《生命的壯歌》教學反思 篇1
學習《蟻國英雄》時，我先讓學生試著概括故事的主要內(nèi)容學生，抓住事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果理清文章的思路，又通過朗讀描寫火勢強盛的詞句以及“我”心中的想法，體會螞蟻所面臨的形勢之危急。在充分渲染緊張氣氛后，我緊緊抓住“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團，突然向著河岸的方向突圍?！钡热齻€螞蟻突圍的句子，理解螞蟻的臨危不懼的英勇行為。學生很自然地被蟻國英雄的獻身精神和團結(jié)精神所感動。
有了學習《蟻國英雄》的經(jīng)驗，學生很容易就體會到了《生命橋》一課中所蘊含的道理，但怎樣讓孩子透過文本進入羚羊的情感世界，又如何引導孩子通過文本聯(lián)系人類的情感世界？我想讀書是最好的方法：讀書百遍，其義自見。課堂上我采用了個別朗讀、小組齊讀、全班齊讀等方式，讓學生在理解的基礎上，自然而然讀出自己的感受。
《生命的壯歌》教學反思 篇2
學習《蟻國英雄》時，我先讓學生試著概括故事的主要內(nèi)容學生，抓住事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果理清文章的思路，又通過朗讀描寫火勢強盛的詞句以及“我”心中的想法，體會螞蟻所面臨的形勢之危急。在充分渲染緊張氣氛后，我緊緊抓住“可萬萬沒有想到，這區(qū)區(qū)的弱者并沒有束手待斃，竟開始迅速地扭成一團，突然向著河岸的方向突圍?！钡热齻€螞蟻突圍的句子，理解螞蟻的臨危不懼的英勇行為。學生很自然地被蟻國英雄的獻身精神和團結(jié)精神所感動。
有了學習《蟻國英雄》的經(jīng)驗，學生很容易就體會到了《生命橋》一課中所蘊含的道理，但怎樣讓孩子透過文本進入羚羊的情感世界，又如何引導孩子通過文本聯(lián)系人類的情感世界？我想讀書是最好的方法：讀書百遍，其義自見。課堂上我采用了個別朗讀、小組齊讀、全班齊讀等方式，讓學生在理解的基礎上，自然而然讀出自己的感受。
《生命的壯歌》教學反思 篇3
在蘇教版第八冊教材《生命的壯歌》有這樣一個片斷：“一會兒，蟻團沖進了河流里，隨著向?qū)Π兜臐L動，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學生在品悟這段話時都說，這輕煙說明蟻團外層溫度很高，蟻團外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻身精神??！與我對教材的理解完全一致，很好。這時，有一位女生站起來說：“老師，我認為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂?！蔽倚闹幸汇?，我是個無神論者，相信大多數(shù)學生也是，怎么會有這樣的答案，我又該作怎樣的評價。首先從保護學生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對她的觀點未作任何評價。
課后，我認真學習了新課程中的教材觀，并對師生如何與教材進行對話作了深刻的反思與檢討。
首先，對教材的理解是學生主動建構的過程。
過去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統(tǒng)教學，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現(xiàn)實的結(jié)論傳授給學生的做法，是教育上最大的錯誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學思想中。所以我才會對學生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨立的活動，是動態(tài)的、有個性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學生自身對教材的感悟。杜威就說過認識是做，而不是看。學習的主體是學生，每一個學生應當按照自身的能力或要求去展開學習。對教材的閱讀理解，只有在學生的主動參與下才有價值，才能完成?！敖獭辈贿^是一種助力，給學生營造一個學習情境同時也增進學習效率，它無非使學生的學習變得容易。由此看來，新的教材觀強調(diào)的是學生學習的主動建構意義的過程，注重每一個學生個性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。語言同創(chuàng)造不可分，一切創(chuàng)新思想都是在語言中實現(xiàn)出來的；語文教育本身具有創(chuàng)造性，能使學生獲得語文學習的創(chuàng)造成果，發(fā)展語文創(chuàng)新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng)新的過程。語文教育要使學生不僅能認識、識記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文，把課文作為審視，研究對象，發(fā)現(xiàn)課文的正誤優(yōu)劣，與課文對話，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個人獨到見解，最終在對話中學會對話，不斷完善和超越自己。
當然，學生與教材的對話并不總是成功的，有時是學生的視界與文本差異過大，對話交流就會產(chǎn)生困難；如果學生有某方面的知識結(jié)構的缺陷，溝通就難辦；當學生處于思緒不集中、混亂或遲鈍時，對話也會受影響。閱讀是一種內(nèi)心感悟，這種感悟也會出現(xiàn)偏執(zhí)。當學生的理解出現(xiàn)錯覺時，教師作為一個知識構成較完整者，占有資料較豐富者，理解感受力較強者，他的責任便是指正、引導、激勵。同時，教師也要避免在對話中落入“套板反應”。如果教師唯“教參”是用，不追求自己獨到見解，不用自己的心靈去和教材文本對話，那么勢必人云亦云，毫無創(chuàng)新。只有教師克服惰性，銳意創(chuàng)新，以自己的人格魅力，堅強意志去影響學生，師生才能成為真正的對話者，雙方達到心靈的共振，學生才能在效地與文本進行對話。
其次，教材不僅僅是個例子，它應是師生的生命運動的舞臺。
也許是從培養(yǎng)學生語文能力的角度出發(fā)吧，很多教師把教材僅僅當作一個例子，對它進行分析，抓住知識點給學生進行一系列的訓練。但新課程改革更強調(diào)人文性。語文教育的對話理論認為：“語言不只是交流與思維的工具，更是人的生存空間，生存條件與存在方式。語文活動就是人的生命運動?！睂W生來說，教材不是一個簡單被動地等待著他們?nèi)フJ識的對象，而他們對知識的理解，也不是單單*教師教出來的`，理解生成于對話過程中?！霸趯υ掃^程中，由于視界的融合，精神的際遇和理性的碰撞，雙方都有輸出，有吸收，有肯定，有否定，有再現(xiàn)，有創(chuàng)造，有理解也有存疑”，在對《生命的壯歌》的理解過程中，我只是想到外層溫度高，并用此來標簽螞蟻的集體主義精神，教育學生要團結(jié)協(xié)作。而學生卻不這么看。對學生來說，這些被燒焦的螞蟻是值得同情的，因為它們也是與我們一樣平等的生命，所以在它們死后，孩子們更愿意給它們安排美好的歸宿，使它們的靈魂升入天堂。我們在語文學習中要求學生積極參與針對教材的語言實踐活動，全身心地投入到對教材的體驗感悟中去，體會文章作者的情感脈搏和思想內(nèi)涵，與之同呼吸共命運，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，體會語言文字所蘊涵的人文思想，讓學生受到真的啟迪，美的熏陶，善的教化，形成積淀在學生人格和思想層面上的東西，使學生終身受益。我們要想學生有這些收獲，首先做為教師，也要全身心地投入教材的體驗與感悟中，不要把教材僅僅看作一個例子，學著與教材共呼吸。如果我能在這位學生這么善與美的感悟后對她作出肯定與贊賞，相信比我說一百遍要珍愛生命、珍愛動物有價值得多！語文教師的主要任務是珍惜愛護學生作為讀者的閱讀天性，而不是去限制、規(guī)范、扼殺學生內(nèi)在的想像力和創(chuàng)造力。新教材觀認為教師不光是學生學習的幫助者、激勵者，更應該是一個不斷探究的學習者、創(chuàng)新者，既是學生的導師，又是學生的同學。這是多么有道理呀！
讓我們真正把握新課程改革的靈魂與實質(zhì)。讓“語文學習過程成為學生實現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)學生創(chuàng)造力與生命力的過程，讓語文教育活動成為教師與學生雙向的積極的生命運動過程?！?/p>
《生命的壯歌》教學反思 篇4
在備本課時，課文給我的除了震撼還是震撼。懷著激動的心情，我備完課，久久不能平靜。這是十分出色的文章，是啟迪人類發(fā)展的文章，是授予學生正確的人生觀的學生一篇好文章。這篇課文的內(nèi)容不難理解，但是故事性特殊強，包含著深刻的道理。
《生命的壯歌》一課是由“蟻國英雄”和“生命橋”兩則激動人心、感人肺腑的動物逃生故事組成。
“蟻國英雄”說的是一群螞蟻面對大火的圍攻，利用集體的力量奮力逃出火海;“生命橋”著重記述了一群無辜的羚羊面對狩獵隊的捕殺，沉著冷靜、團結(jié)協(xié)作，最終年青羚羊在老羚羊的帶領下奇跡般逃生的故事。這兩則故事題材不同，主題卻極為相似。作者以細膩的筆觸，為我們再現(xiàn)了自然界弱小生命的“崇高”——可貴的合作和大無謂的獻身精神。
在兩堂課的教學中，我布滿激情的導入把學生帶入到那種激動人心、扣人心弦的場面，激發(fā)學生的學習愛好。緊接著讓學生通過朗讀去體會課文的內(nèi)涵。教學時以指導學生朗讀為主，讓學生勾畫出課文中讓自己感動的句子，抓住重點的句子，讓學生在讀中品味字詞，在讀中賞析語句，在讀中揣摩情感。學生通過激情朗讀，似乎把當時情景進行再現(xiàn)，使得老師和學生們的那顆心被都被震醒了。課堂上我沒有任何特殊的講解，沒有非凡的引導，更多的只是孩子們的讀，讀的過程中，學生們被課文的內(nèi)容所感動，讀的過程中，學生的情感得到升華。學生對課文內(nèi)容有了自己的感悟后，讀書的個性化也隨之有了提高。而在“生命橋”一課教學時，利用簡筆畫的勾畫，使得學生更能體會動物們在生死攸關的時刻表現(xiàn)出來的可貴的合作與獻身精神。
整堂課的學習的過程中，滲透更多的是學生自主學習的意識，培養(yǎng)學生自主學習的方法、能力。引導學生通過反復地讀，深入理解、體會外層螞蟻和老羚羊把生的希望讓給“他人”的壯舉，又要在讀中領悟到外層螞蟻和老羚羊舍己為“人”、從容不迫的獻身精神。
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