演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是范文網(wǎng)小編整理的大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文10篇 小學(xué)生誠(chéng)信演講稿，供大家參考。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文1

　　誠(chéng)信——當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)。

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠(chéng)信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長(zhǎng)的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導(dǎo)誠(chéng)信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女為國(guó)家和人民做著貢獻(xiàn)。中華民族乃禮儀之邦，從來(lái)都是重信守諾，是最講“誠(chéng)信”的民族。關(guān)于“誠(chéng)信”問(wèn)題，孔子曾講“民無(wú)信不立”，孟子曾說(shuō)“朋而有信，人無(wú)信而不交”。

　　誠(chéng)信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠(chéng)信”的核心是強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)，主要包涵朋友的信義、愛(ài)人的忠貞、君臣的忠實(shí)等?？鬃影呀逃哪繕?biāo)定位于培養(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此。孔子認(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說(shuō)：“君子博學(xué)而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人。”可見(jiàn)，作為君子的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，欲成君子不可“無(wú)信”。

　　誠(chéng)信是對(duì)他人和社會(huì)的一種承諾、一種保證，誠(chéng)信就是一諾千金。信用是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要指標(biāo)，是個(gè)人發(fā)展的必備品德之一。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，信用指的是一個(gè)人的資信記錄，是指一個(gè)人的負(fù)責(zé)任的能力，不是簡(jiǎn)單的道德人品問(wèn)題。一個(gè)人如果時(shí)時(shí)、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會(huì)走向成功，人生將會(huì)亮麗多姿。反之，一個(gè)處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會(huì)失去周圍人的支持和信任，最終會(huì)抑郁、不得志，其人生必將黯淡無(wú)光。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信看成與生命一樣重要，視誠(chéng)信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)。否則，在社會(huì)上將難有立足之地，更談不上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。

　　誠(chéng)信也是一個(gè)民族和國(guó)家的精神要求，是現(xiàn)代社會(huì)文明的基石和標(biāo)志。一個(gè)民族如果是一個(gè)不講信用的民族，那么這個(gè)民族只能是一個(gè)可憐的生物群落。提出“以德治國(guó)”，大力提倡“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德。”在xx大報(bào)告中著重提出“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”?？梢?jiàn)講誠(chéng)信，不僅是個(gè)人的事，也是關(guān)乎民族進(jìn)步、生存與發(fā)展的大事。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文2

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家下午好!

　　今天我想和同學(xué)們探討的題目是：誠(chéng)信是班級(jí)的基石。

　　我們初二有10個(gè)班，各有特色，各具優(yōu)勢(shì)。全年級(jí)四百多個(gè)同學(xué)，暗地里都在評(píng)點(diǎn)別的班，都在為自己班比拼。而被稱為優(yōu)秀集體的班級(jí)，最讓大家欣賞。

　　那么，一個(gè)優(yōu)秀集體，哪些品質(zhì)是必備的?毫無(wú)疑問(wèn)，誠(chéng)信就是一個(gè)必備的重要品質(zhì)。

　　我認(rèn)為一個(gè)班集體之所以可以成立，是因?yàn)橥瑢W(xué)之間信守承諾，嚴(yán)守班規(guī)，友善團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步。如果一個(gè)班級(jí)失去了誠(chéng)信，就像不穩(wěn)定化合物，隨時(shí)就會(huì)“嘭”的一聲，炸得灰飛煙滅。如果一個(gè)班級(jí)中同學(xué)遵守班規(guī)，互相信賴，班集體就會(huì)堅(jiān)如磐石，牢不可破。

　　初一的時(shí)候，我擔(dān)任了我們班的勞動(dòng)委員。剛開(kāi)始，我發(fā)現(xiàn)下午做保潔值日的時(shí)候，有人會(huì)不做值日就溜號(hào)，留下來(lái)的同學(xué)有的就抱怨不已。這讓我很糾結(jié)，集體也很受傷——有幾次就是因?yàn)楸嵖鄯?，?yán)重影響了常規(guī)奪紅旗。

　　然而，一個(gè)同學(xué)去而復(fù)返的行為，讓我和同學(xué)們記住了——誠(chéng)信集體，堅(jiān)如磐石!

　　那是一個(gè)星期五，放學(xué)時(shí)下起了雨。正當(dāng)我組織同學(xué)搞衛(wèi)生時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)從未缺席的同學(xué)居然走掉了。我當(dāng)即打了電話。那位同學(xué)接到電話吃了一驚，說(shuō)下午一心想著大雨天怎么回家，把值日的事忘了。他連聲道歉，并說(shuō)馬上回來(lái)。我看著窗外的瓢潑大雨，斷定這同學(xué)肯定是開(kāi)玩笑的，無(wú)奈之下只好麻煩其他同學(xué)多干一些，爭(zhēng)取把值日搞定。

　　風(fēng)雨越來(lái)越急，而我們的值日也做了將近一半了。就在這時(shí)，那位走掉了的同學(xué)，渾身濕透的出現(xiàn)在班門口。我們吃驚地望著他，像看見(jiàn)了很奇怪的事物一般。他不安地說(shuō)：“我來(lái)的還及時(shí)吧?還有沒(méi)有活干啊?”我們做值日的幾位同學(xué)愣住了，而他卻立刻拿起掃把，干起活來(lái)。大家一時(shí)相對(duì)無(wú)語(yǔ)，但都若有所思。多好的同學(xué)，只為信守一份承諾，堅(jiān)持一份責(zé)任，有失誤，他馬上改正;為集體，他真心付出。從這以后，班上故意不做值日的人漸漸少了，衛(wèi)生也好做了許多，每次看到常規(guī)紅旗多起來(lái)，全班同學(xué)誰(shuí)不欣慰呢?

　　我們這個(gè)年齡，生長(zhǎng)著身體，也增長(zhǎng)著才干。但如果缺乏友善，不在真誠(chéng)的基礎(chǔ)上講究誠(chéng)信，天天針?shù)h相對(duì)，就難免產(chǎn)生矛盾和摩擦。這樣的尷尬的局面，相信大家都不愿意看到，但我們班就出現(xiàn)過(guò)。一段時(shí)間里，我們心頭曾經(jīng)烏云密布，我們眼前曾經(jīng)黯淡無(wú)光。

　　但在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任徐老師的教導(dǎo)下，我們更多地發(fā)現(xiàn)、欣賞同學(xué)的友善真誠(chéng)，反省、克制自己的放縱不羈。我們共同付出，在軍訓(xùn)中獲得過(guò)紅旗連榮譽(yù);我們真誠(chéng)合作，使曾經(jīng)墊底的學(xué)科超越了好幾個(gè)班級(jí);即使失敗，我們也為每一次真誠(chéng)的努力熱淚盈眶!班集體正像吸鐵石一樣，把x班每一同學(xué)緊緊吸附在一起。

　　放心吧，老師們!和諧美好已經(jīng)是我們x班的寫(xiě)照!小心了，兄弟班的同學(xué)們，x班一定會(huì)是全年級(jí)最好的班級(jí)!

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文3

　　我不是偉大的作家，寫(xiě)不出留傳千古的名篇;也不是杰出的寫(xiě)手，寫(xiě)不出轟動(dòng)論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧?kù)o的、嚴(yán)肅的心盡力寫(xiě)出我的感言、我的經(jīng)歷。

　　誠(chéng)信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒(méi)有誠(chéng)信，我的一切將失去光環(huán)。我的學(xué)習(xí)、我的生活將充滿陰郁。

　　因此，誠(chéng)信在我心中的地位是無(wú)法改變的、無(wú)法泯滅的、也是無(wú)可代替的。

　　也許，在別人的眼中，誠(chéng)信被當(dāng)作舊俗被屏棄了;也許，在別人眼中，誠(chéng)信已經(jīng)一文不值;也許，在別人眼中，誠(chéng)信甚至被當(dāng)作虛偽的附庸。但是，在我的心中，誠(chéng)信一直都是很嚴(yán)肅、很值得關(guān)注的話題——誠(chéng)信仍然是我做人做事的準(zhǔn)則，誠(chéng)信在我心中的地位是神圣的，盡管在我的學(xué)習(xí)和生活中，因?yàn)檎\(chéng)信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠(chéng)信而自豪。當(dāng)面臨金錢誘惑時(shí)，你還能從容的對(duì)待自己的生活嗎?商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎?當(dāng)有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時(shí)，你能坦誠(chéng)的對(duì)待生活嗎?我曾不斷的問(wèn)自己。但是，我的回答：時(shí)刻警醒自己啊，你決不是神。所以，你將面對(duì)的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅(jiān)持你做人做事的準(zhǔn)則吧!

　　雖我不是神，在傳說(shuō)中是沒(méi)有苦難的神，但是我也不會(huì)是平庸的的人。這就來(lái)源于我的行動(dòng)——為人踏實(shí)善良、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。也許，我在不知不覺(jué)中擁有了誠(chéng)信的法則，守時(shí)、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個(gè)平凡的小子，所以我無(wú)法啊改變一切，但是我相信只要每個(gè)人都做好自己的事，那么現(xiàn)在也不會(huì)要我們?cè)俅笏劣懻?rdquo;誠(chéng)信問(wèn)題的缺失“，國(guó)家也不會(huì)在提倡”誠(chéng)信教育“，我們的群體也不會(huì)在埋怨世事的不公了，群眾也就不會(huì)懷疑政府官員是否清廉了，考試也就不在需要監(jiān)考官了……

　　那么，在我們的生活中還有誰(shuí)不懂這理呢?在此我只想表達(dá)我的理解：誠(chéng)信不可丟、無(wú)論我們?cè)谀?在此，我已經(jīng)是大一的學(xué)生。經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的考試，我深知考試作弊帶來(lái)的誘惑，但回想起來(lái)最終帶來(lái)了什么呢?同樣是嶄時(shí)的快樂(lè)，終生的遺憾，難道不是嗎?現(xiàn)在針對(duì)我們大學(xué)生的”助學(xué)貸款問(wèn)題“，每次都是鄭重的說(shuō)明仍有部分同學(xué)的欠期無(wú)絕期啊!在面對(duì)家教中心的誘惑下，大一的充當(dāng)大二的，中文的充當(dāng)英語(yǔ)的餓，導(dǎo)致一次又一次的失敗——你動(dòng)心了嗎?面對(duì)那么多的欠貸案例，你有過(guò)充當(dāng)貧困生的想法嗎?這些都是我們通常能聽(tīng)到見(jiàn)到的，我們深思了嗎?

　　誠(chéng)信在我心中啊，這是個(gè)簡(jiǎn)單而不平常的話題，我心中的誠(chéng)信應(yīng)該是我做人做事的法則：應(yīng)該是我生活、學(xué)習(xí)中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對(duì)我的人生負(fù)責(zé)、對(duì)我的人格負(fù)責(zé)——誠(chéng)信，是不可遺棄的、是用來(lái)實(shí)踐的而非理論。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文4

　　“守信是一項(xiàng)財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲。”

　　法國(guó)最佳作品之一，哥倫比亞作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，拋出了這句話，而“民無(wú)信不立”這句話也更好的詮釋了守信在人類生活中的重要性，然而，守信在現(xiàn)代生活中，卻越來(lái)越被人們所唾棄，很多人甚至認(rèn)為“講誠(chéng)信的人發(fā)不了財(cái)”，人類的誠(chéng)信已經(jīng)被破壞了：虛假合同，欺詐保險(xiǎn)金，虛假案件，替死人領(lǐng)退休金，傳銷的人撒謊坑親戚……一宗宗案例，讓我們不得不明白，這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信正在遺失，誠(chéng)信需要我們的守護(hù)。

　　周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

　　不講信用，就會(huì)和周幽王一樣，不但生前被人們所不齒，而且

　　遺臭萬(wàn)年。那么，守信的人又會(huì)怎么樣呢?秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊

　　日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。

　　誠(chéng)信注入我們每一個(gè)人的心中，

　　只有誠(chéng)信，才能讓社會(huì)更加和諧，只有誠(chéng)信，才能令我們得到快樂(lè)，看到真實(shí)的別人。讓我們一起來(lái)守護(hù)誠(chéng)信，讓誠(chéng)信之風(fēng)吹進(jìn)社會(huì)，讓誠(chéng)信之花開(kāi)在心間吧!

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文5

　　“‘卡丹’到處有，‘狐貍’滿山走，‘老爺’被偷走，‘鱷魚(yú)’全國(guó)游”。請(qǐng)不要以為這是詩(shī)人的杰作，這是《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)告》一書(shū)中對(duì)假名牌產(chǎn)品泛濫于市的論述。當(dāng)我們站在琳瑯滿目的名牌商品面前，存細(xì)分辨鱷魚(yú)的嘴朝左還是朝右、“老人頭”的皺紋是兩道還是三道、夢(mèng)特嬌的花瓣到底是幾瓣時(shí)，您是否意識(shí)到，由于假名牌產(chǎn)品的失信市場(chǎng)，已經(jīng)使得真正的名牌產(chǎn)品同樣遭遇了信任危機(jī)。在《中國(guó)誠(chéng)信報(bào)》中，這樣的例子比比皆是。

　　然而，掩卷沉思：中國(guó)是一個(gè)有著悠久文明歷史的國(guó)家，重誠(chéng)信歷來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)。中國(guó)誠(chéng)信走過(guò)了歷史，走進(jìn)了現(xiàn)代，更要走向未來(lái)。做為“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”的郵政員工，我們有責(zé)任把中華民族有信必諾的光榮傳統(tǒng)繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)下去。

　　那是一個(gè)炎熱的夏天，一位民工走進(jìn)了××郵局：政府啊，我要辦事。濃濃的鄉(xiāng)音，使前臺(tái)營(yíng)業(yè)員忍俊不禁。營(yíng)業(yè)班長(zhǎng)劉××耐心地詢問(wèn)用戶要辦什么事情，原來(lái)這位用戶初到北京要為家里打電話報(bào)平安。在他的眼里，郵局的人是穿官衣、辦公事的，就是政府。劉××指導(dǎo)用戶辦完了業(yè)務(wù)，叮囑了他初到北京的注意事項(xiàng)。第二天的班前會(huì)上，劉××提出了這樣的問(wèn)題：用戶為什么稱我們是政府?在熱烈的議論聲中，年輕的員工明白了郵政服務(wù)在人民心中崇高的地位。郵政員工的言行不光代表著企業(yè)形象，更關(guān)系著政府在人民心中的公信力。多少年來(lái)，正是在這種“每日一題，一事一議”務(wù)實(shí)型的班前會(huì)中，升華了員工的思想，提升了員工誠(chéng)信守諾的素質(zhì)。

　　在××郵局，無(wú)論是局長(zhǎng)、還是員工，常說(shuō)的一句話就是：不用把用戶當(dāng)成抽象的上帝，只把他當(dāng)成對(duì)門的大媽，隔壁的阿姨。用平常心，為用戶做平常事，用細(xì)心做好服務(wù)中的細(xì)節(jié)。××郵局剛剛開(kāi)辦國(guó)際通關(guān)業(yè)務(wù)不久，一位用戶到郵局為在美國(guó)的兒子寄被子和書(shū)籍，用戶覺(jué)得被子體積較大，寄水陸郵件劃算，書(shū)籍急用，寄航空郵件。服務(wù)臺(tái)的老師傅向用戶提出了中肯的建議：被子體積雖大，但重量輕，把被子和書(shū)籍分開(kāi)來(lái)寄，要花兩個(gè)封裝費(fèi)、掛號(hào)費(fèi)、起重費(fèi)、報(bào)關(guān)費(fèi)，不如放在一起寄航空件合適。用戶將信將疑，于是工作人員與用戶一起進(jìn)行了反復(fù)的核算比對(duì)，用戶發(fā)現(xiàn)，一起寄航空件不但省了100多元錢，而且縮短了被子的時(shí)限。此后，這位用戶不但寄國(guó)際郵件到××郵局，就是寄封掛號(hào)信也要舍近求遠(yuǎn)跑到××郵局交寄，用她的話說(shuō)就是：在這辦業(yè)務(wù)放心。

　　隨手拈來(lái)，××郵局的對(duì)外服務(wù)中，有太多這樣的細(xì)節(jié)，它們就象是和風(fēng)、象細(xì)雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中，把郵政人的誠(chéng)信理念根植在了廣大的用戶心中。如果說(shuō)，細(xì)節(jié)服務(wù)是企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)中的美麗的浪花，那么××郵局的延伸服務(wù)，則是誠(chéng)信建設(shè)中的火石，不斷地擦出誠(chéng)信建設(shè)中的火花。

　　××年的1月15日17時(shí)，包裹臺(tái)營(yíng)業(yè)員張×發(fā)現(xiàn)了柜臺(tái)上有一個(gè)棕色的錢包，問(wèn)遍了大廳里所有的用戶都沒(méi)有找到失主，張×把錢包交到了局長(zhǎng)室。局長(zhǎng)打開(kāi)錢包，發(fā)現(xiàn)里面有800元現(xiàn)金，2張銀行卡，5張名片。按照明片上的電話打過(guò)去，沒(méi)有找到失主。于是局長(zhǎng)只好調(diào)來(lái)了包臺(tái)17時(shí)左右的包單、速遞單收據(jù)，一一撥打寄件人的電話。終于在撥打第28個(gè)電話時(shí)聯(lián)系上了某售樓中心的候小姐。候小姐接到電話時(shí)感到很意外，她說(shuō)：我有好多年丟了東西不找了，因?yàn)檎乙舱也坏剑銈冞@28個(gè)電話，使我感到了誠(chéng)信的回歸，謝謝你們，不光是為了這個(gè)錢包。

　　“不光是為這個(gè)錢包”。候小姐意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，讓我們感受到了肩上的沉甸甸的責(zé)任。誠(chéng)信回歸任重道遠(yuǎn)，郵政人責(zé)無(wú)旁貸。

　　有人說(shuō)，誠(chéng)信是金，但我說(shuō)，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。把誠(chéng)信度量化、標(biāo)價(jià)，是銀行信用卡的一種服務(wù)手段。中國(guó)郵政“服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”才是對(duì)誠(chéng)信無(wú)價(jià)最權(quán)威的詮釋。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，它是人們的道德追求，是人的生存法則，也是人與社會(huì)之間的平衡的紐帶。誠(chéng)信無(wú)價(jià)，讓我們充份發(fā)揮道德和職業(yè)道德的自律機(jī)制，日常工作中，用我們有聲的語(yǔ)言和有形的行動(dòng)，為中國(guó)誠(chéng)信的“再造明天”做出不懈的努力。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文6

　　各位老師，各位同學(xué)，

　　大家好。

　　誠(chéng)信像土，一畝心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開(kāi)出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹(shù)，舒枝展葉，天天向上……那么什么是誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。

　　誠(chéng)信，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到了人們的自覺(jué)信奉和推崇。關(guān)于誠(chéng)信的事跡、人物數(shù)不勝數(shù)：你知道宋朝著名文學(xué)家和政治家晏殊嗎?14歲的晏殊被地方官作為“神童”推薦給朝廷。所以，他不用參加科舉考試便能得到官職，但他還是主動(dòng)參加了考試。然而，事情十分湊巧，那次的考題是他曾經(jīng)做過(guò)，并得到過(guò)好幾位名師指點(diǎn)的。這樣他便不費(fèi)力氣地從一千多名考生中脫穎而出，事后他把情況如實(shí)告訴了皇帝，并要求另出題目。皇帝給他出了一道難度更大地題目，結(jié)果他因文章精彩而得到了皇帝地夸獎(jiǎng)。晏殊以他為人誠(chéng)實(shí)、不弄虛作假，取得了當(dāng)時(shí)許多人地信任，也得到了無(wú)數(shù)后人地贊美。

　　是啊，這真實(shí)地例子令我們收益匪淺，然而在高科技飛速發(fā)展地今天，我們?yōu)楹沃靥嵴\(chéng)信?是因?yàn)橛性S多企業(yè)為了掙得更多得利潤(rùn)，違背良心，制造：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名片……你可想過(guò)這樣會(huì)給社會(huì)造成多大得損失，會(huì)給人們?cè)斐啥啻蟮梦：?。這樣的事件令我們駭然，這樣的事件不勝枚舉，這樣的事件害人害己。做這種事就是背棄人格和尊嚴(yán)。

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是每個(gè)人身心健康成長(zhǎng)的搖籃。誠(chéng)信，作為我們的立身之本，就像一棵大樹(shù)的幼芽，直根于每個(gè)家庭，生長(zhǎng)于每個(gè)人的心中。童年時(shí)代的宋慶齡，在父親宋耀如的教育下，從小就要求自己善良、誠(chéng)實(shí)、守信。有一天，她和爸爸去叔叔家，叔叔家養(yǎng)了她最喜歡的鴿子，可剛要出門，她突然想起小珍和她約好，上午要來(lái)跟她做花籃，于是她就下定決心等小珍，但是到了中午，小珍還沒(méi)來(lái)，但她心里很坦然，因?yàn)樗龥](méi)有失信。

　　愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友。”不錯(cuò)，我們生活在這個(gè)世界上，都希望能有一些知心好友。然而，你把某些秘密告訴有的人，他口頭上答應(yīng)為你保守，卻到處張揚(yáng);有的人把你當(dāng)作“朋友”，你做錯(cuò)事，他不但不及時(shí)指出你的錯(cuò)誤，而且處處包庇你，你可想過(guò)這是害了你還是幫了你呢?可有的人當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí)，給你指出缺點(diǎn)，讓你及時(shí)糾正，也許你會(huì)覺(jué)得他沒(méi)有把你當(dāng)朋友，他在指責(zé)你。同學(xué)之間只有互相理解，互相幫助，互相關(guān)心，才能產(chǎn)生真摯的友情。

　　人類沒(méi)有了真誠(chéng)，生活便沒(méi)有了分量。讓我們?cè)谡嬲\(chéng)中舒展心靈的雙翼，在真誠(chéng)中領(lǐng)略世界的風(fēng)采。留住真誠(chéng)，生命便有了前進(jìn)的依托;留住真誠(chéng)，你我便有了心靈的共鳴。讓我們?cè)谡\(chéng)信里感受溫暖，讓我們?cè)谡\(chéng)信里憧憬明。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文7

　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　你淺淺的一聲保證在我心底蕩起深深的一陣漣漪

　　“叔叔，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝，我不渴”“叔叔，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業(yè)，我保證，我的水是合格的”......哦，可愛(ài)的小孩兒，對(duì)你的這聲保證，我真不知道我的感受是喜還是悲。

　　誠(chéng)然，我的遲疑是無(wú)心之舉，但我知道，我的無(wú)心之舉卻已在小男孩純潔的誠(chéng)信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺(jué)得自己不被信任，以至于要做出保證來(lái)證明自己的誠(chéng)信，對(duì)此，我只能向他道聲抱歉了。

　　此事雖小，卻給了我深深震撼，其反映出的是社會(huì)誠(chéng)信大問(wèn)題。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承，誠(chéng)信得以形成體系融入到民族道德框架，可見(jiàn)，誠(chéng)信得來(lái)不易。然而，檢視現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，不誠(chéng)信的現(xiàn)象呈現(xiàn)出高發(fā)與泛化態(tài)勢(shì)，其在叩問(wèn)人們良知的同時(shí)，也在一步步撬動(dòng)著誠(chéng)信這座大廈的根基。

　　誠(chéng)信是立世之本，齊家之道。社會(huì)化是現(xiàn)代生活的基本特征，誠(chéng)信是構(gòu)筑社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根本，是人與人交流的紐帶;人們?nèi)绻庞谌耍钇鸫a的代價(jià)是不再被人所信任，如果不誠(chéng)信成為一種常態(tài)，人們將愈發(fā)孤立，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰，很多美好的品德將無(wú)從施展。諸如郭美美事件，正是因?yàn)檎\(chéng)信的缺失，致使本應(yīng)是善行的慈善事業(yè)遭受重挫。

　　誠(chéng)信是黃金原則，商業(yè)之魂。誠(chéng)實(shí)守信作為帝王原則在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代體現(xiàn)的尤為明顯。然而，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中，不誠(chéng)信現(xiàn)象尤為突出;商品產(chǎn)品方面，虛假?gòu)V告層出不窮，諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問(wèn)題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變?cè)炱睋?jù)等不誠(chéng)信行為也屢見(jiàn)不鮮;金融方面，金融機(jī)構(gòu)壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠(chéng)信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益，更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。事實(shí)證明，只有誠(chéng)信的商業(yè)行為，才能造就繁榮的商業(yè)帝國(guó)，才能使經(jīng)濟(jì)騰飛。

　　誠(chéng)信是執(zhí)政之策，行政之基。我們黨執(zhí)政，是歷史的選擇，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民，才能依靠人民，才能鞏固執(zhí)政地位。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為，不搞政績(jī)工程、升遷工程、勞民工程，踏實(shí)行政，才能取信于民、政通人和。

　　誠(chéng)信是化解執(zhí)行難、維護(hù)司法權(quán)威的金鑰匙。生效裁判文書(shū)得以充分履行，是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。司法實(shí)踐中，“老賴”現(xiàn)象屢有發(fā)生，不僅損害了一方當(dāng)事人的正當(dāng)權(quán)益，也嚴(yán)重?fù)p害了司法權(quán)威。各級(jí)法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，均體現(xiàn)出對(duì)“老賴”這種不誠(chéng)信行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。這不僅是維護(hù)司法權(quán)威的現(xiàn)實(shí)需要，也是促進(jìn)社會(huì)誠(chéng)信、從根本上化解執(zhí)行難困局的必然要求。

　　社會(huì)誠(chéng)信的缺失，既有現(xiàn)實(shí)的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因;但無(wú)論原因如何，只要我們堅(jiān)持初心，從自身做起，確保自己誠(chéng)信，由己及人，必將人人誠(chéng)信，我們的社會(huì)亦將更加和諧穩(wěn)定!

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文8

　　“誠(chéng)信、友善”，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。這個(gè)主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價(jià)值體系，具有鮮明時(shí)代特征，文字表述簡(jiǎn)潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強(qiáng)實(shí)踐特色。

　　誠(chéng)信：為人之本興國(guó)之基

　　誠(chéng)信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。誠(chéng)信的要義是真實(shí)無(wú)欺不作假、真誠(chéng)待人不說(shuō)謊、踐行約定不食言。

　　誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說(shuō)：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)。”具體來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)”是尊重事實(shí)、真誠(chéng)待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守諾言。“誠(chéng)”是“信”之根，“信”是“誠(chéng)”之用。

　　誠(chéng)信是立身處世之道。誠(chéng)信是人之為人的道德規(guī)定。孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信是個(gè)人社會(huì)化的“初始原則”。人是通過(guò)“社會(huì)化”完成從生命體的自然人到具有社會(huì)角色的社會(huì)人轉(zhuǎn)化的。人的社會(huì)化，不僅要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活所必需的知識(shí)和技能，而且要學(xué)習(xí)社會(huì)交往的規(guī)則。其中，遵循不說(shuō)謊、說(shuō)話算數(shù)等誠(chéng)信規(guī)則，則是每個(gè)人最早接受的規(guī)則教育之一。

　　誠(chéng)信的實(shí)踐要求：

　　誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)。誠(chéng)信絕不只是單純的守約與履約問(wèn)題，更是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題。如果說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造世界，那么，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強(qiáng)人們幸福感的美好世界。

　　真誠(chéng)待人對(duì)己。誠(chéng)信要求人們?cè)谏鐣?huì)交往中求實(shí)不騙人、對(duì)己不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。因此，誠(chéng)信是忠于本心、真實(shí)無(wú)妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實(shí)要求為人做事，即為人實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，才會(huì)有好的工作作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會(huì)心里踏實(shí)有安全感、彼此信任有幸福感。

　　恪守諾言和約定。誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。這里所說(shuō)的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)。

　　友善：處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的友善，是對(duì)人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義條件下處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則，是我們建設(shè)和諧家園、實(shí)現(xiàn)民族夢(mèng)想的重要精神條件和價(jià)值支撐。

　　謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對(duì)道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見(jiàn)賢思齊;面對(duì)他人的過(guò)失、缺點(diǎn)，要設(shè)身處地給予體諒和包容，誠(chéng)心誠(chéng)意進(jìn)行提醒和幫助。

　　志同道合、攜手奮進(jìn)。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說(shuō)“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說(shuō)友善意味著志同道合、友善的基礎(chǔ)是志同道合，那么，在當(dāng)代中國(guó)，全體中華兒女的共同之“志”就是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，共同之“道”就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　珍惜資源、關(guān)愛(ài)自然。人類不僅生活在群體、社會(huì)中，而且生活在天地、自然中。人們?cè)谧陨淼纳姘l(fā)展中不僅要和他人、社會(huì)打交道，而且要和自然打交道。 “愛(ài)人”與“愛(ài)物”密不可分。人類只有一個(gè)地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護(hù)環(huán)境，同時(shí)就是尊重和保護(hù)他人他國(guó)的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)子孫后代的生存發(fā)展權(quán)利，就是尊重和保護(hù)人類自己。

　　培育和踐行社會(huì)主義友善價(jià)值觀，是一項(xiàng)匡正人心之舉，需要懲惡與揚(yáng)善并舉。一方面，要對(duì)損人利己等傷風(fēng)敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護(hù)踐行友善品質(zhì)之人的合法權(quán)益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應(yīng)的支持和慰勉。概言之，在全社會(huì)積極營(yíng)造風(fēng)清氣正、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會(huì)主義友善價(jià)值觀的必備土壤。

　　以上是我對(duì)“誠(chéng)信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標(biāo)桿，時(shí)刻將四字主題銘記在心，無(wú)論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號(hào)召和團(tuán)結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開(kāi)展工作，我想全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和完善精神文明建設(shè)為之不遠(yuǎn)。篇一：誠(chéng)信，做人之本。

　　誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

　　追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。

　　“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

　　所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。

　　作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

　　如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文9

　　很榮幸能站在這里參加本次的演講比賽，我今天的演講題目是《誠(chéng)信守法，我們的未來(lái)》。

　　誠(chéng)信守法，是中華民族彌足珍貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，是五千年古國(guó)文化顛撲不破的真理。古往今來(lái)，誠(chéng)實(shí)守法、一諾千金的故事舉不勝舉，留下了一段又一段感人的佳話。而誠(chéng)實(shí)不欺、公平經(jīng)營(yíng)，也就造就了歷史上聞名遐邇的徽商、晉商與寧波、潮州諸商。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日趨成熟的今天，誠(chéng)信守法的范疇更加寬廣，誠(chéng)信守法的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)，誠(chéng)信守法的作用更加明顯，已漸漸地發(fā)展成為公民立身之本、領(lǐng)導(dǎo)為政之要、政府興業(yè)之基、企業(yè)經(jīng)商之道。

　　對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)信守法”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”、一種品牌，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。

　　誠(chéng)信守法是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒(méi)有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“誠(chéng)信守法”是其中的一個(gè)決定因素;相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。不誠(chéng)信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府的不誠(chéng)信、專家教授不誠(chéng)信、媒體不誠(chéng)信、公眾不誠(chéng)信等問(wèn)題也廣泛存在。

　　拿企業(yè)不誠(chéng)信來(lái)說(shuō)，三鹿集團(tuán)曾經(jīng)是國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)，20xx年其品牌價(jià)值被福布斯雜志評(píng)定為149.07億元，而就是這樣一個(gè)品牌優(yōu)質(zhì)企業(yè)，卻因?yàn)槿矍璋凡徽\(chéng)信事件，在不到一年的時(shí)間內(nèi)，宣布破產(chǎn)。

　　無(wú)數(shù)事實(shí)證明，誠(chéng)信守法，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。

　　做一個(gè)誠(chéng)信守法的人，能讓我們獲得堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，肝膽相照的朋友，蓬勃發(fā)展的事業(yè)，更讓我們的精神世界獲得富足。只有我們做到誠(chéng)信守法，才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任和依賴，才能讓我們的企業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。

大學(xué)生誠(chéng)信演講稿范文10

　　敬愛(ài)的老師、 同學(xué)們大家好：

　　今天我演講的題目是 《人人講誠(chéng)信， 世界更美好》 。

　　誠(chéng)信是璀璨奪目的陽(yáng)光，她的光芒點(diǎn)亮了希望;誠(chéng)信 是廣袤無(wú)垠的大地，她的胸懷承載了山川;誠(chéng)信是翩翩飛舞的蝶兒， 她的靈動(dòng)帶來(lái)了生機(jī); 我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。你大概沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)延陵季子的故 事，那么就讓我來(lái)說(shuō)給你聽(tīng)。春秋時(shí)期，吳國(guó)公子季札奉命出使，途 徑徐國(guó)。徐國(guó)的國(guó)君十分熱愛(ài)季札的寶劍，可是按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，一個(gè) 使臣是不能佩劍的。季札自然也明白，便在心里決定完成使命后，把 寶劍送給徐國(guó)國(guó)君。季札歸后，徐君已故。物是人非，可季札卻解下 了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。別人問(wèn)，人已亡，寶劍 送給誰(shuí)?季札回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗懒耍?而有所改變?千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千 年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的歌。 曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，一位貧寒的母親，她曾撿到一筆重金，她 毅然選擇了歸還失主，孩子反對(duì)。母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西。

　　誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命一樣去愛(ài)她!世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢?誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以 創(chuàng)造一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。我們?cè)鯓訉?duì)待 每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎么面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì) 我們的考驗(yàn)同學(xué)們， 讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧， 從身邊的每一件小事做起： 譬如，昨天你答應(yīng)過(guò)老師要努力學(xué)習(xí);今天早上你答應(yīng)過(guò)爸媽要認(rèn)真聽(tīng)講，你就一定要做到。 誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信 無(wú)味，卻可以散發(fā)出沁人心脾的芬芳。這是我們心中最圣潔的東西， 她讓我們清清爽爽、坦坦蕩蕩。

　　我的演講完畢，謝謝大家!

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