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學(xué)習(xí)弘揚工匠精神演講稿通用范文1
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我是來自xx計算機2班的xx,今天我演講的題目是《精益求精,爭做職中追夢人》。
在這里我想給大家講一個故事:
一個替人割草打工的男孩兒打電話給一位布魯斯太太說:"您需不需要割草工?"
布魯斯太太回答說:"不需要了,我已有了割草工。"
男孩兒又說:"我會幫您拔掉花叢中的雜草。"
布魯斯太太回答:"我的割草工就做得很好了。"
男孩兒又說:"我會幫您把草與走道的四周割齊。"
布魯斯太太說:"我請的割草工也已做得非常出色,謝謝你,我不需要新的割草工人。"
男孩兒便掛了電話,此時男孩的室友問他說:"你不是就在布魯斯太太那兒割草打工嗎?為什么還要打這樣的電話?"
男孩兒說:"我只是想知道我做得有多好!"
自己要多問自己"我做得怎樣,別人滿意嗎?",這就是一種責(zé)任。
并不是每一個人都能清楚地意識到自己身上的責(zé)任,并不是每一個人都像我們想像的那樣優(yōu)秀和完美,只有追求完美,精益求精,才能鑄就美麗人生。
看《大國工匠》,讓我受益匪淺。大國工匠,技藝精湛,令人嘆為觀止,有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接不出現(xiàn)一絲漏洞,還有人檢測手感,堪比x光那般精準(zhǔn)等等。
他們畢生追求職業(yè)技能的完美和極致,他們專注和堅守自己的崗位,他們傳承和鉆研職業(yè)的技能。他們是國寶級的頂尖技工,他們是一個領(lǐng)域不可或缺的人才。他們用無可挑剔的技能書寫者人生的平凡與不平凡,他們用自己的雙手為時代為社會奉獻(xiàn)著人生。
他們文化不同,年齡有別,但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職敬業(yè)奉獻(xiàn),他們默默堅守,孜孜以求,在平凡的崗位上,追求職業(yè)技能的完美和極致,他們之所以能夠匠心筑夢憑的是傳承和鉆研,靠的是專注與磨礪。
我雖然不是制造業(yè)專業(yè),而是計算機專業(yè)學(xué)生,我們需要不斷的接受日新月異的計算機知識。計算機不難,但學(xué)精不易,專業(yè)老師對我也非常的關(guān)心重視。學(xué)習(xí)雖然是辛苦的,但苦中有樂,每當(dāng)我學(xué)會了一種技巧,聽到老師和同學(xué)們的贊揚,便會非常的開心與自豪,但是還是會有很多不足,很多的細(xì)節(jié)是需要雕琢的。用時間用心去練習(xí),要越來越精,掌握更多的技巧,突破一個個難點。
論語有云知之者不如好之者,好之者不如樂之者。這就明確的概括了工匠精神的第一要素。其精髓是耐心專注,精業(yè)敬業(yè),用心干活,注重細(xì)節(jié),保質(zhì)保量,勇爭第一。
工匠精神的基本要求是誠實,不弄虛作假,在當(dāng)今社會心態(tài)下,必須少一些浮躁,多一些純粹,少一些投機取巧多一些腳踏實地,少一些急功近利多一些認(rèn)真持久,少一些粗制濫造,多一些優(yōu)質(zhì)精品。
同學(xué)們,讓我們以大國工匠為榜樣,敬業(yè)奉獻(xiàn)專注職業(yè),磨礪素養(yǎng),爭做職中追夢人。
學(xué)習(xí)弘揚工匠精神演講稿通用范文2
“工匠精神”之所以沒辦法實現(xiàn),因為它是“德”,而不是“才”。“德”這個東西,只能主觀理解,卻不能客觀判斷,你以“德”為標(biāo)準(zhǔn),而不是“才”為標(biāo)準(zhǔn),最終的結(jié)果一定是,誰跟媒體關(guān)系好,誰跟地方政府關(guān)系好,誰就有工匠精神。
咱們先看看這個詞是啥意思:工匠精神,是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)刻,精益求精的精神理念。
具體點來說,就是工匠們不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99.99%,其利雖微,卻長久造福于世。
不像工業(yè)4.0那么復(fù)雜,也不像大數(shù)據(jù)那么云里霧里。而這么簡單個概念之所以在中國會這么火,原因更簡單,連總理都不得不承認(rèn),咱們沒這個東西。
關(guān)于為什么德國人日本人有工匠精神,而我們中國人沒有,各種學(xué)者眾說紛紜,最后其實就一個結(jié)論:人家日耳曼人就是牛,民族性就是嚴(yán)謹(jǐn),人家精神境界就是高。
這看起來好像說得通,但是兔哥仔細(xì)研究了一下歷史,發(fā)現(xiàn)有點問題,東德也是日耳曼人啊!東德經(jīng)濟崩潰的最重要原因,就是產(chǎn)品質(zhì)量差,失去了社會主義陣營的市場后,經(jīng)受不住西方的競爭。難道這日耳曼人的工匠精神難道還是按村東頭村西頭分的嗎?
對于中國制造而言,工匠精神將帶來怎樣的未來?事實上,高鐵就是個很好的范本。巨曉林對此深有感觸。他認(rèn)為,中國從十幾年前才開始做高鐵,到現(xiàn)在許多部分已經(jīng)世界領(lǐng)先,就是因為在國家重視之下,高鐵從業(yè)者始終堅持著工匠精神。工作報告中還提到,要增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。趙萍認(rèn)為,這意味著企業(yè)和員工不能只顧及短期利益,還要考慮長期的社會效益。孫明波則以x啤酒創(chuàng)國際品牌的經(jīng)驗為例說,一定要有定力,不能什么賺錢就做什么,要牢牢抓住做品牌的主線,才有發(fā)展?jié)摿Α?/p>
“工匠精神為中國制造指明了方向,對于我們從業(yè)者來說,這是一種啟示,那就是中國制造轉(zhuǎn)型升級的時機到了。” 李令紅將此視作供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的一部分。他分析說,我們國家能制造出許多高精尖裝備,但是長時間以來社會各界對工匠精神未能予以重視,這導(dǎo)致許多產(chǎn)品數(shù)量過剩,但是品質(zhì)不行。“在升級換代之時,我們要大力弘揚這個時代的工匠精神,使中國制造能夠成為響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放?,真正走向世界?rdquo;
今天我們真正要學(xué)的,是工匠制度,用制度養(yǎng)成制造業(yè)的工匠習(xí)慣,再把工匠習(xí)慣升華為工匠精神。
制度――習(xí)慣――精神,這是中國制造文藝復(fù)興的必經(jīng)之路,而這條路不能靠儒家,必須要靠法家。
別用“工匠精神”的浪漫,掩蓋“工匠制度”的缺失。
學(xué)習(xí)弘揚工匠精神演講稿通用范文3
各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事,
大家好。
今天的'演講我要從自己曾寫過一篇題為《愚翁新說》的寓言說起,大致內(nèi)容是:愚翁和智叟大學(xué)畢業(yè)后,一同應(yīng)聘到一家企業(yè)工作,因為沒有經(jīng)驗,領(lǐng)導(dǎo)讓他們從基層做起。智叟很聰明,也很能干,但他卻不滿足現(xiàn)如今的工作崗位和待遇,整日抱怨,滿腹嘮叨,總覺得自己是一只沒有遇到伯樂的千里馬,工作的不開心、不快樂;而愚翁則踏踏實實、勤學(xué)好問、快樂的工作著。當(dāng)愚翁勸智叟多點勤奮、少點抱怨時,智叟卻說:“我一大學(xué)生卻在這里做著最底層的工作,能不抱怨嗎?樹挪死,人挪活,你若聰明,就和我一起跳槽”。愚翁卻說:“我工作的很快樂,為什么要跳槽”。就這樣,智叟像中了“抱怨”的毒藥一樣,頻繁地更換工作,一直在底層崗位跳躍著;愚翁則因勤勤懇懇、快樂工作的態(tài)度,很快便得到了領(lǐng)導(dǎo)的賞識。
從寓言中我們可以顯然易見,愚翁和智叟誰才是真正智慧的人,所以今天我演講的主題就是《做遠(yuǎn)離抱怨的智者》。
前段時間,一朋友向我啰啰嗦嗦抱怨一大堆,歸納起來就是:孩子不懂事,老公不體諒,工作薪水低,老板太苛刻。當(dāng)我問她世上有哪個孩子不讓家長操心?哪個丈夫或妻子是完美的?哪個檔次的薪水能夠滿足你的欲望?哪個老板是無所求地付出時?她沉默了。其實她不明白的是,自己所有煩惱都來自抱怨。
細(xì)心發(fā)現(xiàn)身邊有三類人最喜歡抱怨:一是熱衷攀比、愛慕虛榮之人。這類人喜歡別人向自己投來驚羨的眼神,陶醉在恭維奉承之中,親朋團(tuán)聚時與人比官職、比財富、比享受,優(yōu)于人則沾沾自喜,次于人則郁郁寡歡,怨運氣不佳、怨社會不公、怨老爹無能。二是缺乏擔(dān)當(dāng)、推諉責(zé)任之人。這類人總喜歡找借口、尋開脫,自己工作做不好,怨上級不了解情況、瞎指揮;怨下級缺少執(zhí)行力、不聽話;怨同事沒大局意識、不配合;怨前任沒有打好基礎(chǔ),留下歷史包袱和隱患。三是持才傲物、目空一切之人。這類人憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠(yuǎn),自詡懷才不遇無伯樂,稍有不順就會“講怪話”、“發(fā)牢騷”,甚至以“敢講敢罵”為炫耀。
以上這三類人不能說是愚笨,但起碼都不智慧。曾經(jīng)我也是一個抱怨很多的憤青,抱怨過上夜班,抱怨過收入低,抱怨過領(lǐng)導(dǎo)不公平,抱怨過伯樂不常有,但多年的工作使我明白了一個道理——真正智慧的人永遠(yuǎn)不會抱怨。
《韓非子》中關(guān)于“和氏璧”的故事想必大家都知道,寶石珠玉要得到世人認(rèn)定,也是一件非常困難的事情。所以在抱怨別人的時候,是否應(yīng)該想想自己是否有安身立命的真本事,是否有值得夸耀的資本。
中央電視臺做的專題節(jié)目《大國工匠》不知大家是否看過,節(jié)目中的8位國寶級的“大國工匠”,都是奮斗在一線的杰出勞動者,都工作在最普通的崗位上,做的也是最平凡的工作,有焊工、有鉗工、有撈紙工……。沒有過硬的學(xué)歷,也沒有超人的天賦,他們之所以能夠把工作做到極致和完美,之所以能夠成為國寶級的頂級技工,之所以能夠成為一個領(lǐng)域不可或缺的人才,是因為他們都對工作充滿愛。一個不喜歡本職工作、整日抱怨的人,是不可能帶著愛做事的;一個把勞動或工作當(dāng)做苦役的人,也不可能帶著愛去勞作。這些出色的工匠們都有一種本領(lǐng),就是把哪些“不得不做的事情”轉(zhuǎn)換成“自己真心喜歡的事情”,所以他們才精神充盈飽滿。試想哪一個出色的工匠是滿腹抱怨的人。
有一則公益廣告我記憶猶新。兩個口渴的人面對半杯水,樂觀者說:“多好,還有半杯水”;抱怨者卻嘆息說:“嗨!為什么只剩半杯水”。其實快樂和抱怨就在一念之間,抱怨是一天,快樂也是一天,我們何不把抱怨轉(zhuǎn)化成愛,相信帶著愛去工作的人,一定會成為出色的人。
著名作家李碧華說過:世上沒有一件工作不辛苦,沒有一處人事不復(fù)雜。如果命中注定是打工,便打好它。別把青春葬送,你在家蹺二郎腿,青春也一樣葬送,光陰不會過得慢點。有些人是不必工作的,但那不是你,反正都要做了,何不快樂一點去做?
樂觀的人處處可見“青草池邊處處花”、“百鳥枝頭唱春山”;抱怨的人舉目皆是“黃梅時節(jié)家家雨”,低眉即聽“風(fēng)過芭蕉雨滴殘”。既然如此,我們何不用樂觀的態(tài)度善待自己呢?
遠(yuǎn)離抱怨其實是一種智慧。只有遠(yuǎn)離抱怨,我們才能認(rèn)真學(xué)習(xí)工匠精神,不斷精進(jìn)技術(shù)、提升能力,成為不折不扣的“寶玉”;只有遠(yuǎn)離抱怨,我們才會發(fā)現(xiàn),溝通原來很簡單,行動可以很積極,生活可以更美好,世界原來很美麗,成功其實離我們很近、很近。
學(xué)習(xí)弘揚工匠精神演講稿通用范文4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們:
大家早上好!今天我演講的題目是“工匠精神與集體個人發(fā)展”。
很多人認(rèn)為工匠精神意味著機械重復(fù)的工作模式,其實工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意思。它代表著一個集體的氣質(zhì),耐心、專注、堅持、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、精益求精等一系列優(yōu)異的品質(zhì)。
工匠之行,在行動中體悟修行的樂趣,工匠精神不是口號,它存在于每一個人身上,心中。長久以來,正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累,才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷,這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難,所以,在資源日漸匱乏的后成長時代,重提工匠精神、重塑工匠精神,是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
看過一則報道,說的是:截止2012年,壽命超過200年的企業(yè),日本有3146家,為全球最多,德國有837家,荷蘭有222家,法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家,是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?研究者發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
“在我們的生活中,取得某一方面的異于常人的成就,方能給你帶來真正的滿足感。而取得這種成就的唯一方法,就是去熱愛這一部分的工作。”不可否認(rèn),“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能默默無聞,無私地貢獻(xiàn)著自己的光和熱,從而確保了一個集體的正常運轉(zhuǎn)。試想,若沒有這種精神,一個集體將會怎樣?作為你所在的集體中的一分子,我們都應(yīng)認(rèn)識到“今天我以我所在的集體為榮,明天集體以我為榮”,“我是這個集體中的一員,我應(yīng)該對我的集體負(fù)責(zé)”。
在我們的學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)該有工匠精神。比如:在學(xué)習(xí)的時候,我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢。在生活當(dāng)中,不要再大費力氣去尋找什么捷徑了,承擔(dān)責(zé)任,把自己當(dāng)下的做好,捷徑可能就來了。所以請大家在學(xué)習(xí)生活中做到精益求精,腳踏實地,傳承工匠精神,做一個熱愛集體的成員。
我的演講結(jié)束了,謝謝大家。
學(xué)習(xí)弘揚工匠精神演講稿通用范文5
工匠精神應(yīng)成青年氣質(zhì)“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響,不足為奇。一言以蔽之,躁動的心需要沉潛。風(fēng)來了,豬都能上天,但要長久飛天,還得能御風(fēng)而行,而這御風(fēng)的本事,就得靠“工匠精神”了。
對于什么是“工匠精神”,千人有千解,但有兩個核心元素不可或缺:精雕細(xì)刻、精益求精。放眼當(dāng)下,真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家,身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。
日本以精細(xì)化工業(yè)聞名于世,追蹤溯源,正是他們匠人文化的底子,正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言:“企業(yè)家要像匠人那樣,手拿放大鏡仔細(xì)觀察產(chǎn)品,用耳朵靜聽產(chǎn)品的"哭泣聲"。”互聯(lián)網(wǎng)時代,注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作,要讓用戶以擁有自己的產(chǎn)品為傲,靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫,或者說,“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活,有些道理也便明了了。比如,同樣從事一份工作,為什么有的人原地踏步,而有的人卻得心應(yīng)手,風(fēng)生水起?所不同的,也許就是對工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度。顯然,對具備“工匠精神”的人來說,工作不只是眼前的茍且,自有詩和遠(yuǎn)方。古人有句話叫“技近乎道”:技藝層面的不懈雕琢和追求,乃是為了尋求與最高的“道”相親,正是在這樣的邏輯下,產(chǎn)生了數(shù)不勝數(shù)的古代名匠。同樣,對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏,就會把平凡的工作當(dāng)作一種修行,不經(jīng)意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯(lián)網(wǎng)+”提醒我們“夢想還是要有的”,那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉,讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”,“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
學(xué)習(xí)弘揚工匠精神演講稿通用范文6
經(jīng)過30多年的發(fā)展,中國經(jīng)濟正擺脫低端競爭格局,中國制造正在向中高端邁進(jìn),工匠精神正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”,是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之意。
工匠精神確實重要,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止制造業(yè)需要工匠精神。對于一個社會來說,最重要的是要有一種向上向善的態(tài)勢。這種態(tài)勢并非憑空而來,與社會的“主德” 有著很大關(guān)系。工匠精神體現(xiàn)的精益求精的價值內(nèi)涵,正是一個社會最值得提倡的“主德”之一,它對于激發(fā)整個社會向上向善的態(tài)勢,具有極大的推動作用。從這一意義上講,各行各業(yè)都需要弘揚工匠精神。
工匠精神是體現(xiàn)在工匠身上的,兩者之間是“皮之不存毛將焉附”的關(guān)系。在看到工匠精神蔚然成風(fēng)的同時,我們也看到,當(dāng)前存在把工匠和精神割裂開來的跡象。具體地講,現(xiàn)在普遍認(rèn)為工匠精神重要,但工匠們還沒有普遍地實現(xiàn)有尊嚴(yán)的勞動,拿到有尊嚴(yán)的收入。
當(dāng)我們感慨好的技術(shù)工人一“工”難求時,對應(yīng)的一個現(xiàn)實,卻是技術(shù)工人說起來重要,對待起來次要。在一個單位,一個普通工匠基本上在收入和發(fā)展上沒有前途。由此體現(xiàn)在職業(yè)設(shè)計上,幾乎很少有人把自己的人生目標(biāo)優(yōu)先定位于一個優(yōu)秀的工匠。而體現(xiàn)在求學(xué)設(shè)計中,職業(yè)學(xué)校和普通高校完全不在一個量級。
當(dāng)我們講勞動最光榮、勞動最偉大、勞動最美麗時,這絕不是空洞的口號,應(yīng)該有實在的支撐,更應(yīng)該指向具體的人。這里的勞動者,是指向所有勞動者,包括勞心者、勞力者。而從現(xiàn)實來看,更應(yīng)該讓普通勞動者感受到勞動的尊嚴(yán)和價值,讓他們有發(fā)展的前途和空間。只有讓普通工匠有尊嚴(yán)地勞動,讓他們喜歡和愿意做一名優(yōu)秀的工匠,他們身上的工匠精神才會成為有源之水。
不要把工匠與精神割裂開來,更不要對立起來。我們還從來沒有看到一個社會,可以只重視工匠精神而不重視工匠的?,F(xiàn)在很多人都在感慨德國的工匠精神,需要正視的是,在德國,做一名工匠也是很光榮的,不僅社會沒有歧視,而且從制度上保證了工匠有上升空間。從某種意義上講,在這個多元的社會,三百六十行,應(yīng)該行行都有人喜歡才對。如果人人都想升官發(fā)財當(dāng)明星,而沒有人想當(dāng)工匠,那么這不是一個健康社會,工匠精神也會成為無本之木。讓有志于當(dāng)工匠的人當(dāng)工匠,讓工匠也能享受到尊嚴(yán)勞動,也能有一個好的上升通道,這樣工匠精神才能活起來。
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