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>大學(xué)生演講稿 篇1

　　生命是多么珍貴，就像噴泉一樣，它是那么多彩；它就像傍晚的夕陽，太美了；它就像二月的花，如此美麗卻又短暫。然而，通常潛伏在周圍的一些“風(fēng)暴”會使它比曇花一現(xiàn)更短。

　　安全是我們每周必談的主題，安全的警鐘常常在我們心中敲響。但是“固執(zhí)”的`人往往會忘記安全，于是就發(fā)生了一系列悲劇事故。

　　很快，春去夏來，我們即將迎來一個激情四射的夏天，但夏天也是一個“多事之秋”嗎？聽著夏天一步一步向我們走來的腳步聲，我想到了這個夏天失去了多少生命！

　　夏天極其炎熱。有多少人被它的酷熱吸引去溝渠，在江河湖海中游泳玩耍？正是因為這些不規(guī)則的“游泳池”，奪走了一個又一個生命，讓一個又一個家庭承受了巨大的痛苦。溺水，溺水，溺水！它已經(jīng)成為一個可怕的詞，它讓人震驚，讓人感到悲傷和憤怒，但它沒有幫助。

　　水無情，車禍也不甘示弱。車禍比老虎還兇。車禍不是很多家庭都破了嗎？

　　汽車是我們的主要交通工具，給我們帶來了便利，也做出了很大貢獻。但它也給我們帶來了危險，重復(fù)著痛苦的悲劇?？纯打T摩托車的年輕人有多“威武”，但往往因為他們愚蠢的“威武”，當(dāng)一聲巨響，又發(fā)生了一場車禍，死亡再次奪走了短暫而美好的生命。??！多么可怕的意外，它會讓你徹底乃至付出生命的代價。

　　每次122救護車的叫聲再次在我耳邊響起的時候，我都很害怕，因為我知道世界上還有另外一個人或者某些人會受苦，也許世界上還有另一個活生生的生命在那一刻被鬼神奪走了。人知道山里有老虎，寧愿在山里走，多蠢??！

　　牧羊人吵架時，狼贏了。為什么人類不注意周圍隱藏的危險？如果金錢，家庭，友情，房子，車子等。用數(shù)字0表示，那么生命就是1，只有當(dāng)生命的1存在時，后一個0才有價值；而當(dāng)1沒了，0后面的珍貴的東西只能是一個0，所有的珍貴的東西都是水里的月亮，鏡子里的花。

　　人的生命也是脆弱的，如果生活中發(fā)生了什么事，就會留下永久的傷痕；健康的身體一旦失去，就永遠無法恢復(fù)。所以我們要珍惜生活中的每一天，關(guān)注生活中的安全，讓自己安全健康的成長。讓我們每個人永遠平安快樂！讓我們永遠記?。赫湎踩谝?！

>大學(xué)生演講稿 篇2

　　1630年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了;而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出;直到20xx年，正好是23次。由此得出一項結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。

　　這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢?

　　進化論給了這個問題一個比較合理的答案。

　　生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。

　　與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。

　　對此理論，在20xx年，德國馬普學(xué)會分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。

　　蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計算著各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學(xué)。

　　經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大-片落水者;萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。

>大學(xué)生演講稿 篇3

尊敬的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　我國戰(zhàn)國時期著名思想家墨翟先生曾說過：志不強者智不達。的確，我國古往今來的大人物們都有“鴻鵠之志”，因此，我認(rèn)為，一個人不能沒有理想。

　　我作為在座中的一員，也有理想。而我的理想，則是成為一名科學(xué)家，因此，我崇拜的人物就是科學(xué)家。

　　我深知，做一名科學(xué)家，所需要的正如eitein先生所言：“天才=99%的汗水+1%的靈感?！焙筇斓呐Γ浅蔀樘觳排c否的關(guān)鍵。eitein先生去世后，科學(xué)家們對他的大腦研究，認(rèn)為這是科學(xué)界的一大謎團。但事實上，eitein先生年幼時也被老師斥為低能兒，那么，我由此得出結(jié)論：天才是后天鍛煉出來的，腦子越用越靈。

　　我的理想是成為一名科學(xué)家也就是我的愿景。愿景是什么？就是愿望中的前景。假設(shè)前景是寶玉，那么愿景就是玉璞。而圣經(jīng)中說“沒有愿景人就會消亡?！辈恍覄t是看不到愿景。我既然確定了我的愿景，那么，我將會為我的愿景作出奮斗，努力去實現(xiàn)我的愿景。我們常說：“你的理想決定你成什么樣的器。”

　　我認(rèn)為，我的理想不能完全主宰我的命運，科學(xué)家不是靠空想就能當(dāng)上的，我們需要有志，無論是幼年、青年、壯年還是暮年，都要勇于探索、勇于嘗試、勇于奮斗。偉大的政治家兼軍事家曹操也曾說過：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。我們要為我們的理想、我們的愿景去奮斗，那么，奮斗的目標(biāo)和方式呢？在中學(xué)生中走紅的作家韓寒因為在“七門紅燈”之下落榜，因此極力去諷刺我國的應(yīng)試教育，我個人則認(rèn)為，應(yīng)試教育的“利”大于“弊”，這種制度淘汰了太多太多人。正所謂“吹盡黃沙始到金”，留下的一定是會閃光的。那么，我們就不能在滔滔的學(xué)習(xí)潮流中被沖下下游。我們常說“力爭上游”。我個人則認(rèn)為為理想而奮斗之一場人生中的戰(zhàn)役。我們要與不良的習(xí)慣戰(zhàn)斗，為了我們的榮譽而戰(zhàn)，為了我們的理想而戰(zhàn)，為了我們的愿景而戰(zhàn)。我的理想、我們的理想將會在這場意義重大的“戰(zhàn)役”中褪盡浮華！

　　學(xué)習(xí)生涯的最終挑戰(zhàn)正在向我們逼近。正所謂“磨刀不誤砍柴工”，回想起我們在過去的的“磨刀”磨出來的成品究竟用于砍柴能砍多久。在過去的十幾年年里，我們看到了我們的成就，為什么有的刀能斬斷亂麻，為什么有的刀卻如朽戈鈍甲，這取決于我們?yōu)槲覀兊睦硐胨冻龅膽B(tài)度。

　　科學(xué)家需要有過人的智慧、冷靜的頭腦和善于觀察的雙眼。相信在座的同學(xué)們大都想成為卓越的科學(xué)家，都有遠大的抱負。如果你和我一樣的話，那么就要思考一下我們的這三點具不具備，然后根據(jù)實際的情況來確定我們的奮斗目標(biāo)，然后努力把它變成前景。

　　可是在考試的面前，即使你有再大的聰明才智，過不了這一關(guān)也是白搭。記得有一篇作文，講述了一個美術(shù)天才因為年年因英語和政治不過關(guān)考不上自己心儀的美術(shù)學(xué)院，因此郁郁而終。在應(yīng)試教育的實際考察面前，理想和愿景都是其次的我們的目標(biāo)是在做好基本的準(zhǔn)備后再去為愿景而奮斗。

　　各位的理想肯定都各有各的不同，但是為它奮斗的過程卻是相似的。屈原的《離騷》中寫到：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。為求“索”， 為了理想，為了明天，奮力沖向光輝的頂點吧！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

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