如生，猶如身臨其境，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，引起感情上的共鳴，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)視野，激發(fā)學(xué)生思維。更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生保質(zhì)保量地上好每一堂音樂課。創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美心境，喚起學(xué)生的音樂審美注意。在音樂教學(xué)的不同階段起著不同的作用。例如，我在在對(duì)學(xué)生聲音的訓(xùn)練中，運(yùn)用多媒體通過現(xiàn)場(chǎng)錄音回放方式，提高學(xué)生對(duì)自己聲音的直觀了解，把抽象的現(xiàn)象形成具體的東西，學(xué)生也就學(xué)得有趣，學(xué)得也用心了。
總之，真正有生命意義的課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，師生互動(dòng)的，有教案而不“走”教案，有設(shè)計(jì)而隨時(shí)又有即興表演的應(yīng)變過程。這樣的教學(xué)發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受，展現(xiàn)了課堂教學(xué)的真實(shí)性，體現(xiàn)了教師的教學(xué)機(jī)智和教學(xué)藝術(shù)，體現(xiàn)了音樂學(xué)科自身動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)。教師要把學(xué)生看作重要的資源因素，讓學(xué)生在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)文本、教師以及同學(xué)的思維碰撞中產(chǎn)生火花。這樣，課堂教學(xué)才能不斷煥發(fā)出精彩。
教學(xué)心得隨筆4
回顧歷史是為了把握現(xiàn)在并展望未來。今天我們討論“更新觀念”究竟意味著什么呢？在這里作一些概括，提一些建議供大家參考。
“更新觀念”首先要提倡用生態(tài)觀來研究幼教發(fā)展的規(guī)律。生態(tài)觀的一個(gè)重要觀點(diǎn)是可持續(xù)發(fā)展，幼兒教育要在生態(tài)文明中發(fā)揮作用，為建設(shè)生態(tài)文明作出自己的貢獻(xiàn)，就必須隨著人類社會(huì)的發(fā)展而積極主動(dòng)地自我發(fā)展。
幼兒教育怎樣做到可持續(xù)發(fā)展？我們認(rèn)為，應(yīng)根據(jù)生態(tài)觀把幼兒園建成教育生態(tài)系統(tǒng)，具體地說，將課程教育與園務(wù)管理結(jié)合起來，處理好各部分之間的關(guān)系，使之相互促進(jìn)，產(chǎn)生整體效益。教育生態(tài)系統(tǒng)具有開放性，能隨時(shí)有選擇地接納外界的信息并使之成為自我發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)。這里并不提倡大家套用教育生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，而是建議每個(gè)幼兒園，小至幾個(gè)班的園所，大至十幾、幾十個(gè)園的集團(tuán)，從各自的實(shí)際出發(fā)，總結(jié)辦園經(jīng)驗(yàn)，努力建構(gòu)園本課程，把課程教育與園務(wù)管理融為一個(gè)整體，使園務(wù)管理更有效地為課程教育服務(wù)。
怎樣建立教育生態(tài)系統(tǒng)？我們認(rèn)為，應(yīng)認(rèn)真研究本園課程和園務(wù)管理工作，把研究與日常工作緊密結(jié)合起來，把日常保教及行政管理當(dāng)作研究工作來做。實(shí)踐證明，教師對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行了研究，就會(huì)產(chǎn)生一種發(fā)展的能量，形成自我發(fā)展機(jī)制，從而促進(jìn)
幼兒園產(chǎn)生一種不斷追求新發(fā)展的內(nèi)在需要。這一點(diǎn)說明教育生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展能量來自系統(tǒng)中的集體智慧。
在構(gòu)建教育生態(tài)系統(tǒng)時(shí)要重視創(chuàng)立幼兒園文化，因?yàn)橛變簣@文化是教育生態(tài)系統(tǒng)的核心，是幼兒園的品牌形象。幼兒園文化是由幼兒園的全體成員認(rèn)同的價(jià)值觀念、情感態(tài)度、倫理道德、行為準(zhǔn)則和習(xí)慣傳統(tǒng)等凝聚而成的一種精神力量。這種文化在幼兒園內(nèi)部對(duì)全體員工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的陶治作用，能增強(qiáng)凝聚力，提高教育效果；在幼兒園外部能對(duì)幼兒家長(zhǎng)及所在社區(qū)以及整體社會(huì)產(chǎn)生感染作用。實(shí)際上，幼兒園文化的各要素是在幼兒園的創(chuàng)辦和發(fā)展過程中自然產(chǎn)生的，現(xiàn)在的任務(wù)是要自覺地加以構(gòu)建和發(fā)展。由于集體保教在我國(guó)嬰幼兒保教體系中占有特殊地位，幼兒園承擔(dān)著對(duì)家庭保教和社會(huì)保教的引導(dǎo)和促進(jìn)任務(wù)，因此構(gòu)建幼兒園文化，發(fā)展幼兒園品牌形象的作用，尤為重要。
幼兒園教育生態(tài)系統(tǒng)以幼兒為主體、教育為中心。近年來，人們對(duì)發(fā)揮幼兒的自主性，促進(jìn)他們的自主發(fā)展問題，作了不少探討。我們可以進(jìn)一步用幼兒園教育的生態(tài)觀來深入探討這個(gè)問題，對(duì)環(huán)境的作用，對(duì)幼兒、教師、家長(zhǎng)三個(gè)角色群體的各自作用，各個(gè)角色群體的不同活動(dòng)特點(diǎn)，人際互動(dòng)作用等進(jìn)行探討。
近年來對(duì)師幼互動(dòng)的研究比較多，幼兒園教育中的人際互動(dòng)問題。還需要深入探討。
最后，對(duì)創(chuàng)建園本課程提出一些建議。20世紀(jì)90年代初，幼教改革成果日益增多，使得有些幼
兒園因忙于“追新”陷入困惑；另一方面，辦特色園的風(fēng)氣盛行一時(shí)，使得有些幼兒園忙于標(biāo)新立異，脫離了本園實(shí)際。面對(duì)改革中出現(xiàn)的這些問題，我們提供從本園實(shí)際出發(fā)，通過總結(jié)自己的辦園經(jīng)驗(yàn)，研究自己的日常保教工作，構(gòu)建園要課程，先形成框架，再逐漸充實(shí)。已有的經(jīng)驗(yàn)證明，在建立園本課程的過程中，保教質(zhì)量和師資水平可以相互促進(jìn)促進(jìn)共同提高。由于從本園實(shí)際出發(fā)，對(duì)他人的理論、他園的經(jīng)驗(yàn)有一個(gè)選擇的過程，不會(huì)盲目搬用。構(gòu)建初期，要按明確的目標(biāo)、科學(xué)的內(nèi)容、合理的活動(dòng)、有效的評(píng)價(jià)這樣的結(jié)構(gòu)來進(jìn)行，宜著重研究目標(biāo)經(jīng)過內(nèi)容和活動(dòng)向幼兒發(fā)展的轉(zhuǎn)換。園本課程初步建成后，要通過評(píng)價(jià)從實(shí)踐中提取新的觀念以促使園本課程的不斷發(fā)展。
上述觀念是不是能適應(yīng)21世紀(jì)幼教的持續(xù)發(fā)展，還有什么重要觀念我們沒有意識(shí)到，怎樣使這些觀念落實(shí)到我們的教育行為中去，從而促進(jìn)幼兒自主發(fā)展，等等，所有這些都需要我們大家一起在幼教實(shí)踐中繼續(xù)探索和思考。
教學(xué)心得隨筆5
一、線上教學(xué)的壓力是更好完成教學(xué)任務(wù)的動(dòng)力。
第一次嘗試線上教學(xué)，對(duì)教師來說有了新的壓力，包括設(shè)備運(yùn)行、軟件使用、操作的熟練度以及新的課程設(shè)計(jì)和師生互動(dòng)的多種考驗(yàn)，難免有一些緊張和慌亂。經(jīng)過一周多的授課實(shí)踐，基本適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)授課，并能更好地利用線上教學(xué)平臺(tái)的特點(diǎn)，保證教學(xué)正常進(jìn)行。
二、開課之后對(duì)學(xué)生聽課狀態(tài)的擔(dān)憂一掃而光。
通過課堂上的提問和互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生都能緊緊跟住老師，及時(shí)做出反饋，并能主動(dòng)與老師互動(dòng)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生們的表現(xiàn)，讓我很欣慰，也很感動(dòng)。
三、我們可以把線上教學(xué)做的更好。
(一)由于網(wǎng)絡(luò)授課難免遇到卡頓、掉線等問題，致使部分學(xué)生不能完全掌握所有的知識(shí)點(diǎn)，所以教師應(yīng)該在每節(jié)課做好總結(jié)，并搜集學(xué)生的反饋信息，及時(shí)補(bǔ)充知識(shí)，保證課程內(nèi)容的連貫和飽滿。比如在下課時(shí)發(fā)布問卷，及時(shí)詢問學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果。
(二)適當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的自主選擇性，讓學(xué)生選擇學(xué)習(xí)或考核的方式，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生自我約束、自主學(xué)習(xí)的積極性。比如設(shè)定幾種考核方式供學(xué)生選擇。
(三)及時(shí)回答學(xué)生的疑問，主動(dòng)幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不忽視任何一個(gè)學(xué)生提出的問題和合理要求。
教學(xué)心得隨筆6
一.教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)
從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng)；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱之為經(jīng)驗(yàn)型的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯(cuò)誤的。例如：多年來我們?cè)谏蠌?fù)習(xí)課的時(shí)候總有一個(gè)將知識(shí)做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識(shí)。潛意識(shí)里認(rèn)為學(xué)生是無法給出令人滿意的知識(shí)網(wǎng)的，事實(shí)并非如此，在教學(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)生能給出的總結(jié)形式包括：
表格式——條理性很強(qiáng)。思路清晰，概括能力強(qiáng)，有較強(qiáng)的周詳思維能力，內(nèi)容包括章節(jié)的內(nèi)容說明，主要運(yùn)算法則，各種問題的解題方法、注意事項(xiàng)及例題。趣味式——具體、形象而且生動(dòng)、有趣表現(xiàn)出制作者有著成人思索不及的豐富的想象力、形象思維能力。
匯報(bào)式——內(nèi)容豐富、過程詳盡。表現(xiàn)出制作者情感豐富、能夠客觀的剖析自我。包括章節(jié)的主要內(nèi)容，自我收獲學(xué)習(xí)過程中的感想、困惑和對(duì)教師的感激之情。
體會(huì)式——感受真切、信息豐富。表現(xiàn)出制作者能夠坦誠(chéng)道出對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的真實(shí)感受。如數(shù)學(xué)很有趣它與生活是緊密聯(lián)系的，既能解決生活中的實(shí)際問題，又能使人變得聰明。
可見，單純憑多年積累起來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也不能夠準(zhǔn)確的把握我們正面臨的家學(xué)對(duì)象。學(xué)生發(fā)生了很大的變化，知識(shí)背景、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義、不同的文化氛圍都帶來了影響。
二、理智型的教學(xué)需要反思
理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是職業(yè)化。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。
1. 對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考
對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去做，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。
2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思
當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺通常是不一樣的。
要想多制造一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題擠出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。
3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思
教得好本質(zhì)上是為了促進(jìn)學(xué)得好。但在實(shí)際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？
我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
三、教師對(duì)教學(xué)反思要注意的四個(gè)視角
1.自我經(jīng)歷：在教學(xué)中，我們常常把自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷作為選擇教學(xué)方法的一個(gè)重要參照，我們每一個(gè)人都做過學(xué)生，我們每一個(gè)人都學(xué)過數(shù)學(xué)，在學(xué)習(xí)過程中所品嘗過的喜怒哀樂，緊張、痛苦和歡樂的經(jīng)歷對(duì)我們今天的學(xué)生仍有一定的啟迪。
當(dāng)然，我們已有的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷還不夠給自己提供更多、更有價(jià)值、可用作反思的素材，那么我們可以重新做一次學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份從事一些探索性的活動(dòng)，并有意識(shí)的對(duì)活動(dòng)過程的有關(guān)行為做出反思。
2.學(xué)生角度：教學(xué)行為的本質(zhì)在于使學(xué)生受益，教得好是為了促進(jìn)學(xué)得好。
在新課程實(shí)驗(yàn)中，學(xué)習(xí)分段函數(shù)時(shí)，讓學(xué)生去了解出租汽車的出租費(fèi)用、或家長(zhǎng)工資中的扣稅標(biāo)準(zhǔn)，并寫出調(diào)查報(bào)告。
在講習(xí)題時(shí)，當(dāng)我們向?qū)W生介紹一些精巧奇妙的解法時(shí)，特別是一些奇思妙解時(shí)，學(xué)生表面上聽懂了，但當(dāng)他自己解題時(shí)卻茫然失措。
我們教師在備課時(shí)把要講的問題設(shè)計(jì)的十分精巧，連板書都設(shè)計(jì)好了，表面上看天衣無縫，其實(shí)，任何人都會(huì)遭遇失敗，教師把自己思維過程中失敗的部分隱瞞了，最有意義，最有啟發(fā)的東西抽掉了，學(xué)生除了贊嘆我們教師的高超的解題能力以外，又有什么收獲呢？所以貝爾納說構(gòu)成我們學(xué)習(xí)上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西
大數(shù)學(xué)家希爾伯特的老師富士在講課時(shí)就常把自己置于困境中，并再現(xiàn)自己從中走出來的過程，讓學(xué)生看到老師的真實(shí)思維過程是怎樣的。人的能力只有在逆境中才能得到最好的鍛煉。經(jīng)常去問問學(xué)生，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受，借助學(xué)生的眼睛看一看自己的教學(xué)行為，是促進(jìn)教學(xué)的必要手段。
3.與同事交流
同事之間長(zhǎng)期相處，彼此之間形成了可以討論教學(xué)問題的共同語言、溝通方式和寬松氛圍，便于展開有意義的討論。
教學(xué)心得隨筆7
本學(xué)期，我校開展了“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)，作為語文教師的我，積極參與了此項(xiàng)活動(dòng)，使我感受頗多，下面略談一些膚淺的體會(huì)。
“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)充分展示了廣大教師的素質(zhì)。我校語文教師覃柏洲在上《這片土地是神圣的》一文時(shí)，他那激昂動(dòng)情的示范朗讀，情趣盎然的教學(xué)方法，使得整節(jié)課都沉浸在一種激情四射的氛圍之中，讓學(xué)生充分感受到印第安人對(duì)土地充分的愛的力量，對(duì)土地的十分珍惜。尹紅老師的《去年的樹》將這種真情的偉大推向了高潮，朋友間的承諾重如千斤，小鳥只因這一份承諾不遠(yuǎn)萬里尋找自己的好朋友，這種行為令人欽佩，這份愛感天動(dòng)地！給學(xué)生乃至所有聽課者上了一節(jié)深動(dòng)的感恩教育課。
這次活動(dòng)我還聽了幾節(jié)其他學(xué)科的課，如數(shù)學(xué)課、品德課、體育課等。數(shù)學(xué)課的最終目的是幫助學(xué)生觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，在腦海中建立邏輯比較的關(guān)系，并解決生活中的實(shí)際問題。在聽了陳華平老師的《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》一課，首先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)進(jìn)入生活實(shí)際，在此基礎(chǔ)上展開討論，激發(fā)學(xué)生的思維，通過大家你一言、我一語，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高，老師提出注意事項(xiàng)，給予正確引導(dǎo)，然后分組展示。體現(xiàn)了自主探究，合作學(xué)習(xí)的新理念。
總之，這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動(dòng)，讓我從另一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)了各位教師。他們高超的教學(xué)藝術(shù)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我欽佩，令我折服。我將努力吸取他們的教學(xué)精華，不斷學(xué)習(xí)，集眾家之長(zhǎng)，在今后的教學(xué)工作中進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力。
教學(xué)心得隨筆8
人人都說教學(xué)苦，在古代有“家有五斗米，不做孩子王”的說法。［]確實(shí)，做一個(gè)老師挺苦挺累的，做一個(gè)好教師就更苦更累了，但這是 我們選擇的職業(yè)，所以我們要做的只有默默工作。
自成為一名教師以來，己走過十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在這十年的教學(xué)生涯中，有苦也有甜，有累也有樂，有困也有豁。這些年的工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，教師真摯的愛是啟迪學(xué)生心靈的鑰匙。沒有愛就沒有教育，只有熱愛，才能奉獻(xiàn)。我的教學(xué)宗旨是：愛而不溺，嚴(yán)而有格，耐心細(xì)致，一視同仁。對(duì)“好學(xué)生”不“一俊遮百丑”；對(duì)后進(jìn)生關(guān)心備至，增加感情投入，想法樹立他們的自信心，維護(hù)他們的自尊心，加之因勢(shì)利導(dǎo)，使之逐步完善自我。
對(duì)學(xué)生的要求嚴(yán)格：一是嚴(yán)而有格，就是說對(duì)學(xué)生的要求有標(biāo)準(zhǔn)，教育方法不出格；二是嚴(yán)中有愛，和學(xué)生相處從不借口嚴(yán)格要求，而對(duì)學(xué)生擺出一副冷面孔，一派咄咄逼人的氣派。要知道，一份嚴(yán)格之水，要滲上九份感情之蜜，才能釀成教育的甘露！
“后進(jìn)生”也有閃光點(diǎn)，關(guān)鍵在于是否發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的一個(gè)進(jìn)步，一次好事，一次較好的作業(yè)······都是星星之火，教師及時(shí)的肯定、表揚(yáng)、鼓勵(lì)，讓他們體會(huì)到成功的喜悅，這對(duì)他們樹立自信心是有極大作用的。在課堂上，我總是多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，如果對(duì)了，我會(huì)高興地說：“你聰明”。即使回答不上，我也會(huì)給他一個(gè)激勵(lì)的目光。
教學(xué)心得隨筆9
在幼兒園里，尤其是小班，常常出現(xiàn)這樣的情況：孩子摔倒了，趴在地上哭，家長(zhǎng)為了趕快哄好孩子，于是，一邊抱著孩子一邊用手打地，嘴里還安慰著說：“不哭不哭，看我替你打它！”好像在懲罰這個(gè)壞蛋，這時(shí)候孩子的注意力馬上轉(zhuǎn)到這上邊，看到壞蛋得到懲罰，自己也獲得了補(bǔ)償，轉(zhuǎn)眼破涕為笑，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)也松了一口氣。可是這樣做到底對(duì)不對(duì)？
家長(zhǎng)只顧討孩子的歡心，卻沒有考慮過這件事情到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，后果可能是教會(huì)孩子學(xué)會(huì)自私，變得以自我為中心只會(huì)替自己著想，遇到類似的事情只會(huì)找別人的不對(duì)，長(zhǎng)此以往直接影響孩子心理以及性格的健康發(fā)展。家長(zhǎng)或許想：孩子摔倒了，我不過是去打打地，又沒有讓孩子學(xué)打人呀?？墒菍?duì)孩子來說，人和事物是平等的，是相通的，就比如與小鳥聊天和與伙伴聊天相同，對(duì)扭扭車損壞的疼愛絕不亞于對(duì)朋友受傷的疼愛。同樣，孩子之間發(fā)生搶奪玩
具的時(shí)候，也不應(yīng)該強(qiáng)制孩子交出玩具，就算給孩子講應(yīng)該互相謙讓類似的大道理，可他們的理解能力有限，得到的結(jié)果只不過是讓他們順從所謂的道理，倒不如用別的玩具喚起他們的興趣，及時(shí)調(diào)節(jié)情感轉(zhuǎn)移，讓他們懂得：搶奪玩具是毫無樂趣的，只要善于發(fā)現(xiàn)處處都有比伙伴手里更有趣的玩具，如果我們經(jīng)常做這方面的引導(dǎo)，那么平時(shí)的常規(guī)教育就事半功倍，比你像馴獸師一樣講大道理要輕松得多，在孩子親身體驗(yàn)理解道理的同時(shí)，更利于孩子自己去分析和學(xué)習(xí)。
孩子在從小的教育中，一點(diǎn)一滴的小事都有可能被感染，影響他的一生，我們幼教工作就是對(duì)孩子教育的重中之重，孩子能否有好的性格、品格或許都要從我們做起。當(dāng)然了，幼教不是我們單方面的事情，需要有涵養(yǎng)的家長(zhǎng)的配合才可以，就像上面那個(gè)家長(zhǎng)做的，或許有許多家長(zhǎng)都會(huì)這么做，可是帶來的后果
卻是惡性的。教育家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)說過：良好的性格可以伴隨人一生。不要輕易對(duì)孩子說：我?guī)湍銘土P它！遇到事情我們應(yīng)該做的是幫孩子分析解決問題，而不是敷衍了事。孩子會(huì)長(zhǎng)大，在這個(gè)過程中他要學(xué)的是怎么去面對(duì)困難解決困難，很多事情我們不能總在身邊幫他，孩子需要自身的分析能力和挑戰(zhàn)困難的勇氣，所以，在和孩子在一起的時(shí)候，遇到事情比他晚一點(diǎn)做出反應(yīng)，給他鍛煉的機(jī)會(huì)，你的幫忙不一定正確，相反可能會(huì)影響孩子的判斷力，所以，請(qǐng)不要給孩子幫倒忙，讓他在“失誤”中成長(zhǎng)吧！
教學(xué)心得隨筆10
小學(xué)音樂教學(xué)，不是為了培養(yǎng)一個(gè)個(gè)音樂專家，而是為了使學(xué)生獲得一定的音樂素質(zhì)，從而受到音樂審美陶冶。
音樂欣賞教學(xué)就是讓學(xué)生聽賞各式各類的音樂作品，整個(gè)教學(xué)過程就是一個(gè)對(duì)音樂的感悟過程。主要內(nèi)容都是針對(duì)培養(yǎng)音樂基本素質(zhì)的感悟性內(nèi)容。在對(duì)音樂的感悟中，對(duì)于小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生來說，通過教師的引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的音樂感受力，其中包括對(duì)音樂要素的感受力，音樂風(fēng)格的感受力，其中包括對(duì)音樂要素的感受力，音樂風(fēng)格的感受力，音樂情境意象的感受力等。在培養(yǎng)這些感受力的同時(shí)，使學(xué)生的人格情操得以陶冶。學(xué)生對(duì)音樂的這種感受，并沒有過系統(tǒng)的音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)和音樂技能的訓(xùn)練，來自于音樂的熏陶和自我豐富的人生感受對(duì)音樂的移情。因此說，音樂欣賞教學(xué)中，感悟音樂是教學(xué)的核心。
唱歌教學(xué)則是通過音樂樂譜的要求來實(shí)施的一種主體活動(dòng)——歌唱，從而在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、審視和表達(dá)音樂和音樂的美來達(dá)到目標(biāo)的，在活動(dòng)過程中同時(shí)獲得了正確的歌唱方法——一種音樂表現(xiàn)力。唱歌教學(xué)有技能訓(xùn)練內(nèi)容，諸如吐字、發(fā)聲、音準(zhǔn)訓(xùn)練等，但對(duì)這些追求的目標(biāo)不是專業(yè)要求，而是普及性要求，只要能自然地運(yùn)用嗓音來歌唱，使個(gè)體的歌唱潛力得到一定的發(fā)掘就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。
總之，教學(xué)中追求對(duì)音樂的感悟，就是要求教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生音樂基本素質(zhì)為核心目標(biāo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改善教學(xué)方法，從音樂課的特點(diǎn)出發(fā)，教學(xué)活動(dòng)以感悟音樂為核心，"有音樂來培養(yǎng)音樂的耳朵"，使音樂教育真正實(shí)現(xiàn)其教育功能，在素質(zhì)教育中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
教學(xué)心得隨筆11
在長(zhǎng)期的語文教學(xué)過程中，有過困惑，有過思考，也取得了一定的進(jìn)步?，F(xiàn)把自己平時(shí)的一點(diǎn)心得拿出來“曬曬”，希望大家能給予指導(dǎo)與幫助。
在我個(gè)人認(rèn)為，傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)比較枯燥乏味，還記得我上小學(xué)時(shí)就經(jīng)常在語文課堂上“溜號(hào)”或困乏了。但是，如果能把音樂，美術(shù)和表演帶到語文課堂教學(xué)當(dāng)中去，就會(huì)有意想不到的效果。畢竟小孩子生性活潑好動(dòng)，他們對(duì)音樂和表演的興趣遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)語文的興趣濃厚。
一、巧用音樂渲染課堂氣氛。
音樂能發(fā)展人的思維，給學(xué)生最大限度的聯(lián)想空間，并且給人無限的美感，讓人盡情想象，思索。在語文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有┮魳吩?，或配樂朗誦，或讓學(xué)生唱一些與課文有關(guān)的歌曲，就不僅能調(diào)動(dòng)課堂氣氛，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如：在教學(xué)《鋤禾》這一課中，我教學(xué)生改讀為唱，就取得了很好的效果。
二、安排繪畫加深直觀認(rèn)識(shí)。
語言文字是一種抽象的符號(hào)形式，美術(shù)卻是直觀的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)學(xué)生的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨(dú)到的效果。在語文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)行繪畫，不僅能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內(nèi)容。例如：在教學(xué)《云房子》這一課中，我讓學(xué)生根據(jù)自己的印象畫出心中的“云房子”，加深了學(xué)生對(duì)“云”的直觀認(rèn)識(shí)和這一課的理解。
三、即興表演激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)是師生雙方的交流，但學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識(shí)。孩子有一種先天的表演欲望，我們?cè)诮虒W(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時(shí)會(huì)收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《秋姑娘的信》這一課中，我讓孩子分角色進(jìn)行了表演，起到事半功倍的效果?？梢姡n堂的內(nèi)容如果換一種生動(dòng)可見的形式，將會(huì)更地深刻留在學(xué)生腦海。
教育呼吁創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)模式是大勢(shì)所趨，不可阻擋。加強(qiáng)語文與音樂、美術(shù)等學(xué)科的聯(lián)系，把讀與唱、畫、演等有有機(jī)結(jié)合，讓語文課堂“動(dòng)”起來，是一個(gè)重要的趨勢(shì)。不僅能夠提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，有助于提高學(xué)生的全面素質(zhì)。
教學(xué)心得隨筆12
11月23、24日，國(guó)培計(jì)劃湖北省送教下鄉(xiāng)項(xiàng)目特級(jí)教師巡回講學(xué)活動(dòng)在松滋市進(jìn)行。全市小學(xué)語文老師參加了此次培訓(xùn)活動(dòng)。兩天的時(shí)間，雖然短暫，但是活動(dòng)形式多樣，有4節(jié)現(xiàn)場(chǎng)觀摩課，湖北省特級(jí)教師任利君老師，中學(xué)高級(jí)教師劉進(jìn)老師的專題講座以及和專家的互動(dòng)交流?？v觀這幾節(jié)課，上課教師對(duì)課堂教學(xué)的駕馭能力、對(duì)學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無聲的引導(dǎo)，都給我留下了深刻的印象，讓我真切地體驗(yàn)到了語文教學(xué)的無窮魅力，也讓我不斷發(fā)出這樣的思考：自己與名師到底有多遠(yuǎn)的距離？我與名師之間到底還相差些什么呢？認(rèn)真反思自己的教學(xué)歷程，我覺得應(yīng)該從以下幾方面來歸納：
一、沒有深厚的文化積淀
我們常說，“給孩子一杯水，自己要有一桶水”，而今天，“給孩子一杯水，自己必須有流淌不息的泉水”，否則就無法滿足學(xué)生越來越廣泛的求知欲，無法使自己的課堂達(dá)到有效、進(jìn)而高效?？v觀那些有成就的老師，誰不是愛讀書，善于積累的人呢？讀書已經(jīng)成為他們生活中的一部分，成為一種樂趣。今天坐在臺(tái)上那幾位名師，之所以對(duì)教學(xué)方面的知識(shí)能做到侃侃而談，對(duì)答如流，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)總有自己獨(dú)到的見解。我想，與她們豐厚的知識(shí)積淀，是密不可分的吧！今天任利君老師的講座讓我充分認(rèn)識(shí)到老師多閱讀對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生閱讀，創(chuàng)造高效課堂的重要性。試想，一個(gè)老師自己都不愛閱讀，那他還怎么去提高學(xué)生的閱讀興趣了？當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)，自己沒有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，如何去幫助學(xué)生解決問題了？不大量閱讀，自己的語文素養(yǎng)都沒法提高，又談何去培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)了？再看看我自己，工作之余，一些專業(yè)書籍都看得不多，文學(xué)著作更不用說了，而且總是不斷給自己找借口，每天工作那么忙，又要教學(xué)，還要應(yīng)付各種檢查，忙得暈頭轉(zhuǎn)向，哪有時(shí)間讀書呢？魯迅曾經(jīng)說過“時(shí)間像海綿，只要愿意擠總還是有的”。只要你想讀書，就會(huì)見縫插針，只有你去讀了，才會(huì)體驗(yàn)到讀書的好處。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種樂趣?！案褂性?shī)書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)?！彼砸朴谧x書，不斷從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，用智慧支撐起自己的靈性，做一個(gè)有思想的人，這樣才會(huì)走得更遠(yuǎn)。
二、缺乏對(duì)文本的深入研究
今天的三位專家，他們的課堂之所以那么精彩，他們的講座之所以那么吸引人，和他們自己對(duì)文本的深入研究與解讀是分不開的。令我印象最深的是劉進(jìn)老師這句話“教學(xué)因文而異，因人而異”。是啊，不同的文本我們有不同的教法，劉老師上的這節(jié)課是《盤古開天地》，是一篇神話故事，劉老師就抓住了文本的特點(diǎn)，上出了神話的“神”。反觀我自己，上課都是同一種模式，按著一種套路走，對(duì)于不同的文本根本沒有區(qū)別對(duì)待，這樣的課堂又怎能吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣了？所以深入研讀文本對(duì)于老師來說是尤為重要的，只有對(duì)文本有了深入的理解，才能在此基礎(chǔ)上針對(duì)性的設(shè)計(jì)出一個(gè)合適的教案，使教學(xué)不再僅僅是停留在教課文上和把這篇課文的知識(shí)點(diǎn)掌握。
三、缺少持之以恒的精神
看看今天三位專家的成長(zhǎng)歷程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她們都有著一股永不服輸?shù)母蓜?，都有著持之以恒的精神，在學(xué)習(xí)上、研究上舍得下工夫。日復(fù)一日，年復(fù)一年，長(zhǎng)期的日積月累才能取得今天的成功?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？每一個(gè)人都不會(huì)隨隨便便成功，成功的背后是無盡的付出，漫長(zhǎng)的等待?？墒?，我自己很多時(shí)候做事就是三分鐘熱度，不能堅(jiān)持到底。聽了專題報(bào)告后有很多自己的想法，下決心一定要好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，可是沒過幾天又恢復(fù)了老樣子；聽了名師的課，再次下決心要向她們學(xué)習(xí)，可由于工作中太大的壓力，總是堅(jiān)持不了多久。就像平時(shí)教導(dǎo)學(xué)生一樣，我這毛病得改。
四、缺少工作的激情
我常常厭煩于學(xué)校的日?，嵤拢刻鞄缀醢床烤桶嗟厣?。但這次學(xué)習(xí)，我看到了好幾位年紀(jì)較大的教師，他們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧瞎ぷ髁藥资?，在臨近退休時(shí)依然能夠勤于學(xué)習(xí)、不斷反思，這不正是他們身上那種工作激情嗎？與這些年長(zhǎng)教師相比，我感到慚愧。作為一名年輕教師，更應(yīng)該帶著滿腔的激情走上講臺(tái)，用愛心點(diǎn)燃學(xué)生的智慧之光，每天努力超越自己。
要想讓自己在教學(xué)中能夠取得一定成績(jī)，沒有辛勤地付出，是不會(huì)有豐碩的回報(bào)。我要不斷地充實(shí)自己，努力在平凡的崗位上取得不平凡的成績(jī)，讓自己與名師的距離越來越近！
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