下面是范文網(wǎng)小編整理的竹石教學(xué)反思3篇 古詩(shī)三首竹石教學(xué)反思，歡迎參閱。

竹石教學(xué)反思1

　　我覺(jué)得學(xué)古詩(shī)重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，讓學(xué)生以此拓展開(kāi)，學(xué)習(xí)更多的古代詩(shī)詞。

　　本文的兩首古詩(shī)總的來(lái)說(shuō)，意思還是很好理解的，那么對(duì)于這種通俗易懂的古詩(shī)該怎么教呢？我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)約的教學(xué)思路：

　　整堂課的教學(xué)循著：知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，曉詩(shī)意；入意境，悟詩(shī)情的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。在理解古詩(shī)時(shí)抓住學(xué)生不理解的字詞，讓學(xué)生理解，掃除學(xué)習(xí)障礙，如在教學(xué)《竹石》，我抓住“咬定”這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般?！捌茙r”山巖的裂縫處?！扒トf(wàn)擊”“堅(jiān)勁”等詞把握理解。在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩(shī)的解讀引向深入。最后再體會(huì)作者的思路：前兩句狀物、后兩句抒情。對(duì)詩(shī)意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問(wèn)、逐句串講的方式，采用的是突出重點(diǎn)、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又使詩(shī)意的解讀不支離破碎。

　　《竹石》、《石灰吟》這兩首七言絕句都是詠物詩(shī)，把這兩首詩(shī)編排在一起，正是從它們相似的主題角度來(lái)安排的。第一首古詩(shī)學(xué)完，我采用由扶到放，讓學(xué)生總結(jié)學(xué)法：知詩(shī)人，解詩(shī)題；抓字眼，曉詩(shī)意；入意境，悟詩(shī)情。然后四人小組合作學(xué)習(xí)《石灰吟》，最后交流反饋中引向深入，了解學(xué)生的合作學(xué)習(xí)情況。

　　但整堂課下來(lái)，本人總覺(jué)得在引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)意境的環(huán)節(jié)中，沒(méi)能把 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”作者那種借石灰之口——那種堅(jiān)定意志沒(méi)有在朗讀中引悟給學(xué)生們，所以學(xué)生對(duì)于這兩句詩(shī)的意境感悟不夠深刻。還有在整堂課教學(xué)中沒(méi)有全體學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)的氛圍中。古詩(shī)教學(xué)還須進(jìn)一步的實(shí)踐學(xué)習(xí)，努力使自己的教學(xué)得心應(yīng)手，盡善盡美。

竹石教學(xué)反思2

　　每一次教學(xué)活動(dòng)后，我都會(huì)細(xì)細(xì)思考：這次活動(dòng)中，我有何收獲？我的成功之處或失敗之處在哪兒？我還可怎樣做會(huì)更好？我一直認(rèn)為：思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。這次教研室組織的教學(xué)+反思活動(dòng)，我的收益頗多，我對(duì)《竹石》這節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行了自我反思。

　　真心想用智慧浸潤(rùn)課堂

　　一直以來(lái)，我都認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是喚醒學(xué)生的智慧和情感，在喚醒學(xué)生心中感情的同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生思考，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)在的同時(shí)更要關(guān)注學(xué)生的未來(lái)；所以我的課中有學(xué)生詩(shī)意的解讀、獨(dú)有的感悟、豐富的想象、快樂(lè)的'創(chuàng)作智慧在課堂中輕吟淺唱。當(dāng)我看到《竹石》這首詩(shī)時(shí)，我首先想到的是如何把這首詩(shī)由淺入深完成尊重文本到超越文本的過(guò)程，如何把文本拓展到學(xué)生的生活世界，如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力、思維能力。教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)步驟：原境之讀、意境之讀、心境之讀。我想讓孩子們由讀懂原意到讀出想象的意境，再聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)身邊似竹的人，最后學(xué)會(huì)借物喻人的寫(xiě)作方法。

　　原境之讀時(shí)，孩子們通過(guò)自由讀、指名讀、挑戰(zhàn)讀、齊讀等不同方式對(duì)詩(shī)歌有了大概了解。其中有一女生在評(píng)價(jià)一男生讀時(shí)講他的節(jié)奏不太準(zhǔn)確，語(yǔ)氣也不是很好；我就啟發(fā)你來(lái)挑戰(zhàn)他，好嗎？結(jié)果，這女生讀得抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力。我問(wèn)：為什么這樣讀？因?yàn)檫@首詩(shī)中的竹是剛勁挺拔的！聽(tīng)到這學(xué)生的回答，教室里頓時(shí)想起一陣掌聲。之后，我又啟發(fā)全班學(xué)生思考從哪些詞可以讀出它的剛勁挺拔？堅(jiān)勁、任爾學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上互相討論，通過(guò)抓重點(diǎn)詞等方法，用心感受、很快就體會(huì)了詩(shī)意。這樣教學(xué)，教師不用一字一句肢解詩(shī)意，在整體把握的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生多讀、討論，便能很快自悟出詩(shī)意。

　　意境之讀、心境之讀時(shí)我想讓學(xué)生深挖教材，讓學(xué)生充滿想象，讓課堂充滿智慧于是我設(shè)計(jì)了假如你是那棵竹子，你會(huì)對(duì)青山或巖石說(shuō)什么？你是巖石縫中的竹子，面對(duì)風(fēng)雨你又會(huì)說(shuō)什么？我們身邊有沒(méi)有像竹子似的人，你能說(shuō)說(shuō)嗎？這三個(gè)問(wèn)題。也許我的問(wèn)題問(wèn)的太突然；也許是學(xué)生們對(duì)知識(shí)理解的不深，這些問(wèn)題太難；也許是學(xué)生們還沒(méi)放松，不敢說(shuō)真是落花有意，流水無(wú)情，我調(diào)整好心態(tài)，不斷啟發(fā)，不斷鼓勵(lì)，效果還是不太好。我清楚：詩(shī)歌教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生有身臨其境之感，想說(shuō)、敢說(shuō)、主動(dòng)說(shuō)；這樣，智慧才會(huì)在課堂里自由流淌。我想：其實(shí)，公開(kāi)課的效果，除了取決于執(zhí)教者的設(shè)計(jì)和水平，更多的精彩應(yīng)該是來(lái)自學(xué)生的學(xué)識(shí)水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；公開(kāi)課的精彩應(yīng)是學(xué)生的精彩、平時(shí)訓(xùn)練的精彩。

　　易碎的課堂

　　仔細(xì)想來(lái)，課堂效果是由多種因素制約。就像王老師說(shuō)的，作為一個(gè)上過(guò)很多公開(kāi)課的老教師應(yīng)該能根據(jù)學(xué)情調(diào)整好教學(xué)。其實(shí)，這堂課上我想把我的教育思想完全體現(xiàn)出來(lái)，最后顧此失彼。一堂設(shè)計(jì)比較精彩的課，因?yàn)槲业牟荒茼槕?yīng)學(xué)生，因?yàn)槲业暮ε聸](méi)有新意，而成了易碎的課堂。

　　語(yǔ)文是語(yǔ)言文字，文字是有呼吸的，有情感的，有體溫的。文字應(yīng)用心吟誦。原境之讀時(shí)，讓學(xué)生讀了，但還是讀的太少。誦讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)之本，誦到極致就是說(shuō)，誦讀理解之后自然有話可說(shuō)了。我失落了學(xué)生，沒(méi)有給學(xué)生盡情吟誦的時(shí)間。

　　詩(shī)歌教學(xué)，教師要?jiǎng)佑媒叹?，?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生用心靈去感受。意境之讀時(shí)，我雖借助了圖片，自己口頭演示了風(fēng)聲、雨聲，但學(xué)生的思維還是沒(méi)調(diào)動(dòng)起，想象能力還是沒(méi)有激活。其實(shí)，這時(shí)，我應(yīng)積極地、快速地調(diào)整自己的思路去適應(yīng)學(xué)生。讓學(xué)生自己讀，自己邊想象邊畫(huà)《竹石》圖，引導(dǎo)他們創(chuàng)作，他們的畫(huà)上可加狂風(fēng)暴雨，甚至可加堅(jiān)強(qiáng)的竹子的語(yǔ)言讓學(xué)生自己去感受后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，放手讓學(xué)生自己在探究中提問(wèn)解疑?？梢龑?dǎo)學(xué)生互評(píng)畫(huà)，根據(jù)畫(huà)引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，這樣，學(xué)生才會(huì)學(xué)得有張有馳，才會(huì)表現(xiàn)出他們的靈性和創(chuàng)造力。我失落了學(xué)生，沒(méi)有給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間。

　　其實(shí)，課堂是學(xué)生的，作為教師，我們都清楚，但作為公開(kāi)課的執(zhí)教者，應(yīng)該更清楚。不以物喜，不以己悲。不在乎公開(kāi)課的成敗，在乎學(xué)生的真學(xué)習(xí)、真進(jìn)步。只有這樣，我們才不會(huì)失落學(xué)生，才會(huì)根據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，這課堂才是永遠(yuǎn)的精彩。

　　重現(xiàn)美麗的紗衣

　　充滿智慧的課堂必須有一個(gè)有智慧的教者。課堂要呈現(xiàn)出美麗，就要關(guān)注學(xué)生的自主發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，抓住課堂中的新生成。經(jīng)過(guò)王老師的點(diǎn)評(píng)和自己的反思，我將《竹石》教案調(diào)整：

　　導(dǎo)入部分，讓學(xué)生自主探究文題及出處；初讀詩(shī)歌，用不同方式多讀，整體把握詩(shī)歌內(nèi)涵。設(shè)計(jì)竹石給你留下什么印象，從哪句話看出？。精讀時(shí)讓學(xué)生尋找感興趣的詞語(yǔ)，想象詞語(yǔ)所描繪的意境，拉近學(xué)生與詩(shī)人間的距離，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。然后讓學(xué)生根據(jù)想象用自己的筆畫(huà)畫(huà)竹石，體會(huì)詩(shī)人寫(xiě)《竹石》的目的，在學(xué)生互評(píng)《竹石》畫(huà)后可質(zhì)疑，抓詩(shī)中重點(diǎn)詞句引導(dǎo)學(xué)生解疑，讓學(xué)生在讀中去感悟、去揣摩、去想象、去思考、去挖掘、去吸取。根據(jù)詞句想象畫(huà)面，進(jìn)入情境，體會(huì)竹子的堅(jiān)強(qiáng)不屈。相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《青松》、《詠梅》等。通過(guò)聯(lián)系相關(guān)的詩(shī)詞，拓寬教學(xué)空間，給學(xué)生以文化的濡染。

　　語(yǔ)文課堂如一片云彩，千姿百態(tài)，變幻莫測(cè)。我們教師要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，心中不變的是關(guān)注學(xué)生。這樣，我們才能點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花。不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，不斷提高，讓課堂像云一樣輕盈快活，像紗衣一樣五彩斑斕，任學(xué)生思維自由馳騁，任學(xué)生的精神自由舒展！

竹石教學(xué)反思3

　　《竹石》是一首詠物詩(shī)，借贊美竹石來(lái)歌頌詩(shī)人在逆境中不屈不撓的精神。本詩(shī)淺顯易懂，學(xué)生不難理解，我放手讓學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生讀、悟，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

　　上課伊始，說(shuō)到詩(shī)人鄭燮，有些學(xué)生很陌生，但課前做了充分準(zhǔn)備的學(xué)生知道鄭燮就是著名的“揚(yáng)州八怪之一”鄭板橋，他素有“詩(shī)書(shū)畫(huà)”三絕。詩(shī)人十分喜愛(ài)竹，所以寫(xiě)下這首膾炙人口的《竹石》。學(xué)生在了解了詩(shī)人和創(chuàng)作背景后，自由讀詩(shī)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“咬定”“千磨萬(wàn)擊”等詞感受竹石的高尚品質(zhì)。開(kāi)頭用“咬定”二字，把竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻；后兩句進(jìn)一步寫(xiě)巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，長(zhǎng)就了一身特別挺拔的姿態(tài)，從來(lái)不懼怕來(lái)自東西南北的狂風(fēng)。鄭燮不但寫(xiě)詠竹詩(shī)美，而且畫(huà)出的竹子也栩栩如生，用他也的話說(shuō)是“畫(huà)竹子以慰天下勞人”。所以這首詩(shī)表面上寫(xiě)竹，其實(shí)是寫(xiě)人，寫(xiě)作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)者的情懷。領(lǐng)悟了古詩(shī)表達(dá)的思想感情后，再引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)，以誦讀加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

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