演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學習、工作生活中,演講稿使用的情況越來越多,還是對演講稿一籌莫展嗎?下面是范文網(wǎng)小編整理的國學經(jīng)典誦讀國旗下演講稿參考范文6篇(教師國旗下演講國學),供大家參閱。
國學經(jīng)典誦讀國旗下演講稿參考范文1
誦讀國學經(jīng)典,傳承中華文明
各位領導、家長、老師,同學們:
大家好。 轉(zhuǎn)載請注明
首先我代表xx小學對各位領導、家長能夠在百忙中來參觀、指導我校的國學教育工作,表示衷心的感謝。
現(xiàn)在,家長和老師們都有共同的認識,現(xiàn)在的孩子缺乏文明禮貌,不尊老愛幼;缺乏合作意識,唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神,抑制力不強;缺乏刻苦學習精神,厭學得多,學習目標不明確。為啥?這也是我們共同的疑問。關鍵是以前我們只重視了學生的學習成績,而忽視了培養(yǎng)學生如何做人的教育。多年來,學校經(jīng)過多方面的探究,尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑,那就是加強國學經(jīng)典教育。國學經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華,博大精深,通過對國學經(jīng)典文化的學習,不但能夠增長知識,更重要是能夠砥礪品行,健全人格,涵養(yǎng)性情,提高修養(yǎng),使孩子們學會做人。
以前學校系統(tǒng)的編印了國學經(jīng)典校本教材,讓學生誦讀,從這學期開始,學校統(tǒng)一訂購了教材,把國學課列入課表,選出專職教師任課,成立了教研組,還確定了研究課題,使國學教育真正落到實處。
在上學期,學校組織了第一屆“國學經(jīng)典誦讀”展示活動,效果非常好,得到了領導和家長的大力支持和好評,學生的積極性也非常高,掀起了人人誦經(jīng)典的熱潮。今天結(jié)合中心校十二月份國學經(jīng)典誦讀展示月活動,學校組織第二屆“國學經(jīng)典誦讀”展示活動,進一步推進國學教育的開展。以后形成制度,每年將組織一次大型的展示活動。學校也準備把國學教育作為學校的亮點,操場建好后準備在校園內(nèi)立孔子塑像,建孔子書院,樓道文化建設也以國學教育內(nèi)容為主題,讓學生時刻受到國學經(jīng)典文化的熏陶,力爭把我們xx小學打造成國學教育示范校。
最后,祝這次展示活動圓滿成功,也希望各位領導、家長參觀后多提指導意見。
謝謝!
國學經(jīng)典誦讀國旗下演講稿參考范文2
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好!青春山大,古風流韻。傳統(tǒng)文化就像一陣春風,吹過這個青春而富有內(nèi)涵的校園。一個有魅力的校園同樣需要充滿魅力的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng);弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華!
國學,興起于二十世紀初,而大盛于二十年代,八十年代又有"尋根"熱,九十年代"國學"熱再次欣起遂至今,無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。于今而言,則正是對傳統(tǒng)文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
一百年來一直在討論國學的問題,為什么會有這樣的討論?人們?yōu)槭裁磿@樣關注?當中國在現(xiàn)代化進程中落后了,人們認為是傳統(tǒng)文化作怪;當政治獨立、經(jīng)濟發(fā)展達到一定程度時,人們開始文化反思;當經(jīng)濟全球化開始、強勢文化借著現(xiàn)代技術迅速傳播的時候,人們也出現(xiàn)了反思和尋根。百年來的討論說明了什么呢?
北京大學樓宇烈教授認為,所有的國學討論,歸根到底都是東西文化的交流,是在現(xiàn)代化的進程當中思考如何正確對待本國已有的文化傳統(tǒng),如何建設具有本國、本民族特色的現(xiàn)代化國家。
我們發(fā)揚傳統(tǒng)精華,發(fā)掘我校青年學生的青春活力,向山大“為天下儲人才,為國家圖富強”的辦學宗旨進軍。當然,更重要的是調(diào)動大家的積極性,為中華文化的復興略進綿薄之力,并通過這樣的方式提高自身的文學素養(yǎng),使國學隨青春飛揚!
一日之計在于晨,一年之計在于春。在春風中招展的艷幟為我們帶來的不僅是蓬勃的朝氣,更是新時代青年學子對祖國千年文明的敬重與對傳統(tǒng)精華的承接。“茍日新,日日新”,踏著青春的步伐,呼吸朝露的清爽,讓我們共聚一堂,為我們的文化放歌!
縱橫五千年,瑯瑯晨讀聲。侃侃把古談,風清云高淡。
身負天下志,晨興吟沐澤。執(zhí)手問古今,無畏青年人!
我們是年輕的斗士,是時代的弄潮兒,風尖浪口磨不掉我們的斗志,起起伏伏摔不掉我們的勇氣。以史為鑒,以古為鏡,國學,今天我們誦讀,明天我們傳揚!在晨光中沐浴古典文化的獨特魅力,在偉人圣哲的教誨中提升個人素質(zhì)。小至修身,大至治天下,在這里既有經(jīng)世致用又有達觀練達,既有平凡人的生活又有圣哲的狡黠思辨,讓你不由得陷入其中欲罷不能。
我們的進步代表和宣揚的文化卻是千年積淀的精華,凝結(jié)著睿智的光芒。有生動活潑的生活場景,有慷慨激昂的政治觀點。在晨光熹微中漫步在古人的思維之中,你會發(fā)現(xiàn)原來這里別有一番洞天:經(jīng)世治國之道,至理名言正以一種俯瞰的態(tài)度讓你感悟到生命的意義。是放浪形骸之外,還是郁結(jié)在冥想中?收獲一種感悟,收獲一種心態(tài)……
國學經(jīng)典誦讀國旗下演講稿參考范文3
敬愛的老師們,同學們:
大家好,我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!會當凌絕頂,一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻;了卻君王天下事,贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。
神州大地上,國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水,遍嘗百草,用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神紐帶,是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛,力抗金兵,保家衛(wèi)國,即使皇帝昏庸,奸臣當?shù)溃瑓s依然誦出三十功名塵與土,八千里路云和月的民族氣概!還記得一代梟雄曹操,東臨碣石,釃酒臨江,即使歲月染白了他的須發(fā),仍舊高唱老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照,將國家之恨紡成染柳煙濃,吹梅笛怨的哀愁,縱然簾卷西風,瘦比黃花,仍舊吟出生當做人杰,鬼雄。至今思項羽,不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!
國學的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學經(jīng)典誦讀國旗下演講稿參考范文4
在接觸國學之前,我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,是他們考取功名的途徑,是遠離我們幾千年的過時的古思想,與我們現(xiàn)代人沒多大關系,況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面,請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活,他拿著水管找水平,用墨線吊直,又用尺子量過來量過去,我覺得他干得太慢,便催促道:“不用太認真,差不多就行了。”他卻說:“馬虎不得,失之毫厘,差之千里。”我當時一愣,他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》:“《易》曰:‘正其本,萬物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然,如此恰當。幾千年來,中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承,這國學經(jīng)典是我們百姓的道德水準,是生活行動的指南。
是的,仔細想來,我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統(tǒng)文化為基石,才使各種災難望而卻步。08年汶川地震后,我們的溫第一時間到達災區(qū),親自指揮搶險救災,在被掩埋的小學廢墟旁,溫用嘶啞、哽咽的話語,向廢墟中的孩子喊話,年過花甲的,已經(jīng)哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌,彭州市10萬群眾被堵在山中,救災人員和物資無法運入時,救人心切的在電話里大喊:“我不管你們怎么樣,我只要這10萬群眾脫險,這是命令!”之后他把電話掛了。記者還看到向前往汶川的登機部隊領導發(fā)出指示,“我就一句話,是人民養(yǎng)育了你們,你們自己看著辦。”
我們的愛民如子,用自己的實際行動踐行了《大學》里“如保赤子”的思想。
“ 所謂平天下在治其國者,上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”給人民樹立的榜樣。因此,中國人民是優(yōu)秀的。地震中,面臨生死考驗,都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機會,用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上,挽救了四名學生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,救了懷里抱著的孩子。
也正是因為中華民族有著五千年的文明道義,且代代相傳,才有那躺在木板上,忍受著傷痛的孩子,還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面,才有那十幾萬子弟兵舍身救災民的動人事跡,也才有那十三億人民捐款捐物,心系災區(qū)的強勁力量。還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?
從國家領導到普通百姓,從老、中、少三代人的身上,我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。我拿起了《論語》,去學習如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難,去學習如何交友,如何做君做臣,感悟儒家學說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學》去領悟“茍日新,日日新,又日新。”的創(chuàng)新思想,去領悟“邦畿千里,惟民所止。”,“緡蠻黃鳥,止于丘隅。”在生活中找到自己的位置,去領悟“生財有大道:生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恒足矣。仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”學習古人遵循自然之道,追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經(jīng)典去學習品讀,盡管很多地方還不能領悟,盡管由于年齡的原因記不住多少,但我依然堅持去學習。
國學經(jīng)典誦讀國旗下演講稿參考范文5
大家上午好!
經(jīng)典浸潤童年,智慧點亮人生。中華文化源遠流長,在五千年歷史長河中,名篇佳賦,燦若星河,大浪淘沙,留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章,這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏!
為了弘揚民族優(yōu)秀文化,傳承中華文明,激發(fā)全體學生對祖國語言文字的熱愛,全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質(zhì),我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學經(jīng)典詩文誦讀比賽。
品悟中華文化,傳承民族精神,就需要我們誦讀經(jīng)典詩文,在誦讀中品悟,在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅,眼界寬廣;可以使我們撥云見日,柳暗花明?!墩撜Z》字字珠璣,教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨,教我們學修身齊家;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾祝?ldquo;誰言寸草心,報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文,一句句哲理結(jié)晶,不僅能讓我們享受閱讀的快樂,還能讓我們悟出做人的道理,從而提高人格品位,提升精神境界,追求美好人生。
同學們,老師們!國學經(jīng)典誦讀比賽是短暫的,但是,誦讀的任務是延續(xù)的,是長久的。愛中華,讀經(jīng)典,讓每個人,每個青少年學生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養(yǎng)下,讓我們的生活更加陽光燦爛,我們誦讀千古美文,在書聲瑯瑯的氛圍里,讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽,就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田,伴著我們成長,使文明溢滿校園。
最后,衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩文誦讀比賽活動圓滿成功!
謝謝大家!
國學經(jīng)典誦讀國旗下演講稿參考范文6
各位老師,同學大家:
下午好!
非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談談,我心中的國學。
所謂國學,從字面上理解,指我國傳統(tǒng)的學術文化,包括哲學,歷史學,考古學,文學等。對于我來說,國學一直是以文學的形式扎根在心底,從為萌發(fā)的種子,到后來的發(fā)芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學便注定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學的美麗容顏。
國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的"蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方"寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點看,就可看出,國學一詞背后,是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近,其實它只是民歌。只不過,在我們渡河的時候,被無聲地遺忘在另一個時代,當我們想起,返身去尋找時,它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱"小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來。"而但忘了"碩鼠碩鼠,無食我黍。"
對于詩經(jīng),我們用詩的清雅去尋找,用經(jīng)的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百,不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們"床前明月,春眠不覺曉。"但當時也只是學得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。
"空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。"王維的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風,滲入心扉。
"花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。"李白的《月下獨酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊含孤獨,不得志,愁悶之意。前一句"獨",后一句"孤",李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。
不同的詩人,會有不同的人生經(jīng)歷,筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來,汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),一直到現(xiàn)在,仍陶冶著人們的情操。
柳永,李清照,晏殊用柔婉的文筆,細密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句"多情自古傷離別"在秋風蕭瑟時,柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用"夕陽西下幾時回"的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾,辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調(diào)用一句"羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。"便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態(tài),姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?
國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人,僅用二十八個字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且"不著一字,盡顯風流。"成就了一種蕭瑟,蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下,馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……
從馬致遠一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會使讀書人位于"八娼九儒十丐"的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學,是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應能深體會到古代文學的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里曲折的情節(jié),令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術程度之高。
因此,古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán),溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。
最后,愿我心中的國學能如沖天的火焰,點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
國學經(jīng)典誦讀國旗下演講稿參考范文6篇(教師國旗下演講國學)相關文章:
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