演講稿，是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是范文網(wǎng)小編收集的有關(guān)道德為題演講稿3篇(以道德為題的演講稿)，以供借鑒。
有關(guān)道德為題演講稿1
說到“我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有道德的人”即使是學(xué)生，還是社會(huì)上的人都要一樣講禮儀。文明禮儀是我們?nèi)祟愓５某ＷR(shí)，文明禮儀跟道德有著很大的關(guān)系。對一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，對社會(huì)來說，文明禮儀是一個(gè)國家道德風(fēng)尚的反映。
道德首先是提點(diǎn)儀表。儀容儀表最做到最好，儀表是人的外表、容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣和端莊的舉止都和儀表有著密切的關(guān)系。儀表中的衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是禮儀的基本要求了，如果你長相不錯(cuò)，服飾整齊，那也能給人留下個(gè)好的印象，若你滿臉骯臟，渾身異味，那必然會(huì)破壞一個(gè)人的美感、外表，并留下一個(gè)不好的印象。打掃衛(wèi)生也要分場合，請不要在別人面前“打掃自己的個(gè)人衛(wèi)生”比如，剔牙齒(一手捂住嘴巴，動(dòng)作不要太大)掏鼻孔、挖耳屎、搓自己的泥垢等其他有損道德的事情。這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行的。與人談話時(shí)應(yīng)保持下一定的距離，聲音不要太過大，不要對人口沫四濺。服飾問題：服飾反應(yīng)了一個(gè)人的文化素質(zhì)的高低，她(他)的審美觀，具體點(diǎn)說，就是要自然得體，協(xié)調(diào)大方，還要的是遵守某種的約定的俗成的原則，不要在不合適的場合穿不合適的衣服。
做好道德的第二大點(diǎn)：言談。言談就是說你的說出來的話語。言談可以當(dāng)作是一門藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的重要一處。在學(xué)校學(xué)生跟老師或者是在社會(huì)上下屬跟老板言談要做到態(tài)度要誠懇，親切，聲音的大小要適宜，要心平氣和的說，要做到尊重他人的基本禮貌。這才會(huì)讓對方接納你，喜歡你。2、用語方面。先說我們常日會(huì)經(jīng)常使用的“請”、“謝謝”“對不起”的話語，若對方是一個(gè)老奶奶，爺爺，你便要使用第二人稱“您”這樣才表示尊重長輩。請人批評的是“指教”麻煩別人的是“打擾”，托人辦事的是“拜托”等等。見到長輩要問好，跟朋友老師家人分別是要說“再見”。
做好道德的第三大點(diǎn)：舉止。談話時(shí)和你的姿勢可以看出你對這個(gè)人的尊重程度。談話的姿勢往往都能反映出一個(gè)人的性格，最重要的是看出你的修養(yǎng)程度和文明素質(zhì)。所以，交談時(shí)，首先你要看著對方的眼睛，要互相傾聽，不要東張西望，弄出一幅不耐煩的樣子。否則，會(huì)給對方心不在焉，不禮貌的印象。2、站姿。站立是人最基本的站姿，它是一種靜態(tài)的美!正確的站姿，身體應(yīng)該與地面垂直，挺胸，收腹，抬頭。站立時(shí)請不要歪脖子，斜腰，曲腿，在一些正式的場合不要將手插在口袋里或者交叉在胸前，更不要下意識(shí)地做些小動(dòng)作，那樣有失儀態(tài)的莊重。3、坐姿。在隆重的場合上不要把雙腿翹起一只腿搭在另一只腿上，雙手不要放在胸前，背不要緊貼著椅子身體往下垂了下去。在隆重的場合上要坐姿正確，俗話說“坐如鐘”，入座時(shí)要輕聲，不要亂發(fā)出聲音。兩腿應(yīng)并攏，雙手放在膝蓋上或者是椅子兩邊的扶手上。4、走姿。走路是一種動(dòng)態(tài)美。走姿輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，雙手自然擺臂。有的人若走姿都不正確那如何做好其余的坐姿，站姿呢?坐姿要學(xué)好，站姿也要學(xué)好，走姿卻是一個(gè)最輕松的，那是自然而成的。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中也有那么一些實(shí)例反應(yīng)出道德品質(zhì)，得到大眾人民的贊賞和開心，因?yàn)樗麄冮_心我們中國有這么一些實(shí)例，說明我們是有道德的人有道德的國家。46歲的杭州司機(jī)吳斌用76秒的時(shí)間，完成了靠邊停車、拉手剎、打開雙閃燈等一整套保障安全動(dòng)作，及時(shí)疏散車上24名乘客，自己卻因傷勢過重，于6月1日凌晨在醫(yī)院去世。這76秒，這個(gè)鐵骨錚錚的漢子，承受了難以想象的生命極限——大客車剎車拖印是筆直的，一個(gè)肝臟被突然震碎的司機(jī)，要用怎樣的意志力才能做到這一點(diǎn)啊。他在安全疏散乘客后說的最后一句話是“別亂跑，注意安全。”在生命的最后時(shí)刻，吳斌沒有把寶貴的第一時(shí)間留給自己，而是留給了車上的24名乘客。如果不是深入骨髓的責(zé)任感和職業(yè)精神，他不可能在完全沒有時(shí)間思考的情況下做出這樣的舉動(dòng)。他不是什么名人，而是生活中最普通的人;所做的一切不是作秀，而是發(fā)自內(nèi)心的沖動(dòng)，而這種崇高的品德是對人性的最好詮釋，也是道德的驅(qū)動(dòng)力。
在學(xué)校里在社會(huì)上，還是在世界的某一個(gè)角落，我們都要做好道德，中學(xué)生要做個(gè)有道德的學(xué)生，我們要做個(gè)有道德的中國國民。
其實(shí)做好道德并不難，只要有心，鐵柱都能抹成針。注意自己的不好小習(xí)慣，慢慢改正，很快你會(huì)熟悉道德的意義，你會(huì)覺得道德做好其實(shí)很容易。讓我們共創(chuàng)文明禮儀，做一個(gè)有道德的人……
有關(guān)道德為題演講稿2
道德信念是道德品行培育的核心，它既是道德行為的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力，也是提升個(gè)體道德境界的原動(dòng)力。社會(huì)主義道德信念，建立在對社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握基礎(chǔ)之上，建立在對社會(huì)主義道德理想和信念的深刻理解基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)了對社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。
古人有云：“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”排在了第一位。“三嚴(yán)三實(shí)”也以“嚴(yán)以修身”居首位，要求黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
領(lǐng)導(dǎo)干部具有良好的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定的理想信念和崇高的道德境界，才能影響和感召人民群眾為共同的事業(yè)努力奮斗。如何堅(jiān)定理想的“主心骨”、穩(wěn)固信念的“壓艙石”?如何堅(jiān)守住黨性立場、校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)?關(guān)鍵要做到“三修”——信仰之修、道德之修、境界之修。
信仰，是頭頂?shù)男强铡Ｓ行叛龅娜?，不需要外力的簇?fù)?，便能向著?nèi)心的航向前行，如焦裕祿、吳天祥、楊善洲等，心中裝滿了黨員宗旨、發(fā)展大局與社會(huì)公義，已達(dá)到“忘我”之境。“民之難即黨之憂，黨的干部就是要為黨分憂、為民解難”，這是吳天祥的經(jīng)典座右銘，體現(xiàn)的正是他“一心為民”的不變信仰。
每個(gè)黨員干部都要強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，常補(bǔ)精神之“鈣”，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理念體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，筑牢對黨忠誠的思想根基，增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，使對黨絕對忠誠的政治品格在思想上行動(dòng)上堅(jiān)如磐石、不可動(dòng)搖。
“百行德為首，德為官之魂。”堅(jiān)守從政道德既是“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)在要求，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高道德認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，養(yǎng)成道德習(xí)慣，強(qiáng)化品德操守。
提升道德修養(yǎng)，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從中華傳統(tǒng)文化中汲取道德養(yǎng)分，尋求做人、做事、從政的哲理。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，帶頭樹家風(fēng)、立家規(guī)、重家教，在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上做好表率。要從一言一行、一舉一動(dòng)做起，臺(tái)上臺(tái)下、人前人后都要崇德、尚德、修德，經(jīng)受苦與樂、榮與辱、公與私、權(quán)與法等各方面考驗(yàn)，提升精神境界、強(qiáng)化品德操守。
境界是一個(gè)人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。境界不足者，難以穿越欲望的死海，常為私利所累，在攀比計(jì)較中難免心浮氣躁或心理失衡，極易墮入誘惑的泥潭而不能自拔，以致私驅(qū)公權(quán)而成癮癖，最終身敗名裂、失節(jié)毀譽(yù)。為政之道，貴在擔(dān)當(dāng)，有權(quán)必有責(zé)，有責(zé)必?fù)?dān)當(dāng)，時(shí)刻存公心謀公事，才能有助大局、堪當(dāng)大任。
提升思想境界，要堅(jiān)持“吾日三省吾身”，經(jīng)常照鏡子、時(shí)常正衣冠，做到勤修、真煉，彌補(bǔ)思想認(rèn)識(shí)上的不足，清除行動(dòng)作為上的弊病。要對自身嚴(yán)格要求，自覺接受黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的嚴(yán)格約束，時(shí)刻繃緊慎始慎微慎獨(dú)這根弦，始終保持清風(fēng)正氣，做到不越雷池、不失本色。
做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。深入推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育過程中，全市各級領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮模范帶頭作用，認(rèn)真做好表率，用嚴(yán)以修身的實(shí)際行動(dòng)營造全市風(fēng)清氣正的良好氛圍。
有關(guān)道德為題演講稿3
尊敬的老師，評委老師，親近的同學(xué)們大家好!
我是五零三班的羅慧欣;
今天我要講的題目是:做一個(gè)有道德的人。
在講之前在此我要問同學(xué)們?nèi)齻€(gè)問題。第一個(gè)問題:，什么叫做“道德”噢，我聽見有同學(xué)已經(jīng)說對了。讓我來比列一下吧!比如說:“在教室里看見了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類。假如她看見了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類。第一個(gè)問題已經(jīng)解決了請聽下一題：則樣才是一個(gè)有道德的人呢?這個(gè)問題很簡單吧!那我就自問自答了，舉例說：“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車去，但是公交車上只有一個(gè)位子了，再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當(dāng)你不知所措時(shí)我應(yīng)該以少先隊(duì)員的身份把這個(gè)位子讓給老奶奶，同時(shí)我更應(yīng)該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問第三個(gè)問題：
我們小學(xué)生咋樣才能做好一個(gè)有道德的人?我微微的聽到有許多同學(xué)說中了，某位同學(xué)說：“在家里看見父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)校看見班級里有同學(xué)肚子疼，應(yīng)該先把他扶到椅子上，然后馬上報(bào)告老師或者~~~這兩個(gè)例子都是我們小學(xué)生的根本。
道德是一種美德，道德是無處不在，道德就像一艘小船它隨時(shí)可能會(huì)被風(fēng)刮倒，我謹(jǐn)慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。
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