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關(guān)于道德演講稿模板3篇 道德演講稿范文

時間:2022-10-17 09:15:00 演講稿

  演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定,要求情感真實,尊重觀眾。在日常生活和工作中,在很多情況下我們需要用到演講稿,那么你有了解過演講稿嗎?下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于道德演講稿模板3篇 道德演講稿范文,以供借鑒。

關(guān)于道德演講稿模板3篇 道德演講稿范文

關(guān)于道德演講稿模板1

  大家好,今天我演講的題目是《道德其實很簡單》。

  道德是什么呢?它也許是撿起地上的一張紙,也許是在公交車上給老人讓座,也許是一次幫助父母干家務(wù)……..總之道德就在我們身邊。

  在二零零九年十二月十七日凌晨,溫州市的一名年輕男子推著自行車正走在街道邊。突然,不遠外傳來了一聲尖叫“搶劫——”。他扭頭一看,兩名小偷騎著一輛摩托車飛馳而來。他想都沒想,掄起自行車就砸向歹徒?!稗Z——”一聲,摩托車應(yīng)聲倒地。歹徒被制服了,提包也回到了主人手里。原來這位年輕人叫郭小亮,只是一名普通的酒店保安。一時間,此事在全國傳開,這位保安被人們稱為“單車俠”。此時,道德就是見義勇為。

  在我們古代,還有一個故事:唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠乞討來養(yǎng)活父母。朋友們叫他楊乞,他所討來的食物都帶回家給父母。父母沒有吃,倔雖然饑餓也不敢先吃。如果有酒,就跪下捧結(jié)父母,等父母接過杯子,倔才站起來唱歌跳舞,像個小孩一樣,哄父母快樂。有人憐憫他窮,勸他給別人打工,用年得收入養(yǎng)親人。楊乞答道:“父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時奉侍他們?!焙髞砀改溉ナ懒耍制蛴懝撞陌苍崴麄?,每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭。多么感人啊!此時,道德就是孝順父母。

  有一次,我們班的管子越生病時吐了,大家立即跑過駢幫助他,有噓寒問暖的;有遞紙巾的;也有送水的;還有清理穢物的。大家都不約而同的幫助他。此時,道德就是幫助他人。

  意大利詩人但丁曾說過:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難以用道德去彌補?!笔前?,道德就像春天里的花朵,就讓道德永遠扎根在我們心中,慢慢長大。

  謝謝大家。

關(guān)于道德演講稿模板2

老師、同學(xué)們:大家早上好!

  今天我講話的題目是《人無德不立,國無德不興》。

  同學(xué)們,自去年9月1日,我們遷入新校區(qū)后,你是否看到了以下現(xiàn)象:嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡,潔白的墻壁上留下了骯臟的腳印,安全出口標志和消防箱蓋玻璃破碎,教室外保溫墻和教室后面的黑板到處傷痕累累,防火門和樓梯扶手屢遭破壞,電子圍欄經(jīng)常斷開等等;你是否有過以下的行為:打開了水龍頭和電燈,人走后水在流、燈再亮;把教室后面的黑板和開關(guān)插座板等當作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便面盒故意塞進下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網(wǎng),使得籃筐折斷,籃網(wǎng)破損,等等等等。這些行為有的來自有意,有的來自無心。無心源自生活的隨意,習(xí)慣的不良;有意源自心底的暴力,品德的低下,是一種心靈的缺失,道德的滑坡。

  同學(xué)們,告訴你一個真實的事例:在吉林省有一所渾江學(xué)校,學(xué)校不大,只有80張課桌,令人稱奇的是這80張課桌,居然是在新中國成立那一年制作的,歷經(jīng)65年歲月蹉跎,它們卻依然完好如初,整潔如新。在開學(xué)初又引來了它的新主人。我們不禁詫異于這些課桌椅的使用壽命,難道它們是用特殊材料制成的嗎?答案顯然是否定的,因為在渾江學(xué)校,愛護公物是良好社會公德的彰顯,是個人美德、品德的體現(xiàn),這種美德早已深入人心。于是愛護公物、愛護課桌,就會像珍愛自己的眼睛一樣!于是同學(xué)們絕不會刀刻、涂畫、腳踏、跨坐自己的課桌椅,甚至連夏天的流汗都會在第一時間小心翼翼的擦拭干凈。在渾江學(xué)校新學(xué)期開學(xué)的第一天,畢業(yè)班的師兄、師姐就會親自向師弟師妹轉(zhuǎn)交課桌并且傳授愛護保養(yǎng)的方法,就這樣,使用課桌的同學(xué)換了一批又一批,而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。

  聽了這個故事,你有什么感想?原來我們的課桌、門窗、消火栓、垃圾桶、樓梯扶手、教室墻壁等等是可以有幾十年甚至更長的壽命,或者亮麗如新幾十年甚至更長。我們公物不到一個學(xué)期壽命,對比于幾十年壽命,該是怎樣的發(fā)人深省?可能有些同學(xué)會在心里埋怨學(xué)校的維修跟不上,可是,如果人人愛護公共財物,又何來的跟不上?跟不上的背后隱含著多少的破壞行為?

  愛護公物是全體同學(xué)生活和學(xué)習(xí)的需要。校園里的一切設(shè)施,都是為全體學(xué)生服務(wù)的公共設(shè)施,是讓我們學(xué)習(xí)和生活更方便的設(shè)施。試想,一個同學(xué)不愛護公物,十個同學(xué)不愛護公物,百位學(xué)生不愛護公物,那么我們的校園將不成其為校園。

  愛護公物是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的需要。學(xué)生階段是學(xué)習(xí)知識,更是學(xué)會做人的關(guān)鍵時期。這一時期,良好習(xí)慣的形成,對于今后步入社會,立足于社會都有好處,成功是好習(xí)慣的積累。每位同學(xué)現(xiàn)在所作的一切,都是為將來夯實基礎(chǔ)的。所以,舍棄不良習(xí)慣,培養(yǎng)良好品性對自己的未來至關(guān)重要。

  古語云:人無德不立,國無德不興。愛護公共設(shè)施是一個人崇高品德的表現(xiàn),是一個人美好心靈的寫照;愛護公物能展示一個學(xué)校的人文面貌,顯示一個社會的風尚,體現(xiàn)一個民族的素質(zhì),反映一個國家的精神。愛護公物,從我做起。挪動桌椅,小心翼翼;開門開窗,輕手輕腳; 花草樹木,切勿攀折;雪白墻壁,不要亂涂;愛護公物,從小事做起。不要讓電燈開關(guān)粉身碎骨;不要讓扶手護欄身首異處。隨手關(guān)燈,節(jié)約每一度電;擰緊水龍頭,節(jié)約每一滴水;撿起地上的紙屑,保持環(huán)境衛(wèi)生。

  “勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!弊寪圩o公物成為我們每個人的自覺行動,讓愛護公物成為我們每個人的良好習(xí)慣。同學(xué)們,讓我們攜起手來,向一切損壞公物的行為說不,向一切不文明的行為說不!真正做一個品德高尚的人!

關(guān)于道德演講稿模板3

  《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事?!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。

  人們對道德規(guī)范的.敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴,就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?!拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個方面:

  一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?

  二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴,顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。

  在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也?!泵献铀f的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的,人也應(yīng)該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動,達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣?!卑选罢\”當作最重要的道德觀念的是《中庸》?!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也?!笨梢?,至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達到天人合一的理想的人生境界。

  令人遺憾的是,在現(xiàn)實生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前,在認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》中,在加強誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

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