演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，在寫之前，可以先參考范文下面是范文網(wǎng)小編分享的學(xué)黨章守紀(jì)律講規(guī)矩演講稿3篇(講紀(jì)律守規(guī)矩專題黨課講稿)，以供借鑒。
學(xué)黨章守紀(jì)律講規(guī)矩演講稿1
各位同志們：
大家好!
中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”講的就是這個(gè)道理。在新形勢(shì)下，對(duì)于黨員干部而言，“嚴(yán)以律己”除了個(gè)人認(rèn)識(shí)的自我反省、個(gè)人修養(yǎng)的自我完善之外，還包括嚴(yán)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守黨性原則，面對(duì)各種誘惑時(shí)能保持政治定力、守住法紀(jì)底線等。他從四個(gè)方面闡釋了如何做到“嚴(yán)以律己”：一是對(duì)黨紀(jì)國法始終心存敬畏。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識(shí)，始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場，嚴(yán)格遵守黨章，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動(dòng)上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情，始終對(duì)黨紀(jì)國法心存敬畏之心;二是要手握律己戒尺、自律自警。只有心中有懼、手握戒尺、自律自警，做事才能有所顧忌，行動(dòng)才能不忘法紀(jì);三是要時(shí)刻謹(jǐn)小慎微、防微杜漸。“風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之間”，歪風(fēng)濁浪都是一點(diǎn)一點(diǎn)積攢爆發(fā)的;四是要勇于自我反省。我們每個(gè)人的性格閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)和工作方法都有差別，因此在處理事情中很難做到十全十美、盡如人意。每個(gè)人都需要不斷成長和提升，在這個(gè)過程中自省是非常重要的能力。
嚴(yán)以律己首先要做到嚴(yán)字當(dāng)頭。早在井岡山革命時(shí)期，毛澤東同志就提出從嚴(yán)治軍的思想，把支部建在連上，使紅軍保持了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，也為以后從嚴(yán)治黨提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，對(duì)黨紀(jì)國法、規(guī)章制度要始終保持敬畏之心，用制度和規(guī)矩管人管事。他舉例說，近年來，學(xué)校在引人進(jìn)人、職稱評(píng)審等工作中，都制定了詳細(xì)的規(guī)章制度和管理辦法，設(shè)立了人才引進(jìn)學(xué)術(shù)委員會(huì)，嚴(yán)把引進(jìn)人才關(guān)。在職稱評(píng)審過程中減少人為干擾，在制度層面上確保公平公正;再者，嚴(yán)以律己要做到以己為鏡。嚴(yán)格按照黨員領(lǐng)導(dǎo)廉潔從政的相關(guān)規(guī)定，管好自己的“身邊人”，自覺接受學(xué)校教職工的監(jiān)督，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)公平公正的校園環(huán)境。
嚴(yán)以律己是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)，是一名共產(chǎn)黨員最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，對(duì)于永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗性至關(guān)重要。嚴(yán)以律己的核心要義是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。當(dāng)前，學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展的新形勢(shì)，對(duì)后勤保障和園區(qū)建設(shè)等工作的效率和質(zhì)量提出了更高的要求。要把“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育與后勤系統(tǒng)綜合改革有機(jī)融合起來、做到相互促進(jìn)，以“三嚴(yán)三實(shí)”的要求確保各項(xiàng)改革任務(wù)落到實(shí)處、取得實(shí)效，為推進(jìn)學(xué)校一流研究型大學(xué)建設(shè)提供更有力的后勤保障和支撐。
嚴(yán)于律己，就要做到心中有黨，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在平時(shí)的工作中要時(shí)刻保持清醒頭腦，注意自己的言行，在政治原則、政治立場、政治觀點(diǎn)和路線、方針、政策上同黨中央保持高度一致;嚴(yán)于律己，就是要做到心中有法，嚴(yán)守黨的章程，學(xué)法、懂法、講法、守法，警鐘長鳴，不斷抓緊抓實(shí);嚴(yán)于律己，就是要做到心中有責(zé)，做一名讓組織放心、忠誠于國家的科技工作者。常懷律己之心，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)，戒驕戒躁，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，做一名組織信任、群眾滿意的好干部。
“嚴(yán)以律己”是社會(huì)和組織穩(wěn)定和諧的基石，“嚴(yán)以律己”的要求是我們黨尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)之舉。作為紀(jì)檢干部更應(yīng)“嚴(yán)以律己”，遵守國家法律，嚴(yán)守道德底線;遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨內(nèi)規(guī)矩。
踐行“嚴(yán)以律己”要求，一要深刻理解“嚴(yán)以律己”要求的重要意義。90多年來，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)坎坷，不斷從勝利走向勝利，成長為擁有8700多萬名黨員的世界第一大執(zhí)政黨。嚴(yán)明的黨紀(jì)，是黨創(chuàng)建、發(fā)展、壯大的根本保障;二要始終保持清醒堅(jiān)定的政治立場，遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到對(duì)黨忠誠。對(duì)黨絕對(duì)忠誠是嚴(yán)以律己的核心，要把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，堅(jiān)決不做不該做的事，不說不該說的話，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威;三要強(qiáng)化廉政意識(shí)，做到清正廉潔、干凈做事。嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，自覺做到清明、清凈、清廉、清正。要堅(jiān)守黨紀(jì)國法，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定、中科院12項(xiàng)要求和學(xué)校的各項(xiàng)廉政制度;四要做好領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，以上率下。要求別人學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要先學(xué)深、學(xué)透，要求別人“嚴(yán)以律己”，領(lǐng)導(dǎo)干部要先做好遵守紀(jì)律的模范。充分發(fā)揮示范帶頭作用，確保貫徹中央精神落到實(shí)處。
在接下來的日子里，一方面要繼續(xù)加深對(duì)“嚴(yán)以律己”的學(xué)習(xí)思考，查找自身存在的“律己不嚴(yán)”現(xiàn)象，為下一步強(qiáng)化整改落實(shí)和立規(guī)執(zhí)紀(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，要結(jié)合新生入學(xué)教育、校慶等暑期和新學(xué)期工作，啟動(dòng)開展“嚴(yán)以修身”專題的學(xué)習(xí)教育。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
學(xué)黨章守紀(jì)律講規(guī)矩演講稿2
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”無規(guī)矩不成方圓。近日“講規(guī)矩”成為政治生活的高頻詞。在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更重要的位置。
自古以來，規(guī)矩就是一種約束，一種準(zhǔn)則，就是一種標(biāo)準(zhǔn)，一種尺度，更是一種責(zé)任，一種境界。守紀(jì)律、講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠度的重要檢驗(yàn)。對(duì)廣大黨員干部來講，規(guī)矩既包括黨紀(jì)國法、規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)禮儀。黨員干部是一個(gè)地區(qū)行為的表率，擔(dān)負(fù)著發(fā)展一方，穩(wěn)定一方的重任。黨員干部一定要牢記自己是人民的公仆，是整個(gè)社會(huì)的表率。現(xiàn)實(shí)中，有些黨員、干部不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，對(duì)其自身、對(duì)黨組織、對(duì)群眾都造成了傷害。人不以規(guī)矩則廢，家不以規(guī)矩則殆，國不以規(guī)矩則亂。規(guī)矩很重要，不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩，就要出問題，就會(huì)栽跟頭。以來相繼落馬的一些省部級(jí)高官，就是一個(gè)活生生的不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩的反面教材。
作為黨員，作為干部，要先學(xué)會(huì)懂規(guī)矩，做到知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩。將規(guī)章制度入腦入心，嚴(yán)格按黨性原則辦事，按政策法規(guī)辦事，按制度程序辦事，明白哪些事該做，哪些事不該做，做到不越“雷池”，不亂“章法”。
作為黨員，作為干部，更要學(xué)會(huì)守紀(jì)律，做到知大知小、知進(jìn)知退、知榮知辱、知是知非。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí)，對(duì)紀(jì)律心存敬畏，把紀(jì)律作為懸在頭頂?shù)?ldquo;三尺利劍”，做到從遵守和維護(hù)黨章入手，遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定。
作為黨員，作為干部，要公道正派，不徇私枉法。始終堅(jiān)持法律面前人人平等，始終堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。用高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待每一件事情，以敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神追求社會(huì)效益的最大化;要廉潔自律，樹立良好的形象。黨員干部的的形象嚴(yán)重關(guān)乎黨和政府的形象，黨員干部的守法意識(shí)和守法自覺是對(duì)國家法律法規(guī)、國家權(quán)威最強(qiáng)最有力的捍衛(wèi)。
樹立“規(guī)矩意識(shí)”，嚴(yán)格按規(guī)矩辦事，按紀(jì)律辦事。爭做講規(guī)矩守紀(jì)律的好公仆。
學(xué)黨章守紀(jì)律講規(guī)矩演講稿3
黨的修改通過后的新黨章，全面系統(tǒng)地總結(jié)了xx大以來我們黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和黨的建設(shè)創(chuàng)新的成就與經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了堅(jiān)持與發(fā)展的辯證統(tǒng)一，繼承和創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，是我們黨始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，永葆先進(jìn)性和純潔性的政治自覺。指出，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，是貫徹黨的精神的重要內(nèi)容。全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨章精神，對(duì)于強(qiáng)化黨性觀念和紀(jì)律觀念，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨章的自覺性和主動(dòng)性，堅(jiān)決維護(hù)黨章的權(quán)威性和嚴(yán)肅性具有十分重要的意義。
一、新黨章集中體現(xiàn)了黨的理論和路線方針政策，確定了黨的重要制度，是黨的總章程，對(duì)推進(jìn)黨的事業(yè)，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有重要的指導(dǎo)和規(guī)范、約束作用。黨的理論和綱領(lǐng)是黨章的重要組成部分，對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性起著重要作用，這也是馬克思主義政黨和其他一切政黨的重要區(qū)別之一。這一點(diǎn)，從國際共運(yùn)史和我們黨的歷史，特別是改革開放以來的偉大歷程可以得到充分的證明和體現(xiàn)。就我們黨的歷史特別是改革開放以來的光輝歷程看，在思想政府上，有兩條基本經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)深刻把握。一條經(jīng)驗(yàn)，就是堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代、時(shí)代化、大眾化。所謂中國化、時(shí)代化和大眾化就是把馬克思主義的基本原理與中國實(shí)際及時(shí)代特征相結(jié)合，以喜聞樂見的形式根據(jù)不斷變化的形勢(shì)、任務(wù)和中心工作，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新和武裝。我們黨誕生90多年來，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系，這兩大理論成果指引中國革命建設(shè)和改革不斷取得新勝利。黨的歷史證明什么時(shí)候“三化”問題解決的好，黨和事業(yè)就發(fā)展順利，什么時(shí)候解決不好，黨和事業(yè)就遭受挫折，甚至走向失敗。在民主革命時(shí)期，我們黨用了20多年的艱辛探索，最后形成和產(chǎn)生了毛澤東思想，才找到了中國革命科學(xué)的理論和正確的道路，從而取得了革命和建設(shè)的勝利。在改革開放時(shí)期，我們黨努力推進(jìn)理論創(chuàng)新，產(chǎn)生了以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為主要內(nèi)容的中國特色社會(huì)主義理論體系，正是在中國特色社會(huì)主義理論體系的引領(lǐng)下，從而取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。黨的七大把毛澤東思想寫入黨章，黨的xx大把鄧小平理論寫入黨章，黨的xx大把“三個(gè)代表”寫入黨章，黨的把科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，既表明了理論和實(shí)踐的關(guān)系又充分昭示了推進(jìn)馬克思主義“三化”是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的一條重要經(jīng)驗(yàn)。一條經(jīng)驗(yàn)，就是堅(jiān)持黨的思想路線的與時(shí)俱進(jìn)。中國革命建設(shè)和改革不斷取得新的勝利，是我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新的結(jié)果，更深層次的原因也是黨的思想路線與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。從黨的思想路線發(fā)展軌跡看，因?yàn)橛辛藢?shí)事求是，才有了毛澤東思想;有了解放思想，實(shí)事求是，才有了鄧小平理論;有了解放思想實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才有了“三個(gè)代表”重要思想，有了解放思想，實(shí)事求是、與進(jìn)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，才有了科學(xué)發(fā)展觀。黨章歷次修改中理論創(chuàng)新的成果都載入新的黨章中，同樣思想路線與時(shí)俱進(jìn)的成果，也必然寫入黨章。我們強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，就是不能守著過去僵化的教條，過去的老路，過去的模式，過去的體制不變，同時(shí)，又不能照抄照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，別人的模式。不斷體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造，是我們黨的永葆生機(jī)和活力的又一條重要經(jīng)驗(yàn)。
二、黨的對(duì)黨章修改有15處之多，主要體現(xiàn)在6個(gè)方面，特別是在總綱領(lǐng)概括和總結(jié)了xx大以來我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。
一是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀作出新的定位和闡述。首先，把科學(xué)發(fā)展觀確定為黨要長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。把科學(xué)發(fā)展觀寫在我們黨的旗幟上，是這次黨章修改的最大亮點(diǎn)和最突出的歷史貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，有創(chuàng)于統(tǒng)一全黨的思想和全國人民的意志，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程，體現(xiàn)到黨的全部工作的各方面。這有利于全黨正確理解科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來。
二是充實(shí)完善了關(guān)于中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義理論體系，中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民長期奮斗、創(chuàng)造積累的根本成就。其中“確定了中國特色社會(huì)主義制度”是這次修改新增寫的內(nèi)容。將中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度作為一個(gè)整體在黨章進(jìn)行完整表述，對(duì)于深化全黨同志對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，高舉偉大旗幟，奪取中國特色社會(huì)主義新勝利具有重要意義。
三是充實(shí)了堅(jiān)持改革開放的內(nèi)容。改革開放是強(qiáng)國之路，是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移地依靠改革開放。在黨章中進(jìn)一步強(qiáng)化改革開放內(nèi)容。特別強(qiáng)調(diào)，只有改革開放，才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。這對(duì)我們進(jìn)一步大膽探索，勇于開拓，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，在實(shí)踐中開創(chuàng)新路有重要意義。
四是充實(shí)了中國特色社會(huì)主義總體布局的內(nèi)容。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局中，黨的十三大概括為“兩個(gè)文明建設(shè)”一起抓，黨的xx大概括為經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，黨的xx大概括為經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)“四位一體”，黨的黨章把生態(tài)文明建設(shè)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一道納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，形成“五位一體”的建設(shè)布局。適應(yīng)這一修改，黨章修正案專門對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出闡述，包括總體要求、指導(dǎo)原則和工作著力點(diǎn)。這使中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局更加完善，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。同時(shí)把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)寫入黨章。這是我們黨把握時(shí)代和形勢(shì)發(fā)展變化，積極回應(yīng)各族人民精神文化需求作出的重大戰(zhàn)略決策。
三、實(shí)踐永無止境，理論創(chuàng)新永無止境，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，必然會(huì)遇到各種各樣的問題。解決這些問題的過程，就是不斷進(jìn)行思想理論創(chuàng)新的過程。我們學(xué)習(xí)黨章，一個(gè)重要的視角就是要把握黨章中蘊(yùn)涵的理論上的與時(shí)俱進(jìn)。
老祖宗不能丟。“老祖宗不能丟”這是鄧小平同志1991年8月同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話中的著名警句。它是針對(duì)那種認(rèn)為我們的理論和路線不必遵循老祖宗的自由化主張所作的批評(píng)，也是針對(duì)那種認(rèn)為我們的理論和路線已經(jīng)離開老祖宗的僵化思想所作的回答，蘊(yùn)涵著既不能走邪路，也不能走老路的深刻含義。誰是老祖宗?對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來說，就是馬克思列寧主義和毛澤東思想。為什么老祖宗不能丟?道理很簡單，因?yàn)槲覀凕h是馬克思主義政黨，我國是社會(huì)主義國家。老祖宗的學(xué)說是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，是我們國家的主流意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟和靈魂，中國特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展著的馬克思主義，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，說到底黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)不能丟，否則，我們就失去了根本，黨和國家的性質(zhì)就變了，就會(huì)如前蘇聯(lián)那樣，亡黨亡國。
堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念是否堅(jiān)定，不僅對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性有重大意義，而且對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗關(guān)系極大。理想信念是共產(chǎn)黨員的立身之本、前進(jìn)動(dòng)力，也是黨團(tuán)結(jié)群眾共同奮斗的思想基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨人更要把信仰作為一種傳承、一種堅(jiān)守、一種自覺行動(dòng)，在平凡的崗位上為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)到底。只要有堅(jiān)定的理想信念，才能在大是大非面前把握主原則，辯得明方向;在金錢物欲面前，守得住清貧，抗得住誘惑;在各種社會(huì)思潮面前，做到立場緊定，旗幟鮮明。只有始終不渝地樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，才能明確奮斗目標(biāo)和方向，才能保持旺盛的生命意志和獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義最基本的觀點(diǎn)，是堅(jiān)持黨的根本宗旨的理論依據(jù)。我們所進(jìn)行中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就是為了人民的利益。一定要把人民“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，讓人民群眾不僅成為改革的推動(dòng)者、承擔(dān)者，更要成為改革成果的擁有者、享有者，要著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問題，進(jìn)一步做好民生工作，既要讓人民群眾享受“看得見的成果”，更要讓人民群眾切身感受到“看不見的成果”。
突出主線意蘊(yùn)。理論是實(shí)踐的產(chǎn)物，實(shí)踐是理論的源泉。馬克思主義作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的科學(xué)理論，來源于實(shí)踐，發(fā)展了實(shí)踐，檢驗(yàn)了實(shí)踐，最顯著的特點(diǎn)就是實(shí)踐性。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”主要思想和科學(xué)發(fā)展觀等中國化的馬克思主義理論成果，來源于、發(fā)展于、檢驗(yàn)于中國共產(chǎn)黨探尋的中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷勝利前進(jìn)。
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