演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作,助人為樂(lè)3篇 關(guān)于團(tuán)結(jié)互助的演講稿，供大家品鑒。
團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作,助人為樂(lè)1
團(tuán)結(jié)協(xié)作 助人為樂(lè)芽06-1張美洋
螞蟻面對(duì)突如其來(lái)的大火會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)抱成一團(tuán)，滾出火海，這樣只有最外層的螞蟻被燒死，而大部分螞蟻則得以保全性命。生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，互助互援是大部分動(dòng)物群戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的最銳利的武器，一個(gè)單獨(dú)生活的個(gè)體--無(wú)論是渺小的昆蟲還是強(qiáng)悍的猛獸，都很難逃脫被徹底摧毀的命運(yùn)。而互助團(tuán)結(jié)的合群生活，能使動(dòng)物由弱小走向強(qiáng)大、由愚頓變得睿智，從而能夠抵御強(qiáng)敵并適應(yīng)各種惡劣的環(huán)境。
人的世界更是如此?！吨芤住飞险f(shuō)：“二人同心,其利斷金；同心之言,其臭（xiu）如蘭?！惫沤裰型?，比比可征。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近而言之，如神六的升空--雖然費(fèi)俊龍、聶海勝成了全世界人們心目中的英雄，但是，這種輝煌同樣離不開(kāi)無(wú)數(shù)的幕后英雄，是他們共同托起了神六。在神六升空的那一剎那，即使是一個(gè)安裝螺絲釘?shù)墓と说氖韬龆紩?huì)導(dǎo)致中國(guó)人飛天壯舉的功虧一簣。
清末著名思想家、文學(xué)家魏源說(shuō)“人聚則強(qiáng)，人散則尪(wàng)”，意思是說(shuō)，人心齊，一個(gè)群體乃至國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大；反之，就必然衰弱。但是“人多力量大”并不是恒定的準(zhǔn)則，因?yàn)橐粋€(gè)群體中如果缺少了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，沒(méi)有凝聚力，面對(duì)困難或者敵人，再多的人也無(wú)濟(jì)于事。盡人皆知的例子就是淝水之戰(zhàn)，東晉謝玄以不到十萬(wàn)的兵力擊敗了符堅(jiān)率領(lǐng)的八十七萬(wàn)前秦大軍，謝玄勝利的因素固然很多，不可否認(rèn)智慧和計(jì)謀等因素的重要意義，但是東晉軍隊(duì)的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)無(wú)疑是其中的決定因素。垓下之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等古代歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役都有力地證明了這一論點(diǎn)。
現(xiàn)在，我們所理解的團(tuán)結(jié)協(xié)作、助人為樂(lè)固然是一種集體主義的要求，但是，要激發(fā)這個(gè)集體以及這一集體中每一個(gè)個(gè)體的活力，必須要有“求同存異”的胸懷，孔子說(shuō)：“君子和而不同，小人同而不和?！本幼非蟮氖莾?nèi)在的和諧統(tǒng)一，而不盲目附和；小人盲目附和而不將和諧統(tǒng)一。在共同的理想和追求下，我們要承認(rèn)“不同”，承認(rèn)差異，包容差異，乃至尊重差異，在豐富多彩中達(dá)成和諧。我們要善于跟別人和諧相處，善于化解矛盾；要有容人容事、不計(jì)恩怨的雅量，相互諒解、坦誠(chéng)相見(jiàn)的氣度，聞過(guò)則喜、勇于糾錯(cuò)的胸襟。要樂(lè)于幫助別人，并掌握幫助別人的能力。
這樣，我們一定能夠創(chuàng)造一個(gè)和諧的班級(jí)、和諧的學(xué)校，乃至和諧的社會(huì)，和諧的中國(guó)。
團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作,助人為樂(lè)2
2015團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作，助人為樂(lè)
昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也?！?/p>
十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，日本逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙?！崩妹褡迕芏魅鯏呈至α?，從而個(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢?
我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御能力我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到毀滅性的打擊。反為許多蟲獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。
似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而抗戰(zhàn)中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此。《孟子》中說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”俗語(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)?！兑了髟⒀浴分刑岬?，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”。團(tuán)結(jié)演講稿范文節(jié)選!
或許有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你了解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎?顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加豐滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，若想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。”古人的這一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。
我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。
團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。
現(xiàn)在大家知道2015團(tuán)結(jié)演講稿的內(nèi)容了吧!希望大家可以好好利用!
團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作,助人為樂(lè)3
昔秦始皇橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下。六國(guó)既滅，后人思之，合六國(guó)之力，并不在秦之下。以蘇洵語(yǔ)：“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相教，或未易量?！惫省皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。”
十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)前半葉，日本逐步形成了其所謂征服實(shí)際的戰(zhàn)略方針。其中有言道：“欲征服世界，必先征服中國(guó)，欲征服中國(guó)，必先征服滿蒙?！崩妹褡迕芏魅鯏呈至α浚瑥亩鴤€(gè)個(gè)擊破，與千年前的秦帝國(guó)如出一轍。然，他們的結(jié)果卻截然不同。這其中又是何故呢？
我們不妨也在自然界中探求下。螞蟻有許多天敵，蟻卵及幼蟲都會(huì)讓天敵們垂涎三尺。誠(chéng)然，一只螞蟻的防御能力我們是都不敢恭唯的，但他們的王國(guó)卻并未因此遭受到毀滅性的打擊。反為許多蟲獸所畏懼。又有成群結(jié)隊(duì)的狗能戰(zhàn)勝獅虎，一匹不離群的嗎無(wú)論誰(shuí)也傷害不了他。
似乎很明顯了吧。兩個(gè)字，團(tuán)結(jié)。動(dòng)物們對(duì)團(tuán)結(jié)的理解應(yīng)該是——團(tuán)結(jié)還是死，這是個(gè)問(wèn)題?？v使在人類社會(huì)，開(kāi)頭也講了。六國(guó)的不團(tuán)結(jié)直接送他們進(jìn)了歷史課本，而抗戰(zhàn)中我民族的同仇敵愾，也把東條英機(jī)領(lǐng)上了斷頭臺(tái)。重視團(tuán)結(jié)，古今中外莫不如此?！睹献印分姓f(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！彼渍Z(yǔ)也有“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”之說(shuō)。《伊索寓言》中提到，“一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服”。
或許有人會(huì)說(shuō)，二十一世紀(jì)的我們，更需要的是張揚(yáng)個(gè)性。我同意這個(gè)說(shuō)法，只要你確定你了解什么叫“個(gè)性”。然而，這兩者矛盾嗎？顯然不。擁有團(tuán)結(jié)這個(gè)特質(zhì)，只會(huì)讓一個(gè)人的個(gè)性更加豐滿。正如一個(gè)人更愿意聽(tīng)到別人這么評(píng)價(jià)他：他成績(jī)不錯(cuò)，人也可好。而不是：他成績(jī)不錯(cuò)，人卻不怎么的。應(yīng)該說(shuō)，任何一項(xiàng)事業(yè)的成功，往往涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用。個(gè)人的指揮是有極限性的，新時(shí)紀(jì)的我們，若想免于被淘汰，就須認(rèn)識(shí)到合作的必然性?！逗鬂h書》言：“共輿而馳，同舟共濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之?！惫湃说倪@一訓(xùn)誡，更是當(dāng)下時(shí)代的要求。
我們知道本周即將召開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)。屆時(shí)你會(huì)體會(huì)到團(tuán)結(jié)的意義。一個(gè)冠軍不能給一個(gè)班帶來(lái)團(tuán)體第一，而接力賽中的每一個(gè)人都關(guān)乎全隊(duì)的勝敗。
團(tuán)結(jié)又是相對(duì)的。校運(yùn)會(huì)中我們因是本班的一員而團(tuán)結(jié)。市運(yùn)會(huì)中我們因是杭高的一員而團(tuán)結(jié)。全運(yùn)會(huì)中我們因是杭州的一員而團(tuán)結(jié)。奧運(yùn)會(huì)中我們因是中國(guó)的一員而團(tuán)結(jié)。天知道是否有一天，我們會(huì)因是地球的一員而團(tuán)結(jié)。
團(tuán)結(jié)很簡(jiǎn)單，地球上的動(dòng)物都知道。團(tuán)結(jié)很難，我們需要充分意識(shí)到它的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)挠枰赃\(yùn)用。當(dāng)然，對(duì)于聰明人而言，團(tuán)結(jié)，不過(guò)兩個(gè)字罷了。
團(tuán)結(jié)演講稿：團(tuán)結(jié)協(xié)作,助人為樂(lè)3篇 關(guān)于團(tuán)結(jié)互助的演講稿相關(guān)文章：
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