下面是范文網(wǎng)小編整理的《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思5篇(和氏璧教學(xué)設(shè)計(jì))，供大家參考。
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思1
抓重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容是閱讀教學(xué)中的一種重要方法，在《和氏獻(xiàn)璧》這課的教學(xué)中，我就采用了對(duì)比的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)課文。從學(xué)生的反饋來(lái)看，效果不錯(cuò)。
師：請(qǐng)孩子們齊讀5-7自然段，思考：第三次獻(xiàn)璧時(shí)，卞和是否直接將璧獻(xiàn)給文王?而是怎么做的?
生：卞和沒(méi)有直接將璧獻(xiàn)給文王，而是捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得雙眼淚盡，血都流了出來(lái)。
師：讀了這個(gè)句子，你感受到了什么?你從哪些詞語(yǔ)感受到的?
生：讀了這個(gè)句子我感覺(jué)卞和很傷心。
師追問(wèn)：你從哪些詞語(yǔ)感受到的`?
生沉默。
師相機(jī)出示對(duì)比句式：“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得雙眼淚盡，血都流了出來(lái)?！焙汀氨搴湍弥菈K石頭，在楚山腳下痛苦了三天三夜，哭得眼淚都流完了?！?/p>
師：仔細(xì)讀這兩個(gè)句子，體會(huì)它們有什么不同?你認(rèn)為哪個(gè)好?為什么?
生一：第一個(gè)句子是“捧著”，而第二個(gè)句子是“拿著”;
生二：第一個(gè)句子是“一連痛哭了三天三夜”，第二個(gè)句子只是“痛苦了三天三夜”。
師：相比，多了哪個(gè)詞語(yǔ)?
生二：多了“一連”這個(gè)詞。
生三：第一個(gè)句子是“直哭得雙眼淚盡，血都流了出來(lái)”，第二個(gè)句子只是“哭得眼淚都流完了”。
師：你認(rèn)為哪個(gè)好?請(qǐng)你結(jié)合一處不同說(shuō)出自己的理由。
生一：我認(rèn)為第一個(gè)句子好。因?yàn)榕踔f(shuō)明卞和很小心，而“拿著”覺(jué)得很隨便。
師追問(wèn)：為什么卞和會(huì)這么小心呢?
生一：因?yàn)楹褪翔岛苷滟F，他怕把璧弄壞了。
師：說(shuō)得非常好，希望下一個(gè)同學(xué)也能像他一樣抓住重點(diǎn)詞來(lái)談體會(huì)。
生二：我也認(rèn)為第一個(gè)句子好。因?yàn)椤耙贿B”這個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)明卞和一直在哭，中間沒(méi)有停過(guò)。由此可以看出他非常傷心。
生三：我覺(jué)得第一個(gè)句子好。因?yàn)榈谝粋€(gè)句子說(shuō)明了卞和哭的程度，不僅眼淚流完了，而且血都哭出來(lái)了，更體會(huì)出他的難過(guò)。
在這個(gè)小片段中，我就通過(guò)對(duì)比的方法，降低理解的難度，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在對(duì)比中找準(zhǔn)關(guān)鍵詞，從而通過(guò)關(guān)鍵詞體會(huì)人物的情感。在今后的教學(xué)中還可以多運(yùn)用這種教學(xué)方法。
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思2
從淮北聽(tīng)名師授課回來(lái)，收獲頗多，但真正要把這種收獲在自己的課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)并非是件容易的事。像名師那樣吧，是盲目的模仿，更何況我也沒(méi)名師那種駕馭課堂，隨機(jī)應(yīng)變，順血二導(dǎo)的能力。搞不好會(huì)東施效顰鬧出笑話。課堂沒(méi)變化吧，那豈不是白跑了一趟？真難！
最終自己抱著試試看的態(tài)度上完了《和氏獻(xiàn)璧》一課，一堂課下來(lái)自己感受頗多，學(xué)生這不是完全能自己來(lái)完成課堂內(nèi)容嘛！以前怎么就放不下呢，費(fèi)上時(shí)間精力辛辛苦苦的備出課來(lái)，課上只能引起幾個(gè)學(xué)生的“興趣”，老師是唾液漫天飛揚(yáng)，嗓子干啞，學(xué)生是昏昏欲睡這又是何苦呢？我們的語(yǔ)文課堂應(yīng)是活的、動(dòng)的、充滿(mǎn)生機(jī)的；是能打動(dòng)孩子那純真的心靈，讓孩子展現(xiàn)出燦爛的笑容或是留下感動(dòng)的淚的。
教學(xué)中，我從卞和的動(dòng)作神態(tài)以及語(yǔ)言入手，用“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來(lái)。”和“‘我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶石看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)作騙子，這才是我悲傷的原因?。 边@兩句話統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，使課堂教學(xué)的思路清晰。我先讓學(xué)生自由讀課文找出描寫(xiě)卞和動(dòng)作神態(tài)的句子（“卞和捧著那塊石頭，在楚山腳下一連痛哭了三天三夜，直哭得眼淚流盡，血都流了出來(lái)。”），因?yàn)檎n文就那么一句描寫(xiě)卞和神態(tài)動(dòng)作的句子，所以學(xué)生很容易就能找到。然后我讓學(xué)生理解這句話，并結(jié)合學(xué)生的理解讓學(xué)生反復(fù)練讀這句話，體會(huì)卞和的痛苦之心。學(xué)生了解了這句話的含義后，問(wèn)學(xué)生：卞和如此痛苦的原因是什么？引出卞和說(shuō)的話（“我并非為失去雙腳悲傷，而是痛心有人把寶石看成石頭，把堅(jiān)貞之士當(dāng)作騙子，這才是我悲傷的原因??！”）。然后我讓學(xué)生自由匯報(bào)，抓住對(duì)“堅(jiān)貞之士”這個(gè)詞的理解回到課文的前兩段，看看卞和前兩次獻(xiàn)璧的結(jié)果，讓他們體會(huì)、理解人物的品質(zhì)。搞清楚卞和痛苦的真正原因，從而深刻地感受卞和的忠誠(chéng)。這么設(shè)計(jì)，脫離了繁瑣的分析，給了學(xué)生自己動(dòng)手，動(dòng)腦，動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人。
在教學(xué)時(shí)，我還對(duì)文本進(jìn)行了加工處理，拓展了學(xué)生的思維。我在教學(xué)卞和第一次獻(xiàn)璧時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：你認(rèn)為卞和第一次是懷著怎樣的心情去獻(xiàn)璧的？從而培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。還有在最后，我問(wèn)學(xué)生：學(xué)了課文你有什么話要說(shuō)？學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情再一次被激發(fā)，他們發(fā)言踴躍，思維活躍，其中不乏一些個(gè)性化的回答。如：“我覺(jué)得卞和太笨了！這樣做太不值得！”“我覺(jué)得玉匠太不負(fù)責(zé)了應(yīng)該治他的罪！”“卞和可以把這塊璧買(mǎi)了，把所得的錢(qián)用來(lái)救濟(jì)那些需要幫助的人不也是一種對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)嗎？”等等。其實(shí)學(xué)生的回答既在意料之外又在情理之中。可惜的是由于時(shí)間關(guān)系我沒(méi)能讓學(xué)生進(jìn)一步去探討這個(gè)問(wèn)題就草草地進(jìn)行了總結(jié)。我覺(jué)得學(xué)生們有這樣的想法也是無(wú)可厚非的，。我在試教時(shí)也有同學(xué)提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，事后有不少老師提醒我要把握住課文的中心，不能偏離了主題。當(dāng)時(shí)我也為這個(gè)問(wèn)題所困惑了好幾天。到底如何去解決這一問(wèn)題，我沒(méi)少費(fèi)心思?？墒冀K找不到解決問(wèn)題的最有效的合適的辦法。后來(lái)我索性不去考慮了，隨便學(xué)生怎么說(shuō)吧。恰恰這節(jié)課學(xué)生又提出了這個(gè)相同的問(wèn)題。現(xiàn)在靜心想來(lái)，學(xué)生有這樣的想法也不為過(guò)。畢竟讓一個(gè)生活在現(xiàn)代的開(kāi)放的社會(huì)里的小學(xué)生去單純地看待和接受這樣一個(gè)歷史故事和人物也太過(guò)于牽強(qiáng)了。社會(huì)文明已經(jīng)進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，我們都提倡以人為本，關(guān)愛(ài)生命，厲王和武王那么輕易就把汴和的腳砍掉，汴和卻還要對(duì)他們忠心耿耿，這種愚忠根本不值得提倡。人的思想觀念、價(jià)值觀念會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，并非一成不變。因此，我認(rèn)為教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)大膽突破教材預(yù)設(shè)的思想局限，甚至大膽地推翻歷史上沿續(xù)幾千年的說(shuō)法。這樣，我們的教學(xué)才會(huì)海闊天空，我們的思想才能不斷地躍上一個(gè)新的境界，我們也才能培養(yǎng)出有獨(dú)創(chuàng)精神的一代新人。其實(shí)學(xué)生能有這樣的想法恰恰說(shuō)明了他們對(duì)課文已經(jīng)進(jìn)行了深入的探究，而且學(xué)生不唯書(shū)，不唯權(quán)，只唯實(shí)的精神是難能可貴的。一切的創(chuàng)造發(fā)明正是從懷疑開(kāi)始，我們的課改不正也是倡導(dǎo)大膽質(zhì)疑，張揚(yáng)個(gè)性嗎？向權(quán)威挑戰(zhàn)——我們新時(shí)代的教育就是需要這樣的學(xué)生，這樣的學(xué)習(xí)精神。
在教學(xué)中，我注重指導(dǎo)學(xué)生讀文章，在讀的.過(guò)程中，讀出人物的不同心理來(lái)。充分尊重學(xué)生的感受和體驗(yàn)，讓學(xué)生在獨(dú)立，充分感悟文本的基礎(chǔ)上平等對(duì)話，以讀悟情，培養(yǎng)讓學(xué)生主動(dòng)領(lǐng)略和體會(huì)語(yǔ)言文字，在體會(huì)語(yǔ)言文字中積累語(yǔ)言，陶冶情操，實(shí)現(xiàn)用人物的神態(tài)、語(yǔ)言來(lái)體悟人物的情感及性格特點(diǎn)，使學(xué)生受到情感的熏陶，感受卞和的忠誠(chéng)。
人們常說(shuō)“教學(xué)是一種遺憾的藝術(shù)”，通過(guò)這次教學(xué)活動(dòng)，我深刻地理解了這句話的含義。在這次教學(xué)中，也發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，在今后的教學(xué)中，要進(jìn)一步改進(jìn)：
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)還不夠及時(shí)，評(píng)價(jià)的語(yǔ)言還不夠豐富。評(píng)價(jià)學(xué)生，是對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段學(xué)習(xí)方法的一個(gè)小結(jié)，也是調(diào)動(dòng)其他學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一個(gè)手段，因此做為老師一定要關(guān)注并評(píng)價(jià)每一次學(xué)生的發(fā)言，用真心的鼓勵(lì)換取他們的學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)中沒(méi)有適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)睛之筆。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到人物的品質(zhì)時(shí)，做為教師要有梳理、概括學(xué)生的零亂的發(fā)言的能力，把學(xué)生語(yǔ)言中提到的閃光點(diǎn)做一下恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)語(yǔ)，這樣對(duì)文章的內(nèi)容學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生整體的認(rèn)識(shí)。我在這方面做得還不夠。
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思3
《和氏獻(xiàn)璧》是一個(gè)在中國(guó)歷廣為流傳的故事。楚國(guó)時(shí)期，一個(gè)叫卞和的人，他把一塊含有珍貴玉石的石頭獻(xiàn)給國(guó)君，卻被誣為欺君，砍去左腳。歷經(jīng)三代，卞和失去雙腳仍然堅(jiān)持自己的信念，終于使楚文王破璞得玉，遂名之為“和氏璧”。
這篇課文作為本單元的第二篇主體課文，旨在使學(xué)生能夠通過(guò)一塊石頭，結(jié)合重點(diǎn)詞句，體會(huì)到文章中所蘊(yùn)含的道理，掌握正確的讀書(shū)方法。課文中所講的故事雖然離學(xué)生的實(shí)際比較遠(yuǎn)，但語(yǔ)言通俗易懂，生動(dòng)感人，其中“寶玉，卻被說(shuō)成是普通的石頭；堅(jiān)貞之士，卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲痛的原因啊！”是全文的中心，告訴我們忠貞是做人最寶貴的品質(zhì)。
學(xué)生已經(jīng)有三年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，掌握了一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，具備一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。本課雖然離學(xué)生的生活實(shí)際比較遠(yuǎn)，但語(yǔ)言通俗易懂，感情強(qiáng)烈，很容易激起學(xué)生情感上的共鳴。文中含義深刻，富有哲理的句子，既是學(xué)生理解學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)、難點(diǎn)。也是激發(fā)學(xué)生思維的興奮點(diǎn)。因此，對(duì)本課的教學(xué)，可以從“悟”字出發(fā)，著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自我創(chuàng)生，悟情悟理。但是本文所講述的故事的發(fā)生時(shí)間離現(xiàn)在很遠(yuǎn)，故事的歷史背景學(xué)生不太熟悉，會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文的理解，因此，課前搜集與本課有關(guān)的資料對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)好本課有一定的作用。
按照預(yù)設(shè)的教學(xué)計(jì)劃完成了整堂課的教學(xué)，有幾點(diǎn)值得自己深深地思索。
一、小組合作初顯能力
隨著學(xué)生年齡增加，我們班級(jí)內(nèi)的小組合作方式漸漸成型。課內(nèi)多次小組有效合作，生生互學(xué)、互動(dòng)，四人小組分工匯報(bào)，學(xué)生善于從別人觀點(diǎn)中提取自己所需信息，這是學(xué)校堅(jiān)持提倡四人小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果。以后我可以嘗試小組內(nèi)的成員到其它小組里交流，起到合作學(xué)習(xí)的根本目的。
二、學(xué)生思辨能力的提升
課堂上，學(xué)生有疑惑，有思考，有理解?；氐轿闹姓页霰搴腿潍I(xiàn)璧的`不同和相同之處，絕大多數(shù)學(xué)生能夠抓關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞理解，表格學(xué)習(xí)方式一目了然，應(yīng)正皮亞杰兒童思維發(fā)展理論中具體運(yùn)算思維階段是這個(gè)階段兒童發(fā)展的特征。
三、老師引導(dǎo)過(guò)多局限學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)
縱觀課堂，我的提問(wèn)和引導(dǎo)太過(guò)于繁雜，生怕學(xué)生游弋于標(biāo)準(zhǔn)之外，灌輸太多，學(xué)生生成太少。古今對(duì)照的原文也沒(méi)有過(guò)多比較和朗讀體會(huì)是一大敗筆。我們“三主”創(chuàng)新性課堂所追求的就是把課堂真正還給學(xué)生，讓學(xué)生全方位地創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
四、大膽預(yù)設(shè)不能脫離文章主旨
在備課之時(shí)，請(qǐng)教幾位老師后我大膽把卞和頂撞玉匠的行為歸謬于卞和不講究語(yǔ)言藝術(shù)，性格莽撞，和后面他的結(jié)果有必然聯(lián)系，引申到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們應(yīng)該注重語(yǔ)言的藝術(shù)，換一種方式說(shuō)話以達(dá)到別人的理解。后來(lái)經(jīng)過(guò)專(zhuān)家的指點(diǎn)，我應(yīng)該多了解時(shí)代背景，不能脫離了文章的主旨，也就是說(shuō)對(duì)卞和說(shuō)的這句中心句“寶玉，卻被說(shuō)成是普通的石頭；堅(jiān)貞之士，卻被說(shuō)成是騙子，這才是我悲痛的原因??！”沒(méi)有更好的把握和琢磨。
一堂課下來(lái)，我收獲的不僅僅是自己能力亟待提升，更重要的是如何讓學(xué)生在課堂上更好地展示自己，一課一得是的目標(biāo)！
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思4
記得，20xx年在觀摩竇桂梅、孫雙金等名師的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)后，我有種熱血沸騰的感覺(jué)，當(dāng)時(shí)印象最深刻的是課堂教學(xué)一定要主線明確，而這條主線必須是自己對(duì)教材的深讀熟思、精心琢磨后的成果，這條主線就是課堂教學(xué)的靈魂，就是教材的精髓。此后，我在自己的語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)始這種嘗試、摸索，或許有時(shí)做的很粗糙，但確實(shí)對(duì)自己的教學(xué)水平提高起到了巨大作用。今天，我就以《和氏獻(xiàn)璧》為例談?wù)勛约旱某砷L(zhǎng)與進(jìn)步。
初讀《和氏獻(xiàn)璧》覺(jué)得這故事如此精短，一讀就通，怎么用、怎么講？當(dāng)十幾遍讀下來(lái)，感覺(jué)這文章有嚼頭，最終我確立了以 “獻(xiàn)”字為主線，以關(guān)鍵詞句為突破口，理清人物內(nèi)心世界的教學(xué)思路。課堂上我從課題入手，先理解“獻(xiàn)、璧”的意思，指導(dǎo)孩子們查字典、聯(lián)系生活中的實(shí)例理解何為“獻(xiàn)”，它同給是否一樣，使孩子們初步感知到卞和對(duì)國(guó)家的`忠心、對(duì)楚王畢恭畢敬的誠(chéng)心，為后面的學(xué)習(xí)鋪路搭橋。再以“卞和抱著這塊石頭，連哭了三天三夜，直哭得血都留了下來(lái)”拋磚引玉，引導(dǎo)孩子們反復(fù)朗讀體會(huì)之后比較抱字的表達(dá)效果，從而與“獻(xiàn)”字融為一體，再次感受卞和的忠心耿耿；接著，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)想象空間，假如你是卞和，在接連兩次獻(xiàn)璧之后痛失雙腿，是否會(huì)第三次獻(xiàn)璧？為什么？一石激起千層浪，學(xué)生紛紛暢談，“如果我是卞和，我還會(huì)第三次獻(xiàn)璧，如果不去獻(xiàn)璧，那人們就認(rèn)為我真的是個(gè)騙子，為證明自己不是騙子，必須獻(xiàn)璧?！薄叭绻沂潜搴?，我還會(huì)第三次獻(xiàn)璧，這樣才能讓無(wú)價(jià)之寶的說(shuō)法得到證實(shí)。”“ 如果我是卞和，我不會(huì)第三次獻(xiàn)璧，因?yàn)槲也幌朐僮屪约旱纳眢w遭受痛苦，不值得?！薄瓕W(xué)生的爭(zhēng)議在我的意料之中，課堂上每個(gè)學(xué)生有所想、有所表達(dá)，這不就是我們所追求的嗎?最后，回歸整體，回味全文，結(jié)合自己的想法再次探討卞和的“獻(xiàn)”的價(jià)值、意義，從而讓學(xué)生的學(xué)與個(gè)性體驗(yàn)巧妙結(jié)合。
這堂課我上的激情飛揚(yáng)，學(xué)生熱情洋溢，我想正是有了課堂主線的捕捉，才讓課堂活起來(lái)，今后我想在教材主線的捕捉上繼續(xù)努力！
《和氏獻(xiàn)璧》教學(xué)反思5
1、鼓勵(lì)學(xué)生以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。有些環(huán)節(jié)也較新穎，如“學(xué)了課文，你準(zhǔn)備給和氏打幾分?”讓學(xué)生對(duì)教材中的人物進(jìn)行正確地繼承與批叛，達(dá)到揚(yáng)長(zhǎng)避短的教育作用。在課文內(nèi)容的理解中，老師抓住三次獻(xiàn)璧的不同，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，自主感受，通過(guò)比較第三次獻(xiàn)璧和前兩次獻(xiàn)璧的不同、找出描寫(xiě)卞和動(dòng)作、語(yǔ)言的`詞語(yǔ)，達(dá)到積累語(yǔ)言，體會(huì)文章思想感情的目的。同時(shí)對(duì)于一些難以理解的詞語(yǔ)，注重學(xué)法的指導(dǎo)，如“獻(xiàn)”字的解釋。
2、在教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在民主、平等、和諧、活躍的氣氛中學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言能給予及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)，如“你很棒，提了個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題?！保澳闾岬膯?wèn)題很有個(gè)性?！?，“你能通過(guò)對(duì)比，提出問(wèn)題，這很好?！薄?/p>
3、教師具有敏感的課程資源意識(shí)，課前立足課本，放眼課外，讓學(xué)生廣泛涉獵相關(guān)資料，增加感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)對(duì)課文的理解，使學(xué)生由封閉的課堂走向廣闊的世界，溝通了課內(nèi)與課外，拓展了學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。老師先向?qū)W生介紹了和氏璧本屬楚國(guó)，后來(lái)又是怎樣流落趙國(guó)的有關(guān)資料。還有學(xué)生交流了自己收集的資料，如生1說(shuō)：“我在課外書(shū)中了解了另一個(gè)有關(guān)和氏璧的故事《完璧歸趙》……”又如生2：我上網(wǎng)查找了有關(guān)“玉”的成語(yǔ)資料，如玉石俱焚、冰清玉潔、拋磚引玉、金玉滿(mǎn)堂、如花似玉……這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生匯報(bào)課前搜集的有關(guān)資料，并且說(shuō)明搜集渠道，培養(yǎng)學(xué)生搜集、處理信息的能力。體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。
另附個(gè)人的一點(diǎn)看法：
1、在積極倡導(dǎo)自主探究和評(píng)價(jià)方面還有點(diǎn)欠缺，學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)完后的講評(píng)及發(fā)表意見(jiàn)后，老師代替了學(xué)生的評(píng)價(jià)，應(yīng)把評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，要注重評(píng)價(jià)在課堂上的作用，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)的發(fā)言人，成為課堂的主人。
2、教師把問(wèn)題拋出后，應(yīng)留給學(xué)生思考的余地，不要急于點(diǎn)撥指導(dǎo)。
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