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立德樹人成就最美教師演講稿優(yōu)選6篇 師德師風(fēng)演講稿立德樹人做最滿意好的老師

時(shí)間:2022-12-14 21:45:00 演講稿

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立德樹人成就最美教師演講稿優(yōu)選6篇 師德師風(fēng)演講稿立德樹人做最滿意好的老師

立德樹人成就最美教師演講稿優(yōu)選1

  有位名人說過,教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的細(xì)微之處,以高尚的師德影響人,培育人。造就具有創(chuàng)新一代的新一代,是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師,是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量,是幼兒增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人,教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著幼兒。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。師德古來有之,不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求,現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

  一、用無限的師愛,開啟每個(gè)幼兒的心靈。

  高爾基說過:"誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個(gè)幼兒的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)幼兒,把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中,傾聽幼兒的意見和呼聲,和幼兒產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的溫暖。

  我曾教過一個(gè)這樣的學(xué)生,他家的生活狀況極糟,父母離異、生活拮據(jù),導(dǎo)致他失去家庭溫暖,在其他小朋友面前常感愧不如人,再加上自理能力也很差,就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對(duì)這種情況我調(diào)整教育方法,與瞧不起他的同學(xué)談話,告訴他們:他是我們中的一員,只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后,我又多次與他談心,在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他。當(dāng)冬天來臨時(shí),我們?nèi)焕蠋熃o他送去暖暖的棉衣,六一兒童節(jié)時(shí),我們買了他最喜歡的書作為節(jié)日禮物送給他。漸漸地,他變成了一個(gè)自尊心強(qiáng)的孩子,"在以后的日子里,盡管他有時(shí)還會(huì)犯些小錯(cuò)誤,出點(diǎn)小問題,但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己,畢竟在不斷的進(jìn)步。

  通過這件事,我深刻體會(huì)到,幼兒再笨再懶再難管,都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對(duì)象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的幼兒面前束手無策,只能用難聽的話打擊他,本身就是一種不稱職,更何況幼兒們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨,關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護(hù)幼兒的意識(shí),有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛幼兒,尊重幼兒,幼兒才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人,師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁,幼兒才肯接受教育。師愛真正是教育者取得成功的法寶。

  二、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)幼兒的心靈。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明

  “無德無以為師”。真正優(yōu)秀的教師,一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)幼兒的愛,對(duì)事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)幼兒真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為幼兒教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,時(shí)孩子的啟蒙老師,為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。勿庸置疑,幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外,就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行,嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾∮變旱哪7履芰μ貏e強(qiáng),如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn),勢(shì)必會(huì)不知不覺地對(duì)幼兒人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小,對(duì)于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在幼兒的心目中是高大的、可信賴的,他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的,可見教師言行的好與壞都會(huì)給幼兒留下深刻的印象,并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神,一個(gè)手勢(shì),一句看似無關(guān)緊要的話語,都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯(cuò)事(哪怕很?。蛘哒f過的一句錯(cuò)話(哪怕很短),都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育,則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。

  論語有云:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從”。記得有一次我看見教室地上有很多紙屑,于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來,幼兒們看見我在撿,也都加入了我的行列,教室很快就變干凈了,自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說,但卻收到了很好的教育效果,我想這就是率先垂范的教育力量。規(guī)范師德不是一朝之功,而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。如果教師在學(xué)校教育幼兒要尊老愛幼,而自己在實(shí)際生活中卻并沒有為幼兒樹立起榜樣,試問:教師尚且做不到,又有什么理由去教育幼兒呢?教師只有規(guī)范自己的言行,做到為人師表,才會(huì)使幼兒如沐春風(fēng)般地受到教育,使每個(gè)幼兒的心靈得到凈化,教師自然也會(huì)贏得幼兒的尊重和愛戴。

  三、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)幼兒的心靈。

  沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,幼兒是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長(zhǎng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。應(yīng)該以陶行知先生"為一大事來,做一大事去"、"捧著一顆心來,不帶半根草去"的崇高精神激勵(lì)自己,堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路,只講奉獻(xiàn),不求索取,敬業(yè)樂業(yè),無愧于"教師人類靈魂工程師"這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土,影響幼兒純潔心靈的塑造!

  四、用豐富的知識(shí),澆灌每個(gè)幼兒的心靈。

  在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。我們的路還很長(zhǎng),不管有多坎坷,只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷,一次磨練,你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪,你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天,我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,我們能在一起合作,那是我們的緣分,不要為一些小事而斤斤計(jì)較,不要為一些小委屈而耿耿于懷,我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會(huì),相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),相互關(guān)心,相互理解。不管在哪里,不管到何處,要堅(jiān)強(qiáng),要進(jìn)步,要合作,更要快樂。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?,攜手共進(jìn)!

  身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染幼兒,以淵博的知識(shí)去培育幼兒,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)幼兒,以真誠(chéng)的愛心去溫暖幼兒,以高尚的師德去影響幼兒,用健全的人格塑造一切幼兒的美好心靈,影響一代又一代的幼兒,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

立德樹人成就最美教師演講稿優(yōu)選2

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  大家好!

  很榮幸,在第xx個(gè)教師節(jié)來臨之際,作為教師代表在這里演講,今天我演講的主題是:立德樹人,同心共筑中國(guó)夢(mèng)!

  愛人者,人恒愛之。今天我的演講將圍繞愛的主旋律展開闡述!

  是的,愛是這個(gè)世界上最美妙的語言,特別是,自從走上這個(gè)三尺講臺(tái),成為一名教師,我更加深刻的理解到愛在老師與學(xué)生之間的紐帶作用是有多么的重要。有愛便有德,立德樹人,是一名老師的使命與責(zé)任。

  還記得六年前,我第一次站在孩子們面前的時(shí)候,顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那五十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩,讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善,對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此,我怒不可遏,將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后,課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn),但我也發(fā)現(xiàn),孩子們眼中的光芒在漸漸泯滅。我的心不禁顫動(dòng)起來,是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)一位老教師及時(shí)解開了我心中的困惑,熟知孩子心理的他告訴我,其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂,而是用這種特殊的方式,引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”,七年以來,我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦,用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。

  身為一名人民教師,我深深懂得,誰愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人,他才能教育孩子。我們要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生,做到愛中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛,愛而不寵,嚴(yán)而有格。這種“愛”源于高尚的師德,這種“愛”意味著無私的奉獻(xiàn),這種愛是穩(wěn)固的、深厚的,這種愛能超越一切。

  “師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是教師教育學(xué)生的首要目的是傳授做人的道理,其次才是知識(shí)技能。要把學(xué)生教育成為一個(gè)愛他人,愛社會(huì)的人,是不是讓學(xué)生背背日常行為規(guī)范?或者多上幾節(jié)思想品德課?孔子曾說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。作為教師的我們,一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。我們只有平等對(duì)待每一位學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,做一個(gè)有愛心的人,用自身的榜樣作用和人格魅力,讓學(xué)生佩服,從而仿效。“桃李不言,下自成蹊”,只有有愛心的教師,才能培養(yǎng)出有愛心的學(xué)生。

  中國(guó)夢(mèng),教師情,我有夢(mèng),我有情,我是一名人民教師,我明白在21世紀(jì)的今天,我需要肩負(fù)起立德樹人,同心共筑中國(guó)夢(mèng)的偉大使命!

立德樹人成就最美教師演講稿優(yōu)選3

  黨的報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首,充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。報(bào)告對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷,其中 “把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出,是我黨的重大政治宣示,令人精神振奮,倍受鼓舞。

  中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國(guó)古代所謂“三不朽”之一,《左傳》載有“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。 意思是,人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識(shí)有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位,是因?yàn)槿f事從做人開始。 “一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人”,《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。“立德樹人”也幾乎是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。

  “培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”,是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題。報(bào)告提出要“立德樹人”,堅(jiān)強(qiáng)而有力地回答了這一事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問題,具有里程碑意義。它抓住了教育的本質(zhì)要求,明確了教育的根本使命,符合教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律,進(jìn)一步豐富了人才培養(yǎng)的深刻內(nèi)涵。

  “立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先。 “德為才之帥。”德是做人的根本,是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。當(dāng)今我國(guó)正處于開放的國(guó)際環(huán)境與多元文化的背景之中,而青少年學(xué)生又正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻,德育為先更具有必要性和緊迫性。德育為先,要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過程,把理想信念教育作為教育核心價(jià)值觀的重中之重,把弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為重要內(nèi)容,引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu);要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

  “立德樹人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是人類的崇高追求,是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的的最高目標(biāo)、最終價(jià)值取向。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑,必須以學(xué)生為本,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長(zhǎng)。在堅(jiān)持德育為先的同時(shí),全面加強(qiáng)和改進(jìn)智育、體育、美育。全面實(shí)施素質(zhì)教育,堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一,促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合,著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì),使之成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

  “立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持培育學(xué)生健全人格。教育是塑造人的靈魂的偉大事業(yè),是“心靈與心靈的溝通,靈魂與靈魂的交融,人格與人格的對(duì)話”。要培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和樂觀向上的品格,學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福,分享快樂。關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界,塑造學(xué)生純真完美的心靈。加強(qiáng)學(xué)生心理輔導(dǎo),注重對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生、貧困家庭學(xué)生、單親家庭學(xué)生、留守兒童、流動(dòng)人口子女等特殊群體學(xué)生的關(guān)懷和幫助。認(rèn)真發(fā)掘?qū)W科中所蘊(yùn)涵的健全人格教育資源,將顯性教育與隱性教育結(jié)合起來,使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),得到人格的滋養(yǎng)與涵育。高度重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,營(yíng)造良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系,為培育學(xué)生健全人格提供良好氛圍。要煥發(fā)學(xué)生的生命活力,把學(xué)生發(fā)展從知識(shí)層面提升到生命發(fā)展層次。

  “立德樹人”要求我們必須致力于“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。作為一種培養(yǎng)和造就人才的崇高事業(yè),滿足每個(gè)人的個(gè)性需要和期望是教育的最高境界。報(bào)告提出“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”,在黨的全國(guó)代表大會(huì)上提出關(guān)懷“每個(gè)”、培養(yǎng)“每個(gè)”,是對(duì)教育戰(zhàn)線提出的重大命題,是對(duì)教育人才觀、質(zhì)量關(guān)的科學(xué)闡釋,也可稱之為是我們的教育理想。這就要求我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育,為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)、滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展,使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展,都獲得教育的成功,人人都能成才。

  教育關(guān)乎為國(guó)家和民族培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的千秋大計(jì)。我們將努力辦好人民滿意的教育,立德樹人,讓每一個(gè)孩子都能成為有用之才。

立德樹人成就最美教師演講稿優(yōu)選4

  “教書育人,立德樹人”,本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂,是人人都應(yīng)該明白的道理,本是不應(yīng)該成為問題的問題,可是現(xiàn)時(shí)情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長(zhǎng)仍然深陷于實(shí)用主義教育的泥沼中而不能自拔,仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫,使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長(zhǎng)過程,變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程,這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競(jìng)爭(zhēng)”的手段,這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾,這正是當(dāng)今教育的悲哀!

  教育不但是為人立世之本,更是立國(guó)強(qiáng)國(guó)之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng),科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),教育是基礎(chǔ),教育是關(guān)鍵!黨的強(qiáng)調(diào),教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,要把立德樹人作為教育的根本任務(wù),全面實(shí)施素質(zhì)教育。

  “尊師重教,望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德,教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起,良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求,人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛,在科學(xué)的揚(yáng)棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

  通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí),我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事,應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓,適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng),受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。

  素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會(huì)不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了??鬃釉缇驼f過,要“因材施教”,他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?

  在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神,及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針,高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,不要遇難而退,要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起,嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),為人師表,當(dāng)好學(xué)生的榜樣,在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。

立德樹人成就最美教師演講稿優(yōu)選5

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師:

  大家下午好!

  我演講的題目是《立德樹人,成就最美—做人民滿意的教師》。

  人們都說教師是人類靈魂的工程師,因?yàn)榻處熞簧荚谟霉P耕耘,用語言播種,用汗水澆灌,用心血滋潤(rùn)。人們還說教師好比“春蟬”和“蠟炬”,因?yàn)榻處煯吷荚诜瞰I(xiàn),可謂“到死絲方盡,成灰淚始干”。人民教師是多么崇高的職業(yè)??!當(dāng)我第一次以教師的身份踏上三尺講臺(tái)時(shí),是多么的激動(dòng),多么的自豪。教師的職業(yè)是教書育人,可何為育人?又如何育人?

  古人有言:“人之初,性本善”,人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈,為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度,統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。然而又如何育人呢?

  首先要求學(xué)生做到的,教師應(yīng)先做到。

  教師不但要注重言教,更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里,記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段,教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改?。如果教師的不良言行被學(xué)生牢記或模仿,那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以,教師不但要處處為人師表,在學(xué)生面前做好表率,而且要心胸寬廣,以德服人,做好“靈魂的工程師”。

  其次,要用一顆“關(guān)愛”的心去呵護(hù)學(xué)生。

  我所教過的孩子很多,每個(gè)孩子的家庭背景也各不相同,那么對(duì)他們的教育也各不相同。在我教過的班里,有一個(gè)孩子父親生病去世了,媽媽又體弱多病,經(jīng)濟(jì)上也不寬裕,看見別的孩子吃零食,眼睛不住的看著。一天,她終于把手伸向了同學(xué)的衣袋。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了他的異常舉動(dòng),目標(biāo)鎖定在他身上。對(duì)于她的教育我沒有公開批評(píng),背地里和她談心,他承認(rèn)自己所做的事,并表示以后不在做這樣的事了。對(duì)于孩子我們更要尊重,因?yàn)楹⒆邮钦诔砷L(zhǎng)的幼苗,這幼苗能否茁壯成長(zhǎng),與身邊的影響、教育有著直接的關(guān)系。

  “少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球,則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為培養(yǎng)祖國(guó)未來的建設(shè)者,在教授科學(xué)文化的同時(shí),提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。

  中國(guó)夢(mèng),是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想,小學(xué)教師的工作千頭萬緒,教無定法,學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ),以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo),以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力,“勤”字當(dāng)頭,就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情,個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量,中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。

  今天,中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間,中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!

立德樹人成就最美教師演講稿優(yōu)選6

  尊敬的各位評(píng)委、給位老師:

  大家好!

  今天我很榮幸能在站這里和大家分享我的演講稿,我今天要演講的題目是《立德樹人,做一名愛的使者》。

  曾在兒時(shí),我的老師就在我的心中播下了一顆種子,一顆對(duì)“教師”這一職業(yè)期望的種子,這顆種子在老師愛的雨露和關(guān)懷的陽光下,漸漸地在我心中生根發(fā)芽。今天,它終于結(jié)出果實(shí),我也成為一個(gè)人類靈魂的工程師。

  常言說:立人先立德,樹人先樹品。立德樹人,首先要立師德,是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo),一點(diǎn)一滴,潛移默化,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,用愛滋潤(rùn)每一位學(xué)生。

  記得六年前,初登講臺(tái),學(xué)校安排我任四年級(jí)英語和班主任工作。對(duì)于當(dāng)時(shí)的孩子來說,英語是一門副科,不被家長(zhǎng)和孩子重視,課堂上,對(duì)英語的積極性一點(diǎn)也不高。面對(duì)這種情況,我總是板著臉,裝出一副嚴(yán)肅的樣子,盡管他們上課正襟危坐,作業(yè)一本不差,但效果一點(diǎn)也比之前好。這時(shí),我的心不禁顫動(dòng)起來,是不是我做錯(cuò)了?這時(shí),老教師送來了他們的經(jīng)驗(yàn)之談:與學(xué)生用心去溝通,用心去愛他們。

  慢慢地在以后的運(yùn)動(dòng)會(huì)、拔河比賽、主題班會(huì)…班級(jí)和學(xué)校組織的大小活動(dòng)我都會(huì)成為與學(xué)生交流和溝通的主陣地。在學(xué)校組織的拔河比賽中,在選拔選手之余,我會(huì)與學(xué)生也來場(chǎng)拔河比賽;在主題班會(huì)上,我會(huì)讓學(xué)生盡情的去發(fā)揮他們想說的話,這樣更好地讓我了解每一個(gè)同學(xué)的心靈深處。班上有一個(gè)叫黎文孩子,雙手有點(diǎn)殘缺,同學(xué)們對(duì)他都有些排斥,而這個(gè)孩子個(gè)性又十分要強(qiáng),在一次課余之時(shí),我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子居然唱歌唱的很好聽,于是,在一次班會(huì)上,我讓他來展示一下他的才能,那時(shí)起,其他同學(xué)對(duì)他也都刮目相看。我盡量在每個(gè)學(xué)生身上尋找閃光點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生樹立起自信心,他們對(duì)英語的學(xué)習(xí)興趣也提升了很多。將心比心,以心換心。很快的我們之間就建立起了一種牢固的既是師生,又是朋友的雙重關(guān)系。

  愛是教育的基石。只有當(dāng)教師真心實(shí)意地關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,才能像吸鐵石一樣把學(xué)生吸引到自己的周圍。愛的深切,學(xué)生才會(huì)敞開自己的心扉,樂意聽從教師的建議和教誨,這時(shí)候,教育才會(huì)收到良好的效果。

  面對(duì)著一張張純真質(zhì)樸的臉,一顆顆水晶般純凈的心,我想:教育事業(yè)也許擁有世界上最高利潤(rùn)的回報(bào),你播下的是一粒愛的種子,收獲的卻是整個(gè)美麗的人生。老師們,讓我們一同播下這顆種子吧,我相信不久的將來,等待我們的將會(huì)是豐碩的果實(shí)。

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