一份演講稿的內(nèi)容除了要圍繞中心觀點之外，最重要的還需要看具體的場合和聽眾的接受水平，你的演講稿準備得怎么樣了？下面是范文網(wǎng)小編收集的弘揚真善美演講稿最新3篇(弘揚真善美演講稿文章)，以供參考。
弘揚真善美演講稿最新1
沏一壺茶，折一支花，閑時看天邊云卷云舒，靜時觀庭前花開花落——這就是我心中真善美的生活。也是大多數(shù)人所向往的。
可當(dāng)我的思緒被轟隆隆的卡車聲打斷時，我才發(fā)現(xiàn)，那種真善美的生活已經(jīng)回不去了。太多的人在這個復(fù)雜的社會大染缸里被蒙蔽了雙眼，太多的人被利欲熏昏了頭腦，他們甚至都不知道真善美為何物了，當(dāng)真是可悲可嘆啊。
真善美，是一種態(tài)度，亦是一種生活，當(dāng)今這個不再單純的社會已經(jīng)需要用真誠，善念，美感的針線來將他縫合，難道不是嗎?
李密在《陳情表》中寫道“烏鳥之情，愿乞終養(yǎng)…”他為了照顧祖母，不惜犧牲放棄自己做高官的機會，真善美在他身上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
真善美是十分重要的，在古人身上都得到了體現(xiàn)，而我們現(xiàn)代人又有什么資格去摒棄它呢?
阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若愛情，三道談似微風(fēng)。而佛門悟道也有三個階段，勘破，放下，自在。其實，無論是茶，還是禪，都是想讓人們回歸到至真至善，至靜至美的心靈，過一種真善美的生活。
其實，我們也不必要刻意的去苛求真善美，因為仁者樂山，智者樂水，每個人看待它的眼光有所不同，我們只需保持一顆純凈的心靈，有獨到的眼光，不要人與亦云，墮落到這個社會的底層，要有獨到的眼光，能發(fā)人之所不能發(fā)，言人之所不能言，相信真善美就在你的周圍。
真善美，清如水面。
真善美，朗若微風(fēng)。
不畏浮云遮望眼，拔開云霧，你我的世界真善美的陽光更加燦爛!
弘揚真善美演講稿最新2
世界上有一個非常壞、非常普遍的巨大群體正在向地球發(fā)起進攻。
但是，你認為人類會怕他們嗎?不會，人間有真、善、美,我們才不會怕那小小的垃圾呢!垃圾雖然多，但有人仍也有人撿呀!
人間的真就是不把垃圾隨便扔掉，不把口香糖亂吐，不把果皮扔在大街上。這樣你就做到了你該做的，盡到了責(zé)任。
人間的善就是看到別人亂扔垃圾時勸阻別人，不讓他們亂扔垃圾。這樣你就是個善良的人，你為環(huán)保盡了一份力。
人間的美就是看到垃圾就撿起，把果皮放到垃圾桶里;廢紙可以利用的就利用，不能利用就送到收廢站賣掉。
那些您做到了嗎?
我也發(fā)現(xiàn)有些人做的恰恰相反，反而做的了假、惡、丑。
他們在沒人的地方就把垃圾隨便扔，在公共場所就裝作很懂禮貌，很講衛(wèi)生。那些都是假的。
他們不珍惜別人的勞動成果，在別人打掃干凈的地方吐口香糖，在干凈的草坪里扔塑料袋，包裝紙……那些東西會影響小草生長，破壞土地。他們都在作惡。
他們不保護環(huán)境也就罷了，別人保護環(huán)境他說別人多管閑事。這是很丑的。
其實，做到真、善、美不是那么難的，不管你是什么身份、什么容貌、什么年齡。彎下腰，伸出手。就這么簡單。
弘揚真善美演講稿最新3
當(dāng)厚厚的一摞《格林童話》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當(dāng)慈愛的父母為嬰兒朗誦那詩篇般的傳說，當(dāng)童話中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢增色……這些傳說的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類發(fā)展史的聯(lián)系，于無言處彰顯。那便是亙古以來不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少簡單的三個字，卻總是被數(shù)數(shù)然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說中的字句，希望找到隱藏其中的真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結(jié)的至真善至美。
我們總是如此，實用性的價值標準成了現(xiàn)代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線，前來縫合。沒有真善美為信仰的實用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿地。是的，我們必須有充滿勞績的實用主義來領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說，充滿勞績，人還是要詩意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實用的勞績，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當(dāng)真如此，我亦要贊美人類謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績，卻哀傷于靈魂的羈旅無依。你可曾聽說，靈魂，是大地上的異鄉(xiāng)者?是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰(zhàn)烈日!是真誠，讓人之間萌生稱之為愛的強韌紐帶，讓人性溢滿芬芳!是善，讓這群大地上的異鄉(xiāng)者將根基所向土地深處，卻始終向上生長，不生旁枝!海德格爾說，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng)造了人的無限可能!人對內(nèi)在生命無數(shù)次的重生與再造，無不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。
當(dāng)我們翻讀《格林童話》，或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》，我們看到的人類歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無與倫比的人性之上，真善美之上，沒有公式的繁瑣，亦無關(guān)定律的教務(wù)，她們真實存在，為人類鋪路助行。
實用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線，越來越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽。我要同樹的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現(xiàn)實的責(zé)難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂?shù)恼克{晴空。
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