演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在現(xiàn)實社會中，越來越多地方需要用到演講稿，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是范文網(wǎng)小編整理的中學生哲理演講稿范文7篇(小學生人生哲理的演講稿)，供大家參考。
中學生哲理演講稿范文1
各位領導、老師、同學們：
大家好!
有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學會理發(fā)來幫寺廟的與尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學會了如何剃發(fā)，當他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結(jié)果呢?
答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但是手卻不聽使喚，習慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習慣害了他。
雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚?？墒峭瑢W們，你們有沒有類似的壞習慣呢?比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。
這個故事再一次告誡我們：壞的習慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己與他人帶來危害。
所以，我們平時要養(yǎng)成一些好的習慣，良好的習慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學習就會使成績上升;盡自己的一份力維持班級的衛(wèi)生，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個同學都這樣，學校也會變得干凈漂亮，我們在其中學習、生活也會心情舒暢;平時堅持鍛煉身體，就可能在運動會上一展風采;幫同學講解問題，也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn);在家中幫父母做一些力所能及的家務，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……
同學們，良好的習慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習慣，從現(xiàn)在，從自我開始吧!
謝謝大家!
中學生哲理演講稿范文2
夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往，夢想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待，夢想是秋風里默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望，夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬……
有夢的人生是生機勃勃豐富多彩的，為夢想奮斗的人生是斗志昂揚充實快樂的。相對于頻繁瑣碎的現(xiàn)實土壤，夢想的天空總是高遠而美妙的。夢想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護。給夢想一次開花的機會。
植根現(xiàn)實的土壤，給夢想一次開花的機會。夢想之所以美妙是因為它遠遠地高于現(xiàn)實。夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求。通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想，我們稱之為理想。夢想若太不切合實際就會流于空想。因此，夢想之花要植根于現(xiàn)實的土壤里，并且悉心培育，才可能結(jié)出成功的碩果。年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實的根基，最終因為無本之木而枯萎。
攀援機遇的春風，給夢想一次開花的機會。夢想的實現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實的土壤，有時也需要機遇春風的吹拂。古往今來，因機遇成就夢想的例子很多諸葛亮躬耕南陽，玉藏匣中，若不是趕上那個風云際會的時代，只恐怕會終老南山，默默無聞。IT領域最年輕的創(chuàng)業(yè)者理想若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風靡的時代，也就英雄無用武之地，至多成為一個網(wǎng)絡游戲的高手而已。當然，機遇只垂青那些有準備的頭腦。那些善于抓住機遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時機的人。
澆灌恒心的雨露，給夢想一次開花的機會。夢想之花的開放需要精心的呵護，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而，當初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。夢想的實現(xiàn)不能全靠機遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢想鍥而不舍孜孜以求表達目的決不罷休的人，只有那些經(jīng)年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動者，才能收獲豐收的喜悅。
誰不向往成功的喜悅，誰不憧憬果實的甘甜。請揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢想一次開花的機會。
中學生哲理演講稿范文3
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰(zhàn)國時代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對兒子說：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來?！?/p>
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠也做不成將軍?！?/p>
把勝敗寄托在一只寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上……
溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
中學生哲理演講稿范文4
人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己。
有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。
最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。
農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚：
當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面!
就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!
溫馨提示：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入“枯井”里，會被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是：將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!
中學生哲理演講稿范文5
大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標，有為權(quán)的，其畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財?shù)模呐隆叭藶樨斖?，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達胸懷。
沒有目標，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標。目標對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再為過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現(xiàn)實中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結(jié)果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年后，研究者再次訪問了當年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。
一個一心向著自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路?，F(xiàn)代社會，常說人生目標在于尋找和實現(xiàn)自我價值，那么什么是自我價值，它又如何體現(xiàn)呢?有人說，自我價值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產(chǎn)生成就感呢?
毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。
當我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現(xiàn)的目標是什么呢? 我認為我們大家應該立足于實際，制定出本實的人生目標。作為一名業(yè)務員，你可以把業(yè)務擴大，成為全公司銷售額、資金回籠最快的;作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務態(tài)度、秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)。
中學生哲理演講稿范文6
不知這算不算是福氣，因為我從小就是看著勵志故事長大的。
其中有一個故事是這樣的：
書法家王羲之當年在紹興蘭亭這個地方“臨池學書”，把池水都染成了黑色，于是成為震鑠古今的一代宗師。一次，他兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家里十八口大水缸說：“蓋學字之秘訣，皆在這十八口缸里。你把這十八口缸里的水都寫完，自然就知道了。”也不知是不是紹興那個地方從不下雨，反正故事里說，王獻之真的把十八口缸里的水都寫完了，因而他也成了一代書法大家。
那時候我剛上小學，在南京市鄭和公園里的少年宮學書法，沒有大缸，不過正好公園里有一個大池塘。于是，我每次上完課都去公園，撅著_趴在池塘邊上洗毛筆，過幾天就用完一瓶墨汁，指望把池子染黑。直到有一天被公園管理人員制止，他從背后一把揪住我的領子：“小孩，不要命啦!以后到自來水龍頭那兒洗去!”想到以后再也不能在池子里洗毛筆，當時我為長時間的努力即將前功盡棄而感到極為悲愴。不用說我書法自然也沒有練成。
后來我大了一點，到了“厭死狗”的年紀，經(jīng)常和院子里的小孩發(fā)生肢體沖突，苦于是獨子，常被別的小孩喊來大哥助拳而挨揍。遂發(fā)誓一定要練成一門神功。去少林寺學藝沒有路費，要練鐵砂掌在家里沒找到適合的裝沙的大鐵鍋。
不過有一本小人書給了我很大的啟發(fā)。書中英雄少年自小是個孤兒，忍氣吞聲給虐待他的地主放牛。每天把一只小牛犢抱上山吃草，牛吃草的時候，他就拿山頂?shù)囊豢眯渚毮_，牛吃完草再抱下山。后來牛長到八百斤，他的力氣也長到八百斤;小樹漸漸地長成環(huán)抱大樹，他的腳力也奇大無比，一身本領。
當時，讓我苦惱的是，大學的家屬院里，的家養(yǎng)哺乳動物就是貓，我天天抱，估計也長不到八百斤。不過小樹倒是找到了幾棵，于是我選了一棵茶杯口粗的小樹天天去踢幾腳，可惜不到一年我就發(fā)現(xiàn)這棵小樹和其他幾棵相比，枝葉稀疏而且枯黃。最后神功計劃也只有半途而廢了。
還有一個德國大叔過去一直是我的偶像，我小時候讀書，至少聽到十個不同的人告訴我，他之所以能寫出《資本論》這樣不朽的作品，主要在于他總是長年累月坐在大英圖書館的某個固定座位上，以致腳下水門汀地板上都磨出了兩個明顯的腳印。
后來到西安上大學，在最豪情萬丈而且相信自古英雄出少年的歲月里，我效法先賢，幾乎天天去圖書館閱覽室靠窗的位置讀書、自習。
我在這所學校待了八年，馬克思在我那個年齡已經(jīng)是《新萊茵報》主編了，可憐我什么都不是，paper倒是發(fā)過幾篇，不過什么像樣的論文也沒寫出來。好在總算后知后覺地得出兩個無奈的結(jié)論：一、我可以告訴建筑工程界，西安交大的圖書館水泥地面質(zhì)量真的非常好;二、我敢向史學界公布我的重大研究發(fā)現(xiàn)——馬克思同志讀書的時候一定有跺腳的習慣。
這些經(jīng)歷都讓我產(chǎn)生警惕：一、成功一定是有秘訣的;二、這些秘訣常常是個人隱私，并不示人;三、對靠販賣人生經(jīng)驗來賺錢的人，要小心一些，大多數(shù)人告訴你的人生經(jīng)驗都像魔術(shù)師表演的把戲，總是愛用最無關緊要的花招來吸引你的注意力，他的真正的動作都藏在你看不見的地方。
中學生哲理演講稿范文7
大家好!
拈一縷墨香，泡一杯清茶，覓一份靜謐，品味浮世的一山一水，一草一木。
一杯清茶，一杯咖啡，又或是一杯美酒，都需要細細品嘗;一個問題，一件事情，一個人，同樣需要細細品評。人生從呱呱墜地的哭聲開始拉開了簾幕。直至人生圓滿的白發(fā)落下了簾幕。在這其中，始終貫穿著一個字：那就是品。
在生活中，我們面臨無數(shù)個問題，單從這一方面講，品是必不可少的。
每一天，人們都面臨一個問題：吃什么。如今的社會，人們解決了溫飽問題，便要尋找味覺上的享受與營養(yǎng)的全面。所以，我們不得不考慮一下吃什么，什么食物有營養(yǎng)同時又不增肥。什么食物味道是美味的。什么食物安全不添加任何防腐劑。單從吃飯這一問題，我們可以看出人生需品。細細品評這一問題同時找到解決的方法，做出正確的選擇。
選擇一頓好飯之后，我們又需要品評一下正在做的事情。尋找做哪件事來代替才更加perfect。只有在品評之后才會明白。比如一次跑步之后會有什么后果：也許會使人更累，更煩惱。再評一下用什么方法可以代替，可以聽歌也可以散會步。
我們老師教導我們說：做一件事前先想三個問題，再決定做不做。其實想那三個問題也就是品評這件事該不該做。
生活中，我們要接觸更多的人、朋友、同事，我們要學會如何待人處事。
其實，社會是一個大染缸，我們要想在社會上生存不來，不得學學會待人處事。這就要品如何待人處事這一個問題。人與人的性格是不同的，面對不同的人應該用不同的方式去相處。這就要你細致的觀察與品評。你慢慢地看清了一個人，并會適當?shù)叵嗵幣c交往。只有這樣，你才會在社會之中屹立。得到更多人的支持。我們應該學會品人，品他的個性，他的習慣，和他更好的交流。真心真意的待人。品人，是一門學問，我們要學會品人。才會在社會上生存下來?？梢娙松杵?。
這只是其中之一，我們要品的不只有問題，品人間真情;品世態(tài)的炎涼;品自己如何做人;品自己的選擇;品面臨的處境。
人生需品，才可深入其精髓，得其主干，使自己與生活融合在一起。
墨香已去，清茶已涼，浮世的一山一水，一草一木，盡在心中。
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