下面是范文網(wǎng)小編分享的長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思5篇，供大家賞析。
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思1
這是一篇敘事詩(shī)，故事情節(jié)完整。如何劃分情節(jié)結(jié)構(gòu)？如何概括內(nèi)容？在備課的時(shí)候，我思考著，我把情節(jié)分為四個(gè)部份，每部份擬出了一個(gè)標(biāo)題：第一部份是“不愛江山愛美人”，第二部份是“馬嵬坡前生死別”，第三部份是“愛悠悠，恨悠悠”，第四部份是“人鬼眷戀情未了”。在上課中我展示情節(jié)結(jié)構(gòu)，學(xué)生很感興趣。
對(duì)于第一部份從皇帝的角度看，重色是每個(gè)皇帝的本性，也是人之本性，只是皇帝的標(biāo)準(zhǔn)不同，他要求的美色必須是“傾國(guó)傾城”之人，這是他們的標(biāo)準(zhǔn)。如有絕代佳人，他們必不放手。自古愛江山不愛美人的皇帝屈指難數(shù)，愛美人不愛江山的人歷歷可數(shù)。從美人的角度看，只有傾國(guó)之貌才有可能享受到特殊的待遇。楊玉環(huán)能得到唐明皇的青睞也不是偶然，首先她有這樣的先天條件，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”。這把楊玉環(huán)放到了一個(gè)更高的高度去看待了。由于一個(gè)是權(quán)傾天下，一個(gè)是貌傾全國(guó)，一個(gè)是重色輕國(guó)的帝王，一個(gè)是嬌媚恃寵的妃子，兩人真是天合之作。不過詩(shī)里掩蓋了一個(gè)歷史史實(shí)，家丑不可外揚(yáng)嗎，對(duì)于楊如何入宮之說沒有具體敘述了，這也是為下文作一個(gè)鋪墊吧。李楊之間有沒有真正的愛情？在這一節(jié)里，我們不好確定，最多只能看到“君王從此不早朝”，說明李的荒淫無(wú)度。
第二部份寫了他們之間生離死別的痛苦和無(wú)奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難舍美人。安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩(shī)人具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景，特別是在這一*中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅?！傲姴话l(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國(guó)殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。作為一代君王，卻無(wú)法拯救自己心愛的妃子，這是一種怎樣的痛苦與無(wú)奈啊。
第三部份寫隆基對(duì)楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”?；实鄄粏问侵厣且粋€(gè)至誠(chéng)的情種。至誠(chéng)才有長(zhǎng)恨。文中多角度的反復(fù)描寫強(qiáng)化著愛，也突出了恨（遺憾）。從情景：物是人非、從時(shí)間：歷久彌新、從心情：“度日如年”寫李返長(zhǎng)安后對(duì)楊的無(wú)窮思念。詩(shī)人抓住了人物精神世界里揪心“恨”，用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。
第四部份把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。尋覓是思念，是牽掛，李隆基對(duì)楊玉環(huán)的.思念感動(dòng)道士，道士尋找到玉環(huán)魂魄，已身登仙界的貴妃仍心系塵寰，對(duì)李思念不已。詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來(lái)，在海上虛無(wú)縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思2
《長(zhǎng)恨歌》這首詩(shī)內(nèi)容比較長(zhǎng)，但字詞較為淺顯，學(xué)生在認(rèn)真的預(yù)習(xí)之后能夠理解字面意思，因此，第一課時(shí)除了導(dǎo)入及點(diǎn)撥字詞之外，我把重點(diǎn)放在了概述詩(shī)歌內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)上，因?yàn)殚L(zhǎng)，所以不宜在課堂中全文朗讀(可以利用早讀讓學(xué)生朗讀全文)，于是先設(shè)計(jì)了自讀，在學(xué)生理解了內(nèi)容并劃分結(jié)構(gòu)之后，再自由朗讀自己喜歡的詩(shī)句，這也更能體現(xiàn)出每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性和愛好。
鑒賞詩(shī)歌的重點(diǎn)是以意逆志，即通過對(duì)詩(shī)局、文辭的準(zhǔn)確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感。兩個(gè)課時(shí)的安排這是體現(xiàn)了這一思路。第一課時(shí)理解文意，第二課時(shí)探討主題。
在教學(xué)方法上，我主要運(yùn)用引導(dǎo)法，引導(dǎo)學(xué)生在合作討論中把握詩(shī)歌主旨。著力突出學(xué)生的主體地位。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，面向全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生所能理解的點(diǎn)，進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥，挖掘?qū)W生的思維潛力。
不足之處：時(shí)間安排上有待實(shí)踐，有可能會(huì)出現(xiàn)拖堂，在實(shí)際教學(xué)過程中如出現(xiàn)拖堂跡象，一定要及時(shí)調(diào)整課堂內(nèi)容，避免拖堂現(xiàn)象發(fā)生。
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思3
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材把詩(shī)歌鑒賞當(dāng)成一個(gè)專題來(lái)解讀，并且按照詩(shī)歌鑒賞地方法把他分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元又有“賞析指導(dǎo)”，就這一章所提出的學(xué)習(xí)角度，介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法?！百p析示例”，詩(shī)歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學(xué)習(xí)角度進(jìn)行分析?！白灾髻p析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品。其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激起興趣。
《長(zhǎng)恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都成了問題。最后決定抓住本單元的設(shè)計(jì)要求“以意逆志，知人論世”結(jié)合課后對(duì)詩(shī)歌主旨的分析，運(yùn)用反證法找出作者這樣分析的原因，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的方法的運(yùn)用。
首先，“知人論世”了解白居易其人。他的生平、作品及詩(shī)歌主張，主要抓住“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”來(lái)確定詩(shī)歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運(yùn)用“以意逆志”的方法，從字、詞、句著手，抓住第一節(jié)中描繪李楊之間愛情的詞匯，與寫一般男女感情的所采取的角度和詞匯進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)有明顯的諷刺意味。這都與課后的分析不謀而合，使學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的方法更為信服，對(duì)于運(yùn)用這一方法充滿了信心。
最后，對(duì)楊貴妃的形象進(jìn)行分析，引出“紅顏禍水”的話題，就古今中外被稱為“紅顏禍水”的女人進(jìn)行探討并提出自己的看法。
總體來(lái)說，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行了深入分析，也有課后的拓展延伸，基本上完成了教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)目的。讓我感到不足的是學(xué)生沒有從欣賞的角度來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，而是用很理性的眼光，以解答數(shù)學(xué)題放入方法來(lái)鑒賞詩(shī)歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨(dú)創(chuàng)性，整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行得很艱澀、枯燥。針對(duì)理科班的這種情況，應(yīng)該在平時(shí)慢慢對(duì)他們進(jìn)行美地熏陶，進(jìn)課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關(guān)資料進(jìn)行鋪墊，創(chuàng)設(shè)好情境和氛圍。
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思4
選擇《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行公開教學(xué)，是帶著嘗試的心理。最重要的原因是這篇課文是塊硬骨頭，這篇課文不僅篇幅長(zhǎng)，而且難度系數(shù)大，常常讓人無(wú)從下手，不易把握，令人生畏。
我的理想是通過《長(zhǎng)恨歌》的教學(xué)展示一種空靈、詩(shī)意、唯美、厚重的課堂。空靈飄逸，是筑于厚重之上的;唯美與詩(shī)意建立在實(shí)踐創(chuàng)新之上的;浪漫與理想是建立在執(zhí)著與感動(dòng)之上的。
這是一節(jié)富有想象力的課堂，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行大量留白，喚醒學(xué)生潛意識(shí)。一會(huì)兒引領(lǐng)學(xué)生陷入大家深深的思索，一會(huì)兒又通過朗誦讓學(xué)生動(dòng)容，深深地沉浸其中，一會(huì)兒一個(gè)不經(jīng)心的問題引起學(xué)生多少聯(lián)想啊!
這是一節(jié)讓學(xué)生感動(dòng)的課堂。用一片云去推動(dòng)令一片云，用一棵樹去撼動(dòng)另一棵樹。畢竟是1000多年前的詩(shī)歌，時(shí)過境遷，事過境遷，風(fēng)流早已被雨打風(fēng)吹去。還原千年前的悲劇，對(duì)千年后的學(xué)生來(lái)說是非常困難的。我力圖通過知人論世，生命對(duì)話，達(dá)到對(duì)生命意義的終極關(guān)懷。
通過“我歌長(zhǎng)恨”——“我解長(zhǎng)恨”——“我寫長(zhǎng)恨”幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，引領(lǐng)學(xué)生逐漸深入對(duì)《長(zhǎng)恨歌》主題，僅僅扣住一個(gè)“恨”字。通過楊貴妃之“恨”、李隆基之恨、“白居易”之恨三個(gè)角度進(jìn)行探究，通過多種手法最大可能地把李楊帝王愛情還原成作為常人的愛情，讓學(xué)生體會(huì)到李楊愛情的堅(jiān)貞。通過白居易與湘靈的故事讓學(xué)生對(duì)李楊愛情寄寓了深深的同情，充滿了悲憫情懷。從中也體會(huì)到白居易內(nèi)心矛盾：他既恨李楊浪漫的愛情夭折留下無(wú)盡憾恨，也恨荒淫無(wú)度自釀苦果，所以我覺得作者感情是復(fù)雜的。詩(shī)詞教學(xué)豐富的情感是通過學(xué)生的善感之心表現(xiàn)出來(lái)的，所以詩(shī)詞課堂應(yīng)該是培養(yǎng)擁有學(xué)生善感之心的天地。
語(yǔ)文課堂永遠(yuǎn)是遺憾的課堂。這節(jié)課也有不少遺憾，比如對(duì)人物形象的分析，教師自己的觀點(diǎn)很強(qiáng)勢(shì)，而且也沒有給學(xué)生思考的時(shí)間，匆匆板書，有貼標(biāo)簽之嫌。再如，課堂的分析、欣賞有余，吟誦不足。
長(zhǎng)恨歌教學(xué)反思5
《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇，這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲?。核麄兊膼矍楸蛔约横劤傻呐褋y斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩(shī)人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來(lái)。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》選修教材按照詩(shī)歌鑒賞的方法分成了三個(gè)單元，每個(gè)單元都有“賞析指導(dǎo)”，就這一章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，介紹相關(guān)知識(shí)和鑒賞方法?！百p析示例”從該章所提出的學(xué)習(xí)重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)例分析?！白灾髻p析”，圍繞這一章的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提供閱讀鑒賞的作品，其設(shè)計(jì)用意在于啟發(fā)引導(dǎo)，指出途徑，激發(fā)興趣。
《長(zhǎng)恨歌》是第一單元“賞析示例”，除課下注釋外，課后還有詳細(xì)的鑒賞說明。怎么教，從哪個(gè)角度切入，教到什么程度，都是教學(xué)應(yīng)該考慮的問題。筆者最后決定抓住本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“以意逆志，知人論世”，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“以意逆志，知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法的靈活運(yùn)用。教學(xué)完《長(zhǎng)恨歌》后，筆者進(jìn)行了以下反思：
1、反復(fù)誦讀，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的感悟、理解。當(dāng)代詩(shī)人于堅(jiān)曾說：“一首詩(shī)是一個(gè)語(yǔ)言的場(chǎng)?！痹?shī)歌的教學(xué)尤其要注重朗讀，以讀為本，讓學(xué)生在反復(fù)的朗讀中不斷加深對(duì)詩(shī)歌感情、意境、內(nèi)涵的理解。
2、珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)“以意逆志知人論世”。
3、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并注重學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，并懂得與他人交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。
4、重視對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，除了教師的評(píng)價(jià)之外，還讓學(xué)生開展相互評(píng)價(jià)，充分地尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性，讓學(xué)生在相互合作中學(xué)會(huì)賞識(shí)他人，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，博采眾長(zhǎng)，從而不斷地完善自我。
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